Вопрос к тем, кто читает наш канал. Последнее время мы готовим ряд статей к публикации, а заодно параллельно раздаем всякие интервью по теме нашей экспедиции. Оказывается, к ней есть интерес. В принципе, мы произносим для широких масс слушателей то, что те, кто читают канал, и так знают. У Валеры Кольченко вышло несколько интервью в Кыргызстане, у меня пара в Москве. И собственно вопрос - транслировать их сюда или нет? Я, пожалуй, ниже опрос создам по этой теме

В целом результаты опроса понятны. Спасибо всем, кто читает и помогает формировать канал. Начнем подгружать разное потихоньку.

Люблю свою работу. Сидишь так, пишешь спокойно статью по работам на Иссык-Куле в офисе, а вокруг красота и раскоп под боком)

#библиотека

Немного про каменный век на Иссык-Куле и про самое раннее заселение территории.

Золотой Теленок. И. Ильф и Е. Петров.

И по дороге в столовую корреспонденты единогласно решили не писать об Узун-Кулаке, что значит Длинное Ухо, что в свою очередь значит – степной телеграф. Об этом писали все, кто только ни был на Востоке, и об этом больше невозможно читать. Не писать очерков под названием "Легенда озера Иссык-Куль". Довольно пошлостей в восточном вкусе!
....

После обеда, когда литерные пассажиры отдыхали, набираясь сил для участия в вечернем гулянье, фельетонист Гаргантюа поймал братьев-корреспондентов за недозволенным занятием. Лев Рубашкин и Ян Скамейкин несли на телеграф две бумажки. На одной из них было краткое сообщение:
"Срочная Москва степной телеграф тире узун-кулак квч длинное ухо зпт разнес аулам весть состоявшейся смычке магистрали рубашкин".
Вторая бумажка была исписана сверху донизу. Вот что в ней содержалось:

ЛЕГЕНДА ОЗЕРА ИССЫК-КУЛЬ
Старый каракалпак Ухум Бухеев рассказал мне эту легенду, овеянную дыханием веков. Двести тысяч четыреста восемьдесят пять лун тому назад молодая, быстроногая, как джейран (горный баран), жена хана красавица Сумбурун горячо полюбила молодого нукера Ай-Булака. Велико было горе старого хана, когда он узнал об измене горячо любимой жены. Старик двенадцать лун возносил молитвы, а потом со слезами на глазах запечатал красавицу в бочку и, привязав к ней слиток чистого золота весом в семь джасасын (18 кило), бросил драгоценную ношу в горное озеро. С тех пор озеро и получило свое имя – Иссык-Куль, что значит "Сердце красавицы склонно к измене"…
Ян Скамейкин-Сарматский (Поршень) – Ведь верно? – спрашивал Гаргантюа, показывая выхваченные у братьев бумажки. – Ведь правильно?
– Конечно, возмутительно! – отвечал Паламидов. – Как вы смели написать легенду после всего, что было говорено? По-вашему, Иссык-Куль переводится как "Сердце красавицы склонно к измене и перемене"? Ой ли! Не наврал ли вам липовый кара-калпак Ухум Бухеев? Не звучит ли это название таким образом: "Не бросайте молодых красавиц в озеро, а бросайте в озеро легковерных корреспондентов, поддающихся губительному влиянию экзотики"?
Писатель в детской курточке покраснел. В его записной книжке уже значились и Узун-Кулак и две душистые легенды, уснащенные восточным орнаментом.
– А по-моему, – сказал он, – в этом нет ничего страшного. Раз Узун-Кулак существует, должен же кто-нибудь о нем писать?
– Но ведь уже тысячу раз писали! – сказал Лавуазьян.
– Узун-Кулак существует, – вздохнул писатель, – и с этим приходится считаться.

Есть в археологии прекрасные вещи, которыми, когда попадаются на глаза, просто невозможно не поделиться. Вот как например это покрытие для скифского седла из Пазырыкского кургана. Ему 2400 лет. Традиционна и столь любимая скифами, персами и другими близкими народами сцена терзания. Грифон напал на горного козла. Хранится в Эрмитаже.

Еще немного этой попоны