https://youtu.be/LlsuHwNusp4?si=wqR3eteXGavjABX_
А тема похоже шире чем мы думали. Не даёт покоя, некоторым товарищам, вопрос: "А был ли социализм в СССР?"
Для нас есть однозначный ответ, который мы изложили в прикреплённом ролике, но так как споры не утихают, хотим продемонстрировать вам одну из попыток (предлагаем вам оценить самим на сколько удачную) снова отменить социализм в СССР. 👇
(https://www.tgoop.com/FulcrumRUS/143)
Заранее предупреждаем, мы не разделяем этой точки зрения, вы же оцените сами диалектическую проницательность автора и напишите нам, в комментариях, что вы поэтому поводу думаете 😉
Предполагается стрим с автором этих очерков, но это если он соизволит явиться, потому что мнение уже несколько раз менялось.🤷
А тема похоже шире чем мы думали. Не даёт покоя, некоторым товарищам, вопрос: "А был ли социализм в СССР?"
Для нас есть однозначный ответ, который мы изложили в прикреплённом ролике, но так как споры не утихают, хотим продемонстрировать вам одну из попыток (предлагаем вам оценить самим на сколько удачную) снова отменить социализм в СССР. 👇
(https://www.tgoop.com/FulcrumRUS/143)
Заранее предупреждаем, мы не разделяем этой точки зрения, вы же оцените сами диалектическую проницательность автора и напишите нам, в комментариях, что вы поэтому поводу думаете 😉
Предполагается стрим с автором этих очерков, но это если он соизволит явиться, потому что мнение уже несколько раз менялось.🤷
YouTube
Что такое СОЦИАЛИЗМ? Реми Майснер vs Константин Сёмин.
https://www.tgoop.com/ist_likbez
https://vk.com/sktzclub
Обсуждение заочного спора Реми Майснера и Константина Семина о социализме, вышло за свои рамки и получился этот ролик о социализме и коммунизме вообще.
Очень важные тезисы по поводу коммунизма озвучивает в…
https://vk.com/sktzclub
Обсуждение заочного спора Реми Майснера и Константина Семина о социализме, вышло за свои рамки и получился этот ролик о социализме и коммунизме вообще.
Очень важные тезисы по поводу коммунизма озвучивает в…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О собствености
Х/ф "Поднятая целина", Юлий Райзман.
Х/ф "Поднятая целина", Юлий Райзман.
Немного о том, почему выводы позитивистов, основанные на эмпирическом опыте, уступают диалектическому материализму. 🤭
#СТкЗ
#СТкЗ
Если бы оставили старое название, могло бы неудобно получиться, пришлось бы отмечать "День Пионера". 🤭
#СТкЗ
#СТкЗ
https://youtu.be/lkunTNvdBmA?si=0A1I8v89Tg8g7nBr
Вы знаете, что мы любим музыку😉
Этот канал начинался с создания видеоряда, под композиции которые пришлись нам по душе.👍 Сейчас мы заняты созданием роликов, которые ещё более широко связаны с нашим отражением действительности, но мы не прекращаем вам рекомендовать исполнителей, которые на наш взгляд заслуживают вашего внимания! Ловите очередной такой трек! ✊✊✊
Вы знаете, что мы любим музыку😉
Этот канал начинался с создания видеоряда, под композиции которые пришлись нам по душе.👍 Сейчас мы заняты созданием роликов, которые ещё более широко связаны с нашим отражением действительности, но мы не прекращаем вам рекомендовать исполнителей, которые на наш взгляд заслуживают вашего внимания! Ловите очередной такой трек! ✊✊✊
YouTube
MULTISOL’ feat. Виталий Калинич - Криогенная камера
https://youtu.be/8WcAfRa6KZs?si=LBE50h1stxarE6sT
А эту песню мы уже рекомендовали и предлагали подписаться на канал нашего товарища.
Продублируем, вдруг кто-то пропустил)
Хорошая ж песня😉
#СТкЗ
А эту песню мы уже рекомендовали и предлагали подписаться на канал нашего товарища.
Продублируем, вдруг кто-то пропустил)
Хорошая ж песня😉
#СТкЗ
YouTube
"Немного времени"
Жизнь среднестатистического трудящегося любой страны можно описать словосочетанием - "нехватка времени". Работа на 2+ ставки, дорога на работу/обратно, обслуживание своих самых базовых потребностей... и всё, свободного времени как-будто и нет. Ровно наоборот…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Добрый человек этот заблуждается. Бегающие по кругу муравьи - это не бесконечность, да и умные муравьи давно уже научились покидать поверхность шара в сторону бесконечности пространства.
#СТкЗ
#СТкЗ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Муравьи, теперь тараканы...
Говоря о четырёхмерном бытии, где время четвертая ось, эта светлая голова, сам того не понимая ,приглашает нас посмотреть на трехмерный мир в его протяженности по этой оси 🤦♂️
- Не переживай те, если у вас не получилось, ни у кого не получилось.🤭
Мы существуем только в пространстве и во времени(единственных объективно-реальных формах бытия) и нет ни какой протяженности, разве кроме протяжённости нашего воображения, памяти и других атрибутов идеального.
#СТкЗ
Говоря о четырёхмерном бытии, где время четвертая ось, эта светлая голова, сам того не понимая ,приглашает нас посмотреть на трехмерный мир в его протяженности по этой оси 🤦♂️
- Не переживай те, если у вас не получилось, ни у кого не получилось.🤭
Мы существуем только в пространстве и во времени(единственных объективно-реальных формах бытия) и нет ни какой протяженности, разве кроме протяжённости нашего воображения, памяти и других атрибутов идеального.
#СТкЗ
https://youtu.be/oAv9Vi4QcjY?si=vhglkB36ei4ZGXmB
Константин, в очередной раз зрит в корень!
Константин, в очередной раз зрит в корень!
YouTube
Филиппины. Война престолов // Злоба Дня
На примере Филиппин порассуждаем об особенностях "национально-освободительной борьбы" в эпоху развитого империализма.
___
Поддержи канал:
https://agitblog.ru/donate/
https://yoomoney.ru/fundraise/4gMjsQAABis.230104
адрес для писем: agitblog@gmail.com
Telegram:…
___
Поддержи канал:
https://agitblog.ru/donate/
https://yoomoney.ru/fundraise/4gMjsQAABis.230104
адрес для писем: agitblog@gmail.com
Telegram:…
«Пролетариат берет государственную власть и превращает средства производства прежде всего в государственную собственность. Но тем самым он уничтожает самого себя как пролетариат, тем самым он уничтожает все классовые различия и классовые противоположности, а вместе с тем и государство как государство. Существовавшему и существующему до сих пор обществу, которое двигается в классовых противоположностях, было необходимо государство, т. е. организация эксплуататорского класса для поддержания его внешних условий производства, значит, в особенности для насильственного удержания эксплуатируемого класса в определяемых данным способом производства условиях подавления (рабство, крепостничество, наемный труд). Государство было официальным представителем всего общества, его сосредоточением в видимой корпорации, но оно было таковым лишь постольку, поскольку оно было государством того класса, который для своей эпохи один представлял все общество: в древности оно было государством рабовладельцев — граждан государства, в средние века — феодального дворянства, в наше время — буржуазии. Когда государство наконец-то становится действительно представителем всего общества, тогда оно само себя делает излишним. С того времени, как не будет ни одного общественного класса, который надо бы было держать в подавлении, с того времени, когда исчезнут вместе с классовым господством, вместе с борьбой за отдельное существование, порождаемой теперешней анархией в производстве, те столкновения и эксцессы (крайности), которые проистекают из этой борьбы, — с этого времени нечего будет подавлять, не будет и надобности в особой силе для подавления, в государстве. Первый акт, в котором государство выступает действительно как представитель всего общества — взятие во владение средств производства от имени общества, — является в то же время последним самостоятельным актом его, как государства. Вмешательство государственной власти в общественные отношения становится тогда в одной области за другою излишним и само собою засыпает. Место правительства над лицами заступает распоряжение вещами и руководство процессами производства. Государство не «отменяется», оно отмирает. На основании этого следует оценивать фразу про «свободное народное государство», фразу, имевшую на время агитаторское право на существование, но в конечном счете научно несостоятельную. На основании этого следует оценивать также требование так называемых анархистов, чтобы государство было отменено с сегодня на завтра»
«Анти-Дюринг». «Ниспровержение науки господином Евгением Дюрингом», стр. 301—303 по 3-му нем. изд.).
«Анти-Дюринг». «Ниспровержение науки господином Евгением Дюрингом», стр. 301—303 по 3-му нем. изд.).
https://youtu.be/R9bqPh2P4lQ?si=xNl41_4g2nFa3r3-
Левые - это не коммунисты и коммунисты не левые!
Как же много тех, кто так этого и не понял🤷♂️
Левые - это не коммунисты и коммунисты не левые!
Как же много тех, кто так этого и не понял🤷♂️
YouTube
Почему КОММУНИСТЫ, а не "левые"?
https://www.tgoop.com/ist_likbez
https://vk.com/sktzclub
Поддержка нашего проекта:
https://boosty.to/perasperaadastra/donate
2202206140940656 - сбер
2200700744115055 - т-банк
Материалистическая диалектика - это развитый метод мышления, основанный на материалистическом…
https://vk.com/sktzclub
Поддержка нашего проекта:
https://boosty.to/perasperaadastra/donate
2202206140940656 - сбер
2200700744115055 - т-банк
Материалистическая диалектика - это развитый метод мышления, основанный на материалистическом…
Об отмирании государства.
А между тем, подобное «толкование» есть самое грубое, выгодное лишь для буржуазии, искажение марксизма, теоретически основанное на забвении важнейших обстоятельств и соображений, указанных хотя бы в том же, приведенном нами полностью, «итоговом» рассуждении Энгельса.
Во-первых. В самом начале этого рассуждения Энгельс говорит, что, беря государственную власть, пролетариат «тем самым уничтожает государство как государство». Что это значит, об этом думать «не принято». Обычно это либо игнорируют совершенно, либо считают чем-то вроде «гегельянской слабости» Энгельса. На деле в этих словах выражен кратко опыт одной из величайших пролетарских революций, опыт Парижской Коммуны 1871 года, о чем подробнее пойдет у нас речь в своем месте. На деле здесь Энгельс говорит об «уничтожении» пролетарской революцией государства буржуазии, тогда как слова об отмирании относятся к остаткам пролетарской государственности после социалистической революции. Буржуазное государство не «отмирает», по Энгельсу, а уничтожается пролетариатом в революции. Отмирает после этой революции пролетарское государство или полугосударство.
Во-вторых. Государство есть «особая сила для подавления». Это великолепное и в высшей степени глубокое определение Энгельса дано им здесь с полнейшей ясностью. А из него вытекает, что «особая сила для подавления» пролетариата буржуазией, миллионов трудящихся горстками богачей должна смениться «особой силой для подавления» буржуазии пролетариатом (диктатура пролетариата). В этом и состоит «уничтожение государства как государства». В этом и состоит «акт» взятия во владение средств производства от имени общества. И само собою очевидно, что такая смена одной (буржуазной) «особой силы» другою (пролетарскою) «особою силою» никак уже не может произойти в виде «отмирания».
В-третьих. Об «отмирании» и даже еще рельефнее и красочнее — о «засыпании» Энгельс говорит совершенно ясно и определенно по отношению к эпохе после «взятия средств производства во владение государством от имени всего общества», т. е. после социалистической революции. Мы все знаем, что политической формой «государства» в это время является самая полная демократия. Но никому из оппортунистов, бесстыдно искажающих марксизм, не приходит в голову, что речь идет здесь, следовательно, у Энгельса, о «засыпании» и «отмирании» демократии. Это кажется на первый взгляд очень странным. Но «непонятно» это только для того, кто не вдумался, что демократия есть тоже государство и что, следовательно, демократия тоже исчезнет, когда исчезнет государство. Буржуазное государство может «уничтожить» только революция. Государство вообще, т. е. самая полная демократия, может только «отмереть».
В-четвертых. Выставив свое знаменитое положение: «государство отмирает», Энгельс сейчас же поясняет конкретно, что направляется это положение и против оппортунистов и против анархистов.
Ленин. Государство и Революция.
Т. Е для буржуазного государства - революционное преобразование, а для социалистического государства диктатуры пролетариата - эволюционное отмирание.
#СТкЗ
А между тем, подобное «толкование» есть самое грубое, выгодное лишь для буржуазии, искажение марксизма, теоретически основанное на забвении важнейших обстоятельств и соображений, указанных хотя бы в том же, приведенном нами полностью, «итоговом» рассуждении Энгельса.
Во-первых. В самом начале этого рассуждения Энгельс говорит, что, беря государственную власть, пролетариат «тем самым уничтожает государство как государство». Что это значит, об этом думать «не принято». Обычно это либо игнорируют совершенно, либо считают чем-то вроде «гегельянской слабости» Энгельса. На деле в этих словах выражен кратко опыт одной из величайших пролетарских революций, опыт Парижской Коммуны 1871 года, о чем подробнее пойдет у нас речь в своем месте. На деле здесь Энгельс говорит об «уничтожении» пролетарской революцией государства буржуазии, тогда как слова об отмирании относятся к остаткам пролетарской государственности после социалистической революции. Буржуазное государство не «отмирает», по Энгельсу, а уничтожается пролетариатом в революции. Отмирает после этой революции пролетарское государство или полугосударство.
Во-вторых. Государство есть «особая сила для подавления». Это великолепное и в высшей степени глубокое определение Энгельса дано им здесь с полнейшей ясностью. А из него вытекает, что «особая сила для подавления» пролетариата буржуазией, миллионов трудящихся горстками богачей должна смениться «особой силой для подавления» буржуазии пролетариатом (диктатура пролетариата). В этом и состоит «уничтожение государства как государства». В этом и состоит «акт» взятия во владение средств производства от имени общества. И само собою очевидно, что такая смена одной (буржуазной) «особой силы» другою (пролетарскою) «особою силою» никак уже не может произойти в виде «отмирания».
В-третьих. Об «отмирании» и даже еще рельефнее и красочнее — о «засыпании» Энгельс говорит совершенно ясно и определенно по отношению к эпохе после «взятия средств производства во владение государством от имени всего общества», т. е. после социалистической революции. Мы все знаем, что политической формой «государства» в это время является самая полная демократия. Но никому из оппортунистов, бесстыдно искажающих марксизм, не приходит в голову, что речь идет здесь, следовательно, у Энгельса, о «засыпании» и «отмирании» демократии. Это кажется на первый взгляд очень странным. Но «непонятно» это только для того, кто не вдумался, что демократия есть тоже государство и что, следовательно, демократия тоже исчезнет, когда исчезнет государство. Буржуазное государство может «уничтожить» только революция. Государство вообще, т. е. самая полная демократия, может только «отмереть».
В-четвертых. Выставив свое знаменитое положение: «государство отмирает», Энгельс сейчас же поясняет конкретно, что направляется это положение и против оппортунистов и против анархистов.
Ленин. Государство и Революция.
Т. Е для буржуазного государства - революционное преобразование, а для социалистического государства диктатуры пролетариата - эволюционное отмирание.
#СТкЗ
Forwarded from Хосе Гонсалес Лопес
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шикарный диалог))
Кадровик РЖД обзванивает бывших работников с целью уговорить вернуться на работу в ДЕПО!
Кадровик РЖД обзванивает бывших работников с целью уговорить вернуться на работу в ДЕПО!
Forwarded from R!ASH
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM