透过经文的上下文，与福音联系的神学主题，以及确定经文所处的救赎历史背景等方法可以帮助我们从一段经文中联系到福音信息。
我们如何从任何特定的经文文本中带出福音信息？

在这篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：长老之间的保密问题；有意义的成员关系；长老可以单身吗？年轻地球创造论。本期九标志问答由唐宇弟兄志愿翻译。
Jonathan Leeman
九标志信箱 8：长老之间的保密问题；有意义的成员制度；长老可以单身吗？年轻地球创造论

如果一个人的孩子不信主，他还能被提名或者继续作长老吗？《提摩太前书》3 章 4-5 节和《提多书》1 章 6 节的经文引发了这个问题。
Justin Taylor
长老的儿女不信主怎么办：解经原则

在前一篇文章中我们探讨了有关于长老的孩子不信主这个问题的相关经文。在本文中，既担任九标志事工总监，又是国会山浸信会长老的舒马特将会探讨一些如何把解经付诸于教会实践的问题。
Matt Schmucker
长老的儿女不信主怎么办：实践指南

当我们在面对什么可做、什么不能做之类的问题时，我们很容易去书写新的密西拿——为教会中可能出现的每一种情况制定规则，这样很危险。我们都承认存在灰色地带，就是我们都同意一些经文的诠释，但对如何应用到具体情况上存在分歧。
Thomas R.Schreiner
女性应该做教师吗？关于功用，职分与《提摩太前书》2:12 的一些思考

列一份“什么是优秀教会成员”的清单潜在危险是，如果我们认为我们拥有最重要的东西，那么列在后面的事情可能看起来就没那么必要了。但真正的危险在于，这样一份清单可能很容易变成一份行为绩效清单——我们用打钩完成事项来衡量自己的成功或失败。
Brian Vickers
将他人的益处置于自己利益之上

但按照新约的描述，每一位基督的门徒都参与福音布道工作，这是一件既平常又自然的事，正如他们参与圣经学习、祷告和公共敬拜一样。从新信徒到老圣徒，分享福音都是极其必要的，并且对于在基督里不断成长的生命来说是不可或缺的。
Brian Parks
传福音带给门徒训练的六大益处

如果你们教会没有鼓励女性教导女性圣经，那么你们就没有实现圣经对健康教会的愿景。
Sam Emadi
健康的教会要关心《提多书》2 章的教导

在你的教会中，谁最有可能收到午餐邀请？哪位访客会让人兴致盎然？谁会在礼拜后被人簇拥？那一周谁会来你家吃饭？虽然我们中的许多人认为我们的教会是欢迎所有人的地方，但我想知道我们是否下意识地违背了《雅各书》2:1-7。我想知道他们是否对一些人表示欢迎，而对另一些人则刻意远避。
Joel Kurz
与卑微者同行

神赐给我们的角色和责任是艰难的。它们与世俗文化背道而驰，常常让我们感到不安。但它们却是美好的，是为了我们的益处而设。当我们履行神赋予我们的自我牺牲角色时，这种对圣经美善的坚定委身，应当在我们里面生出喜乐。
Erik Raymond
拥抱不同角色中的喜乐与牺牲

鲜有宣教士能像威廉·克尼布一样，拥有如此独特的宣教形式和广泛的影响力。然而，他的生命和事工仍是我们今天的榜样。在那个时代，主流社会的气氛或许会让人对揭露罪恶和反对邪恶感到却步。但克尼布勇敢地传扬福音，坚定地反对奴隶制，并全心全意爱护和服事他的教会。
Jayson Smith
“声名狼藉”的威廉·克尼布：生平简述

除了长老之外，女性在新约事工中的职位描述（门徒，见证者，祭司，同工）似乎乍看起来和男性的差不多。在支持教会和长老的工作上，核心责任看起来是相同的。但是当男性和女性开始进入具体事工时，他们所做的事情就能看出不一样，这就像男人和女人唱同一首歌时声音会不同。毕竟，人类的创造历史还在继续，我们仍然生活在一个由男人和女人组成的社会里，在这里神把我们设计成不一样的人。不仅如此，在涉及一些女性特有的事务时，比起弟兄来说，姊妹们更容易发挥作用。
Jonathan Leeman
不可或缺：女性及教会使命

圣经神学是学习如何将圣经看做由神作为作者而写成的完整故事，其高峰是耶稣基督的位格和工作的一门学科，圣经的各个部分都指向基督。圣经神学是阅读圣经的一种方法。是一种释经法。
下载教师手稿和学生讲义：《圣经神学》

传道人在讲道中如何明确地对非基督传讲信息，这里有几个建议。
讲道人如何在讲道中明确地对非基督徒传讲信息？

在这篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：小组可以举行主餐吗？因不信的妻子而不够格的长老？洗礼必须浸入水中吗？。本期九标志问答由刘明建弟兄志愿翻译。
Jonathan Leeman
九标志信箱 9：小组举行主餐；因不信的妻子而不够格的长老；洗礼必须浸入水中吗？

旧约许多处告诉了我们敬拜的方式。《诗篇》教导我们敬拜要怀着尊崇和敬畏，喜悦和惊叹，感恩和快欣。但是旧约并没有规定新约教会的敬拜元素和形式。从这种意义上看，圣经新约为神的新约子民提供一个新的章程，就像旧约作旧约时代神的子民的章程一样。神有一个救赎的计划，也有一群祂所拯救的百姓，但是在基督降临并建立新约以后，神的百姓与祂联合的方式从根本上改变了。
Bobby Jamieson
圣经神学与集体敬拜

看着你们对彼此的爱在这个充满试炼的季节里，丰富和增长，我感到无比快乐。就像烧烬渣滓留下宝贵金子的火炉，你们的圣洁不仅显而易见，而且美丽动人。现在，我想呼吁你们在对彼此的纯洁之爱上更加努力。
Paul Martin
与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭

今天，通过“作王掌权的命定”（Destined to Reign）这个电视节目，以及书籍、录像和演讲，平约瑟的事工已经遍布全球。平约瑟的信息的确是跟从主的吗？人若更仔细地考察，就会发现他传讲的“恩典福音”其实扭曲了真理、混杂着错谬。
Warren Nozaki
平约瑟：不当得的好评

平约瑟是新加坡一家巨型教会极富人格魅力的牧师，著有几本畅销书，但他强调所谓的“超级恩典”（Hyper-Grace），这在亚洲地区引发了相当激烈的讨论。他关键的一本书题为《作王掌权的命定：不需努力获得成功、整全及得胜生活的秘诀》。本篇书评要讨论他的超级恩典神学（虽然他在那本书中并没有使用这说法）。
Paul Barker
平约瑟的超级恩典（书评：《作王掌权的命定》）

牧师应带头发展致力于为女性提供培训的圣经事工。他们应该为自己的教会做准备，并在女性中为此设立愿景，确保由女性负责培训，同时对设置女性担任的带薪职位持开放态度。
David Helm,Robert Kinney,Colleen McFadden
我们如何培训女性来教导