Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
2478 - Telegram Web
Telegram Web
فتح دمشق من آثار معركة رجال الطوفان ، فلا تنسوا فضل إخواننا ولا تنسوهم من الدعاء والتضرع والابتهال .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛡 نفذت حملة #جاهد_بمالك -بفضل الله تعالى- مشروعَ "توزيع الحليب على الرضع والأطفال" في قطاع غزة، حيثُ تم توزيع (150) علبة من الحليب، وذلك بتمويل وتبرعٍ كريم من الأخ الكريم/ عبد الله.
نسأل الله تعالى أن يتقبلَ من الأخ الكريم، وأنْ يجزيه خيرَ الجزاء، ونسأله سبحانه وتعالى أن يخفف البلاء عن أهل غزة، وينصرهم نصرًا مؤزرًا.. اللهم آمين.

✈️ الحساب الجديد للتواصل مع حملة #جاهد_بمالك:
@zad_gaza

💎 الموقع الرسمي للحملة:
https://gmalik.org

عموم توثيقات الحملة:
https://www.tgoop.com/gahed_b

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛡 نفذت حملة #جاهد_بمالك -بفضل الله تعالى- مشروعَ "إطعام الطعام" في جنوب قطاع غزة، حيثُ يوثق هذا المقطع توزيع (7) قدور كبيرة من العدس، وذلك بتمويل وتبرعٍ كريم من الأخوات المباركات في جمعية المتحابات في الله للصدقة عبر المنتدى الإسلامي الموريتاني.
نسأل الله تعالى أن يتقبلَ من الأخوات المنفقات، وأنْ يجزيهمْ خيرَ الجزاء، ونسأله سبحانه وتعالى أن يخفف البلاء عن أهل غزة، وينصرهم نصرًا مؤزرًا.. اللهم آمين.

✈️ الحساب الجديد للتواصل مع حملة #جاهد_بمالك:
@zad_gaza

💎 الموقع الرسمي للحملة:
https://gmalik.org

عموم توثيقات الحملة:
https://www.tgoop.com/gahed_b

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛡 نفذت حملة #جاهد_بمالك -بفضل الله تعالى- مشروعَ "توزيع الطرود الغذائية على فقراء المسلمين" في قطاع غزة، حيثُ تم توزيع (50) طردا غذائياً، وذلك بتمويل وتبرعٍ كريم من الأخ الكريم/ عبد الله.
نسأل الله تعالى أن يتقبلَ من الأخ الكريم، وأنْ يجزيه خيرَ الجزاء، ونسأله سبحانه وتعالى أن يخفف البلاء عن أهل غزة، وينصرهم نصرًا مؤزرًا.. اللهم آمين.

✈️ الحساب الجديد للتواصل مع حملة #جاهد_بمالك:
@zad_gaza

💎 الموقع الرسمي للحملة:
https://gmalik.org

عموم توثيقات الحملة:
https://www.tgoop.com/gahed_b

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from القول الحسن ٢
أنا أعلم أن ما سيطرح هنا اليوم يثير بعض الغضب، وربما يترجم الغضب لسباب من بعضهم، ولكن لا بأس من العنوان الآن ثم يأتي التفصيل من المناقشة والحوار:
لماذا لا نفكر في إسلام الدروز والنصيرية؟!

هناك فجوات في جدار الصلابة الحائل دون ذلك، ولقد صاروا قدرا يفرض وجوده، والحديث عن الإزالة الكلية غير عملي هذه الأيام لأسباب يقر بها العقلاء، ولا يمكن تجاوزها.
لنفكر في ذلك؛ فلربما يكون في ذلك مداخل لتحقيق هذا المشروع.

في النفس كلام كثير، ولكن كما قيل: يكفي العنوان الآن.
هي تذكرة لأهل الدعوة وأهل العلم والمصلحين بالتفكر في هذا الموضوع الخطير.
💬 عودًا حميدًا إلى حماة:
كانت الجولة الدعوية اليوم في حماةَ، وقد كملَ بهذه الجولة اليوم خمس عشرة جولة دعوية كبيرة؛ خرجنا فيها بعد الفتح، وهي الرابعة في حماة.. والحمد لله على نعمة التوفيق والاستعمال في ثغر الدعوةِ إليه سبحانه.

في كل مرةٍ نذهبُ فيها إلى حماة نجدها أحسن حالًا من أمسها، تزداد مع الأيام خيرًا، وتتألقُ بركة، يعظمُ فيها الحق، وتمتلئ المساجد في جنباتها أكثر فأكثر كلَّ يوم..

في رحلةِ اليوم إلى حماة؛ التي انطلق أكثر من (50) أخٍ وأخت دعاةٍ إلى الله تعالى.. تركز العمل في المساجد والطرقات، مذكرين بالتوحيد والصلاة وأركان الإسلام، ومبينين نعم الله على عباده، وواجب الشكر.
وكان للأخوات قصب السبقِ في تنظيم بعض الملتقيات المسجدية الكبيرة لمعاهد نسائية مسجدية؛ كنَ قد طلبن حضور الداعيات ونظن حفلًا لاختمار طالبات المعهد؛ فقدمت الداعيات اللباس الشرعي هديةً لأكثر من (90) أختًا في معهد واحد؛ لبسنه رغبةً واختيارًا بفضل الله.. ثمَّ وزعن لمن شاءت من النساء في معاهد ومساجدَ أخرى حجابات شرعية كثيرة كذلك، والحمد لله.

وقد رأى الإخوة الدعاة في جولاتهم ودروسهم وتذكيرهم للناس: مواقف مميزة؛ فلا تزال العيون الطاهرة تذرفُ دمعًا إلى الساعة حينما تسمع الدعوة للاعتزاز بالشريعة والإسلام، وكانت أجمل عبارةٍ ذُكرت اليوم ما قاله أحد المستمعين: "لمثل هذا الكلام أُبيد أهل حماة قبل أربعين سنة.. واليوم نفخرُ أنا نسمعه كرامًا" فالحمد لله على نعمة الفتح.
وهذا آخر فرحنا به وهو يقول: "هكذا كان الشيخ مروان حديد والشيخ أديب الكيلاني يخرجان فيذكران الناس بواجبات الإسلام؛ فنفع الله بهم خلقًا كثيرًا"..
فالحمد لله أنًّ الدولة دالت لأهل الإسلام، ورجعت لهم معاني العزة والكرامة.

استمرت الجولة من الصباح حتى المغرب، تخللها الذهاب لأكثر من ثلاثين مسجدًا، وإنجاز مئات المجالس الدعوية المنوعة، مع توزيع الهدايا والجوائز وإقامة المسابقات.. ثم عاد الدعاة مع المغرب راشدين إلى إدلب دار الجهاد ومنطلق الدعوة، والحمد لله على فضله..


✈️ للتبرع لصالح الدعوة وحملة الحجاب في أرض الشام، تواصل مع حملة #جاهد_بمالك:
@zad_gaza

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صلاة في المسجد الأقصى.. أعزة كرامًا فاتحين!
Forwarded from القول الحسن ٢
أخذ حكم الله والالتزام به وتطبيقه قدر الاستطاعة سعادة الدارين ومنبع التوفيق، وعندما يرى الله من العبد حبا لدينه وبذلا لوسعه أن يأتيه على الوجه الذي يحبه الله يوفقه للعطاء وإصابة المراد، وإذا رأى الله من عبده استهتارا وتضييعا لأمره نزع منه التوفيق وفوت عليه مراده.

إن الله ليسرع للعبد العقوبة وضياع ما حقق إذا كان ضالا فهداه؛ فاستحب العمى على الهدى، أو كان فقيرا فأغناه فلم يشكر الله في عطيته ،وإذا كان مستضعفا فعافاه فاستكبر ولم يطع أمره.

هذه الحياة دول، مرة لك ومرة عليك؛ فأنت السعيد إن أطعت الله على كل حال.
💬 لأجلِ هذا جاهدوا في ثورتهم الأولى..
ثم أكمل أبناء الإسلام المسير وواصلوا الطريقَ بعد أكثر من ثلاثين عامًا؛ حتى فتح الله عليهم اليوم، بعد مذابح حماة وانكسار الثورة الأولى بثلاثٍ وأربعين سنة:

"نحن نرى أن هناك أقطارًا لا يصلح فيها إلا الجهاد العسكري، بينما هناك أقطار لأنواع الجهاد الأخرى فيها محل، ولقد كانت سورية في عهد حافظ أسد من الأقطار التي لا يصلح فيها إلا رفع راية الجهاد العسكري.
إن منطقة بلاد الشام هي أهم المناطق على الإطلاق بالنسبة للعالم الإسلامي.
وفي الحديث الصحيح: (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم) والشام قد آل قسم منها إلى اليهود وهي فلسطين ولهم السيطرة المطلقة فيها.
وقسم منها آل إلى النصيرية وهي سورية.
ولبنان ممزق وهو في كل الأحوال ليس للإسلام ولا للمسلمين.
والأردن معرض للخطر من جهات متعددة.
وكان على الحركة الإسلامية أن تفعل شيئًا للشام.
ولم يكن هناك أحكم من الحركة الإسلامية أن تحاول إيجاد نظام معقول من الناحية الإسلامية في سورية.
فذلك وحده يمكن أن يرد خطر الصهيونية عن بقية العالم الإسلامي.
صحيح أن ذلك صعب.
ولكنه ممكن إن وجدت الكفاءات ومرونة العمل وقوة المبادرة.

بانتصار الثورة الإيرانية [1979م] وبتلاحمها مع الحكم النصيري في دمشق أصبح قلب الأمة الإسلامية مهددًا بالغلو الباطني والغلو الشيعي.
وبالتالي فإن رياح الخطر على مستقبل الأمة وحاضرها أصبحت تهب بشدة من هنا وهناك.
وإنَّ إسقاط نظام حافظ أسد يرجع شيعة إيران إلى الاعتدال.
ويخفف التهديد الذي تتعرض له العراق والسعودية والبحرين وقطر والإمارات والكويت وباكستان وأفغانستان.
كما يمكن أن ينهي حاجز الغلو الشيعي ما بين مشرق العالم الإسلامي عن مغربه.

إن حافظ أسد مع إبقائه الجسور مفتوحة بينه وبين الغرب، لكنه يرفع راية اليسار والتلاحم مع الاتحاد السوفيتي.
ومن ها هنا أصبحت رياح عاتية يمكن أن تهب من سورية على تركية والسعودية وبلدان أخرى، وهذا يجعل إسقاطه أمرًا لا بدَّ منه لقطع هبوب رياح الخطر الشيوعي.
أصبح نظام حافظ أسد نظام ابتزاز وتهديد وتمزيق وتآمر على كل جيرانه المسلمين، وعلى الكثير من الأنظمة، وهذا يجعل وضع الإنسان السوري قلقًا مضطربًا حاضرًا ومستقبلاً.
أصبح حافظ أسد جزءًا من اللعبة الدولية وجزءًا من المخططات الشرقية والغربية والصهيونية بآن واحد، وحيث تتفق هذه الجهات على شيء فإن حافظ أسد يلعب دور المنسق والمنظم لمصالح الجهات هذه كلها.
وفي كل الأحوال فإن مخططات هذه الجهات معادية للإسلام والمسلمين.
وفي كل حال؛ فإن الطائفة النصيرية في ظل نظام حافظ أسد يضمها مع اليهود خندق واحد.
وذلك أنها تستشعر أن رياح الخطر لا تهب عليها إلا من خلال الإسلام والمسلمين، ولذلك فإن الطرفين يدخلان في معركة مصيرية مع كل ما هو إسلامي جاد وجماعي.
ولذلك فإن الحركة الإسلامية ليس أمامها خيار إلا في المواجهة، وإذا ما أرادت الحركة الإسلامية أن تدخل مواجهة؛ فليس هناك أقوى من أن تواجه نظام حافظ أسد، النظام الذي يكاد الشعب السوري أن يجمع على كراهته والرغبة في إسقاطه.
ولذلك يرى اللبنانيون والعراقيون والفلسطينيون والأردنيون والأتراك أنه نظام شرير متآمر مسيء.
وكان هناك شعور عندنا أنه كلما تأخرنا في أمد المواجهة فإن الشعب السوري سيستمرئ حياة الذل والنفاق، فكان لا بد من حركة قوية تمتلك قدرة على جهاد طويل المدى كثير التبعات".

💡 الشيخ سعيد حوى -رحمه الله-، في القسم الثاني من مذكراته الخاصة بأحداث الجهاد العسكري ضد النصيرية في الثورة الأولى، (ص 21)

🔗 [قناة أبي عبد الرحمن الزبير]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أحمد قنيطة
قناة كان العبرية:
في الساعات الأخيرة تنشغل حماس بالتدقيق على كل كلمة في الاتفاقية، وليس فقط على الكلمات والتفاصيل الصغيرة، إنما على موقع الكلمة في الجملة، وما هي تفسيراتها المختلفة والقصد منها، حتى لا يتم خداعها أو التلاعب فيها.

علّق عبد القدوس الهاشمي قائلًا:
شهادات "الإسرائيليين" على الاتفاقات مع العرب (حرب 73، وفي أوسلو) كانت فضائحية من حيث تدقيق الصهاينة وتساهل العرب في نصوص الاتفاقية. هذه المقاومة تتصرف بشجاعة في الميدان وبمسؤولية في غرف التفاوض.
💡 يا الله، يا رب، يا ناصر، يا قاهر، يا قوي، يا عزيز، يا عظيم، يا جبار، يا متكبر..
اللهم أقر أعيننا بانتهاء الحرب في غزة، وانتصار أبطال الإسلام القابضين على الزناد، وتحرر الأسارى، وخروجِ المجاهدين من أنفاقهم وعقدهم القتالية بعد نحو سنة وأربعة أشهر وهم يُجالدون عدوهم؛ لم يُعطوا الدنية في دينهم.
يا ربِّ يا رب، ما خاب من تعلق بجنابك، ولا من لاذ ببابك..

غزة الآن كلها في الشوارع، ترقب المؤتمر، تنتظر كل لحظة لإعلان انتهاء الحرب، وذل يهود، والبشارات تتوالى في أخبار الاتفاقية التي ما كانت لتكون لولا ثبات أسطوري سجله أبطال الجهاد بدمائهم وعرقهم وجوعهم وعطشهم.. فلله درهم.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله..
ذهب البلاء، وارتقى الشهداء، وحمل الأمانة بعدهم الأحياء..
ذهبت البيوت، وبقيت دور الجنة ونعيمها، وما عند الله خيرٌ وأبقى..
انتزع النصر انتزاعا، وأذل الله العدو الذي لم يحقق من أهدافه في الحرب شيئًا.. ولا حتى هدفًا واحدا سوى الدمار والقتل والإفساد والتخريب..

فاللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضى، ولك الحمد أبدًا أبدًا كما ينبغي لجلال وجهم وعظيم سلطانك..

🔗 [قناة أبي عبد الرحمن الزبير]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2025/06/13 22:19:28
Back to Top
HTML Embed Code: