جنة🌴الله 🕋تنادينا 🍁

Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚

🌴أحكام ومسائل الأضاحي 2🌴

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٥٦٥

▫️(بكَبْشَين أَمْلَحَينِ) أي : أَبْيَضَينِ يُخَالِطُهُمَا السَّوَادُ ، وَقِيلَ : الأَمْلَحُ هو الأَبْيَضُ الخَالِصُ البَيَاضُ ، وَالكَبْشُ : هو ذَكَرُ الغَنَمِ .

▫️وفي الحَديثِ : إِقْرَانُ التَّكْبِيرِ على الذَّبِيحَةِ مَعَ ذِكْرِ اللهِ عليها عِنْدَ ذَبْحِهَا .

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ وَلَيْسَتْ بواجبة ، وَتُجْزِئُ الشَّاةُ الوَاحِدَةُ عَنِ الرَّجُلِ وأهلِ بَيْتِه ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُضَحِّي كُلُّ سَنَةٍ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْن ، يَذْبَحُ أَحَدُهُمَا عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، وَالثَّانِي عَمَّنْ وَحَّدَ اللهَ مِنْ أُمَّتِهِ ﷺ .
وإذا كُنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلٍّ أَيُّهَا السَّائِلُ فَإِنَّهُ شَرَعَ لَكَ أَنْ تُضَحِّي عَنْكَ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِك ، ولا تَكْفِي عَنْكَ أُضْحِيَّةَ وَالدَكَ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، لِأَنَّكَ لَسْتَ مَعَهُمْ في البَيْت ، بَلْ أَنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلّ ، ولا حَرَجَ أَنْ يَسْتَدِينَ المُسْلِمُ لِيُضَحِّي إذا كَانَ عِنْدَهُ قُدرَةٌ على الوَفَاء .
📗 مجموع فتاوى ٣٧/١٨

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ مِنْ شَعَائِرِ الدِّينِ الَّتِي ينبغي أَنْ تَظْهَرَ في كُلِّ مكانٍ مِنَ الأرض ، فَكَمَا أَنَّ اللهَ جَعَلَ لِأَهْلِ الحَجِّ الهَديَ ، جَعَلَ لِأَهْلِ البُلْدَانِ الأُخْرَى الأَضَاحِي . والأُضْحِيَّةُ يُتَقَرَّبُ إلى اللهِ تَعَالَى بِذَبْحِهَا ، فَإِنَّ الذَّبْحَ تَعظِيمًا للهِ مِنْ أَفْضَلِ العِبَادَات .
📘 الشرح المختصر على بلوغ المرام ٥٣٣/٣

وَقْتُ ذَبْحِ الهَديِ وَالأُضْحِيَّة 📗 :

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَوَقْتُ ذَبْحِ هَديِ التَّمَتُّعِ والأضاحي بعد صلاةِ العِيدِ إلى آخرِ أيامِ التَّشْرِيقِ على الصَّحِيح ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ هَديِهِ إذا كان هَديُ تَمَتُّعٍ أو قِرَان ، وَمِن أُضْحِيَّتِهِ وَيَهْدِي وَيتَصَدَّق .
📔 الملخص الفقهي ٢٣٩

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالسُّنَّةُ لِلْمُضَحِّي أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ، وَيَهْدِي لِأَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَيَتَصَدَّق مِنْهَا .
📙 مجموع فتاوى ٣٨/١٨

عن جابر رضي الله عنه قال :
(أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَة) .
📚 صحيح مسلم ١٣١٨

وقال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه :
(كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطعِمُون) .
📚 صحيح الترمذي ١٥٠٥

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَتُجْزِئُ الشَّاةُ في الهَديِ عَنْ وَاحِد ، وفي الأُضْحِيَّةِ تُجْزِئُ عَنِ الوَاحِدِ وَأَهْلِ بَيْتِه .
📘 الملخص الفقهي ٢٣٨


عن البراء بن عازب رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(أَربَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الأَضَاحِيِّ : العَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا ، وَالمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا ، وَالعَرجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا ، وَالكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي) .
📚 صحيح أبي داود ٢٨٠٢

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ولا يُجْزِئُ في الهَديِ وَالأُضْحِيَّةِ إِلَّا السَّلِيمُ مِنَ المَرَضِ وَنَقْصِ الأعضَاءِ وَمِنَ الهُزَال ، فلا تُجْزِئُ العَوْرَاءُ بَيِّنَةُ العَوَر ، ولا العَمْيَاءُ ، ولا العَجْفَاءُ : وهي الهَزِيلَةُ الَّتِي لَا مُخَّ فِيهَا ، ولا العَرجَاءُ : الَّتِي لا تُطِيقُ المَشْيَ مع الصَّحِيحَة ، ولا الهَتْمَاءُ : الَّتِي ذَهَبَتْ ثَنَايَاهَا مِنْ أَصلِهَا ، ولا الجَدَّاءُ : الَّتِي نَشَفَ ضِرعُهَا مِنَ اللَّبَنِ بِسَبَبِ كِبَرِ سِنِّهَا ، ولا المَرِيضَة البَيِّن مَرَضُهَا .
📗 الملخص الفقهي ٢٣٩

أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr

YouTube

فوائد ودرر ذهبية⭐

أحاديث نبوية#
فتاوى شرعية#
محاضرات ومواعظ#
فوائد ودرر علم الشريعة#
فوائد ودرر السلف الصالح#
تطوير الذات واستشارات أسرية#
حلول لمشاكل العلاقة الزوجية#
معلومات وفوائد عن الحياة الزوجية#
معلومات وفوائد عن تربية الأولاد#
معلومات وفوائد عن النجاح وتحقيق الهدف#…

www.tgoop.com/janatallah/12638

56 viewsHassan alrady, Jun 14 at 16:07

🌴أحكام ومسائل الأضاحي 2🌴

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٥٦٥

▫️(بكَبْشَين أَمْلَحَينِ) أي : أَبْيَضَينِ يُخَالِطُهُمَا السَّوَادُ ، وَقِيلَ : الأَمْلَحُ هو الأَبْيَضُ الخَالِصُ البَيَاضُ ، وَالكَبْشُ : هو ذَكَرُ الغَنَمِ .

▫️وفي الحَديثِ : إِقْرَانُ التَّكْبِيرِ على الذَّبِيحَةِ مَعَ ذِكْرِ اللهِ عليها عِنْدَ ذَبْحِهَا .

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ وَلَيْسَتْ بواجبة ، وَتُجْزِئُ الشَّاةُ الوَاحِدَةُ عَنِ الرَّجُلِ وأهلِ بَيْتِه ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُضَحِّي كُلُّ سَنَةٍ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْن ، يَذْبَحُ أَحَدُهُمَا عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، وَالثَّانِي عَمَّنْ وَحَّدَ اللهَ مِنْ أُمَّتِهِ ﷺ .
وإذا كُنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلٍّ أَيُّهَا السَّائِلُ فَإِنَّهُ شَرَعَ لَكَ أَنْ تُضَحِّي عَنْكَ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِك ، ولا تَكْفِي عَنْكَ أُضْحِيَّةَ وَالدَكَ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، لِأَنَّكَ لَسْتَ مَعَهُمْ في البَيْت ، بَلْ أَنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلّ ، ولا حَرَجَ أَنْ يَسْتَدِينَ المُسْلِمُ لِيُضَحِّي إذا كَانَ عِنْدَهُ قُدرَةٌ على الوَفَاء .
📗 مجموع فتاوى ٣٧/١٨

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ مِنْ شَعَائِرِ الدِّينِ الَّتِي ينبغي أَنْ تَظْهَرَ في كُلِّ مكانٍ مِنَ الأرض ، فَكَمَا أَنَّ اللهَ جَعَلَ لِأَهْلِ الحَجِّ الهَديَ ، جَعَلَ لِأَهْلِ البُلْدَانِ الأُخْرَى الأَضَاحِي . والأُضْحِيَّةُ يُتَقَرَّبُ إلى اللهِ تَعَالَى بِذَبْحِهَا ، فَإِنَّ الذَّبْحَ تَعظِيمًا للهِ مِنْ أَفْضَلِ العِبَادَات .
📘 الشرح المختصر على بلوغ المرام ٥٣٣/٣

وَقْتُ ذَبْحِ الهَديِ وَالأُضْحِيَّة 📗 :

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَوَقْتُ ذَبْحِ هَديِ التَّمَتُّعِ والأضاحي بعد صلاةِ العِيدِ إلى آخرِ أيامِ التَّشْرِيقِ على الصَّحِيح ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ هَديِهِ إذا كان هَديُ تَمَتُّعٍ أو قِرَان ، وَمِن أُضْحِيَّتِهِ وَيَهْدِي وَيتَصَدَّق .
📔 الملخص الفقهي ٢٣٩

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالسُّنَّةُ لِلْمُضَحِّي أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ، وَيَهْدِي لِأَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَيَتَصَدَّق مِنْهَا .
📙 مجموع فتاوى ٣٨/١٨

عن جابر رضي الله عنه قال :
(أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَة) .
📚 صحيح مسلم ١٣١٨

وقال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه :
(كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطعِمُون) .
📚 صحيح الترمذي ١٥٠٥

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَتُجْزِئُ الشَّاةُ في الهَديِ عَنْ وَاحِد ، وفي الأُضْحِيَّةِ تُجْزِئُ عَنِ الوَاحِدِ وَأَهْلِ بَيْتِه .
📘 الملخص الفقهي ٢٣٨


عن البراء بن عازب رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(أَربَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الأَضَاحِيِّ : العَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا ، وَالمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا ، وَالعَرجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا ، وَالكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي) .
📚 صحيح أبي داود ٢٨٠٢

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ولا يُجْزِئُ في الهَديِ وَالأُضْحِيَّةِ إِلَّا السَّلِيمُ مِنَ المَرَضِ وَنَقْصِ الأعضَاءِ وَمِنَ الهُزَال ، فلا تُجْزِئُ العَوْرَاءُ بَيِّنَةُ العَوَر ، ولا العَمْيَاءُ ، ولا العَجْفَاءُ : وهي الهَزِيلَةُ الَّتِي لَا مُخَّ فِيهَا ، ولا العَرجَاءُ : الَّتِي لا تُطِيقُ المَشْيَ مع الصَّحِيحَة ، ولا الهَتْمَاءُ : الَّتِي ذَهَبَتْ ثَنَايَاهَا مِنْ أَصلِهَا ، ولا الجَدَّاءُ : الَّتِي نَشَفَ ضِرعُهَا مِنَ اللَّبَنِ بِسَبَبِ كِبَرِ سِنِّهَا ، ولا المَرِيضَة البَيِّن مَرَضُهَا .
📗 الملخص الفقهي ٢٣٩

أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr

BY جنة🌴الله 🕋تنادينا 🍁