بقدر الصّبر يكون النُّضج..

تحسب أنّ بلاءات الأيّام لا تصنع منك مؤمنًا قويًّا مختلفًا؟ أو أنها تَعبُر عليك دون أن تترك ندبةً واضحةً وأثرًا لا يُمحى؟ مخطئ يا فتى! كُلّ نُضجٍ وصلت إليه وكُلّ تَحسينٍ صِرتَ عليه، مَرَّ ببلاءٍ تكاد لا تنسى ملامحه، ما صِرتَ أكثرَ وضاءةً إلّا لأنّ الأيّام اشتدّ سوادها عليك، فصَبَرت.

#تمكين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
داير أدي الشباب
نصائح في غض البصر فعالة بإذن الله 👀
بس في الأول لازم تكون صادق مع الله
وإلا فما تكمل البوست لأنه ما حينفعك

أول شي قبل النصائح
لازم تعرف فوائد غض البصر العظيمة
كما وردت في السنة وهي :
• عبادة وامتثال لأمر الله عز وجل ورسولهﷺ.
• تورث الفراسة والتمييز بين الحق والباطل.
• تورث الحكمة والنور في القلب.
• وسيلة لحفظ الفرج وتحصينه.
• تزكية للنفس وتطهيرها من الشهوات.
• شكر لنعمة البصر بعدم استخدامها فيما حرم الله.
• تورث محبة الله عز وجل.
• انتصار على هوى النفس والبعد عن الفتن.
• سلامة للقلب من الشهوات وراحة للبال.
• من حسن الخلق والمروءة.

طيب بعد عرفنا الفوائد العظيمة دي نجي للنصائح :
1 / خليك عارف أنو غض البصر عبادة جليلة لا يوفق إليها إلا من وفقه الله
فعشان تنال التوفيق ده
لازم أول شي تقلع عن الذنوب
المداومة على الذنوب والتساهل فيها مصيبة يخوانا
وبتحرمك من العبادات
فأول شي تعمله
توب لله عز وجل توبة نصوح ، كلما أذنبت توب ، وما تمل فإن الله لا يمل حتى تملوا.

2 / الدعاء بأنك تسأل الله بصدق أنو يعينك في غض البصر ، ومن هنا بيبدا التوفيق والإعانة.

3 / وانت طالع من البيت قول أذكارك إن شاء الله الكرسي بس ، لأنها من المعينات والمثبتات ضد الفتن والشرور.

4 / اشتري كاب ، الكاب بيعينك في حد البصر ، كلما وطيت راسك بمقدار قليل حتبقى ما شايف إلا الطريق.

5 / في المواصلات أو أماكن الإنتظار جيب معاك مصحف جيب صغير أو في تلفونك
استغل الوقت وده واقرا قرآن
حيشغلك عن المحيط الحولك مهما كان
لو تعبت استمع وتابع ببصرك
العادة دي في ناس حفظت بيها القرآن قادر تتخيل ؟ ، ده غير أثرها العظيم من بركة وتوفيق وسكينة وطمأنينة.

6 / أكثر من ذكر الله ، من استغفار وتسبيح ، الذكر ده من أعظم المثبتات والمعينات بإذن الله.

ذكرت ليكم أهم الحاجات الممكن أستحضرها
عساها تنفع وتفيد
ولو عندك إضافة ضيف
عسى ينتفع بإضافتك واحد من الشباب💛.

#فريد_نور

"‌ولا تقنَط مِن الغُفرانِ يَوماً
ولو كانت ذنوبك ملء وادِي

سيغفرها الذي قد قال حقاً
بنصّ كتابه: "نَبِّئ عِبَادِي"

تنكشف الحقائق لمن سلك طريق العلم شيئًا فشيئًا بقدر ما يسلك، وتزول الغشاوة عن عينيه ليرى الأمور على حقيقتها، ويقعُ له هذا وإن لم يكن قصدُه بادئ الأمر وجهَ الله تعالى، إلا أنّ سيرَه هذا يضعه أمام هذه الحقيقة الجليّة التي تتصاغر عندها رغباته الأولى، كما قيل: "طلبنا العلم لغير الله فأبى ألا يكون إلا لله"، وما هذا إلا لأنه بالعلم عرف بعد جهالة، وبه أبصر بعد عمى، وعلم أن الأمر جدّ لا هزل، وأن الموفّق مَن انتفع بما أبصر، فسلك سبيل النجاة وإن كان مشوَّشَ القصد في أول الطريق.

وبقدر ما ينكشف لسالك السبيل من حقائق يجد بها شغلًا عن كل ما سوى النجاة وابتغاء مرضاة الله جلّ وعلا؛ فيجد فيها شغلًا عن رؤية النفس والعُجب بها، وشغلًا عن العلوّ بالعلم في الأرض، وشغلًا عن التزيّن والتشبّع والتجمّل أمام الخلق، وشغلًا عن الانتصار للنفس والمكابرة في الحق، وشغلًا عن مماراة السفهاء ومناطحة الخلق بما تعلّم، لا لأنه وقف على الوعيد فحسب؛ بل لأن الأمر أعظم من كلّ هذا.

يوقِن أن الأمرَ جللٌ لولا لطف الله، وأن الطريق موحشة لولا نور الله، وأن "استقم" من شأنها أن تصدع قلبه لولا رحمة الله، ويرى في سيره كم من هالك عن عِلم على جنبتي الطريق، فيبرأ من حوله وقوته ويفزع إلى حول الله وقوته.

ووالله إن في العلم وما ينكشف به لشغلًا عن كل سفاسف الدنيا وإن ألبسها الناس زورًا لباس الآخرة، ومَن لم يشغله علمه عنها فهو على شفا هلكة، فليدرك نفسه!

وإنا لله وإنا إليه راجعون.

كيف سيكُون العمر لو أننا لم نعرف ﷲ؟
إلى من سنَفر!
حين يتداعَىٰ على صدورنا الصغيرة هذا العالَم الكبير؟

نظلُّ نتدارس المعاني كتبًا ولقاءات!
حتي يأذن الله أن نتعلمها
تجاربًا
وآلامًا..

- مقتبس.

ومن وظائف وأعمال شهر رجب التي يثاب عليها المسلم إذا صلحت نيته:
التوبة مما فات، والكف عن المحرمات.

أمّا التوبة فلينقي صحيفته وقلبه من أثر ذنوبه الماضية، وأما الكف عن المحرمات ففيما يأتي (وهذا هو الأصل أن يمتنع عن المحرمات في كل الأزمنة) لكن إنْ نوى بامتناعه عن الذنوب في هذا الشهر تعظيمَه ورعايةَ حُرُمات الله عز وجل مع نية التعبد بترك الحرام فهذه عبادة أخرى وثوابٌ آخر، عبادة تعظيم شعائر الله.

قال تعالى:
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}

فكأن العبد يقول لربه عز وجل: [ يا رب ها أنا أجاهد نفسي لترك ذنوبي طوال السنة وأجاهد في هذا الشهر أكثر لأنك يا رب عظّمتَه]

أن يرى ربُك منك أنك تحب ما يحب وتعظّمُ ما يُعظّمُ.

نسأل الله من فضله..

#عمرو_شاهين.

#فتش_قلبك..✋

🔘 بعيني رأيتُ #رجل_الثلج

إن لم تكن رأيت رجل الثلج في حياتك فلعلك سمعت بالأخبار المتواترة عن أناس في بلاد الغرب سجَّلوا رؤيتهم له عياناً يتجول بين الثلوج بأوصافٍ متوافقة.
ومن الناس من لا يزال يعتقد بأنه مجرد أوهام وأنه من أساطير الأولين وخُرافاتهم ولا حقيقة له في الواقع المحسوس.

لكني رأيت رجل الثلج بالفعل عند إقامتي في شمال ألبانيا وتحدّثتُ إليه وعجبتُ من بساطته ودماثة خُلقه.
إن كنت من أصحاب القلوب القوية فواصل القراءة وإلا فدع.

كان ذلك في شتاء عام ألف وتسعمئة وأربعة وتسعين وكنت أحاضر في معهد العلوم الشرعية، الذي يبعد عن منزلي نحو مئتي متر، وكنت أجد حرجاً ومشقة في الوصول إليه، لأن درجة الحرارة كانت تصل أحيانا إلى عشرين درجة تحت الصفر.
والثلوج لا تكاد تغيب عن المدينة في فصل الشتاء، وترتفع لتبلغ المتر في بعض المناطق.

لم يكن جميع الطلاب من مدينة "بشكوبيا" بل بعضهم كان يأتي من قرىً مجاورة حرصًا منهم على طلب العلم، فقد كان المعهدَ الشرعي الوحيد في المنطقة.
سألتُ أحدهم يوماً وقد جاء مُتأخراً عن الحصة الأولى: أين تسكن؟
فكانت الإجابة صادمةً لي!!
كان بيته يبعد مسيرةَ ساعةٍ مشياً على الأقدام!!
لم أستطع أن أُخفي مشاعر الاستغراب، وظهرت الدهشةُ على وجهي، فتبسم الطلاب وقالوا لي: يا أستاذ، قرية هذا تُعدُّ قريبةً بالنسبة لقرية الطالب "ساي مير"، - وكان طالباً خجولاً يجلس في المقعد الأمامي مباشرة - نظرتُ إليه وقلتُ له: أخبرني كم يبعد منزلك أنت يا "ساي مير"؟ فكان الجواب الصادمُ حقًا هذه المرة، والذي لا يكاد يُصدَّق، خمس ساعات يا أستاذ.
سألته: في أي ساعة تخرج من بيتك؟ ومتى ترجع إليه؟
قال: أخرج في الساعة الثالثة قبل الفجر لأصل في الثامنة، وبعد نهاية الدوام عند الواحدة أسيرُ حثيثًا حتى أصل منزلي في السادسة مساءً !!

يا الله.. عشرُ ساعات من السير على الأقدام يومياً في الثلوج وبين الجبال بلا كلل ولا استكانة، وبلا تذمُّر أو شكوى، بل ولا حتى تأخر في يوم عن وقت الحصة الأولى،
كل هذا لأجل طلب العلم الشرعي وحفظ القرآن !!

أيَّـةُ همةٍ كانت في قلب هذا الشاب المجاهد في طلب العلم؟!

وإذا كانت النفوسُ كبارًا
تعبت في مرادها الأجسام

كانت المرةَ الأولى التي أشعر فيها بالتضاؤل أمام طالب من طلابي، فقد كنت أستغرق كل يوم قبل خروجي من المنزل نحو عشرين دقيقة في التجهيزات اللازمة لملاقاة البرد الثلجي القارس لأسير مسافةَ مئتي متر فقط، وأنا أحسب أني أقوم بإنجاز عظيم لأجل ديني!!

كنتُ أوليه بعدها عناية خاصة وأداعبه قائلاً: لعلك أنت رجل الثلج الذي شاهده الناس فدوَّنوا شهاداتهم ؟!

نعم، أنت درسٌ كبير في علو الهمة، وقصتك مُلهمة للمتقاعسين أمثالي، وتستحق أن تكتب في النوادر، شكرًا لك على إلهامك يا رجل الثلج.

✒ د. #جمال_الباشا

نورُ الطريق يظهر عند أول خطوة تسلُكها

كل إنسانٍ إنما يكتب خُطتَه لنفسه بيده حينما يبدأ فعليًا في العمل على الأرض بعد طريقٍ من العمل والتجربة والسعي والصواب والخطأ
#باختصار: من ينوي العملَ تكفيه إشارة وتوجيه لينطلق ثم يعرف التفاصيل شيئا فشيئا بقدر ما يحتاجه في كل مرحلة ، وكلُّ طريق يسلكه يُسلّمُ لما بعده تلقائيا
ومن يُماطِل فلن تكفيه خُطط الدُّنيا لأنه ((مُماطِل)) وهذا هو عملُه، وسيبقى يخترع حُججا لعدم البدء:
إما ضعف التصور أو ضعف الأدوات أو قلة الإمكانات أو عدم الجو المناسب
إلى أن ينتهي عمره وهو ما يزالُ يُخطط!
ابدأ واستعن بالله
ويكفي أنك تسعى، يكفي أنك مشغولٌ عن الشرّ وسيظهرُ لك نُور الطريق عندما تبدأ في السَّير فيه.
وهذا ما عِشتُه بنفسي:
كم مرةً أكون في موقفٍ ( أريد أُلقي كلمةً أو نصيحةً أو درسًا أو دورةً أو أمرًا بمعروف أو الصلاة بسورة طويلة بالناس في التراويح) ويُصيبني خوفٌ، وتردّدٌ، وقلقٌ وتُحدّثني نفسي كثيرا بعدم الإقدام، وأختلاق الأعذار للهروب، وتُخوِّفُني من الخطأ والإخفاق= ومَا أن أكسر حاجز القلق باسم الله والدّعاء والفقر إليه من كل وجهٍ إلا وينطلق لساني وبدني في العمل بما لم أكن أتصور من الفتح
ثم يكون ذلك العملُ بوابةً لسلسلة أعمال لم تكن تخطر على بالي، ولم يكُن عندي أدواتُها فتجتمع شيئا فشيئا

فعلمتُ :
# أن نورَ الطريق يظهر عند أول خطوة تسلُكها
# وأن أعظم ما تجنيه من الإقدام كسرُ الحاجز الوهمي الذي يمنعك من ظهور قدراتِك، ويحبس مواهبَك ويُعطّل إمكاناتك
# وأن الخَيرَ الذي تشرعُ فيه هو بوابةٌ لخيرٍ جديد
# وأن أسوأ احتمالات الإقدام خيرٌ ألف مرة من راحةِ الهروب من المسؤولية
# وأن النفس إنْ رأتْ مِنك الجِدَّ طاوَعتْك، وإن تهاونتَ معها فهي أمّارةٌ بالسوء
# وأنّ إرادةً تتعثّرُ في طريق الخير أفضلُ من عزيمةٍ استحكمتْ في الرجوع عنه
#وأنّ الله يزيدُ الذين اهتدوا هدى

#حسين_عبد_الرزاق

علي محمد علي..

لا يفوتنَّك غنائم الجُمعة!

قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".

قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة".

وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: "إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه".

وعن سليمان التيمي قال: "كان طاووس إذا صلّى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة -يدعو ويناجي ربه- ولم يكلّم أحدًا حتى تغرب الشمس".

ولا تنسوا الدعاء لإخواننا في فلسطين والسودان ولبنان.

مدهشة الحياة حين تريك نور الفجر.. بعد الليل الطويل..
مدهشة الأقدار التي تبدّل بكاء المظلوم.. إلى دموع فرح..
هي الدنيا.. إن جارت عليك اليوم..
فقابلها بعناد أكثر..
وانتظر أن تعانقك مواسية.. بما هو خير وأسعد..
وتذكر.. لا تنتهي الاحتمالات ولا تموت الفرص..

#علي_عباس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

الحياة مأساة، لطالما كانت، ودائمًا ستكون، كل شي في الحياة مصمم على نحو يحتضن المأساة، الأرض الفقيرة من الكلَأ، النفوس المليئة بأسباب الشر والسوء والضلال، والسلطة التي تحمل أنقَى الناس على فعل أقبح الأفعال بفعل منطقها الخاص. موتُ الأخيار والبريئين، طول حياة الظلمة والأشرار، تقلبهم في البلاد ناعِمينَ بما يريدون. أجسادنا مأساوية ومصممة ألا تشعر بالسكينة والإشباع عبر الوصول لمراداتها ورغباتها، والعالم مصمم على ألا يوفر لنا حتى إمكانية هذا الوصول على الدوام. "الناس تعبانون" كما يقول حكيم من قبيلة الفولاني.

فإذا كان هذا هو الحال، فما من أحد أشدُّ بؤسًا وحِرمَانًا ممن علق في هذه المأساة وهو ما يزال يَنشُدُ فيهَا مَا لَا تملك أن تمنحه، ويرجو منها ما تفتقده هي نفسها، وفي أفضل أحواله يعمل على تسكين هذا الألم المأساوي عبر إغراق نفسه في بحر الشهوات؛ هذه المأساة لا يمكن حلها من داخلها، وإنما التسوية الوحيدة معها تحدث من خارجها. "وحده إله يمكن أن ينقذنا" كما ذكر الفيلسوف الألماني مارتن هيدغر.

الحياة مأساة، من أشدّ الفلاسفة المسلمين نظرًا وحسن إدراكٍ لهذه الحقيقة وتأمّلًا فيها كان الرئيس البوسني الراحل علي عزت بيجوفيتش، والذي عقد مقارنة في غاية العبقرية بين العدمية والدين. كِلَا العدمية والدين يدركون هذه المأساة الوجودية، وكلاهما يدركان الفشل الذي صاحب الإنسان عبر التاريخ في إيجاد حل دنيويّ لهذه المأساة؛ لكن يفترق الدين عن العدمية في أنه يرى آفاق الحل عبر وصل هذه الحياة الدنيوية وواجب العمل فيها بعالم أخروي، بينما تيأس العدمية ممن مثل هذا الحل، العدميّ يدرك ويتفهّم بعمق وجود الله وضرورته لإيجاد معنى لهذه المأساة، لكن هذا الإدراك يبدو له دومًا متمثّلًا في غياب الله، فهو يائس بسبب هذا الغياب، وليس -كما يبدو- غير مبالٍ به.

دوستويفسكي في روايته "الشياطين" وضع كل ما يعني أن يكون المرء ملحدًا جادًّا في إلحاده واعيًا بلوازم هذا الإلحاد على معنى الكون في شخصية "كيريلوف"، والذي يقول: "إنَّنِي لَا أتَصَوّرُ كيفَ يستطيعُ مُلحِدٌ يعلمُ أنَّ الله غيرُ موجُود، كَيفَ يَستَطِيع ألَّا يَنتَحِرَ فَورًا". وهو ما فعله كيريلوف في نهاية المطاف، مواجهًا هذه المأساة التي لا مخرج منها.

كنت أفكر في إشارتين قرآنيتين فيهما إشارة للفكرة العدمية المركزية "العبث"، هما:

(أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ عَبَثࣰا وَأَنَّكُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ۝ فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِیمِ)

(أَیَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَن یُتۡرَكَ سُدًى ۝ أَلَمۡ یَكُ نُطۡفَةࣰ مِّن مَّنِیࣲّ یُمۡنَىٰ ۝ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةࣰ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ۝ فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَیۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰۤ ۝ أَلَیۡسَ ذَ ٰ⁠لِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰۤ أَن یُحۡـِۧیَ ٱلۡمَوۡتَىٰ)

فإذَا هُما آيتانِ يشيران لهذه الفكرة المركزية، أنّ المخرج الوحيد من عبثية العالم الدنيوي يتصل بصلته بالعالم الأخرويّ، وفي البعث بعد الموت والحساب، في المصير النهائي للإنسان.

لا مناص من أن يخلو العالم من أي مظاهر المعنى، ومن أن يتساوى فيه قتل طفل صغير بكفالته ورعايته، إلا عبر فكرة الحساب العادل في عالم آخر. ولا سكينة للقلب ولا راحة للضمير إلا بالإخبات والعبودية لمَلِكٍ ديّان غفور رحيم عادل، قد خلق الإنسان ويعلم ما توسوس به نفسه.

سبحانك لا تحصى ثناءً عليك، أنت كما أثنَيتَ على نفسك.
لَا ملجَأ ولا منجى منك إلا إليك.

- Alhareth Abdullah

السِّر..

في كونك تُحبُّ الله، أنَّكَ تحتاجه، تحتاجه في كُلّ تفصيلٍ مرَّ في حياتك وسَيَمُرّ، في كُلّ مرحلةٍ شدَدتَ بها قَلبك، في كُلّ يومٍ غابت فيه شمس الأرض ولَم يغِب حُلمُك

في كُلّ خَلوةٍ وَجَدتَ فيها أنَّك الآن أَقْرَب، في كُلّ مرّةٍ ابتَعَدتَ عنه فأتى بك رغمًا عنك، حتّى صِرتَ شفيفَ الرُّوح خفيفَ الحِمل تطيرُ لا تسير

- قلتُ له أوصِني؛ فقالَ: الزَم حُبّه حتى يُحبّك، فإن أحَبَّكَ أوصَلَكَ إليه!

[يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ]

#تمكين

أعمال القلوب

عدد الدروس: 43
⬇️⬇️⬇️

اسمعو السلسلة دي في القناة: