Forwarded from Гилель Москва
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Суд вынес приговоры еще восьми участникам погрома в махачкалинском аэропорту
Усть-Лабинский районный суд Краснодарского края вынес обвинительный приговор еще восьми фигурантам дела о беспорядках в аэропорту Махачкалы. Подсудимые получили от 7 до 8 лет лишения свободы, сообщает объединенная пресс-служба судов региона.
Обвиняемые Адиль Абдуллаев, Будун Будунов, Гамзат Гамзатов, Курбан Ибрагимов, Магомед Ирбейнов, Гасан-Гусейн Магомедов, Магомед Омолаев и Мухомадрасул Шахбаев были признаны виновными по статьям о массовых беспорядках и нарушении правил безопасности на транспорте.
Инцидент произошел 29 октября 2023 года, когда толпа ворвалась в аэропорт Махачкалы после прибытия рейса из Тель-Авива. Нападавшие проникли в терминал и на взлетно-посадочную полосу, проверяя документы пассажиров в поисках граждан Израиля. Аэропорт был разблокирован силами правопорядка через три часа.
В результате погрома пострадали 23 человека, материальный ущерб составил более 24 миллионов рублей. Правоохранители идентифицировали свыше 150 участников беспорядков, 60 из них были задержаны.
Власти Дагестана осудили эти действия как противозаконные, а израильская сторона охарактеризовала произошедшее как проявление антисемитизма.
Усть-Лабинский районный суд Краснодарского края вынес обвинительный приговор еще восьми фигурантам дела о беспорядках в аэропорту Махачкалы. Подсудимые получили от 7 до 8 лет лишения свободы, сообщает объединенная пресс-служба судов региона.
Обвиняемые Адиль Абдуллаев, Будун Будунов, Гамзат Гамзатов, Курбан Ибрагимов, Магомед Ирбейнов, Гасан-Гусейн Магомедов, Магомед Омолаев и Мухомадрасул Шахбаев были признаны виновными по статьям о массовых беспорядках и нарушении правил безопасности на транспорте.
Инцидент произошел 29 октября 2023 года, когда толпа ворвалась в аэропорт Махачкалы после прибытия рейса из Тель-Авива. Нападавшие проникли в терминал и на взлетно-посадочную полосу, проверяя документы пассажиров в поисках граждан Израиля. Аэропорт был разблокирован силами правопорядка через три часа.
В результате погрома пострадали 23 человека, материальный ущерб составил более 24 миллионов рублей. Правоохранители идентифицировали свыше 150 участников беспорядков, 60 из них были задержаны.
Власти Дагестана осудили эти действия как противозаконные, а израильская сторона охарактеризовала произошедшее как проявление антисемитизма.
На улицах Петербурга появились десятки билбордов, поздравляющих жителей города с Ханукой
Посмотрите, какая красота!
Этой традиции уже 17 лет. Каждый год один из членов попечительского совета делает такой подарок евреям Петербурга.
Источник
Посмотрите, какая красота!
Этой традиции уже 17 лет. Каждый год один из членов попечительского совета делает такой подарок евреям Петербурга.
Источник
В горской еврейской общине призвали сохранять ханукальные традиции
Президент Международного благотворительного фонда СТМЭГИ, вице-президент Российского еврейского конгресса Герман Захарьяев в своем поздравлении с Ханукой призвал сохранять еврейские традиции и передать их следующим поколениям.
«Ханука приходит в холодные зимние дни, но приносит с собой тепло и свет, напоминая нам о том, что даже в самые темные времена возможно чудо, — говорится в обращении Германа Захарьяева. — Мы вспоминаем наших предков, которые сражались за свет Торы, и осознаем, что сегодня мы продолжаем их дело. Наша задача — сохранить еврейские традиции и передать их следующим поколениям, не позволяя обыденности затмить их значимость».
По словам главы Фонда СТМЭГИ, Ханука символизирует триумф света над тьмой и объединяет нас, людей разных возрастов и судеб.
«Зажигание специального светильника — главный ритуал Хануки на протяжении двух тысяч лет, — напомнил Герман Рашбилович. — Зажигают восемь свечей, по одной в каждый вечер восьмидневного праздника. Обычай ставить горящий ханукальный светильник на подоконник своего дома — это способ напомнить всему миру, евреям и неевреям, что произошло великое чудо».
Особые традиции празднования Хануки имеются и у общины горских евреев, добавил президент СТМЭГИ. Так, во время праздника у них принято принято готовить ханукальный плов «ош Ханукои» с мясом и тыквой или морковью, оранжевый цвет которых символизирует свет солнца, которое обычно начинает прибавляться в дни Хануки или вскоре после нее.
Праздник Хануки иудеи отмечают восемь дней. В этом году он начнется с заходом солнца 25 декабря.
Президент Международного благотворительного фонда СТМЭГИ, вице-президент Российского еврейского конгресса Герман Захарьяев в своем поздравлении с Ханукой призвал сохранять еврейские традиции и передать их следующим поколениям.
«Ханука приходит в холодные зимние дни, но приносит с собой тепло и свет, напоминая нам о том, что даже в самые темные времена возможно чудо, — говорится в обращении Германа Захарьяева. — Мы вспоминаем наших предков, которые сражались за свет Торы, и осознаем, что сегодня мы продолжаем их дело. Наша задача — сохранить еврейские традиции и передать их следующим поколениям, не позволяя обыденности затмить их значимость».
По словам главы Фонда СТМЭГИ, Ханука символизирует триумф света над тьмой и объединяет нас, людей разных возрастов и судеб.
«Зажигание специального светильника — главный ритуал Хануки на протяжении двух тысяч лет, — напомнил Герман Рашбилович. — Зажигают восемь свечей, по одной в каждый вечер восьмидневного праздника. Обычай ставить горящий ханукальный светильник на подоконник своего дома — это способ напомнить всему миру, евреям и неевреям, что произошло великое чудо».
Особые традиции празднования Хануки имеются и у общины горских евреев, добавил президент СТМЭГИ. Так, во время праздника у них принято принято готовить ханукальный плов «ош Ханукои» с мясом и тыквой или морковью, оранжевый цвет которых символизирует свет солнца, которое обычно начинает прибавляться в дни Хануки или вскоре после нее.
Праздник Хануки иудеи отмечают восемь дней. В этом году он начнется с заходом солнца 25 декабря.
Forwarded from Российский еврейский конгресс
Дорогие друзья!
От всей души поздравляем вас с Ханукой — волшебным зимним праздником света, надежды и чудес!
Ханука напоминает нам о мужестве, единстве и непоколебимой силе духа нашего народа. История о светильнике в отвоеванном Храме, который чудом горел 8 дней, символично говорит нам не только о празднике Ханука, но и об истории нашего народа, который на протяжении всей своей драматической истории не угасал, несмотря на все испытания.
Подобно ханукальному чуду ваш вклад и ваша поддержка — это свет, который освещает жизнь многих людей. Благодаря вам в домах тысяч наших подопечных по всей России вновь зажигаются огоньки надежды и тепла.
Пусть и в ваших домах всегда будет светло и радостно, пусть горят свечи Хануки, символизируя вечное торжество добра над тьмой. Желаю, чтобы свет, который вы дарите другим, возвращался к вам многократно и сопровождал вас весь год.
Спасибо вам за ваше участие и великодушие — и за то, что вы с нами.
С праздником Ханука! Хаг Ханука Самеах!
От всей души поздравляем вас с Ханукой — волшебным зимним праздником света, надежды и чудес!
Ханука напоминает нам о мужестве, единстве и непоколебимой силе духа нашего народа. История о светильнике в отвоеванном Храме, который чудом горел 8 дней, символично говорит нам не только о празднике Ханука, но и об истории нашего народа, который на протяжении всей своей драматической истории не угасал, несмотря на все испытания.
Подобно ханукальному чуду ваш вклад и ваша поддержка — это свет, который освещает жизнь многих людей. Благодаря вам в домах тысяч наших подопечных по всей России вновь зажигаются огоньки надежды и тепла.
Пусть и в ваших домах всегда будет светло и радостно, пусть горят свечи Хануки, символизируя вечное торжество добра над тьмой. Желаю, чтобы свет, который вы дарите другим, возвращался к вам многократно и сопровождал вас весь год.
Спасибо вам за ваше участие и великодушие — и за то, что вы с нами.
С праздником Ханука! Хаг Ханука Самеах!
Свет надежды: как древний праздник Ханука объединяет евреев по всему миру
Накануне начался один из самых ярких и значимых праздников, который продлится восемь дней. Это время, когда тысячи огней ханукальных свечей озаряют дома и площади городов, напоминая о древнем чуде и вечных ценностях.
История и смысл праздника
Ханука, также известная как Праздник света, уходит корнями в события II века до нашей эры. В те времена Иудея находилась под властью греко-сирийской империи Селевкидов. Царь Антиох IV Епифан запретил иудеям исповедовать свою религию, осквернил Иерусалимский Храм и установил в нем языческих идолов. Это вызвало восстание под предводительством семьи Маккавеев, которое завершилось победой евреев и освобождением Храма.
Согласно преданию, когда евреи вошли в оскверненный Храм, они нашли только один небольшой кувшин с чистым оливковым маслом, которого должно было хватить лишь на один день горения храмовой меноры. Однако произошло чудо – масло горело восемь дней, пока не было приготовлено новое ритуально чистое масло. В память об этом чуде евреи каждый год зажигают свечи в течение восьми дней.
Современное празднование
В наши дни Ханука стала символом не только свободы, но и культурной идентичности еврейского народа. В России праздник отмечается с особым размахом – во всех крупных городах страны устанавливаются большие ханукии, проводятся массовые мероприятия и концерты.
«Чем больше света в нас самих, тем больше мы можем дать его окружающим, и тем больше возвращается к нам!», – отмечает главный раввин России Берл Лазар.
Традиции празднования
Центральным элементом праздника является зажигание ханукии. Каждый вечер зажигается по одной дополнительной свече, используя вспомогательную свечу – шамаш. К восьмому дню горят все восемь свечей.
Традиционные блюда Хануки – пончики с начинкой (суфганийот) и картофельные оладьи (латкес), жаренные в масле. Дети играют в специальный волчок – дрейдл и получают ханука-гелт (праздничные деньги или шоколадные монеты).
Объединяющая сила праздника
В современном мире Ханука приобрела особое значение как праздник, объединяющий евреев разных стран и традиций. Этот праздник также становится платформой для межкультурного диалога. На праздничные мероприятия приходят не только члены еврейской общины, но и представители других конфессий, что способствует укреплению межнационального согласия в России.
«Этот праздник учит нас тому, что свет всегда побеждает тьму, а добро торжествует над злом, – отмечает один из лидеров еврейской общины. – Это универсальное послание, которое находит отклик в сердцах людей независимо от их вероисповедания».
Социальные инициативы
В дни Хануки еврейские общины традиционно усиливают свою благотворительную деятельность. Организуются сборы помощи нуждающимся, проводятся специальные программы для детей из малообеспеченных семей, устраиваются праздничные обеды для пожилых людей.
Молодое поколение
Особое внимание уделяется привлечению молодежи к празднованию. В еврейских школах и молодежных центрах проводятся образовательные программы, творческие мастер-классы и конкурсы. «Важно, чтобы молодое поколение не только знало о традициях, но и активно участвовало в их сохранении», – подчеркивают организаторы.
Технологии и традиции
В современную эпоху празднование Хануки адаптируется к новым реалиям. Многие общины организуют онлайн-трансляции зажигания свечей, проводят виртуальные экскурсии по историческим местам, связанным с праздником, создают интерактивные образовательные программы.
Ханука демонстрирует, как древние традиции могут органично существовать в современном мире, объединяя людей и неся свет надежды. Этот праздник напоминает о важности сохранения культурной идентичности и одновременно служит мостом для межкультурного диалога и взаимопонимания.
В условиях глобальных вызовов послание Хануки о победе света над тьмой, о силе духа и важности сохранения традиций становится особенно актуальным. Праздник продолжает вдохновлять людей на добрые дела и укрепляет веру в чудеса, которые возможны, когда люди объединяются ради общей цели.
Накануне начался один из самых ярких и значимых праздников, который продлится восемь дней. Это время, когда тысячи огней ханукальных свечей озаряют дома и площади городов, напоминая о древнем чуде и вечных ценностях.
История и смысл праздника
Ханука, также известная как Праздник света, уходит корнями в события II века до нашей эры. В те времена Иудея находилась под властью греко-сирийской империи Селевкидов. Царь Антиох IV Епифан запретил иудеям исповедовать свою религию, осквернил Иерусалимский Храм и установил в нем языческих идолов. Это вызвало восстание под предводительством семьи Маккавеев, которое завершилось победой евреев и освобождением Храма.
Согласно преданию, когда евреи вошли в оскверненный Храм, они нашли только один небольшой кувшин с чистым оливковым маслом, которого должно было хватить лишь на один день горения храмовой меноры. Однако произошло чудо – масло горело восемь дней, пока не было приготовлено новое ритуально чистое масло. В память об этом чуде евреи каждый год зажигают свечи в течение восьми дней.
Современное празднование
В наши дни Ханука стала символом не только свободы, но и культурной идентичности еврейского народа. В России праздник отмечается с особым размахом – во всех крупных городах страны устанавливаются большие ханукии, проводятся массовые мероприятия и концерты.
«Чем больше света в нас самих, тем больше мы можем дать его окружающим, и тем больше возвращается к нам!», – отмечает главный раввин России Берл Лазар.
Традиции празднования
Центральным элементом праздника является зажигание ханукии. Каждый вечер зажигается по одной дополнительной свече, используя вспомогательную свечу – шамаш. К восьмому дню горят все восемь свечей.
Традиционные блюда Хануки – пончики с начинкой (суфганийот) и картофельные оладьи (латкес), жаренные в масле. Дети играют в специальный волчок – дрейдл и получают ханука-гелт (праздничные деньги или шоколадные монеты).
Объединяющая сила праздника
В современном мире Ханука приобрела особое значение как праздник, объединяющий евреев разных стран и традиций. Этот праздник также становится платформой для межкультурного диалога. На праздничные мероприятия приходят не только члены еврейской общины, но и представители других конфессий, что способствует укреплению межнационального согласия в России.
«Этот праздник учит нас тому, что свет всегда побеждает тьму, а добро торжествует над злом, – отмечает один из лидеров еврейской общины. – Это универсальное послание, которое находит отклик в сердцах людей независимо от их вероисповедания».
Социальные инициативы
В дни Хануки еврейские общины традиционно усиливают свою благотворительную деятельность. Организуются сборы помощи нуждающимся, проводятся специальные программы для детей из малообеспеченных семей, устраиваются праздничные обеды для пожилых людей.
Молодое поколение
Особое внимание уделяется привлечению молодежи к празднованию. В еврейских школах и молодежных центрах проводятся образовательные программы, творческие мастер-классы и конкурсы. «Важно, чтобы молодое поколение не только знало о традициях, но и активно участвовало в их сохранении», – подчеркивают организаторы.
Технологии и традиции
В современную эпоху празднование Хануки адаптируется к новым реалиям. Многие общины организуют онлайн-трансляции зажигания свечей, проводят виртуальные экскурсии по историческим местам, связанным с праздником, создают интерактивные образовательные программы.
Ханука демонстрирует, как древние традиции могут органично существовать в современном мире, объединяя людей и неся свет надежды. Этот праздник напоминает о важности сохранения культурной идентичности и одновременно служит мостом для межкультурного диалога и взаимопонимания.
В условиях глобальных вызовов послание Хануки о победе света над тьмой, о силе духа и важности сохранения традиций становится особенно актуальным. Праздник продолжает вдохновлять людей на добрые дела и укрепляет веру в чудеса, которые возможны, когда люди объединяются ради общей цели.
В самом центре Омска появился крупный ханукальный символ
На набережной Оми установлена праздничная ханукия в виде звезды Давида, обратил внимание «СуперОмск». Установку приурочили к Хануке. В этому году праздник начался 25 декабря и продлится до 2 января 2025 года. Подсветка появилась и на еще одном еврейском объекте в Омске. Синагога «Ор Хадаш» теперь ярко светится в зимней темноте.
На набережной Оми установлена праздничная ханукия в виде звезды Давида, обратил внимание «СуперОмск». Установку приурочили к Хануке. В этому году праздник начался 25 декабря и продлится до 2 января 2025 года. Подсветка появилась и на еще одном еврейском объекте в Омске. Синагога «Ор Хадаш» теперь ярко светится в зимней темноте.
Новая Детская Школа при еврейской общине «Среди своих»: творчество и традиции
В январе 2025 года в Москве откроется уникальная Детская Школа при еврейской общине «Среди своих». Проект направлен на знакомство детей с еврейской культурой, традициями и религией через креативный подход и творческие занятия.
Образовательная программа
Школа предлагает комплексный подход к обучению, совмещая творческие мастер-классы с изучением еврейских традиций.
Каждое занятие длится с 10:30 до 14:00 и включает:
• Три тематических мастер-класса
• Полноценное питание (завтрак и обед)
• Все необходимые материалы для творчества
Расписание занятий на январь 2025
12 января — «Любовь к ближнему»
Дети создадут уникальную роспись деревянной копилки для добрых дел, изучая важность помощи ближним в еврейской традиции.
19 января — «Ковчег и потоп»
Занятие посвящено известной библейской истории. Участники изготовят корабль и создадут фигурки животных из пластилина.
26 января — «Дом внутри»
Тема раскрывает традицию зажигания свечей перед шаббатом. Дети научатся создавать объемные 3D-открытки.
Уникальность проекта
Школа «Среди своих» предлагает инновационный подход к изучению еврейской культуры, где каждое занятие становится увлекательным путешествием в мир традиций через творчество и практические занятия.
Запись на занятия уже открыта. Количество мест ограничено.
Для получения дополнительной информации и записи обращайтесь по телефону +79161771835 (Евгения)
В январе 2025 года в Москве откроется уникальная Детская Школа при еврейской общине «Среди своих». Проект направлен на знакомство детей с еврейской культурой, традициями и религией через креативный подход и творческие занятия.
Образовательная программа
Школа предлагает комплексный подход к обучению, совмещая творческие мастер-классы с изучением еврейских традиций.
Каждое занятие длится с 10:30 до 14:00 и включает:
• Три тематических мастер-класса
• Полноценное питание (завтрак и обед)
• Все необходимые материалы для творчества
Расписание занятий на январь 2025
12 января — «Любовь к ближнему»
Дети создадут уникальную роспись деревянной копилки для добрых дел, изучая важность помощи ближним в еврейской традиции.
19 января — «Ковчег и потоп»
Занятие посвящено известной библейской истории. Участники изготовят корабль и создадут фигурки животных из пластилина.
26 января — «Дом внутри»
Тема раскрывает традицию зажигания свечей перед шаббатом. Дети научатся создавать объемные 3D-открытки.
Уникальность проекта
Школа «Среди своих» предлагает инновационный подход к изучению еврейской культуры, где каждое занятие становится увлекательным путешествием в мир традиций через творчество и практические занятия.
Запись на занятия уже открыта. Количество мест ограничено.
Для получения дополнительной информации и записи обращайтесь по телефону +79161771835 (Евгения)
Фильм о Холокосте сокрушил «Дюну» и байопик о Трампе на «Золотом глобусе»
Пока мы наслаждались выходными, в мире кино произошло важное событие: фильм «Бруталист» буквально смел практически всех конкурентов на церемонии вручения «Золотого глобуса», забрав три главные награды вечера. Эдриан Броуди, воплотивший на экране образ пережившего Холокост венгерского архитектора-еврея, оставил не у дел целое созвездие голливудских звезд, включая Тимоти Шаламе и Дэниела Крейга. Сам фильм был признан лучшей драмой, а Брэйди Корбет — лучшим режиссером.
Авторы создали настоящий кинематографический шедевр длиной в 3,5 часа, который неожиданно для многих обошел такие громкие проекты, как вторая часть «Дюны» и скандальный байопик о Дональде Трампе. В категории лучших драматических фильмов «Бруталист» обошел целую плеяду серьезных конкурентов, от истории о Бобе Дилане до драмы о трагических событиях на Мюнхенской олимпиаде.
В параллельной вселенной комедий и мюзиклов главный приз достался дерзкому мексиканскому проекту. Фильм Жака Одиара увез домой четыре статуэтки.
Пока мы наслаждались выходными, в мире кино произошло важное событие: фильм «Бруталист» буквально смел практически всех конкурентов на церемонии вручения «Золотого глобуса», забрав три главные награды вечера. Эдриан Броуди, воплотивший на экране образ пережившего Холокост венгерского архитектора-еврея, оставил не у дел целое созвездие голливудских звезд, включая Тимоти Шаламе и Дэниела Крейга. Сам фильм был признан лучшей драмой, а Брэйди Корбет — лучшим режиссером.
Авторы создали настоящий кинематографический шедевр длиной в 3,5 часа, который неожиданно для многих обошел такие громкие проекты, как вторая часть «Дюны» и скандальный байопик о Дональде Трампе. В категории лучших драматических фильмов «Бруталист» обошел целую плеяду серьезных конкурентов, от истории о Бобе Дилане до драмы о трагических событиях на Мюнхенской олимпиаде.
В параллельной вселенной комедий и мюзиклов главный приз достался дерзкому мексиканскому проекту. Фильм Жака Одиара увез домой четыре статуэтки.
Институт стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова открывает набор на уникальную программу бакалавриата по иудаике и израилеведению (язык иврит)
Хотите выучить иврит с нуля до самого высокого уровня? Увлечены еврейской историей от древности до современности? Заинтересованы в чтении Библии и Талмуда в оригинале? Есть желание работать со средневековыми еврейскими рукописями? Интересуетесь политическим, экономическим и культурным развитием Израиля? Хотите погрузиться в реалии Ближнего Востока и понять тонкости ближневосточной дипломатии?
Цель и смысл программы – подготовить студентов к работе в посольствах, бизнес- структурах и различного рода благотворительных и культурных организациях, к продолжению учебы в аспирантуре в престижных российских и зарубежных университетах для достижения научных успехов.
Как выбрать программу бакалавриата ИСАА МГУ в 2025 году:
Шаг 1. «Востоковедение и африканистика» (образовательная программа «Развитие стран Азии и Африки»)
Шаг 2. Ближневосточные исследования
Шаг 3. Направление иудаика и израилеведение (язык иврит)
Ознакомиться с информацией о кафедре иудаики ИСАА МГУ можно здесь
Видеоролик о кафедре
Приемная комиссия ИСАА МГУ
Также в 2025 году ИСАА МГУ открывает набор на две магистерские программы «Культура и общество стран Азии и Африки» и «Политическое развитие и международные отношения стран Азии и Африки». В рамках данных программ есть ближневосточное направление, в которое входит иудаика и израилеведение (язык иврит).
Программы готовят специалистов по истории и культуре Израиля и еврейских общин мира, а также исследователей по внутренней и внешней политики Израиля. В обе программы входит обучение языку иврит.
Для кого: историки, культурологи, политологи, религиоведы, ближневосточники широкого профиля, специалисты в еврейской истории и израилеведы.
Прием на первый курс магистратуры осуществляется по результатам одного вступительного испытания: Страноведение: азиатско-африканский регион (письменно)
Хотите выучить иврит с нуля до самого высокого уровня? Увлечены еврейской историей от древности до современности? Заинтересованы в чтении Библии и Талмуда в оригинале? Есть желание работать со средневековыми еврейскими рукописями? Интересуетесь политическим, экономическим и культурным развитием Израиля? Хотите погрузиться в реалии Ближнего Востока и понять тонкости ближневосточной дипломатии?
Цель и смысл программы – подготовить студентов к работе в посольствах, бизнес- структурах и различного рода благотворительных и культурных организациях, к продолжению учебы в аспирантуре в престижных российских и зарубежных университетах для достижения научных успехов.
Как выбрать программу бакалавриата ИСАА МГУ в 2025 году:
Шаг 1. «Востоковедение и африканистика» (образовательная программа «Развитие стран Азии и Африки»)
Шаг 2. Ближневосточные исследования
Шаг 3. Направление иудаика и израилеведение (язык иврит)
Ознакомиться с информацией о кафедре иудаики ИСАА МГУ можно здесь
Видеоролик о кафедре
Приемная комиссия ИСАА МГУ
Также в 2025 году ИСАА МГУ открывает набор на две магистерские программы «Культура и общество стран Азии и Африки» и «Политическое развитие и международные отношения стран Азии и Африки». В рамках данных программ есть ближневосточное направление, в которое входит иудаика и израилеведение (язык иврит).
Программы готовят специалистов по истории и культуре Израиля и еврейских общин мира, а также исследователей по внутренней и внешней политики Израиля. В обе программы входит обучение языку иврит.
Для кого: историки, культурологи, политологи, религиоведы, ближневосточники широкого профиля, специалисты в еврейской истории и израилеведы.
Прием на первый курс магистратуры осуществляется по результатам одного вступительного испытания: Страноведение: азиатско-африканский регион (письменно)
Благодаря раскопкам на севере Израиля совершено открытие
Думаете, ваши древнейшие предки питались исключительно мясом и свежими овощами? Новое археологическое открытие в Израиле полностью опровергает этот миф. Оказывается, наши древние родственники были настоящими гурманами и знали толк в обработанной пище задолго до появления первых ресторанов.
Международная команда ученых из Университета Бар-Илан сделала сенсационное открытие: древние люди активно перерабатывали растительную пищу уже 780 000 лет назад. На севере Израиля, в районе реки Иордан, археологи обнаружили древние «кухонные приборы» — базальтовые булавы и наковальни, которые использовались для измельчения различных растений.
Анализ микроскопических частиц на этих инструментах показал, что в меню наших предков входили орехи, злаки, бобовые и даже экзотические водные растения, включая желтую кувшинку и ныне вымерший водяной орех. Это полностью противоречит популярной сегодня «палеодиете», которая предполагает, что древние люди питались преимущественно мясом.
«Наши предки были намного изобретательнее, чем мы думали, — говорит ведущий исследователь доктор Адар Ахитув. — Они не просто собирали растения, но и разработали сложную технологию их обработки, включающую сбор, измельчение и, возможно, даже термическую обработку».
Находка также доказывает, что древние люди обладали развитыми познавательными способностями и организационными навыками. Они планировали свои «походы за продуктами», преодолевая значительные расстояния, и создавали специальные места для обработки пищи — первые прототипы современных кухонь.
Так что в следующий раз, когда кто-то скажет вам, что обработанная пища — это изобретение современности, можете смело возразить: наши предки «изобрели» её почти миллион лет назад!
Думаете, ваши древнейшие предки питались исключительно мясом и свежими овощами? Новое археологическое открытие в Израиле полностью опровергает этот миф. Оказывается, наши древние родственники были настоящими гурманами и знали толк в обработанной пище задолго до появления первых ресторанов.
Международная команда ученых из Университета Бар-Илан сделала сенсационное открытие: древние люди активно перерабатывали растительную пищу уже 780 000 лет назад. На севере Израиля, в районе реки Иордан, археологи обнаружили древние «кухонные приборы» — базальтовые булавы и наковальни, которые использовались для измельчения различных растений.
Анализ микроскопических частиц на этих инструментах показал, что в меню наших предков входили орехи, злаки, бобовые и даже экзотические водные растения, включая желтую кувшинку и ныне вымерший водяной орех. Это полностью противоречит популярной сегодня «палеодиете», которая предполагает, что древние люди питались преимущественно мясом.
«Наши предки были намного изобретательнее, чем мы думали, — говорит ведущий исследователь доктор Адар Ахитув. — Они не просто собирали растения, но и разработали сложную технологию их обработки, включающую сбор, измельчение и, возможно, даже термическую обработку».
Находка также доказывает, что древние люди обладали развитыми познавательными способностями и организационными навыками. Они планировали свои «походы за продуктами», преодолевая значительные расстояния, и создавали специальные места для обработки пищи — первые прототипы современных кухонь.
Так что в следующий раз, когда кто-то скажет вам, что обработанная пища — это изобретение современности, можете смело возразить: наши предки «изобрели» её почти миллион лет назад!
Еврейский юмор: смех сквозь тысячелетия
Еврейский юмор – это уникальное культурное явление, которое формировалось на протяжении тысячелетий и стало неотъемлемой частью не только еврейской культуры, но и мирового комедийного искусства. Это особый взгляд на мир, способ преодоления трудностей и форма философского осмысления действительности. Еврейский юмор берет свое начало в древних религиозных текстах, включая Талмуд, где нашлось место для шуток и остроумия. Однако его современная форма во многом сложилась в условиях жизни евреев в диаспоре, где юмор стал механизмом выживания и способом сохранения идентичности.
Основные характеристики еврейского юмора
1. Самоирония
Способность смеяться над собой – одна из главных черт еврейского юмора. Евреи часто становятся героями собственных анекдотов, высмеивая стереотипы о себе и превращая их в источник веселья.
2. Интеллектуальность
Еврейские шутки часто построены на игре слов, парадоксах и требуют определенного уровня образования для их понимания. Это отражает традиционное уважение к учености в еврейской культуре.
3. Философский подтекст
За внешней комичностью часто скрывается глубокий философский смысл, размышления о жизни, смерти, судьбе.
4. Социальная критика
Юмор часто использовался как инструмент критики социальной несправедливости и абсурдности существующего порядка вещей.
Частые темы еврейского юмора
1. Семейные отношения
Особое место занимают шутки о еврейской маме, отношениях между супругами, воспитании детей. Эти темы отражают важность семейных ценностей в еврейской культуре.
2. Бизнес и деньги
Множество анекдотов посвящено теме коммерции, что связано с исторической ролью евреев в торговле и финансах.
3. Религия и традиции
Юмористическое переосмысление религиозных практик – важная часть еврейского юмора.
4. Выживание в неблагоприятных условиях
Способность находить смешное в трагическом – характерная черта еврейского юмора, помогавшая народу выживать в самых тяжелых условиях.
Влияние на мировую культуру
Еврейский юмор оказал огромное влияние на развитие мировой комедии. Многие известные комики XX века имели еврейские корни: Вуди Аллен, Мел Брукс, братья Маркс, Джерри Сайнфелд. Их творчество во многом определило развитие современного юмора.
Характерные приемы: абсурдизм (соединение несоединимого, доведение ситуации до абсурда – частый прием в еврейских шутках), словесная эквилибристика (виртуозное владение языком, игра слов и смыслов – важный элемент еврейского юмора), парадоксальная логика (умение находить неожиданные связи между явлениями и создавать неожиданные выводы).
Современное значение
В наши дни еврейский юмор продолжает развиваться и адаптироваться к новым реалиям. Он остается важным элементом еврейской идентичности и продолжает влиять на мировую комедийную культуру, а также играет важную психологическую роль в еврейской культуре.
1. Защитный механизм
Помогает справляться со стрессом и трудными жизненными ситуациями.
2. Средство сохранения достоинства
Позволяет сохранять самоуважение в неблагоприятных условиях.
3. Инструмент социальной адаптации
Помогает налаживать отношения с представителями других культур.
Особенности восприятия
Еврейский юмор часто требует определенного культурного контекста для понимания. Многие шутки построены на знании традиций, истории и быта еврейского народа. При этом универсальные темы делают его понятным и привлекательным для представителей других культур.
Это не просто набор анекдотов или комических приемов, а целая философия жизни, способ мышления и отношения к миру. Юмор помогает находить радость в трудностях, мудрость в простых вещах и человечность в самых сложных ситуациях. Это живое и развивающееся явление, которое продолжает обогащать мировую культуру. Способность евреев смеяться над собой и находить комическое в трагическом стала примером для многих других народов и культур.
Еврейский юмор – это уникальное культурное явление, которое формировалось на протяжении тысячелетий и стало неотъемлемой частью не только еврейской культуры, но и мирового комедийного искусства. Это особый взгляд на мир, способ преодоления трудностей и форма философского осмысления действительности. Еврейский юмор берет свое начало в древних религиозных текстах, включая Талмуд, где нашлось место для шуток и остроумия. Однако его современная форма во многом сложилась в условиях жизни евреев в диаспоре, где юмор стал механизмом выживания и способом сохранения идентичности.
Основные характеристики еврейского юмора
1. Самоирония
Способность смеяться над собой – одна из главных черт еврейского юмора. Евреи часто становятся героями собственных анекдотов, высмеивая стереотипы о себе и превращая их в источник веселья.
2. Интеллектуальность
Еврейские шутки часто построены на игре слов, парадоксах и требуют определенного уровня образования для их понимания. Это отражает традиционное уважение к учености в еврейской культуре.
3. Философский подтекст
За внешней комичностью часто скрывается глубокий философский смысл, размышления о жизни, смерти, судьбе.
4. Социальная критика
Юмор часто использовался как инструмент критики социальной несправедливости и абсурдности существующего порядка вещей.
Частые темы еврейского юмора
1. Семейные отношения
Особое место занимают шутки о еврейской маме, отношениях между супругами, воспитании детей. Эти темы отражают важность семейных ценностей в еврейской культуре.
2. Бизнес и деньги
Множество анекдотов посвящено теме коммерции, что связано с исторической ролью евреев в торговле и финансах.
3. Религия и традиции
Юмористическое переосмысление религиозных практик – важная часть еврейского юмора.
4. Выживание в неблагоприятных условиях
Способность находить смешное в трагическом – характерная черта еврейского юмора, помогавшая народу выживать в самых тяжелых условиях.
Влияние на мировую культуру
Еврейский юмор оказал огромное влияние на развитие мировой комедии. Многие известные комики XX века имели еврейские корни: Вуди Аллен, Мел Брукс, братья Маркс, Джерри Сайнфелд. Их творчество во многом определило развитие современного юмора.
Характерные приемы: абсурдизм (соединение несоединимого, доведение ситуации до абсурда – частый прием в еврейских шутках), словесная эквилибристика (виртуозное владение языком, игра слов и смыслов – важный элемент еврейского юмора), парадоксальная логика (умение находить неожиданные связи между явлениями и создавать неожиданные выводы).
Современное значение
В наши дни еврейский юмор продолжает развиваться и адаптироваться к новым реалиям. Он остается важным элементом еврейской идентичности и продолжает влиять на мировую комедийную культуру, а также играет важную психологическую роль в еврейской культуре.
1. Защитный механизм
Помогает справляться со стрессом и трудными жизненными ситуациями.
2. Средство сохранения достоинства
Позволяет сохранять самоуважение в неблагоприятных условиях.
3. Инструмент социальной адаптации
Помогает налаживать отношения с представителями других культур.
Особенности восприятия
Еврейский юмор часто требует определенного культурного контекста для понимания. Многие шутки построены на знании традиций, истории и быта еврейского народа. При этом универсальные темы делают его понятным и привлекательным для представителей других культур.
Это не просто набор анекдотов или комических приемов, а целая философия жизни, способ мышления и отношения к миру. Юмор помогает находить радость в трудностях, мудрость в простых вещах и человечность в самых сложных ситуациях. Это живое и развивающееся явление, которое продолжает обогащать мировую культуру. Способность евреев смеяться над собой и находить комическое в трагическом стала примером для многих других народов и культур.
Исламские активисты требуют бойкотировать День памяти жертв Холокоста
Исламская комиссия по правам человека (IHRC) обратилась к сотням британских муниципальных и образовательных учреждений с призывом отказаться от участия в Дне памяти жертв Холокоста, сообщает The Jerusalem Post.
Организация, предположительно имеющая связи с Ираном, настаивает на признании ситуации в Газе геноцидом наравне с Холокостом. IHRC направила обращение в Фонд памяти жертв Холокоста с требованием включить события в Газе в список признанных геноцидов.
Мероприятие, запланированное на 27 января, приурочено к 80-летию освобождения Освенцима. Традиционно в этот день чтят память шести миллионов евреев и жертв геноцидов в Камбодже, Руанде, Боснии и Дарфуре. По мнению IHRC, игнорирование ситуации в Газе противоречит основной цели памятного дня — предотвращению новых геноцидов. Организация призывает к бойкоту мероприятия, если требование не будет удовлетворено.
Карен Поллок, глава Образовательного фонда «Холокост», назвала призыв к бойкоту недопустимым.
«Это циничная попытка очернить и подорвать память о Холокосте, проводя ложные параллели между Холокостом — уникальным и беспрецедентным эпизодом в истории — и не связанными с ним текущими событиями»
Согласно отчету 2023 года, IHRC характеризуется как исламистская группа с идеологическими связями с Ираном. Лидеры организации ранее выражали поддержку джихаду и критическую позицию по отношению к сионизму.
Исламская комиссия по правам человека (IHRC) обратилась к сотням британских муниципальных и образовательных учреждений с призывом отказаться от участия в Дне памяти жертв Холокоста, сообщает The Jerusalem Post.
Организация, предположительно имеющая связи с Ираном, настаивает на признании ситуации в Газе геноцидом наравне с Холокостом. IHRC направила обращение в Фонд памяти жертв Холокоста с требованием включить события в Газе в список признанных геноцидов.
Мероприятие, запланированное на 27 января, приурочено к 80-летию освобождения Освенцима. Традиционно в этот день чтят память шести миллионов евреев и жертв геноцидов в Камбодже, Руанде, Боснии и Дарфуре. По мнению IHRC, игнорирование ситуации в Газе противоречит основной цели памятного дня — предотвращению новых геноцидов. Организация призывает к бойкоту мероприятия, если требование не будет удовлетворено.
Карен Поллок, глава Образовательного фонда «Холокост», назвала призыв к бойкоту недопустимым.
«Это циничная попытка очернить и подорвать память о Холокосте, проводя ложные параллели между Холокостом — уникальным и беспрецедентным эпизодом в истории — и не связанными с ним текущими событиями»
Согласно отчету 2023 года, IHRC характеризуется как исламистская группа с идеологическими связями с Ираном. Лидеры организации ранее выражали поддержку джихаду и критическую позицию по отношению к сионизму.
Театр «Шалом»: новая сцена в центре Москвы
Еврейский театр «Шалом» получил вторую площадку в здании, где ранее располагался Центр имени Мейерхольда на Новослободской улице. Торжественное открытие новой сцены запланировано на 9 февраля 2025 года. Это решение было принято московским департаментом культуры летом прошлого года.
Для зрителей это очень удобно: если раньше приходилось ехать на Варшавское шоссе, то теперь спектакли можно будет посмотреть и в центральной части города.
Театральная жизнь на новой площадке начнется еще до официального открытия: 30 января здесь покажут спектакль «Жирная Люба». А первой премьерой станет «Лисистрата», которую представят публике 27 марта. Обе постановки осуществил художественный руководитель театра Олег Липовецкий.
В феврале труппа театра также планирует гастроли в Санкт-Петербурге, где представит четыре спектакля: «Жирная Люба», «Исход», «Моня Цацкес — знаменосец» и «Поезд жизни».
Еврейский театр «Шалом» получил вторую площадку в здании, где ранее располагался Центр имени Мейерхольда на Новослободской улице. Торжественное открытие новой сцены запланировано на 9 февраля 2025 года. Это решение было принято московским департаментом культуры летом прошлого года.
Для зрителей это очень удобно: если раньше приходилось ехать на Варшавское шоссе, то теперь спектакли можно будет посмотреть и в центральной части города.
Театральная жизнь на новой площадке начнется еще до официального открытия: 30 января здесь покажут спектакль «Жирная Люба». А первой премьерой станет «Лисистрата», которую представят публике 27 марта. Обе постановки осуществил художественный руководитель театра Олег Липовецкий.
В феврале труппа театра также планирует гастроли в Санкт-Петербурге, где представит четыре спектакля: «Жирная Люба», «Исход», «Моня Цацкес — знаменосец» и «Поезд жизни».
Еще четыре участника погрома в аэропорту Махачкалы получили по 10 лет
Георгиевский городской суд Ставропольского края приговорил четырех участников погрома в аэропорту Махачкалы к десяти годам колонии общего режима каждого. Как сообщила краевая прокуратура, Марата Рабаданова, Раджаба Раджабова, Магомеда Рамазанова и Заурбега Халикова признали виновными в неисполнении требований по соблюдению транспортной безопасности группой лиц (ч. 3 ст. 263.1 УК РФ) и участии в массовых беспорядках (ч. 2 ст. 212 УК РФ).
Суд установил, что все четверо приняли участие в массовых беспорядках в Махачкале осенью 2023 года «на почве национальной и религиозной ненависти и вражды к гражданам Израиля». Суды над участниками беспорядков были перенесены из Дагестана в Краснодарский и Ставропольский края.
Напомним, беспорядки произошли 29 октября 2023 года на территории международного аэропорта Махачкалы, когда там приземлился самолет из Тель-Авива с гражданами Израиля на борту. Толпа оттеснила сотрудников службы безопасности и искала пассажиров самолета. Сломав ограждение и ворота, люди прорвались к местам стоянки воздушных судов. Было уничтожено и повреждено имущество аэропорта на сумму более 24 млн рублей. Полицией было задержано более 200 участников беспорядков.
Источник
Георгиевский городской суд Ставропольского края приговорил четырех участников погрома в аэропорту Махачкалы к десяти годам колонии общего режима каждого. Как сообщила краевая прокуратура, Марата Рабаданова, Раджаба Раджабова, Магомеда Рамазанова и Заурбега Халикова признали виновными в неисполнении требований по соблюдению транспортной безопасности группой лиц (ч. 3 ст. 263.1 УК РФ) и участии в массовых беспорядках (ч. 2 ст. 212 УК РФ).
Суд установил, что все четверо приняли участие в массовых беспорядках в Махачкале осенью 2023 года «на почве национальной и религиозной ненависти и вражды к гражданам Израиля». Суды над участниками беспорядков были перенесены из Дагестана в Краснодарский и Ставропольский края.
Напомним, беспорядки произошли 29 октября 2023 года на территории международного аэропорта Махачкалы, когда там приземлился самолет из Тель-Авива с гражданами Израиля на борту. Толпа оттеснила сотрудников службы безопасности и искала пассажиров самолета. Сломав ограждение и ворота, люди прорвались к местам стоянки воздушных судов. Было уничтожено и повреждено имущество аэропорта на сумму более 24 млн рублей. Полицией было задержано более 200 участников беспорядков.
Источник
«Неделя памяти жертв Холокоста» вошла в официальную программу мероприятий к 80-й годовщине Победы
Ежегодный комплекс мероприятий «Неделя памяти» в этом году пройдет в России с 15 до 31 января на федеральном уровне и откроет год празднования 80-й годовщины Великой Победы.
Организатор «Недели памяти» — Российский еврейский конгресс (РЕК) при поддержке Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН), правительства Москвы, Центра «Холокост».
«Неделя памяти» приурочена к Международному дню памяти жертв Холокоста (27 января) и освобождению в этот день в 1945 году лагеря смерти Аушвиц (Освенцим) войсками Красной армии. Она проводится в России с 2015 года. В этом году сотни мемориальных, образовательных и культурных событий «Недели памяти» по традиции пройдут по всей стране. За программой в Москве и регионах можно будет следить на сайте memoryweek.ru
Центральным событием «Недели памяти 2025» станет вручение премии РЕК «Хранитель памяти» в Москве и показ спектакля Московского еврейского театра «Шалом» «Красная книга». На этот раз церемония вручения, уже 7-я по счету, состоится 27 января на новой сцене театра «Шалом» (Новослободская, 23). Премия ежегодно присуждается выдающимся людям, которые внесли особый вклад в сохранение памяти о Холокосте.
Московская программа «Недели памяти» стартует с двух важнейших мероприятий, ими станут:
20 января — открытие выставки «Спасители. Пути спасения» в Московском музее современного искусства (ММОМА), посвященной российским и грузинским Праведникам народов мира, которые спасали евреев в годы Холокоста. Выставка работает до 2 марта 2025 года.
22 января — открытие Музыкальной программы «MEMENTO!» в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Это первый совместный проект РЕК и ГМИИ им. Пушкина в рамках «Недели памяти».
Также в московской программе: научно-практическая конференция школьников, студентов и педагогов «Холокост: память и предупреждение» (24-29 января, РГГУ и Мемориальная синагога РЕК на Поклонной горе), методический вебинар по проведению мемориальных и образовательных программ «Недели памяти», онлайн-лаборатория мемориального проекта «Вернуть достоинство» (25-26 января).
В школах по всей России пройдут уроки по истории Холокоста. Как ранее напомнили в Министерстве просвещения РФ в письме, адресованном РЕК, «в соответствии с Концепцией преподавания учебного курса “История России” в образовательных организациях Российской Федерации и примерной основной образовательной программой среднего общего образования тема Холокоста является обязательной для изучения».
27 января в онлайн пройдет всероссийская мемориальная акция «Свеча памяти», посвященная шести миллионам евреев, ставшим жертвами Холокоста. Принять участие в ней сможет каждый: нужно зажечь свечу, сфотографировать ее и выложить это фото у себя на странице любой социальной сети с хештегом #Неделяпамяти. Эта публикация станет своего рода виртуальной «Свечой памяти», которая уже никогда не погаснет.
Многие организации по всей стране уже откликнулись на призыв РЕК и ФАДН стать партнерами «Недели памяти» и готовятся провести мемориальные, культурные, образовательные мероприятия в своих регионах. Чтобы получить методические рекомендации по проведению таких мероприятий и статус соорганизатора «Недели памяти», нужно обратиться в Российский еврейский конгресс.
«За 11 лет «Неделя памяти жертв Холокоста» стала важным общественным и медийным событием, — говорит исполнительный директор РЕК Анна Бокшицкая. — Аудитория «Недели памяти» — люди разных национальностей и конфессий. Холокост — это часть истории нашей страны: почти половина всех жертв Холокоста были советскими гражданами. Страшный символ Холокоста — лагерь смерти Аушвиц — освободили воины Красной армии. Мероприятия «Недели памяти» ориентированы во многом на молодежь, ведь именно ей предстоит сохранять память о Холокосте в будущем и передать это своим детям».
Ежегодный комплекс мероприятий «Неделя памяти» в этом году пройдет в России с 15 до 31 января на федеральном уровне и откроет год празднования 80-й годовщины Великой Победы.
Организатор «Недели памяти» — Российский еврейский конгресс (РЕК) при поддержке Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН), правительства Москвы, Центра «Холокост».
«Неделя памяти» приурочена к Международному дню памяти жертв Холокоста (27 января) и освобождению в этот день в 1945 году лагеря смерти Аушвиц (Освенцим) войсками Красной армии. Она проводится в России с 2015 года. В этом году сотни мемориальных, образовательных и культурных событий «Недели памяти» по традиции пройдут по всей стране. За программой в Москве и регионах можно будет следить на сайте memoryweek.ru
Центральным событием «Недели памяти 2025» станет вручение премии РЕК «Хранитель памяти» в Москве и показ спектакля Московского еврейского театра «Шалом» «Красная книга». На этот раз церемония вручения, уже 7-я по счету, состоится 27 января на новой сцене театра «Шалом» (Новослободская, 23). Премия ежегодно присуждается выдающимся людям, которые внесли особый вклад в сохранение памяти о Холокосте.
Московская программа «Недели памяти» стартует с двух важнейших мероприятий, ими станут:
20 января — открытие выставки «Спасители. Пути спасения» в Московском музее современного искусства (ММОМА), посвященной российским и грузинским Праведникам народов мира, которые спасали евреев в годы Холокоста. Выставка работает до 2 марта 2025 года.
22 января — открытие Музыкальной программы «MEMENTO!» в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Это первый совместный проект РЕК и ГМИИ им. Пушкина в рамках «Недели памяти».
Также в московской программе: научно-практическая конференция школьников, студентов и педагогов «Холокост: память и предупреждение» (24-29 января, РГГУ и Мемориальная синагога РЕК на Поклонной горе), методический вебинар по проведению мемориальных и образовательных программ «Недели памяти», онлайн-лаборатория мемориального проекта «Вернуть достоинство» (25-26 января).
В школах по всей России пройдут уроки по истории Холокоста. Как ранее напомнили в Министерстве просвещения РФ в письме, адресованном РЕК, «в соответствии с Концепцией преподавания учебного курса “История России” в образовательных организациях Российской Федерации и примерной основной образовательной программой среднего общего образования тема Холокоста является обязательной для изучения».
27 января в онлайн пройдет всероссийская мемориальная акция «Свеча памяти», посвященная шести миллионам евреев, ставшим жертвами Холокоста. Принять участие в ней сможет каждый: нужно зажечь свечу, сфотографировать ее и выложить это фото у себя на странице любой социальной сети с хештегом #Неделяпамяти. Эта публикация станет своего рода виртуальной «Свечой памяти», которая уже никогда не погаснет.
Многие организации по всей стране уже откликнулись на призыв РЕК и ФАДН стать партнерами «Недели памяти» и готовятся провести мемориальные, культурные, образовательные мероприятия в своих регионах. Чтобы получить методические рекомендации по проведению таких мероприятий и статус соорганизатора «Недели памяти», нужно обратиться в Российский еврейский конгресс.
«За 11 лет «Неделя памяти жертв Холокоста» стала важным общественным и медийным событием, — говорит исполнительный директор РЕК Анна Бокшицкая. — Аудитория «Недели памяти» — люди разных национальностей и конфессий. Холокост — это часть истории нашей страны: почти половина всех жертв Холокоста были советскими гражданами. Страшный символ Холокоста — лагерь смерти Аушвиц — освободили воины Красной армии. Мероприятия «Недели памяти» ориентированы во многом на молодежь, ведь именно ей предстоит сохранять память о Холокосте в будущем и передать это своим детям».