• فما استُجلِبَ رزقٌ بمثلِ تركِ المعاصي.
- الداء والدواء لإبن القيم ٦٩.
- الداء والدواء لإبن القيم ٦٩.
الْحَــوْقَلَــةُ
هي قول :
"لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاللهِ".
المعني بـ "لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاللهِ":
هو إظهار الفَقرِْ إلى اللهِ تعالى بِطلبِ المَعُونَةِ على ما يُزَاوِلُهُ من اﻷمُورِ، وهو حَقِيقة العُبُودِيَّةِ.
قال اللّه تعالى : {وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ ﻻ قُوَّةَ إِلا بِاللهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَدًا} [الكهف:39].
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-
أن النبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال :
«إذا خَرَج الرَّجُلُ مِن بَيْتِه،
فقال:
بِسمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ على اللهِ، لا حَوْل ولا قُوَّةَ إلا باللهِ.
قال: يُقَال
حِينَئِذٍ:
هُدِيتَ وكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لهُ الشيَاطِين، فيقولُ له شَيْطانٌ آخرٌ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَد هُدِيَ وكُفِيَ وَوُقِيَ».
📗[رواه أبو داود].
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- في
"لا حول ولا قوة إلا بالله" قال :
"لا حَوْل بِنا على العمل بالطاعة إلا بالله، ولا قوّة لنا على ترك المعصية إلا بالله".
📗[أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره].
تريد تغير الحال ..
أكثر من لاحول ولاقوة إلا بالله ..
قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ الله :
《لهذه الكلمة تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة وتحمل المشاق والدخول على الملوك ومن يخاف ركوب الأهوال ولها أيضاً تأثير في دفع الفقر 》.
📗[ الوابل الصيب (١٠٦) ].
قال العَلّامَة ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ الله:
《إذا أعياك الشيء وعجزت عنه
فقل: لا حول ولا وقوة إلا بالله يسر الله لك》.
📗 [ شرح رياض الصالحين (٥/٥٢٢) ]🌸
هي قول :
"لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاللهِ".
المعني بـ "لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاللهِ":
هو إظهار الفَقرِْ إلى اللهِ تعالى بِطلبِ المَعُونَةِ على ما يُزَاوِلُهُ من اﻷمُورِ، وهو حَقِيقة العُبُودِيَّةِ.
قال اللّه تعالى : {وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ ﻻ قُوَّةَ إِلا بِاللهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَدًا} [الكهف:39].
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-
أن النبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال :
«إذا خَرَج الرَّجُلُ مِن بَيْتِه،
فقال:
بِسمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ على اللهِ، لا حَوْل ولا قُوَّةَ إلا باللهِ.
قال: يُقَال
حِينَئِذٍ:
هُدِيتَ وكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لهُ الشيَاطِين، فيقولُ له شَيْطانٌ آخرٌ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَد هُدِيَ وكُفِيَ وَوُقِيَ».
📗[رواه أبو داود].
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- في
"لا حول ولا قوة إلا بالله" قال :
"لا حَوْل بِنا على العمل بالطاعة إلا بالله، ولا قوّة لنا على ترك المعصية إلا بالله".
📗[أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره].
تريد تغير الحال ..
أكثر من لاحول ولاقوة إلا بالله ..
قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ الله :
《لهذه الكلمة تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة وتحمل المشاق والدخول على الملوك ومن يخاف ركوب الأهوال ولها أيضاً تأثير في دفع الفقر 》.
📗[ الوابل الصيب (١٠٦) ].
قال العَلّامَة ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ الله:
《إذا أعياك الشيء وعجزت عنه
فقل: لا حول ولا وقوة إلا بالله يسر الله لك》.
📗 [ شرح رياض الصالحين (٥/٥٢٢) ]🌸
لو كل يوم تأخذ تفسير آية واحدة فقط، وحديث وشرحه، ومسألة فقهية واحدة، فقط ثلاث في اليوم اجتمع عندك في السنة كم؟
تفسير ٣٦٠ آية
وتفسير ٣٦٠ حديث في سنة
و ٣٦٠ مسألة فقهية.
كيف خمس سنين، عشر سنين؟
تُصبِح طالب علم.
الشيخ #صالح_آل_الشيخ حفظه الله.
#الأجوبة_والبحوث ٥/٣٠٣
تفسير ٣٦٠ آية
وتفسير ٣٦٠ حديث في سنة
و ٣٦٠ مسألة فقهية.
كيف خمس سنين، عشر سنين؟
تُصبِح طالب علم.
الشيخ #صالح_آل_الشيخ حفظه الله.
#الأجوبة_والبحوث ٥/٣٠٣
{ وعاشروهنَّ بالمعروفِ }
يصاحبها صُحبةً جميلةً:
بكفِّ الأذى، وبذلِ الإحسان، وحُسنِ المعاملة والخُلُق.
( تفسير السعدي: ١٣٢ )
يصاحبها صُحبةً جميلةً:
بكفِّ الأذى، وبذلِ الإحسان، وحُسنِ المعاملة والخُلُق.
( تفسير السعدي: ١٣٢ )
-
قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله تَعَـالىٰ :
«المعاصي تفسد العقل فإن للعقل نورا، والمعصية تطفىء نور العقل، ولابد ؛ وإذا طفى نوره ضعف ونقص.. »
وَقَـال بَعضُ السّلَفِ:
« ما عصى الله أحد حتى يغيب عقله ».
【 الـدّاء والـدَّوَاء (١٤٧) 】.
قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله تَعَـالىٰ :
«المعاصي تفسد العقل فإن للعقل نورا، والمعصية تطفىء نور العقل، ولابد ؛ وإذا طفى نوره ضعف ونقص.. »
وَقَـال بَعضُ السّلَفِ:
« ما عصى الله أحد حتى يغيب عقله ».
【 الـدّاء والـدَّوَاء (١٤٧) 】.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :
لا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين فإنها حصن له بإذن الله
فينبغي الحرص عليها
ومن أهم العلاجات
أن رسول الله ﷺ
رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها.
【 زاد المعاد (١٦٢/٤) 】
رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :
لا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين فإنها حصن له بإذن الله
فينبغي الحرص عليها
ومن أهم العلاجات
أن رسول الله ﷺ
رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها.
【 زاد المعاد (١٦٢/٤) 】
قال الشيخ د. محمد أمان الجامي-رحمه الله-:
المخالطة الزائدة تسبب:الغيبة والنميمة،وقيل وقال في الكلام الباطل،وتضييع الوقت فيما لا يعود على الإنسان بالفائدة.
←[التعليق علىٰ عمدة الأحكام]
المخالطة الزائدة تسبب:الغيبة والنميمة،وقيل وقال في الكلام الباطل،وتضييع الوقت فيما لا يعود على الإنسان بالفائدة.
←[التعليق علىٰ عمدة الأحكام]
❓متــی يكــون المسلــم هاجــراً للقــرآن الكريــم ؟.
الشيخ العلامة / أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله-:
السّــــؤال : هل من لا يختم القرآن في كل شهر يكون هاجراً لكتاب الله تعالى ؟
👈الجَـــوَابُ : إذا تجاوز الأربعين يوما فعنده من الهجر بقدر ما عنده من التأخير وبالله التوفيق .
📕 فتح الرب الودود (1/152)
الشيخ العلامة / أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله-:
السّــــؤال : هل من لا يختم القرآن في كل شهر يكون هاجراً لكتاب الله تعالى ؟
👈الجَـــوَابُ : إذا تجاوز الأربعين يوما فعنده من الهجر بقدر ما عنده من التأخير وبالله التوفيق .
📕 فتح الرب الودود (1/152)
قَالَ سُفْيَانَ الثَّوْرِي رَحِمَهُ اللَّه :
أَقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّاسِ، تَقِلَّ غَيْبَتُكَ
[«العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا»(٣٠)]
أَقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّاسِ، تَقِلَّ غَيْبَتُكَ
[«العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا»(٣٠)]
«قال بعض البلغاء: من تفرّد بالعلم لم تُوحِشْه خُلوة، ومن تسلّى بالكتب لم تفته سلوة، ومن آنسه قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان».
"أدب الدنيا والدين" للماوردي ( ص١٣٣).
"أدب الدنيا والدين" للماوردي ( ص١٣٣).
✍ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
◾️"ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻞ اﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻚ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء ﻷﻧﻜﻢ ﺇﺧﻮﺓ".
📚 [شرح رياض الصالحين (٢٤٣/٦)].
◾️"ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻞ اﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻚ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء ﻷﻧﻜﻢ ﺇﺧﻮﺓ".
📚 [شرح رياض الصالحين (٢٤٣/٦)].
#نصيحة
لو تبي علاقتك مع القرآن رمضان هذا تختلف، ضروري تبدي من توا
حاولي قدر الإمكان يكون لك ختمة في شعبان
كيف تبي تختمي مرتين وثلاثة في رمضان وأنتِ مش قادرة تختمي حتى مرة في غير رمضان؟
توا توا ..
صكري التلفون، وأقري جزء من القرآن، يأخذ منك من 20 إلى 25 دقيقة بتلاوة
وخوذي عهد أمام روحك، أنك تختمي الشهر هذا
لو تقري من اليوم جزء ونص، تختمي قبل رمضان بإذن الله
لو تبي علاقتك مع القرآن رمضان هذا تختلف، ضروري تبدي من توا
حاولي قدر الإمكان يكون لك ختمة في شعبان
كيف تبي تختمي مرتين وثلاثة في رمضان وأنتِ مش قادرة تختمي حتى مرة في غير رمضان؟
توا توا ..
صكري التلفون، وأقري جزء من القرآن، يأخذ منك من 20 إلى 25 دقيقة بتلاوة
وخوذي عهد أمام روحك، أنك تختمي الشهر هذا
لو تقري من اليوم جزء ونص، تختمي قبل رمضان بإذن الله
-
﴿يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم
وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ﴾
«فأنتَ إذا نوَيت بِطَلبك للعِلم امتثَال أمر الله صارت كلُّ حركةٍ تتحركها فِي هَذا المَجال عِبادة، إن راجَعت الدَّرس فعِبادة، وإن حَفظت فعِبادة، وإن مشِيت فعِبادة».
• الشّيخ ابن عُثَيمِين -رَحِمَه الله-.🌸
﴿يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم
وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ﴾
«فأنتَ إذا نوَيت بِطَلبك للعِلم امتثَال أمر الله صارت كلُّ حركةٍ تتحركها فِي هَذا المَجال عِبادة، إن راجَعت الدَّرس فعِبادة، وإن حَفظت فعِبادة، وإن مشِيت فعِبادة».
• الشّيخ ابن عُثَيمِين -رَحِمَه الله-.🌸
حكم #فالانتاين
قال الشيخ ابن عثيمين:
الاحتفال #بعيد_الحب لا يجوز لوجوه:
الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .
الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام .
الثالث : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك .
وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199).
قال الشيخ ابن عثيمين:
الاحتفال #بعيد_الحب لا يجوز لوجوه:
الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .
الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام .
الثالث : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك .
وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199).
[فَصْلٌ الْمَعَاصِي تُسْقِطُ الْكَرَامَةَ]
وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا: سُقُوطُ الْجَاهِ وَالْمَنْزِلَةِ وَالْكَرَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ خَلْقِهِ، فَإِنَّ أَكْرَمَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ، وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَطْوَعُهُمْ لَهُ، وَعَلَى قَدْرِ طَاعَةِ الْعَبْدِ تَكُونُ لَهُ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَهُ، فَإِذَا عَصَاهُ وَخَالَفَ أَمْرَهُ سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ، فَأَسْقَطَهُ مِنْ قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ جَاهٌ عِنْدَ الْخَلْقِ وَهَانَ عَلَيْهِمْ عَامَلُوهُ عَلَى حَسْبِ ذَلِكَ، فَعَاشَ بَيْنَهُمْ أَسْوَأَ عَيْشٍ خَامِلَ الذِّكْرِ،
- الدّاء و الـــــدواء لابن القيم. 📚
وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا: سُقُوطُ الْجَاهِ وَالْمَنْزِلَةِ وَالْكَرَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ خَلْقِهِ، فَإِنَّ أَكْرَمَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ، وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَطْوَعُهُمْ لَهُ، وَعَلَى قَدْرِ طَاعَةِ الْعَبْدِ تَكُونُ لَهُ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَهُ، فَإِذَا عَصَاهُ وَخَالَفَ أَمْرَهُ سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ، فَأَسْقَطَهُ مِنْ قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ جَاهٌ عِنْدَ الْخَلْقِ وَهَانَ عَلَيْهِمْ عَامَلُوهُ عَلَى حَسْبِ ذَلِكَ، فَعَاشَ بَيْنَهُمْ أَسْوَأَ عَيْشٍ خَامِلَ الذِّكْرِ،
- الدّاء و الـــــدواء لابن القيم. 📚