Строящуюся военно-морскую базу России в Судане атаковали дроны

https://www.newsefir.net/post/dron-flamingo

Китайские власти похитили шестилетнего Панчен-ламу XI 30 лет назад. С тех пор его никто не видел

Шестилетний уроженец уезда Лхари на севере Тибета Гедун Чокьи Ньима и его семья пропали 17 мая 1995 года — спустя три дня после того, как Далай-лама признал ребенка Панчен-ламой XI, духовным лидером тибетского буддизма. Имя мальчика с тех пор запрещено упоминать китайским СМИ, а его история стала одним из самых ярких свидетельств подавления свободы тибетского буддизма властями КНР. По просьбе «Медузы» китаист и автор телеграм-канала «Китайский Городовой» Алексей Чигадаев рассказывает, как китайские власти подчинили себе тибетский буддизм — и почему это угрожает его будущему.

Открыть c VPN | без VPN

Козел вез жертвенных индусов

Испанский RTVE перед началом трансляции Евровидения показал сообщение

Из трансляции финала «Евровидения» убрали пропалестинский протест во время выступления израильтянки

На видео из зала виден палестинский флаг и слышен свист, раздававшиеся во время выступления Юваль Рафаэль.

Как и в случае с полуфиналом, этот фон был заглушен в трансляции.

При этом сегодня к действиям зрителей добавилась и неудачная попытка забросать певицу, пережившую атаку ХАМАСа 7 октября, пакетами с краской.

Ближний Восток долгое время был зажат между светскими диктатурами и религиозным фундаментализмом. Рожава — это третий путь. Здесь не отрицают религию, но и не строят на ней государство. В этой системе ислам может быть частью культуры, но не инструментом власти.

Рожава предлагает секуляризм без колониального оттенка. Не агрессивное подавление веры, как в некоторых западных моделях, а уважение к различию. Это особенно важно для регионов, где религия — часть идентичности. Здесь можно быть верующим, но при этом уважать свободу женщин, других этносов, секулярных граждан.

Это альтернатива и Асадам, и халифатам. Модель, которая говорит: мы можем быть разными — и жить вместе. Не под флагом одной религии или одной партии, а под принципами участия, справедливости и самоуправления.

Рожава — это не просто политическая система. Это возвращение к идее гуманизма. Здесь не строят «нового человека», как в тоталитарных утопиях. Здесь просто создают условия, в которых человек может быть свободным, солидарным, ответственным.

Война с ИГИЛ, блокада, оккупация — всё это не уничтожило человечность. Наоборот, именно в этих условиях выросло общество, где уважают достоинство каждого. Где забота — это не слабость, а сила. Где отказ от насилия становится основой новой культуры.

Когда мир охвачен цинизмом и жестокостью, Рожава напоминает: человек может быть другим. Это акт веры в человечество. Не наивной, а проверенной огнём.

Десятки тысяч жителей Газы вышли сегодня на демонстрацию протеста Хан-Юнеса, где ночью и утром действовали силы ЦАХАЛа. Люди кричат "Мы хотим жить" и "Долой ХАМАС".

Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ

Приятного ужина

Выяснилось, что когда Трамп в Овальном кабинете наезжал на президента ЮАР и тряс перед ним фотографиями умученных белых фермеров, по крайней мере часть этих фото были сделаны в Конго. "Что-то не узнаю эти места" - сказал юаровец. Естественно, это же Конго. Репортеры Reuters сразу же узнали свои фото из февральского репортажа из города Гома в Демократической Республике Конго. А фото с рядами белых крестов, которое Трамп выдал за доказательство массового геноцида белого населения, было сделано на протестной акции 2020 года, участники акции принесли эти символические кресты с собой (а потом унесли).

Машалла, какой умный мужик 🙏

Давайте соберем большой урожай картошки!

КНДР, 2000-е

КНДР, 2018

Рабочая партия Курдистана (РПК) начинала как классическая марксистско-ленинская организация. В 1980-х — партизанская борьба за независимое курдское государство. Но после ареста Оджалана и переосмысления стратегии в тюрьме, курс был изменён радикально.

Вдохновившись Букчиным и критикой государства как института угнетения, РПК приняла курс на демократический конфедерализм. Это отказ от идеи национального государства в пользу горизонтальных структур, автономии снизу и феминизма.

Сегодня РПК — это не просто вооружённое движение, а целая философия. Идеи, родившиеся в горах, легли в основу революции в Рожаве. Это уникальный случай, когда военное движение переходит к анархистской практике и философии.

Критики называют Рожаву утопией. Но утопия — не значит недостижимое. Это значит — стремление к лучшему. Рожава показывает, что можно отказаться от государства, капитализма и патриархата — и выжить. Более того — создать рабочее общество.

Да, есть проблемы: нехватка ресурсов, международная изоляция, внутренние конфликты. Но сама структура — работает. Люди выбирают своих представителей. Женщины руководят. Коммуны производят хлеб. Ассамблеи решают споры. Это не теория. Это — практика.

В мире, где господствует цинизм, Рожава — это вызов. Она напоминает: другой мир возможен. И начинается он с общины, с улицы, с двора. Там, где люди решают сами, как им жить.

Антисоветский постер. Афганистан, 1985

Когда народ встаёт с колен, первым делом он разбирается с судьями. В июле 2012 года в Рожаве началась не просто революция, а радикальный отказ от привычных форм насилия — включая и судебное. Курды не стали ждать, пока им принесут справедливость в красивом конверте: они выбросили старую систему, развернули самоуправление и создали новое правосудие снизу — без прокуроров в мантиях, без подковёрных приговоров и без страха. Пока весь мир привычно делит мир на полицейских и преступников, в Рожаве решили, что преступление — это не повод карательно устрашать, а шанс разобраться и изменить.

Это правосудие не репрессивное, а народное, не карающее, а восстанавливающее. Оно не прячется за монументальными зданиями и латинскими терминами, а сидит с тобой в кругу и пытается понять, как вернуть тебе чувство справедливости. Ни один государственный суд не выстоял бы под таким напором эмпатии, практики и революционного терпения. Перед вами — не просто глава из книги, а рассказ о том, как выглядит справедливость, если она больше не принадлежит государству.

https://telegra.ph/Realnaya-demokratiya-vo-vremya-vojny-i-blokady-04-10