▪️ (ينبغي لمن أطاع ولي الأمر أن ينوي التعبد لله في طاعته)
▪️ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

حكم رفع اليدين في الدعاء أثناء خطبة الجمعة؟


قناة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

https://www.tgoop.com/binothaimeen

المعاشرة بالمعروف بين الزوجين || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى

📝قال العلامة ابن باز "رحمه الله" :
( ومعلوم أن حصول العلم من أفضل الأرزاق، وهو خروج من ضيق الجهل وظلمته إلى سعة العلم ونوره

◽ وقال تعالى:
{ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا } ،وحصول العلم النافع من أعظم التيسير والتسهيل؛ لأن طالب العلم الشرعي يدرك بعلمه من وجوه الخير وأسباب النجاة ما لا يتيسر للجاهل ) اهـ..

📝فتاوى الشيخ ج ١/ ٣٥٠

📬 من أراد رابط المجموعة 🚨 المجموعة للرجال فقط
https://chat.whatsapp.com/LhgnUcqvdqm6xVe5R8r8tJ

جميع أشرطة الشيخ /محمد بن
عثيمين رحمه الله.

في ٥٤٤٦ شريطا

‏‌ bit.ly/24Sizol
‏‌ 

*⛔الجهر بصلاة الظهر والعصر لأجل الخشوع*

السـ❓ــؤال:

*جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلة هذا السائل يقول: وأنا أصلي صلاة الظهر أو العصر أصلي بصوت عال حتى لا أخرج من جو الصلاة*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ: هذا غلط؛ لأن السنة في صلاة الظهر والعصر الإسرار، وكون الإنسان لا يخشع إلا بمخالفة السنة غلط، فليمرن نفسه على موافقة السنة، ويحاول أن يخشع بقدر ما يستطيع، وهذا كما يقول بعض الناس أنه لا يخشع إلا إذا أغمض عينيه فهذا أيضاً من الغلط. فلنقول: لا تغمض عينيك وحاول ما استطعت أن تخشع في صلاتك. نعم لو فرض أن أمامك شيء يشغلك ويلهيك إذا لم تغمض فحينئذ وجد السبب لتغميض العينين، فيجوز أن يغمضهما للحاجة إلى ذلك.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_321_10.mp3

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا لم يكن المسافر محتاجا للجمع فلا يجمع، مثل أن يكون نازلا في مكان لا يريد أن يرتحل منه إلا بعد دخول وقت الثانية فالأولى عدم الجمع لأنه غير محتاج إليه، ولذلك لم يجمع النبي صلى الله عليه وسلم حين كان نازلا في منى في حجة الوداع لعدم الحاجة إليه.

(مناسك الحج والعمرة / ص16).

••||📬

*«اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم»*

◂ *هذا الدعاء تضمن ثلاثة أمور يتوسل إلى الله بها في الدعاء:*
• *أولًا: الاعتراف، والثناء، والطلب، وقد يكون الدعاء مجرد إخبار بالحال واعتراف* كقول موسى: «رب إني لما أنزلت إليّ من خير فقير»: أخبر عن نفسه فقط، والله -عز وجل- إذا أخبره عبده بحاله فمعناه أنه يسأله أن يزيل تلك الحال إلى حال خير منها.
• *وقد يكون الدعاء دعاء مجردًا فقط،* مثل قول الإنسان في صلاته: رب اغفر لي وارحمني بين السجدتين ما تقدمه ثناء، بل هو دعاء محض.
• *وقد يكون ثناء محضًا، قد يكون الدعاء ثناءً محضًا،* يعني تثني على الله -عز وجل- اللهم أنت الكريم العظيم الرحيم وما أشبه ذلك، فهذا أيضًا من الدعاء ولهذا قال الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك» إلى آخره،
↲ *هذا الحديث الذي علمه النبي -عليه الصلاة والسلام- أبا بكر جامع للأصناف الثلاثة".*

📘[شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (١٧٢/٢)].

💡(ما معنى صلي على محمد -ﷺ- ؟)

📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله.

https://youtu.be/ltJgL4mDRwc?si=8mHQ3IxJU8Gl5phq


♻️ ساعدنا في نشرها فإن الدأل على الخير كفاعله

✅ معنى حديث " ...إذا لم تستح فاصنع ما شئت "

🔺السؤال:

🔸بارك الله فيكم هذا المستمع صابر عبيد من السودان يسأل عن معنى الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت»؟

🔺الجواب:


🔹الشيخ: نعم معنى هذا الحديث أن هذا الكلام إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت كان من الآثار السابقة الموروثة عن الأنبياء السابقين، ومعنى قوله: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت وجهان؛ أي أن له معنيين؛ أحدهما أنك لا تصنع شيئاً إلا إذا كان هذا الشيء لا يوقعك فيما يستحيا منه سواءٌ كان من قبل الشرع، أو من قبل العادة؛ يعني أنك إذا أردت أن تفعل فعلاً، فانظر هل هذا الفعل مما يستحيا منه شرعاً أو عادة؛ فلا تفعله أو مما لا يستحيا منه شرعاً أو عادة فافعله، هذا معنى المعنى الثاني أن الرجل الذي لا حياء عنده يصنع ما شاء، ولا يبالي، فتجد الإنسان الذي ليس عنده حياء يصنع ما يلومه الناس عليه، ولا يبالي بلوم الناس؛ لأنه لا حياء عنده، وكلا المعنيين صحيح، فالإنسان الذي لا حياء عنده تجده يفعل كل شيء، ولا يهتم بلوم الناس، ولا بانتقادهم؛ لأنه لا حياء عنده، أو المعنى الثاني الذي يحتمله الحديث؛ أن الإنسان الحي هو الذي لا يصنع شيئاً إلا إذا علم أنه لا يستحيا منه نعم. 


🔵 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [193]


🔺الحديث وعلومه > شروح الحديث

📌 فضيلة الشيـــــخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .


رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_193_02.mp3

📫للإشتراك بالقناة
[https://www.tgoop.com/jvvfdch]

♻️ أنشرها فإن الدأل على الخير كفاعله .

-قال الشيخ العلامة
محمد العثيمين -رحمه الله-:

شهرُ رَجب لَم يُخص بشيءٍ مِنَ العِبادَات لاَ بصومٍ ولا بصلاةٍ.

فَإذا خصَّ الإنسَان هذا الشَّهر بِشَيءٍ مِن العِبادَات مِن غَير أن يَثبُت ذَلك عَن النَّبِيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم، كَان مُبتَدعاً.

[مجموع الفتاوى ج٢ (ص:٢٣٨)] .