warning: сейчас будет самый злой пост за всю историю этого канала, после которого предвижу много отписок. Но пусть будет.

Вы знаете, товарищи, что я человек сдержанный, и услышать от меня какие-то оценочные суждения довольно сложно, а на этот раз я их дам, ей-ей. Но, поскольку я ещё и человек благородный, не дам имён, фамилий и прочей прецезионки, хотя искушение есть.

Как я сходила на худшую лекцию в своей жизни

Вообще, знаете, анонс меня даже обрадовал. А что, тема вполне афганская, хоть и из серии "от забора и до обеда", ожиданий у меня минимум... Что может пойти не так? Поболтаю с интересными людьми, познакомлюсь, шутки пошучу, проведу два часа с пользой...

"Как я ошибся, как наказан!". (с)

Конспект лекции: в Афганистане живут разные этнические группы, среди которых самая крупная - пуштуны. Эти группы связывает ислам, обычаи и борьба с общим врагом, а попытки навязать им что-то извне проваливаются. А ещё у пуштунов есть власть и они не хотят ей делиться.

Всё.

Я не шучу. Это реально список мыслей, которыми лектор делился ажно 40 минут. Делился на очень серьёзных щах и с кучей терминов (читалось всё это, кстати, в основном по бумажке). Зато когда его спросили про методологию, хихикнул и сказал:

- Ой, попробую вспомнить, что я делал.

На вопрос: "А власть изменилась только в Кабуле или за его пределами тоже?" - милый юноша просто потупил очи.

Тут ваша покорная слуга уточнила, а был ли он в том самом Кабуле, и получила ожидаемый ответ: нет, за восемь лет изучения не был. Но собирается. Когда-нибудь.

В этом вопросе я крайне принципиальна и непримирима: востоковед без полевого опыта для меня не совсем востоковед. Особенно если он занимается не Средними веками. Особенно если он выдвигает невнятные доводы типа "ой, там опасно" или "ой, денег нет". И для меня это выглядит подозрительно похоже на лень и отсутствие интереса.

Ааа, да. Всё бы ничего, если бы лектор был студентом, скажем, второго курса. Но человек, на минуточку, называет себя учёным и исследователем (sic), работает в довольно серьёзном месте и, полагаю, пишет кандидатскую.

Что ещё меня поразило:

- ошибки в слайдах (пунктуационные и стилистические);

- то, что диалоги слушателей были более информативны, чем само выступление. Кстати, я не поняла, на кого оно было рассчитано: если на ЦА, которая что-то знает про Афганистан, то новой информации там был 1%. Если на ЦА, которая ничего не знает, то ответы слишком невнятные;

- неумение строить диалог. После того, как я задавала вопрос и лектор что-то мямлил, тут же находились персонажи, которые начинали перебивать меня и защищать (!) его;

- полное отсутствие собственных данных в материале. Пол-но-е. Только картинки и циферки из сети. Кстати, интересно, исследователем чего человек себя считает? Википедии?

- то, что лектор порекомендовал целых ДВЕ книги по теме;

- то, что лектор, поднимая этнологическую тему, явно не слышал о работах Хофстеде и вообще не сослался ни на кого из корифеев;

- абсолютная уверенность лектора в том, что он молодец.

В принципе, список можно продолжить.

Знаете, что особенно печально? В аудитории было много студентов, которые теперь будут равняться вот на ЭТО. Человек же учёный, ну... интересные нынче пошли учёные.

А если серьёзно - так нельзя.

Подобные выступления не выдерживают никакой критики и снижают планку до уровня плинтуса. Это НЕ наука. Это даже не научпоп. И то, что подобное ниочёмство вызвало вопросы только у меня, не может не настораживать.

*ворчливо*

Сходила, называется, про Афганистан послушать. Развлеклась. Чтоб я ещё раз... да ну к лешему.

#афганские_байки

Байка вторая. Рай
(первая тут)

Они возникли из кабульской ночи так неожиданно, что я не успела спрятать сигарету.*

Это были хорошенькие вежливые (хочется сказать - благонравные) афганские девочки лет, скажем, от четырёх до двенадцати. Их было много - как раз достаточно, чтобы взять меня в полукольцо - и все они широко улыбались.

- Hello, how are you? - на разные голоса защебетали девочки.
- I'm fine, thanks. What about you? - ответила я.
- We are fine, thanks! - ответил хор.

А потом одна вздохнула и добавила:

- We don't speak English.

Гест-хаус Cedar, где происходила эта сцена, по части мер безопасности мог посоперничать скажем, с министерством обороны. Здесь периодически проводились заседания ООН и ей подобных, селились обеспеченные экспаты и афганцы, дожидавшиеся своих американских виз.

Ждать приходилось долго, иногда полгода-год, с территории гест-хауса будущие мигранты до самого отъезда уже не выходили, и в центре Кабула возникал мини-Кабул. Тут рассуждали, чем Америка лучше Канады, гадали насчёт перспектив трудоустройства в Техасе и разбирали по косточкам свадьбы кузенов в Орегоне; тут сохло на верёвках бельё, лился из термосов зелёный чай с кардамоном и бегали с воздушными змеями в руках дети, приветствовавшие меня вечным hello-how-are-you - в принципе, всеми известными им английскими словами. Мои нынешние собеседницы были из их числа. Мы видели друг друга раньше, но, видимо, смелости на официальное знакомство у них хватило только сейчас.

- Do you speak Farsi? - с надеждой спросила одна.

Я вздохнула и сказала:
.بله-

Разумеется, мне тут же устроили экзамен на владение разговорным. Как меня зовут? Сколько мне лет? Откуда я? В России очень холодно? Есть ли у меня муж? А дети? Можно посмотреть фото? О, у меня очень красивая дочь и она похожа на афганку. Я тоже очень красивая, но на афганку совсем не похожа. Нравится ли мне Афганистан? Где я выучила фарси? Я за Израиль или за Палестину? Сколько ещё языков я знаю? Кем я работаю? Отвечать на все эти вопросы следовало одновременно.

- Вы мусульманка? - старшая из девочек явно ждала момента, чтобы поговорить о чём-то посерьёзнее.

Я отрицательно покрутила головой, не имея ни малейшего желания вдаваться в подробности.

- А почему?

У меня был припасён тактичный пассаж о том, что вообще-то у нас есть только один бог, которого называют разными именами, и все религии достойны уважения. Но диалог не кончился.

- А я мусульманка и очень этим горжусь, - сказала девочка. - Я люблю молиться, после молитвы на душе так хорошо, так так спокойно... Мне нравиться поститься в Рамадан. Знаете, после смерти я хочу попасть в рай. В раю красиво. Там зелёный сад, и в этом саду...

- Ты была там? - хихикнула младшая сестра.

Старшая не удостоила её ответом. Она смотрела в звёздное небо, как будто пытаясь угадать, на какой из звёзд расположен сад, а потом спросила:

- Хотите, я буду молиться за то, чтобы вы приняли ислам?

- Ммм... - слегка растерялась я. - Ну, если для вас это важно...

- Важно. Потому что вы хорошая, а у хороших людей должен быть способ попасть в рай.

Теперь в Кабуле (а может быть, уже где-нибудь в Сан-Франциско) за меня молится маленькая афганка.

ps: девочки на фото не те, но тоже хороши.

*вообще я уже три года не курю, но не купить в Кабуле пачку Esse Change как-то не комильфо.

Доброе утро, товарищи. Есть разговорчик.

1. Мне бы надо бы съездить в марте в Афганистан бы по одному делу.

Дело такое*, что с туристической визой уже никак, нужна рабочая - и посему я, сто раз сказавшая "к чОрту журналистику!", пытаюсь теперь уболтать кого-то из редакторов, чтоб дали бумагу для посольства.

Пишу здесь, дабы, так сказать, задекларировать намерение. Вдруг это сейчас прочитает редактор моей мечты, который равно хочет репортаж из Афганистана и даже готов купить мне билет, ха-ха? Ну всякие чудеса случаются.

2. Какие темы вам было бы интересно тут видеть? Автор этих строк в силу разных личных-меланхоличных причин причин слегка потерян и пока не шибко креативен, но открыт для предложений.

3. Dear English-speaking followers (I seem to have quite a few, surprisingly enough), should I stop being lazy and occasionally write something in English for you, or are you okay with the translation option? How did you find me (and why are you still here if I may ask?))

В таком вот аксепте (с)

*про дело чуть позже расскажу, иншалла. Когда будет, что рассказать, а то пока сплошь великие идеи.

Заодно напомню-ка на всякий случай, какая от меня вообще польза*:

- ко мне можно прийти позаниматься дари - говорят, я неплохо объясняю грамматику и вообще ничего такой остад;

- ко мне можно прийти на "час с востоковедом": вы покупаете час моего времени, мы созваниваемся в каком-нибудь мессенджере и я отвечаю на ваши вопросы.

Кому может быть надо:

• тому, кто собирается в Афганистан, но не знает, с чего начать (аттэншэн: это именно для путешественников, не для бизнесменов, для бизнесменов цена другая)

• тому, кто собирается поступать на востоковеда и хочет узнать, что его ждёт

• тому, кто хочет разобраться в афганских реалиях ("а правда ли, что там..." - и прочая) и расширить кругозор

• тому, кому хочется поговорить про восток, а не с кем (я не только про Афганистан могу, если что).

Цена такой консультации пока остаётся в формате "за донат" (но, опять же, не для бизнесменов, тут уж извините).

Ещё ко мне пока что можно прийти сделать кольцо, но это совсем другая история.

*давеча мне в Запретнограме сообщили, что читают меня потому, что я красивая. Чертовски приятно, но хочется верить, что дело не только а этом))