🔸️《 قَصِيدَةٌ فِي الرَّدِ عَلَى النَّصَارَى 》🔸️

🔹️لشيخ الإسلام ابن قيم الجوزية -رحمه الله-🔹️

▪رابط المقطع على اليوتيوب:
https://youtu.be/baeI0eUzyRM

• جزى الله من ساهم في نشر المقطع خير الجزاء •

▪️ قال مالك بن دينار رحمه الله:

‏• إن الصِدِّيقين إذا قُرئ عليهم القرآن اشتاقت قلوبهم إلى الآخرة.

📙‏[ صفة الصفوة (٢٠٤/٣)]

▪︎قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرٍ -رَضِيَ الله عنهما-:

• التَّقوَى أن لَا تَرَى نَفسَكَ خَيرًا مِن أحَد.

📙 [ تفسِيرُ البَّغَوِي (١/٦٠)]

▪︎قال علي -رضي الله عنه-:

• الدنيا جيفة؛ فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب.

📙[ حلية الأولياء (٨/٢٣٨)]

▪︎قال ابن القيم رحمه الله:

• إنَّ مدمنَ الذكر يدخل الجنة وهو يضحك.

📙[ الوابل الصيب (١٧٨)]

• أرح سمعك - تلاوة خاشعة •

🔸[ فَــائِــدَة ]🔸

• ومِن المغفول عنه: عدم قيام اللَّيل بين المغرب والعِشاء؛ فإنَّ هذا المحلَّ محلٌّ لقيام اللَّيل.

• وعند أبي داودَ بسندٍ صحيحٍ مِن حديث أنسٍ أنَّ قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾ [الذاريات: ١٧] قال: "في الصَّلاة بين المغرب والعشاء".

--> فابتداء قِيام اللَّيل يكون منذ دخوله، ودخول اللَّيل يكون بغُروب الشَّمس.

• وكان أهل هذا القُطْر ممَّن له مَسْكَةٌ في العبادة والصَّلاة يُصلُّون بعد المغرب سِتًّا يجعلونها مِن قيام اللَّيل؛ لأنَّ الإنسان رُبَّما ثَقُل بعد العشاء؛ لشُغلٍ، أو طعامٍ، أو نحو ذلك؛ فكَسَل عن أن يُصلِّي مِن اللَّيل.

📙[ شرح فتح الرَّحيم الملك العلَّام لشيخنا العُصيمي ]

🔸[ تنبيهات حول شهر شعبان ]🔸


▪︎قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:


« أيها المسلمون، فإننا في شهر شعبان وسنتكلم حوله في نقاط ست لنبيّن فيها ما يجب علينا بيانه ونسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم علمًا نافعًا وعملاً صالِحًا».


▪️النقطة الأولى: صيام شهر شعبان.

• هل يتميّز شعبان بصيام دون غيره من الشهور؟

• الجواب: نعم، فلقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «يُكثر من الصيام فيه حتى كان يصومه إلا قليلاً». وعلى هذا من السنّة أن يُكثر الإنسان الصيام في شهر شعبان اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.


▪️النقطة الثانية: صيام يوم النصف من شعبان.

• صيام يوم النصف بخصوصه وردت فيه أحاديث ضعيفة لا نصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا يُعمل بها ؛ لأن كل شيء لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإنه لا يجوز للإنسان أن يتعبّد به لله ؛ وعلى هذا فلا يصام يوم النصف من شعبان بخصوصه ؛ لأن ذلك لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وما لم يرد فإنه بدعة.


▪️النقطة الثالثة: فضل ليلة النصف من شعبان

• فضل ليلة النصف من شعبان وردت فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهنّ من الشهور، لا تمتاز هذه الليلة –أعني: ليلة النصف من شعبان– بشيء بل هي كغيرها من الليالي؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة.


▪️النقطة الرابعة: تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام.

• تخصيصها بقيام بدعة لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يخصّص تلك الليلة بقيام بل هي كغيرها من الليالي.

• إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل فلْيقم تلك الليلة أسْوةً بغيرها من الليالي.

• وإن كان ليس من عادته أن يقوم الليل فإنه لا يخصّص ليلة النصف من شعبان بقيام ؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأبعد من ذلك أن بعض الناس يخصّها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

--> إذن: لا نخصص ليلتها بقيام.


▪️النقطة الخامسة: هل يكون تقدير القضاء في ليلة النصف من شعبان؟

• الجواب: لا، ليست ليلة القدر؛ ليلة القدر في رمضان، قال الله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ﴾ أي القرآن ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [القدر: 1-3]، وقال الله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ﴾ [البقرة: 185]، وعلى هذا فتكون ليلة القدر في رمضان؛ لأنها الليلة التي أنزل الله فيها القرآن والقرآن نزل في شهر رمضان فيتعيّن أن تكون ليلة القدر في رمضان لا في غيره من الشهور ومن ذلك لليلة النصف من شعبان فإنها ليست ليلة القدر ولا يقدّر فيها شيء مِمّا يكون من تلك السنة بل هي كغيرها من الليالي.


▪️النقطة السادسة: صنع الطعام يوم النصف من شعبان.

• إن بعض الناس يصنع طعامًا في يوم النصف من شعبان يوزّعه على الفقراء ويقول: هذا عشاء الأم، هذا عشاء الأب أو هذا عشاء الوالدَيْن وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم.


--> هذه ست نقاط أحصيتها ولعلّ هناك أشياء أخرى لا أدري عنها ووجب عليَّ أن أُبيّنها لكم وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم مِمّن ينشرون السنّة وينذرون عن البدعة وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين وأن يجعلنا وإياكم مِمّن يقتدون ويهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فإنه خير الهدي كما كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.


📙[ خطبة "الحث على الإكثار من الصيام في شعبان وأنه من هدي سيد الأنام" له ]

🔸[ حكم الإكثار من الصوم في شعبان ]🔸


- يتأكد استحباب صوم شعبان لأمورٍ عظيمةٍ ثلاثة:

• ١- لأن شعبان شهر غفلة؛ لكونهِ يقع بين رجب ورمضان، والعبادة في زمان الغفلة ومكان الغفلة يعظم فضلها.

• ٢- لأنه شهرٌ ترفع فيه أعمال العباد، ومن السُنةِ والخير للعبد أن يُرفع عمله إلى ربه تعالى وهو صائم.

• ٣- لأنه فعل النبي ﷺ، وقد كان ﷺ يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره.

📙[ شرح دليل الطالب للشيخ سليمان الرحيلي ]

▪︎‏قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان، شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام، وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمٰن.

📙 [ لطائف المعارف (١٣٨)]

▪️قال محمد بن سيرين -رحمه الله-:

• التَّقيُّ عن الخطَّائين مشغول، وإنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرا لخطايا الناس.

📙[المجالسة وجواهر العلم للدينوري (٥/١٦٦)]

🔸[ أحيوا سُنَّةَ التبشير بدخول رمضان ]🔸


▪︎عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

《 كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول:

قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم.》

📙 |[ صححه الألباني في صحيح الترغيب (١/٤٩٠)]|


▪︎قال الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:

《 قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان، كيف لا يُبَشَّر المؤمن بفتح أبواب الجنان، كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران، كيف لا يبشر العاقل بوقت يُغل فيه الشياطين، من أين يشبه هذا الزمان زمان.》 اهـ.

📙 |[ لطائف المعارف (١/١٥٨) ]|