Я бы предложил Андрея Полонского, он и в зоне СВО бывал, и много стихов написал про наши нынешние дела.
Напрашивается кандидатура Елены Заславской, раз уж Зверобой был.
Я бы подумал про Динару Керимову, Екатерину Годвер, Романа Сорокина.
Ну, если Дмитрий Филиппов сможет, то он вне конкуренции.
Напрашивается кандидатура Елены Заславской, раз уж Зверобой был.
Я бы подумал про Динару Керимову, Екатерину Годвер, Романа Сорокина.
Ну, если Дмитрий Филиппов сможет, то он вне конкуренции.
Telegram
Пётр Лундстрем
Коллеги, с моей точки зрения, совершенно зря реагируют на городских сумасшедших. Любое внимание для них подарок.
Гораздо интереснее другое)
В январе 2025 уже третий раз подряд состоится Рождественский фестиваль Донбасс и Забайкалье вместе, организованный…
Гораздо интереснее другое)
В январе 2025 уже третий раз подряд состоится Рождественский фестиваль Донбасс и Забайкалье вместе, организованный…
А, вот что я ещё заметил.
Некоторое количество песен, знакомых нашему поколению с молодых лет, вдруг перешли в категорию "Песни из сериала "Слово пацана".
Некоторое количество песен, знакомых нашему поколению с молодых лет, вдруг перешли в категорию "Песни из сериала "Слово пацана".
Forwarded from Абзац. Мнения
Элитные со рта: когда «Ельцин-центр» перестанет привечать иноагентов
Об отмене выступления американской правнучки Хрущёва – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.
«Нина Хрущёва, профессор американского университета, порочит нашу страну и призывает к её расчленению.
Должно ли это волновать нас с вами? Ну живёт себе в Америке седьмая вода на киселе забытого правителя.
Но нет, нам о ней зачем-то напомнили. Актуализировал эту фигуру екатеринбургский «Ельцин-центр», который объявил о презентации её книги, а после возникшего шума трусливо отменил мероприятие «по техническим причинам».
Собственно, ничего нового «Ельцин-центр» не вытворил, просто подтвердил сложившуюся репутацию. Кажется, он остался единственным государственным учреждением, которое регулярно тянет в рот разную либеральную гадость…» (полный текст читайте здесь)
Подписывайтесь на «Абзац. Мнения»
Об отмене выступления американской правнучки Хрущёва – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.
«Нина Хрущёва, профессор американского университета, порочит нашу страну и призывает к её расчленению.
Должно ли это волновать нас с вами? Ну живёт себе в Америке седьмая вода на киселе забытого правителя.
Но нет, нам о ней зачем-то напомнили. Актуализировал эту фигуру екатеринбургский «Ельцин-центр», который объявил о презентации её книги, а после возникшего шума трусливо отменил мероприятие «по техническим причинам».
Собственно, ничего нового «Ельцин-центр» не вытворил, просто подтвердил сложившуюся репутацию. Кажется, он остался единственным государственным учреждением, которое регулярно тянет в рот разную либеральную гадость…» (полный текст читайте здесь)
Подписывайтесь на «Абзац. Мнения»
Forwarded from Мнения и Мысли l ВЗГЛЯД
Почему именно Венгрия стала «другой Европой»
#Мнение
поэт, публицист Игорь Караулов
💬 Почему «другим европейцем» стал именно Орбан? Почему это произошло именно в Венгрии?
Возможно, чтобы понять сегодняшнюю Венгрию, нам нужно вспомнить её историю.
Приход венгров в Западную Европу стал последним аккордом великого переселения народов. На рубеже IX и Х веков они принесли на Дунай вольный дух причерноморских степей.
Не знаю, был ли у венгров свой Блок, который воскликнул бы «да, скифы мы, да, азиаты мы», однако прав на такие высказывания у венгров будет, пожалуй, поболее, чем у русских. При желании венгры могли бы себя назвать «азиатами Европы».
Реальные родственники венгров – наши российские ханты и манси, и это ещё один факт в поддержку мадьярского евразийства. Таким образом, особая позиция Орбана может иметь довольно древние корни и уж точно не может быть объяснена исходя из наследия прошлого века. В бескорыстную русофилию венгерского премьера поверить трудно; вряд ли венгры забыли 1956 год, да и мы хорошо помним зверства венгерских частей в составе гитлеровской армии – например, в районе Воронежа. Однако есть вещи глубже и прочнее исторических обид.
Европа – и Венгрия как её часть – входит в состав как Запада, так и Евразии. И способ действий Орбана понятен: надо присоединиться к будущим победителям. И почему бы для этого не вспомнить об особом венгерском пути, о кочевых истоках народа? А также о роли венгров как одной из двух имперских наций Австро-Венгрии? Есть ведь опыт международного лидерства, почему не освежить его в новых условиях и на новых принципах?
Конечно, Европа как часть евразийского проекта (а ядром БРИКС, например, являются три крупнейших евразийских державы) стала бы окраиной, далёкой от регионов, в которых сегодня бьётся сердце нового мира. Но лучше открыто взглянуть в глаза будущему, чем прятать от него голову в пропагандистский песок.
👉 Ирония в том, что на смену проекту Европы от Лиссабона до Владивостока, который был призван укрепить именно западную картину мира, может прийти проект Евразии от Владивостока до Будапешта (пока только до Будапешта), в котором центр тяжести будет смещён далеко на восток. Но для того, чтобы этот проект реализовался, нужен мир. Нужно, чтобы окраину Евразии от её основной части не отделяло поле боя. Исходя из этого, становится ясно, что миротворческие усилия Виктора Орбана вполне прагматичны и связаны с его стратегическим видением будущего.
Читать полностью
#Мнение
поэт, публицист Игорь Караулов
💬 Почему «другим европейцем» стал именно Орбан? Почему это произошло именно в Венгрии?
Возможно, чтобы понять сегодняшнюю Венгрию, нам нужно вспомнить её историю.
Приход венгров в Западную Европу стал последним аккордом великого переселения народов. На рубеже IX и Х веков они принесли на Дунай вольный дух причерноморских степей.
Не знаю, был ли у венгров свой Блок, который воскликнул бы «да, скифы мы, да, азиаты мы», однако прав на такие высказывания у венгров будет, пожалуй, поболее, чем у русских. При желании венгры могли бы себя назвать «азиатами Европы».
Реальные родственники венгров – наши российские ханты и манси, и это ещё один факт в поддержку мадьярского евразийства. Таким образом, особая позиция Орбана может иметь довольно древние корни и уж точно не может быть объяснена исходя из наследия прошлого века. В бескорыстную русофилию венгерского премьера поверить трудно; вряд ли венгры забыли 1956 год, да и мы хорошо помним зверства венгерских частей в составе гитлеровской армии – например, в районе Воронежа. Однако есть вещи глубже и прочнее исторических обид.
Европа – и Венгрия как её часть – входит в состав как Запада, так и Евразии. И способ действий Орбана понятен: надо присоединиться к будущим победителям. И почему бы для этого не вспомнить об особом венгерском пути, о кочевых истоках народа? А также о роли венгров как одной из двух имперских наций Австро-Венгрии? Есть ведь опыт международного лидерства, почему не освежить его в новых условиях и на новых принципах?
Конечно, Европа как часть евразийского проекта (а ядром БРИКС, например, являются три крупнейших евразийских державы) стала бы окраиной, далёкой от регионов, в которых сегодня бьётся сердце нового мира. Но лучше открыто взглянуть в глаза будущему, чем прятать от него голову в пропагандистский песок.
👉 Ирония в том, что на смену проекту Европы от Лиссабона до Владивостока, который был призван укрепить именно западную картину мира, может прийти проект Евразии от Владивостока до Будапешта (пока только до Будапешта), в котором центр тяжести будет смещён далеко на восток. Но для того, чтобы этот проект реализовался, нужен мир. Нужно, чтобы окраину Евразии от её основной части не отделяло поле боя. Исходя из этого, становится ясно, что миротворческие усилия Виктора Орбана вполне прагматичны и связаны с его стратегическим видением будущего.
Читать полностью
Forwarded from Специально для RT
Захар Прилепин @zakharprilepin
РЕБЯТА С ПЕРЕДОВОЙ БЕЗ ПЕРЕВОДА С РУССКОГО НА РУССКИЙ
Прошу никого не сердиться (хотя пофиг), но, право слово, несколько уже подзаколебали вот эти бесконечные сетевые отсылки на тему «Ребята на передовой ваших споров не поймут (об этом не думают, таких стихов не читают, такое кино не смотрят)» и т. д. и т. п.
Особенно странно всё это слышать от тех людей, которые никакими «ребятами на передовой» не являются.
Вы что, друзья мои, социологический институт? Какие ещё «ребята на передовой»? С чего вы решили, что являетесь проводниками их мнения? Только потому, что у вас есть пять знакомых из числа этих ребят? Да хоть бы даже 55.
Я вот знаю минимум 1 тыс. «ребят с передовой» и ещё человек 100 «ребят с передовой», которые уже в иных мирах. Но мне и в голову не придёт их обобщённое мнение транслировать. Потому что никакого обобщённого мнения у них нет.
На передовой служит у нас 1 млн человек.
Там 1 млн мнений. Слышите, нет? 1 млн!
С чего бы вся эта тьма людей должна подтверждать вашу личную правоту?
Кроме всего прочего, не надо лепить из «ребят на передовой» какую-то единую в исполнении и стиле икону.
Среди «ребят на передовой» есть герои и самые лучшие мужики в России (и таковых, верю, большинство), но есть и люди, угодившие туда случайно, люди, ни в чём не разбирающиеся (и хорошо ещё, если они знают свою воинскую профессию), люди, которые на самом деле ни с какой не с передовой и даже в бинокль эту передовую не видели.
Ну и так далее. Кого там только нет!
И вот кто-то — хорошо ещё, если в гостинице «Донбасс Палас» в Донецке, а не в Москве на Патриках — сослался на «ребят с передовой», и вы это услышали и вскачь понесли это по Telegram-каналам и прочим сеточкам.
Но обобщение, что вы совершаете, сродни каким-нибудь другим благоглупостям типа «Русские крестьяне книжек не читают (в тёплые сортиры не ходят, всей деревней смотрят только Малахова)» или «Русские юристы (рабочие, домохозяйки, космонавты) классику не слушают, а только джаз (шансон, румбу)».
Но очевидная дурость таких обобщений отчего-то никак не достигает сознания взрослых вроде бы людей.
Для того чтоб ляпнуть «Русским парням с передовой этого не надо», иному автору в тележке достаточно, повторяю, мнения всего одного случайного знакомого, который случайно обронил, что пацанам в его взводе «Ларс фон Триер не заходит, только если ранний».
И вот уже понеслось: «Ребята с передовой это искусством не считают».
Тьфу, блин, да что ж это такое.
В качестве сравнения рекомендую вообразить красноармейца в 1943 году, к которому вваливается автор Telegram-канала и говорит: «Как вы считаете, у Твардовского сильная поэтика? А характеры Шолохова вдохновляют вас?»
На что «ребята с передовой» ответили бы: «Идите вы к едрене матери, пустозвоны».
И они были бы правы с точки зрения эмоциональной, притом что ни Твардовского, ни Шолохова это никак не касалось бы.
Вообразите себе такого же красноармейца в 1919 году — и тут к нему вваливается всё тот же демагог из Telegram-канала и спрашивает: «А как вы думаете, чьи образы ближе боевому рабочему классу — Маяковского с футуристами или Есенина с имажинистами?»
«Ребята с передовой» ответили бы и здесь. Хорошо если словами. Но всё могло бы и куда трагичнее закончиться.
Не нравятся вам в качестве примера красноармейцы — идите в белогвардейский окоп и спросите там в 1920 году: «Уважаемый, а вы читали новую публицистику Шмелёва? Вам ближе Шмелёв или Бунин?»
…И потом отирали бы зубы свои кровавые платочком.
Читать далее — https://telegra.ph/Zahar-Prilepin-zakharprilepin-11-26
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Специально для RT. Подпишись
РЕБЯТА С ПЕРЕДОВОЙ БЕЗ ПЕРЕВОДА С РУССКОГО НА РУССКИЙ
Прошу никого не сердиться (хотя пофиг), но, право слово, несколько уже подзаколебали вот эти бесконечные сетевые отсылки на тему «Ребята на передовой ваших споров не поймут (об этом не думают, таких стихов не читают, такое кино не смотрят)» и т. д. и т. п.
Особенно странно всё это слышать от тех людей, которые никакими «ребятами на передовой» не являются.
Вы что, друзья мои, социологический институт? Какие ещё «ребята на передовой»? С чего вы решили, что являетесь проводниками их мнения? Только потому, что у вас есть пять знакомых из числа этих ребят? Да хоть бы даже 55.
Я вот знаю минимум 1 тыс. «ребят с передовой» и ещё человек 100 «ребят с передовой», которые уже в иных мирах. Но мне и в голову не придёт их обобщённое мнение транслировать. Потому что никакого обобщённого мнения у них нет.
На передовой служит у нас 1 млн человек.
Там 1 млн мнений. Слышите, нет? 1 млн!
С чего бы вся эта тьма людей должна подтверждать вашу личную правоту?
Кроме всего прочего, не надо лепить из «ребят на передовой» какую-то единую в исполнении и стиле икону.
Среди «ребят на передовой» есть герои и самые лучшие мужики в России (и таковых, верю, большинство), но есть и люди, угодившие туда случайно, люди, ни в чём не разбирающиеся (и хорошо ещё, если они знают свою воинскую профессию), люди, которые на самом деле ни с какой не с передовой и даже в бинокль эту передовую не видели.
Ну и так далее. Кого там только нет!
И вот кто-то — хорошо ещё, если в гостинице «Донбасс Палас» в Донецке, а не в Москве на Патриках — сослался на «ребят с передовой», и вы это услышали и вскачь понесли это по Telegram-каналам и прочим сеточкам.
Но обобщение, что вы совершаете, сродни каким-нибудь другим благоглупостям типа «Русские крестьяне книжек не читают (в тёплые сортиры не ходят, всей деревней смотрят только Малахова)» или «Русские юристы (рабочие, домохозяйки, космонавты) классику не слушают, а только джаз (шансон, румбу)».
Но очевидная дурость таких обобщений отчего-то никак не достигает сознания взрослых вроде бы людей.
Для того чтоб ляпнуть «Русским парням с передовой этого не надо», иному автору в тележке достаточно, повторяю, мнения всего одного случайного знакомого, который случайно обронил, что пацанам в его взводе «Ларс фон Триер не заходит, только если ранний».
И вот уже понеслось: «Ребята с передовой это искусством не считают».
Тьфу, блин, да что ж это такое.
В качестве сравнения рекомендую вообразить красноармейца в 1943 году, к которому вваливается автор Telegram-канала и говорит: «Как вы считаете, у Твардовского сильная поэтика? А характеры Шолохова вдохновляют вас?»
На что «ребята с передовой» ответили бы: «Идите вы к едрене матери, пустозвоны».
И они были бы правы с точки зрения эмоциональной, притом что ни Твардовского, ни Шолохова это никак не касалось бы.
Вообразите себе такого же красноармейца в 1919 году — и тут к нему вваливается всё тот же демагог из Telegram-канала и спрашивает: «А как вы думаете, чьи образы ближе боевому рабочему классу — Маяковского с футуристами или Есенина с имажинистами?»
«Ребята с передовой» ответили бы и здесь. Хорошо если словами. Но всё могло бы и куда трагичнее закончиться.
Не нравятся вам в качестве примера красноармейцы — идите в белогвардейский окоп и спросите там в 1920 году: «Уважаемый, а вы читали новую публицистику Шмелёва? Вам ближе Шмелёв или Бунин?»
…И потом отирали бы зубы свои кровавые платочком.
Читать далее — https://telegra.ph/Zahar-Prilepin-zakharprilepin-11-26
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RT на русском
Ветеран ВОВ с Ямала поедет на передовую в ЛНР помогать бойцам
Участник Великой Отечественной войны 94-летний Анатолий Алёшкин в четвёртый раз планирует поехать в зону СВО, чтобы помочь военным.
Оружие есть, а ответа нет.
Впрочем, Матвиенке простительно, она не обязана иметь яйца.
Боюсь, как бы "Орешник" не повторил судьбу "Бурана".
Впрочем, Матвиенке простительно, она не обязана иметь яйца.
Боюсь, как бы "Орешник" не повторил судьбу "Бурана".
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
❗️У России есть супероружие, чтобы дать адекватный ответ на агрессию против страны — Матвиенко
Forwarded from Алиса и Стихи (Алиса Орлова (Ягубец))
Хорошего про Диму Артиса вам в ленту.
https://xn--80agcbs0bbbkgnm4k.xn--p1ai/poets-of-donbass/poet-dmitriy-artis-ushel-na-voynu/
https://xn--80agcbs0bbbkgnm4k.xn--p1ai/poets-of-donbass/poet-dmitriy-artis-ushel-na-voynu/
радиогордость.рф
Поэт Дмитрий Артис ушел на войну - Радиостанция Гордость
В солдатский блиндаж, как и в любую другую аудиторию (библиотеку, рюмочную, заводской клуб, колонию строгого режима), поэт идёт в надежде найти хотя бы одного читателя. Читатель, как и поэт - продукт штучный, взводами, ротами или батальонами он не ходит. Один новый читатель, в котором отзовётся и застрянет твоё слово - это очень много. Большинство, даже если ты его чем-то зацепишь, завтра переключится на новый канал (сериал, альбом модной группы, да просто шум дня) и забудет о тебе.
Но самому автору общение с новыми людьми и новыми местами очень важно. Так же важно, как прочтение новых книг. Это даёт сцепку с реальностью. Боишься выйти к людям, сидишь сычом и массируешь свою гениальность - протухаешь душой.
Но самому автору общение с новыми людьми и новыми местами очень важно. Так же важно, как прочтение новых книг. Это даёт сцепку с реальностью. Боишься выйти к людям, сидишь сычом и массируешь свою гениальность - протухаешь душой.
На передовой, как и на тыловой - очень разные люди. Кто-то вообще стихами не интересуется, к кому-то ни с чем, кроме Есенина, лучше не лезть. А кто-то, может быть, в блиндаже читает Катулла в оригинале.
Давеча, проходя КПП из ЛНР в Белгородскую область, увидел на столе у девушки, проверявшей паспорта, книгу: Оскар Уайлд. Делать ли вывод о том, что все подобные девушки читают Уайлда? Или что это вообще случайная книга, которую она не читает, а использует для иных целей?
Думаю, ни то и ни другое. Просто жизнь сложна.
Давеча, проходя КПП из ЛНР в Белгородскую область, увидел на столе у девушки, проверявшей паспорта, книгу: Оскар Уайлд. Делать ли вывод о том, что все подобные девушки читают Уайлда? Или что это вообще случайная книга, которую она не читает, а использует для иных целей?
Думаю, ни то и ни другое. Просто жизнь сложна.
Telegram
Вожак
Книжку не зажимал - она пока не вышла. Но через недельку уже должна появиться в продаже. Вот тогда буду зажимать))
А вообще меня давно веселил этот аргумент: вот парни на передовой этого не слушают, этого не читают, того не смотрят... Как правило такой аргумент…
А вообще меня давно веселил этот аргумент: вот парни на передовой этого не слушают, этого не читают, того не смотрят... Как правило такой аргумент…
Как известно, "Москва - Воронеж хрен догонишь".
Но можно попробовать.
Но можно попробовать.
Telegram
Дмитрий Артис (стихи)
Если ваши дети не такие же прекрасные, как дети Воронежа, значит, вы мало и плохо работаете. Предлагаю следующий год прожить под лозунгом:
Догоним и перегоним детей Воронежа!
Догоним и перегоним детей Воронежа!
Forwarded from Поэты – России
Наш любимый, драгоценный, невероятный зритель, спасибо вам огромное!
Умиляют, конечно, склочники, лгуны и завистники, которые смотрят на малейший чужой успех и талдычат: "А почему им дают гранты, а нам не дают? А отберите у них гранты и отдайте нам. Мы же поведенческое меньшинство, а вы нас ущемляете по признаку нравственной инвалидности".
Так потому и не дают, что от вас вонь одна, а толку никакого.
Так потому и не дают, что от вас вонь одна, а толку никакого.
Forwarded from Daniel Orlov (Daniel Orlov)
Отчего-то появилось масса людей, мечтающих контролировать русскую литературу. Эти бесы - посланцы разных демонов, но сходны не столько уверенностью в собственной правоте, показным рвением и страстностью обличения современной культуры во всех пороках, сколь внутренним равнодушием. Они винтики и шестерни огромного бездушного катка, стремящегося закатать в тонкую полиэтиленовую пленку не только любое проявление таланта, но и любое проявление человеческого в текстах. Они водружают поверх клеймо 18+ и отчитываются куда-то, как им кажется, «наверх» о проделанной работе по подъему нравственности. Теперь, видимо, дети не прочтут о том, о чем детям читать нельзя и не сделают ничего предосудительного. Дудки! Во-первых дети и так ничего не читают, во-вторых, покажите мне детей, которые ищут нечто витальное в «Яме» Куприна или в «Тропике Рака» Миллера, а не в Интернете на соответствующих сайтах. Там закрывай — не закрывай, лазейка найдётся. И покажут там не душевные терзания персонажей, не нравственные перипетии, не отражение социально-исторических процессов, не влияние среды на индивида, не следствия одиночества и утраты веры, а «голую, мать его, правду», рассортированную по категориям размеров и цвета кожи.
Прятать книги в полиэтилен — ханжество. Ханжеское общество порождает внутреннее сопротивление, которое рано или поздно это общество взрывает изнутри. Таким был конец Советского Союза. Нельзя перекрывать выход энергии целой нации. Эта чугунная крышка общей публичной неправды, тотального ханжества стала причиной внутреннего перегрева. И достаточно было кому-то постороннему чуть-чуть сдвинуть крышку, как поперла вонючая, пахнущая щучьей требухой пена, забрызгала всё вокруг и практически затушила огонь национального духа. Мы ещё не оттёрли пакость со стен, а над нами уже нависла очередная чугунная крышка.
Дайте культуре жить спокойно! Достаточно поставить её деятелей в равные условия и следить за равновесием. Достаточно развивать инфраструктуру: для литературы это система распространения, библиотечная система, в конечном итоге тиражность. Для кино — это система проката, для театра — система бюджетных и самодеятельных театров. И так далее.
Задача государства всегда и во все времена — создание инфраструктуры.
Смешно бороться за нравственность народа, закрашивая плашками свастику в художественных и документальных фильмах. Это же абсурд: привозят пленного советского разведчика в гестапо, а по зданию слоняются франтоватые мужики в черной формы и на рукавах их повязки с неразличимым за спецэффектом знаком. Что за знак-то? Против кого сражаемся? Может быть, там логотип «Зенита» или «Локомотива»? А может быть, там логотип «Фейсбука»? Кстати, нас заставили закрасить логотипы запрещенных компаний на обложке. Эти логотипы, вписанные в композицию к Джоконде, весьма красноречиво символизировали упадок западного консьюмерского общества, а теперь обложка манифестирует наше сермяжное ханжество. Добро пожаловать домой в СССР. Там, кстати, до заштриховывания свастик и логотипов «адидаса» не доходили. Там ещё умные люди в чиновных званиях были, многие с теми фашистами сами воевали.
Добро можно показать лишь показав зло. Такова природа человеческого существа. Метафора этого — изгнание из рая после познания добра и зла. Не показывая неприятное, не называя зло, боль, злосчастье, беду, мы не сможем выйти к свету, мы останемся в тумане и сумраке, где всяк, кто ведает правду, в каком направлении берег, сможет повести нас куда угодно. Зло должно быть названо и показано в явном виде, это как осветить цель для стрелка. Вот он — обыкновенный фашизм, стреляй туда. А это — обыкновенное ханжество, сюда надо не стрелять, это надо просто вымыть тряпкой с мылом.
Прятать книги в полиэтилен — ханжество. Ханжеское общество порождает внутреннее сопротивление, которое рано или поздно это общество взрывает изнутри. Таким был конец Советского Союза. Нельзя перекрывать выход энергии целой нации. Эта чугунная крышка общей публичной неправды, тотального ханжества стала причиной внутреннего перегрева. И достаточно было кому-то постороннему чуть-чуть сдвинуть крышку, как поперла вонючая, пахнущая щучьей требухой пена, забрызгала всё вокруг и практически затушила огонь национального духа. Мы ещё не оттёрли пакость со стен, а над нами уже нависла очередная чугунная крышка.
Дайте культуре жить спокойно! Достаточно поставить её деятелей в равные условия и следить за равновесием. Достаточно развивать инфраструктуру: для литературы это система распространения, библиотечная система, в конечном итоге тиражность. Для кино — это система проката, для театра — система бюджетных и самодеятельных театров. И так далее.
Задача государства всегда и во все времена — создание инфраструктуры.
Смешно бороться за нравственность народа, закрашивая плашками свастику в художественных и документальных фильмах. Это же абсурд: привозят пленного советского разведчика в гестапо, а по зданию слоняются франтоватые мужики в черной формы и на рукавах их повязки с неразличимым за спецэффектом знаком. Что за знак-то? Против кого сражаемся? Может быть, там логотип «Зенита» или «Локомотива»? А может быть, там логотип «Фейсбука»? Кстати, нас заставили закрасить логотипы запрещенных компаний на обложке. Эти логотипы, вписанные в композицию к Джоконде, весьма красноречиво символизировали упадок западного консьюмерского общества, а теперь обложка манифестирует наше сермяжное ханжество. Добро пожаловать домой в СССР. Там, кстати, до заштриховывания свастик и логотипов «адидаса» не доходили. Там ещё умные люди в чиновных званиях были, многие с теми фашистами сами воевали.
Добро можно показать лишь показав зло. Такова природа человеческого существа. Метафора этого — изгнание из рая после познания добра и зла. Не показывая неприятное, не называя зло, боль, злосчастье, беду, мы не сможем выйти к свету, мы останемся в тумане и сумраке, где всяк, кто ведает правду, в каком направлении берег, сможет повести нас куда угодно. Зло должно быть названо и показано в явном виде, это как осветить цель для стрелка. Вот он — обыкновенный фашизм, стреляй туда. А это — обыкновенное ханжество, сюда надо не стрелять, это надо просто вымыть тряпкой с мылом.