Telegram Web
Forwarded from Афанасьев Z
Иерей Филипп и диакон Максим - клирики храма в котором я долгое время являюсь прихожанином.

Обычные московские священники, чья жизни навсегда разделилась на "до" и "после", когда они оказались в зоне боевых действий.

Когда священники со всей России приезжают в подразделения, меняется очень многое. В первую очередь - глаза воинов.

Оборачиваясь назад и охватывая взглядом все то, что удалось сделать огромному количеству военных священников, я испытываю чувство неподдельной радости. Радости от того, что я могу видеть, как в условиях ужаса войны наша Церковь не просто приносит плод, а обильно плодоросит - такими вот замечательными батюшками, которых через СВО прошло более двух тысяч.

Поездки военных священников в зону боевых действий возможны благодаря вашей поддержке. Священники ездят группами и по одному. На каждого священника необходимо закупать снаряжение, раздаточные материалы, оплачивать транспортные расходы. Не забывайте, пожалуйста, о нашем ОБЩЕМ ДЕЛЕ.

2202202167190325
Андрей Сергеевич А.
Некоторые мои коллеги и соратники категорически не советовали мне развивать эту тему. Но я убежден, что есть то, что мы не в праве пропускать, иначе это станет предательством нашей истории, традиций, ценностей, в конце концов, памяти наших близких.
Поэтому начнём с истории. В дореволюционной России богатейшие и самые влиятельные люди были в большинстве своём великими меценатами и жертвователями. Они вкладывали свои (не государственные) деньги в сохранение и развитие русской культуры,образования и науки, создавали художественные галереи с уникальными коллекциями, собирая в них мировые культурные ценности, строили современные больницы (не для богатых, а для бедных) и бесплатное
вполне комфортное жилье для своих рабочих, создавали училища. Это люди, которые оставили о себе великую память у последующих поколений (хотя её и пытались искусственно вымарать) и неизгладимый след не только в истории нашей страны, но и мировой. Благодаря им и их наследию сегодня мы всё ещё можем восхищаться тем, что осталось от классической русской архитектуры (до тех пор пока на её месте не построят очередные человейники и апартаменты) и русской живописью - материальными плодами великой в мировом масштабе русской культуры. Они любили Россию до мозга костей, ценили и защищали наши культурно-исторические традиции и ценности, оберегали Русский мир.

Но сегодня всё совсем не так. И я даже не говорю о том, что космополитичные олигархи научились лишь успешно осваивать бюджетные средства. Брать, но не отдавать. Меня больше пугает то,что ради получения сверхприбылей они легко готовы уничтожить наш мир. Их не волнует, что они оставят после себя. Они бессовестно разрушают то, что для нас является историей нашей страны и наших предков, превращая всё в бездарную пошлость и безвкусицу.
Может быть, это потому, что их ничего не связывает с нашей страной? У них другая религия, другая родина, а здесь ничего кроме бизнеса и серьезных "дружеских" контактов, которые готовы для них выполнить всё. А нашу страну и наш народ они откровенно презирают.

Да, многие наверное догадались, что речь пойдёт о запланированном сносе на Новом Арбате, нет, не гаражного кооператива, не хрущевок, не чумов оленеводов, а уникального памятника - символа советской эпохи, её истории и архитектуры - "Книжки СЭВ". Напоминание не только нам, но и другим странам о том, как и что это было. Кто сейчас помнит, что такое Совет экономической взаимопомощи? Варшавский договор? А ведь это наша история, которую надо сохранить для наших потомков. Её и так везде стараются вымарать и переписать, но когда это делается собственными руками… это уже диагноз.

Но теперь уже, похоже, принято решение, что на месте этого здания известный олигарх (владелец рынков ФудСити и Садовод, большой друг азербайджанского народа и организатор массового переселения мигрантов из Средней Азии) хочет построить доминирующее фалосоподобное здание в безвкусном дубайском стиле. Оно будет доминировать не только над Домом Правительства, но даже над Кремлём (непонятно, куда смотрят власти Москвы и главный архитектор города? Видимо, далеко ввысь). И думаю, что всё это не просто так. И здесь не только про сверхдоходы. Этот псевдоархитектурныйиздевательский "плевок в историю" для кого-то является символом личной победы (в соответствии с теорией известного психиатра), памятником собственных достижений.

В советское время ЦМТ на Краснопресненской называли Хаммеровским центром. В Нью-Йорке есть башня Трампа. А теперь, не дай Бог, в центре столицы России может появиться Башня Нисанова.

Москва, столица России - не Дубайск, не Баку, не Душанбе и не Нью-Йорк. Москва должна остаться не просто Москвой, она должна остаться столицей, пропитанной историей Великого государства Российского, а не наполнена кричливыми памятниками человеческой алчности и пошлости.

Я обращаюсь ко всем: подумайте, как нам защитить нашу столицу от поругания. Главное - не бояться. Делитесь своими мыслями и предложениями.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Что самое прекрасное в ответе на вопрос "почему вы убрали кресты с Собора Василия Блаженного"?

Аппеляция к "нейтральности" - абсолютно в духе западной woke-повестки.

За исключением ЛГБТ, повестка эта мощно проросла и в России. И число попыток отмены культуры большинства нарастает как снежный ком
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Тут возражают: дескать, в ОАЭ с крестами нельзя.

Ну, во-первых, это не так. Есть, например, в Шардже храм апостола Филиппа (на фото) - и ничего, никто не ущемляется.

Во-вторых, если паче чаяния принимающая сторона говорит: "нет, строго без крестов на афишах" - ну ты нарисуй кремлевскую стену, Спасскую башню, Большой театр или еще что, а не сбивай кресты с храма, не позорься перед чужими.

В-третьих, какая такая "принимающая сторона" у нас в России запрещает кресты на денежных купюрах и всевозможных плакатах?

Дело не в принимающей стороне, а в отштамованной в головах woke-повесточке. Ах, как бы нам кого не обидеть ненароком, надо над собой работать, надо все, что может кого-нибудь из меньшинств обидеть, извести.

Вот эту навязанную извне повесточку во имя самосохранения надо изжить.
Тема размещения (стирания) Крестов многосложна.



Наиболее важный и глубокий пласт — это ползучий неизжитый секуляризм, там самая псевдо-«нейтральность», на которую до исправления изображений ссылалась пресс-служба Российского экспортного центра и которую справедливо бичует Андрей Медведев.

Святейший Патриарх метко и остроумно сформулировал, как проявляется этот ползучий секуляризм: «Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия "многонациональная и многоконфессиональная". И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше Отечество в безнациональное и бесконфессиональное».

По сути, сегодня секуляризм, «нейтральность» диктуемые какой-то частью политикума являются даже не а-теизмом, а анти-теизмом, то есть богоборчеством. Если честно и гласно сказать, что Россия — это православная страна со значимыми меньшинствами других конфессий и религий, то крестоборство очень быстро угаснет.



Но вернёмся к теме размещения Крестов. Здесь, пожалуй, требуется сначала церковно-общественное размышление, а потом и правовое регулирование (Андрей Александрович, @andreyklishas, надо бы обсудить).

Для затравки размышления: на предмете церковного обихода орлецах, на которых встаёт ногами епископ, изображается орёл, парящий над городом. В городе нередко изображаются храмы. Так вот на них Кресты не вышиваются (пример тут), чтобы они не попирались ногами (есть даже церковный канон: «Поскольку животворящий Крест явил нам спасение, необходимо нам со всем усердием стараться воздавать должную честь тому, через что мы были спасены от древнего греха. Поэтому, и умом, и словом, и чувством совершая ему поклонение, мы повелеваем всеми способами изглаживать сделанные кем-либо изображения креста на земле, чтобы на знамение нашей победы не наступали и тем самым не бесчестили его. Итак, отныне напечатлевающих на земле изображения креста определяем отлучать»).

Например, не уверен, что на упаковках овсяной каши или макарон Кресты стоит размещать — всяко в мусор с нечистотами полетит (впрочем, быть может, я излишне придираюсь). Кто-то скажет, дескать, афиши (на которых периодически затирают Кресты) после снятия тоже выбрасываются в мусор. Это верно, но, как думается мне, здесь важнее общественно-воспитательное, историко-культурное значение присутствия Креста в публичном поле. Другими словами, требуется нюансированный подход, в том числе, наверное, законодательный, которому будет предшествовать вдумчивое общественное размышление.



Так или иначе Россия не может быть секулярной страной. Иначе это будет уже не Россия.
Кратко о том, что такое "Спаси жизнь", чем мы занимаемся и каких результатов достигли.

Спасибо и низкий поклон каждому, кто вместе с нами борется с абортами, спасает детей от убийства и помогает семьям.
Forwarded from Woman in Church
Друг и пастырь, пастырь, друг, дипломат на ниве церковной — протоиерей Игорь Выжанов сейчас несет послушание в Нью-Йорке. Америка связана с Россией святым, столетие преставления которого мы чествуем в 2025 году.

Нам надлежит помнить, что Православие в Америке утверждалось его проповедью, его миссионерскими трудами. И кто знает, как бы сложилась жизнь белоэмигрантов, а также тех, кто приехал в Америку после Второй мировой войны, если бы здесь не было наследия Русской Православной Церкви. Сегодня нашим соотечественникам, русским людям за рубежом, не очень просто живется. Во многом они проходят исповеднический подвиг — вопреки всему не отрекаться от исторической родины, не перебегать в разные архиепископии константинопольского и прочего греческого извода, быть охранителями православных святынь (храмов, монастырей, икон, мощей, например, святителя Иоанна Шанхайского, дореволюционных реликвий). Быть русским и говорить по-русски, совершать богослужение на церковнославянском если и не опасно, то весьма вызывающе для определенной части американского истеблишмента.

Будем молиться, чтобы не иссякал источник Воды Живой, открытый в миссионерском служении святителем Тихоном и другими подвижниками нашей Церкви.
22 февраля...
Первый Кубанский. Ледяной.

***
Тропа неспетого "ура!"
покачивает вереницу
перебирающих ветра,
как похоронные вещицы.
И то, что этот крестный ход
издалека казался танцем,
с ума сводило небосвод
готовый с мëртвыми якшаться,
да выволакивать на Свет
вмерзающих в степную темень.
Как страшный сон прощальный бред
про то, что всех рассудит время!
По правде судит только Бог.
Осталось досопротивляться,
подхватывая шепоток:
"Живее, братцы, не сдаваться!"

У вестового на груди
кренится катышек багровый.
Ухабы скорбного пути
стесали меринам подковы.
Над колыбельками телег
кружат остаточки дыханий,
но предвесенний хлëсткий снег
их избавляет от страданий.
Чуть выше – сонмы понятых.
За ними – вешняя станица.
На возгласы "сомкнуть ряды"
обозный батюшка косится.
Ему не терпится туда,
где никого не отпевают.
Заледеневшая вода
на дне кадильницы сверкает.

До воскресенских берегов
недалеко... Но, Боже правый,
как тяжело прощать врагов
на судном краешке Державы!

2021 г.
Оглядываясь на тысячелетнюю истории русской державы, сложно подсчитать, сколько раз нас, русских, навсегда убивали.

Убивала и ликовала Орда.
Убивали огнем и мечем крестоносцы.
Убивали и торжествовали поляки.
Убивали и наслаждались французы.
Убивали и окончательно решали русский вопрос немцы.
Убивали и запрещали русскую историю коммунисты.
Убивали и морили голодом русских либералы, внуки коммунистов.
Убивали и грабили западноевропейцы и американцы.
Убивали и запрещали всё русское выращенные коммунистами украинские или прибалтийские или грузинские нацисты.

Очень старались, но...

Русские всегда возвращаются.
Возвращаются из ниоткуда.
Восстают из могил.
Рождаются заново.

Когда-то звезда московского телерадио, ныне израильская злющая старуха, визжала, захлёбываясь от ужаса своего пророчества: "Вы, что, духом воспряли?!"

Воспряли.

Когда-то грузинская звезда покатушек в Монако, ныне профессиональная патриотка, восклицала: "Где вы, русские?!"

Мы здесь.

И в нас не только наша тысячелетняя история, не только древний Новгород, Киев, Львов, Иван-город или Рязань. В нас и Томск, и Красноярск, и Владивосток, и Грозный, и Верный. В нас и наш Урал, и наш Север и наш янтарный край, и наши рассветы над Кунаширом и Беринговым проливом. В нас наш Ломоносов, Менделеев и Курчатов, в нас наш Пушкин и Шолохов, в нас Симонов и Берггольц, в нас сотни наших народов - мы русские.

И когда убивали наших добровольцев, когда убивали наших беркутовцев, когда сжигали наших людей в Одессе, когда жгли наших пленных - наши враги всегда старались сделать так, чтобы мы ни за что не вернулись, ни за что не воскресли - очень старались, потому что всем своим нутром они знали - русские вернутся.

Что ж. В своём животном страхе они правы.

Ради справедливости, ради наших идеалов, как нас учил Господь наш Иисус Христос - ради наших детей и внуков и правнуков - ради нашего будущего - мы всегда возвращаемся и побеждаем самое окончательное зло.

Мы, русские.

https://www.tgoop.com/sevindex/15437
С днём Защитника Отечества всех нас, кто вместе собрались и собираемся, сплотились и сплачиваемся, чтобы укрепить наше Отечество.

И всё же неизменно в первую очередь тех воинов и медиков, кто находятся на самой передовой. В окопах и блиндажах.

А за их спинами и весь русский народ как собственно русский стержневой, так и русский в его этническом многообразии.

Народ-защитник Отечества.

Всё это наша земля. Всё это мы.

Источник изображения
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я читал список того, что США намерены отобрать у бывшей Украины, и вспоминал эти бесовские пляски украинских граждан вокруг Лавры, когда оттуда выгоняли монахов, а горстка православных прихожан стояла с молитвой, готовые, подобно первохристианам, умереть за Веру.

А ещё я вспоминал бесовское глумление над убитыми детьми в Донецке и людьми в Доме Профсоюзов. Поруганые храмы. Ведьм на украинском телевидении.

И думаю я, что происходящее с Украиной сейчас, это буквально сбывшееся наяву Второзаконие.

"Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.

Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен,- и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня.

Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца.
И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя.

Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.

Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни.

Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным; 
и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь.

Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже; он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом.

Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши; и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог твой дал тебе".

Случайно ли орёл, точнее белоголовый орлан, это символ США, изображённый на гербе страны.

"...И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои". Бывшая Украина, впрочем, иной случай. Безумие уже овладело ей. А прочее только результат.
Православные, давайте помолимся Главному Защитнику Отечества:

Господи, храни российских воинов в зоне СВО от всякого зла и даруй им победу силою Твоею.

С праздником!
Прохождение Русского триколора и воинская ему почесть для меня всегда, всегда событие, исполняющее эмоцией.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6200613.html
Три года войне.

Три года войне, начавшейся мучительно неожиданно для всех, даже тех, кто еë чувствовал на кончиках пальцев, даже для тех, кто отдал первые приказы.

Три года лютых качелей — от киевских высей до херсонских топей, от бахмутской мясорубки до харьковской беды, от вурдалаков Азовстали до ещё живых палачей Суджи, от шапкозакидательства и аналоговнетовщины до посадок неприкосновенных генералов, от пустого бахвальства до времени героев.

Три года потерь.

Три года невероятных обретений — в этой войне мы все видим, как мы меняемся, как народ, как русские — ведь мы когда-то называли себя русскими, как выяснилось, авансом, но война и собравшиеся каратели быстро нам объяснили, что авансы надо отрабатывать и доказывать, что мы русские по праву.

Что мы русские не по паспорту, не по чистоте крови, но по боевому мастерству, трудам, талантам, силам, самоотверженности, по любви и чести, по вере нашей Православной. Что мы русские не поодиночке, но вместе — и стар, и млад.

Русские атомы стали объединяться в единую сложность народа — и оказалось, что это здорово. Оказалось, что перед лицом смерти — а эта война нам приготовила смерть — оказывается, что каждому нашлось место. Бабушки сплели сети, деды научили внуков, молодым открылись пути к победам и свершениям, грешники искупили грехи, лжецы полопались, как радужные пузыри, вчерашние вершители судеб сжались в дрожащий от страха вороватый комок биомассы — и шаг за шагом, день за днëм, в лесополках, разбитых в щебень городах, в бескрайних чавкающих полях, жужжащих убийственными дронами, в бессонных ночах госпиталей, цехов и лабораторий мы находим самих себя, сами себе отвечаем на вопрос, достойны ли мы того аванса, который нам дали когда-то герои Бессмертного полка.

Оказывается, мы не хуже.
Оказывается, наш фронт может стоять насмерть и перемалывать лавину самой современной техники со всего мира. Оказывается, наш тыл может работать круглосуточно, инициативно, самостоятельно, часто не благодаря, а вопреки — и давать фронту то самое оружие победы. Оказывается, наша молодëжь любит Родину, а старики любят нашу молодëжь всем сердцем.

Война нас измучила и буквально заставила вспомнить на самом деле, что это — возлюбить ближнего.

Мы каждый день видим подвиги наших героев. Каждому место в душе народа. Мы видим подвиги мальчишек и седовласых, мы видим духовный подвиг нашего священства, вставшего рядом с бойцами, мы видим, как мы, русские, меняем нашу историю.

Мы утрачиваем равнодушие.
Мы учимся быть небезразличными.
Мы учимся любить.
Мы учимся терпеть.

Война страшный учитель.
Смерть беспощадный учитель.

Но вопреки войне и смерти мы учимся быть русскими, такими, какими нас родили родители, завещали предки, мы, перед лицом Господа нашего, учимся.

Нам ещё очень много предстоит потрудиться. Наш враг подл и ненасытен, наш враг это мы сами, если бы мы отреклись от самих себя.

Война стала нашим зеркалом, война показала нам самое страшное, что могло бы с нами случиться, если бы мы отреклись от себя.

Враг будет разбит. Победа будет за нами.

Мы учимся любить.

https://www.tgoop.com/natatanshina/3036
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Три года СВО

Аккуратно напишу о личных итогах этих лет в их связи с войной. Не берусь судить именно о фронтовых перспективах — не моего ума дела. Напишу о делах тыла.

Мне кажется, за эти три года случилось очень много важного. Прежде всего в части санитарии. Из публичной повестки ушла большая часть яда. Вечная ругань на государство, на страну, на родную культуру, оскорбительное либеральное чванство.

Смешивать между собой русский и английский языки сегодня — дурной тон, так же, как и смешивать цивилизации. Стало нормально публично говорить о любви к России, к русскому. Занятия русской тематикой в культуре, образовании вызывают интерес, а не пренебрежительные зевки.

Приутихла эта навязчивая риторика о безальтернативности креативных индустрий, вообще всего либерального. Либеральная цензура если и осталась, то вынуждена шифроваться. Либерализм стал маргинальной субкультурой, а не общеобразовательной нормой, что придает ему даже и некоторый оттенок трагической красоты, столь отчетливо слышимый в интонациях тех смелых либералов, что приняли решение остаться в России.

Религиозная тематика вышла из тени. Священная корова секуляризма не свергнута, но лишена своего сакрального статуса. Ещё три года назад лично мне нужно было преодолевать смущение, чтобы заявить о своей вере. Теперь нет.

На международной арене — тренд на политическую трезвость. Никакой утопической леволиберальной блажи, сладкой дремоты конца истории. Ничего ещё не определено. Вернулись драйв и спортивная злоба, большой стиль.

Полагаю, что все эти процессы начались много раньше 24 февраля 2022 года. Но после этого дня они усилились многократно. Другое имя СВО — ускорение.

Это радует. Точка невозврата пройдена. Мир уже изменился. Стал честнее.
Forwarded from Я вижу
Три года СВО.
Гордимся каждым из вас.

Вечная память павшим воинам России.

🖋 Я вижу
2025/02/26 02:08:50
Back to Top
HTML Embed Code: