Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
- Telegram Web
Telegram Web
كشاف القناع
المذهب أن التلفظ بالنية..
Anonymous Quiz
32%
مستحب.
64%
مكروه.
5%
مباح.
حكم الجهر بالنية..
Anonymous Quiz
5%
مستحب.
82%
مكروه.
14%
مباح.
كشاف القناع
[وزمنها مع أول واجب أو قبله بيسير]
وقت النيّة عند أوّل الفعل، ..... أن تتقدم عليه بوقت يسير.
Anonymous Quiz
88%
يجوز.
12%
لا بجوز.
مسافر أراد أن يجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم، ولم تكن نية الجمع موجودة عند تكبيرة الإحرام لصلاة الظهر، فعل له أن يجمعمها؟
Anonymous Quiz
35%
نعم
65%
لا
قال: نسائي الأربع طوالق ثم قال: إلا فلانة ولم تكن نية الاستثناء موجودة قبل تمام ما استثنى منه فهل ينفعه الاستثناء؟
Anonymous Quiz
55%
نعم.
45%
لا.
قال: والله لأفعلن كذا إن شاء الله، وكانت نية الاستثناء موجودة عند أول اليمين، ولم يفعل ما حلف عليه، فهل يحنث في يمينه؟
Anonymous Quiz
50%
نعم.
50%
لا.
من كان دعاؤه لإخوانه نابعًا من إيمان صادق؛ فلن ينسى إذا نسي الناس.
VID_20250103_165949_753
أمَا والله لو علم الأنام ... لما خُلقوا لما غفلوا وناموا

لقد خلقوا لما لو أَبْصَرَتْه ... عيون قلوبهم تاهوا وهاموا

مَمَاتٌ ثم قبر ثم حشر ... وتوبيخ وأهوال عظامُ

ليوم الحشر قد عملت رجال ... فصلوا من مخافته وصاموا

ونحن إذا أمرنا أو نهينا ... كأهل الكهف أيقاظ نيامُ .‌‌
لولا تحمّل الألـم لما سُمي الرجال رجالًا..
#فائدة

النصوص الشرعية كثيرة في الإحسان إلى الأقرب فالأقرب.



• ولعل من أسباب هذا أن المرء بسبب عمله وعلاقاته تكثر لقاءاته بالغريب ويكثر قضاء الوقت معه مما قد يؤدي إلى نسيان الأرحام.

قال الله تعالى:

((وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ))
إن الإنسان جسد وروح، فإذا خرجت الروح فسد الجسد، والدنيا كالجسد روحها الدين، فإذا خرج منها الدين فسدت حياة الخلق، وصار الناس كالبهائم والسباع، كل يرتع فيما يشتهي، بلا حد ولا قيد، ولا أمر ولا نهي.
「ادخلوا في دعاء أبي هريرة رضي الله عنه」

- روى البخاري في الأدب المفرد:

• حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ غَالِبٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ:

كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَيْلَةً، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ، وَلِأُمِّي، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُمَا.

قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: فَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُ لَهُمَا حَتَّى نَدْخُلَ فِي دَعْوَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سؤال مهم إذا كنت تعرف إنسانًا ربما يكذب أحيانًا بحديثه بينه وبين الناس، فهل تثق بهذا الإنسان في نقله لحكم شرعي ؟؟
في معنى "التأويل" عند أهل السنة」:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وقد ذكرنا في غير موضع أن لفظ التأويل في القرآن يراد به ما يؤول الأمر إليه، وإن كان موافقاً لمدلول اللفظ ومفهومه في الظاهر، ويراد به تفسير الكلام وبيان معناه، وإن كان موافقاً له، وهو اصطلاح المفسرين المتقدمين كمجاهد وغيره، ويراد به صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلي المرجوح لدليل يقترن بذلك."

- درء تعارض العقل والنقل
___

قد يظن كثير من العوام الذين لهم اطلاع سطحي على مخالفات الفرق الكلامية، أن مطلق ما يسمى تأويل فهو مذموم، ولكن التأويل عند المتكلمين معنى أخص من التأويل في اللغة وعند أهل الشرع المتقدمين.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ مفهوم التوحيد عند المتكلمين ]

الشيخ خالد الفليج
لولا المشقة ساد الناس كلهم
الجود يفقر و الاقدام قتالُ

المتنبي

#المعنى:

باختصار لو لم يكن هناك عناء و تعب لأصبح البشر كلهم سادة و عظماء،
لكن السؤدد في الكرم يفقر
و السؤدد في الحرب و القيادة يليه قتل و تنكيل.
[بهجة الطلب في تبيين العجب مما ورد في فضل شهر رجب للحافظ ابن حجر العسقلاني]
2025/01/05 11:59:50
Back to Top
HTML Embed Code: