Şuan ne yapıyorsan, Allah'ın seni gördüğünü unutma! Belki bir günah işliyorsun, belki yakınlarından birilerinin kalbini kırıyorsun, belki haram yiyorsun, şunu bil masiyetlerin sonu yok kendini temizlemedikçe, kirlendiğini ve bunalıma girdiğini göreceksin bu yapmış olduklarının karşılığında almış olduğun cezadır. Yapmadığın güzellikleri ve Allah'a itaati özlemedin mi?

Göndereceğin her hayra muhtaçız rabbim 🤲

🖇️...Yazık sana nefsim, ne diyeyim sana ben, Allah'ın huzurunda durup melekler şahit iken?

Sonra der ki: "Oku! Bütün yaptıklarını, Sınırları aşarak senden sadır olanları.

Sonra gizliyorsun, kullardan sakladıklarını,

Bana ise gösterdin şahit olduklarımı...

[İbnul Cevzi]

Mısır alimlerinden Ahmed İsa el-Ma’sarâvî şöyle diyor:

“Selefi salihinin usanmadan uzun müddet Kuran’la iştiğal etmelerine hayret ediyordum.

Ne zamanki insanların telefonlarla olan iştiğallerini görünce hayretim gitti.

Zira kalp neyi severse onunla meşgul olur.”

Allah'ım! Gam ve kederden, tembellik ve cimrilikten, korkaklıktan, borca batmaktan ve halkın taşkınlığından sana sığınırım.

📚Buhârî, Deavât, 40

Telafisi mümkün olmayan bir kusur işlemekten sakının ve anılmasının çirkinliği devam edecek olan bir ayıp yapmaktan korkun..!

|| İbnul Cevzi رحمه الله

Rabbim, sana dua edip de hiç hüsrana uğramadım... 🕊️

Meryem suresi/4

#İnşirâh

Kuran okumadan bir günün geçmesinden, Rabbim'den utanıyorum…

Hz. Osman (ra.)

Fudayl b. İyad (rh.) şöyle demiştir:

"Üç haslet kalbi katılaştırır:

Çok yemek, çok uyku, çok konuşmak."

"Kur'an, insanlara kendisiyle amel etsinler diye indirilmiştir. Onlar ise sadece okunmasını amel kabul ettiler. Onlardan biri, Kur'an'ı Fatiha'dan sonuna kadar hiçbir harfini terk etmeden okur, fakat onunla amel etmeyi terk eder!"

Abdullah b. Mes'ud (rh.)

"إصلاح البدن بدون إصلاح القلب لا ينفع، وفساد البدن مع إصلاح القلب مضرته يسيرة جدًا، وهي مضرة زائلة يعقبها المنفعة الدائمة التامة".

ابن القيم | زاد المعاد ط: عطاءات العلم (٢٩/٤)

"Bedeni düzeltmek, kalbi düzeltmeksizin fayda vermez. Beden bozuk olsa bile kalp düzelirse zararı çok hafif olur. Hatta geçici bir zarardır ve kalıcı, tam bir fayda ardından gelir."

İbn Kayyim | Zâdü'l-Meâd (4/29)