*📢📢📢إحذرن ...*

*مرفــق.الـشــــــرح.er 👍 📝*

*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:*
↩
أُريتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ ، يَكْفُرن. قيل: أيَكْفُرن باللهِ ؟ قال: يَكْفُرن العشيرَ، ويَكْفُرن الإحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُن الدهرَ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت: ما رأيتُ منك خيراً قطُّ.

الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (29)، ومسلم (907)

*💡 شرح.الحديث.cc💡*

وعَظ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النِّساءَ يومًا فقال لهنَّ:

*إنِّي أُريتَ النَّارَ*
↩️ أي: أطلَعني اللهُ تعالى على النَّارِ وكشَف لي عنها

فرأيتُها رأيَ العينِ، فلمَّا نظرتُ إليها، وشاهدتُ مَن فيها
كان أكثرُ أهلِها النِّساءَ، فقالت إحداهنَّ: ولمَ يا رسولَ الله؟

*فأجابها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه:*

*(يكفُرْنَ)*
↩️ أي: إنَّما كنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ؛ لأنَّهنَّ يكفُرْنَ

ولم يُبيِّنْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكفُرْنَ بماذا

لتتطلَّعَ نفوسُهنَّ لمعرفةِ هذا الكفرِ
الَّذي وصفَهنَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ويشتَدَّ خوفُهنَّ

ولم يكَدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ينطِقُ بهذه الكلمةِ حتَّى قالت إحداهنَّ:

*أيكفُرْنَ باللهِ؟*

*فقال: يكفُرْنَ العَشيرَ، ويكفُرْنَ الإحسانَ*
↩️ أي: يُنكِرْنَ نعمةَ الزَّوجِ وإحسانَه إليهنَّ

*فلو أحسَنْتَ إلى إحداهنَّ الدَّهرَ*
*↩️ أي: العمرَ كلَّه*
ثمَّ رأَتْ منك شيئًا واحدًا ممَّا تكرَهُ

*قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قطُّ*
↩️ أي: ما وجدتُ منك شيئًا ينفَعُني أو يسُرُّني
طيلةَ حياتي كلِّها.

*✅ وإنَّما كان جَحْدُ النِّعمةِ حرامًا*
لأنَّ المرأةَ إذا جحَدتْ نِعمةَ زوجِها
فقد جحَدتْ نِعمةَ اللهِ؛ لأنَّ هذه النِّعمةَ
الَّتي وصلَتْ إليها مِن زوجِها هي في الحقيقةِ
واصلةٌ مِن اللهِ.

*والحديثُ يدلُّ على أنَّ الكفرَ كُفرانِ*
وأنَّ الكفرَ قد يُطلَقُ على غيرِ الكفرِ بالله
كأنْ يُرادَ كفرُ النِّعمةِ
*↩️ أي: إنكارُها.*

*وفي.الحديثerِ:*
🔖 دلالةٌ على أنَّ الأعمالَ مِن الإيمانِ، وأنَّه قولٌ وعملٌ
إذ بالعملِ الصَّالحِ يَزيدُ، وبالعمَلِ السَّيِّئِ ينقُصُ.

🔖 وخَصَّ كُفرانَ العَشيرِ
مِن بين أنواعِ الذُّنوبِ لدقيقةٍ بديعةٍ

وهي قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

"لو أمَرتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها"

🔖 فقرَن حقَّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ بحقِّ اللهِ
فإذا كفَرتِ المرأةُ حقَّ زوجِها وقد بلَغ مِن حقِّه عليها
هذه الغايةَ- كان ذلك دليلًا على تهاوُنِها بحقِّ اللهِ
فلذلك يُطلَقُ عليها الكفرُ لكنَّه كفرٌ لا يُخرِجُ عنِ الملَّةِ
*📚 موقع الدرر السنية*

*فإياكُنّ، احذَرْن وحذِّرن*
*↩ من كان لها زوجٌ فلا تنكرْ جميلَ زوجِها مهما غضبت، مهما ساءتِ الحالةُ بينَهما إلى التنافرِ والتباغضِ لا تنكرِ الجميلَ الذي سبقَ من الزوجِ أن عمِلَه معها، لتقتصِرْ على طلبِ حقِّها إن كان لها منه حقٌّ شرعيٌّ وإلاّ تسكتْ، هناك في الآخرةِ حسابٌ للإنسانِ على ما يقولُه من القولِ وحسابٌ على العملِ الذي يعملُه، على القولِ المحرّمِ، على الكلامِ الذي يتكلمُ به الإنسانُ مما هو حرامٌ، من أيِّ نوعٍ كان، والكلامُ المحرّمُ كثيرٌ كثير ٌكثيرٌ، وعلى الفِعلِ المحرّمِ هناك حسابٌ، ذلك اليومُ اللهُ تبارك وتعالى يكشِفُ الأمور َالتي كانت خافيةً، التي كان الإنسانُ يُبْطِنها في صدرِه، هذه الأمورُ اللهُ تعالى يُظهِرها، لذلك ينبغي للنساءِ ولغيرِهن الابتعادُ من كفْرانِ الجميلِ أي الإحسانِ.*

*مِمَّا.يُستفاد.من.الحديث.er*:
👈1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره.
👈2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر. 
👈3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى.
👈4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة 
👈5- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه.
👈6- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب»

فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية  وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى.

فناسب وصف تلك المعصية بالكفر  تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليه

عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه
والله اعلم
*✍عزمي إبراهيم عزيز*

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

*مرفق.الشرح.cc👍📝*

*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ*

من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*💡 شرح.الحديث.er 💡*

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر

ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان

↩️وهكذا كل جمعة تلا فيها
هذه السورة من القرآن
📚[ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح»
كتاب فضائل القرآن-2175]
*وحديث آخر👇*
*↩ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين   الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .

وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة 
*✨💡والنور المذكور*
↩ قد يكون نوراً معنوياً، والمعنى أن من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة كان ذلك مانعاً له من المعاصي هادياً إلى الصواب ما بين الجمعتين، كما أن النور يستضاء به، وقد يكون نوراً حسياً بمعنى أنه يسطع له نور من تحت قدمه بحيث يكون ظاهراً على وجهه يوم القيامة، وفي الدنيا يكون على وجهه أيضاً نور وبهاء، والقول الثاني أقرب لموافقته لحديث ابن عمر. 

*📖فضل قراءتها*
من حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف، فقد عصمه الله تعالى من فتنة العور الدجال. من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له الله تعالى من النّور ما بين الجمعتين. من حفظ اولها وآخرها، جعل الله له نوراً يوم القيامة.

*✨فضل سورة الكهف*
1⃣التقرب إلى الله بقراءة كتابه العزيز، والتزود بالحسنات خصوصاً في يوم الجمعة.
2⃣تعليم الإنسان المسلم الكثير من الفضائل والحكم، ويكون ذلك بالنظر إلى حال الأقوام السابقة والاعتبار من قصصهم.
3⃣تربية المسلم على معرفة فتن الدنيا والحذر منها، وعدم الاغترار بها؛ نظراً لما تملأ النفس من غرورٍ وكبرٍ وتعجرفٍ.
4⃣ معرفة أنّ ما عند الله خيرٌ وأبقى، وأن الإنسان يجب أن يكون صالحاً ليلقى ربه وهو عنه راضٍ.

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

*مرفــق.الـشــــــرح.cc👍 📝*

*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
إيَّاكُمْ والدخولَ على النساءِ .
فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ ، أفرأيتَ الْحَمُو ؟
قالَ : الْحَمُو الموتُ

الراوي : عقبة بن عامر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5232 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح.الحديث.er 💡*
حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
في هذا الحديثِ مِنَ الدُّخولِ على النِّساءِ الأجنبيَّاتِ
والخَلوةِ بهنَّ

فقال: "إيَّاكم والدُّخولَ على النِّساءِ"
فإنَّه ما خَلا رجلٌ بامرأةٍ إلَّا كان الشَّيطانُ ثالثَهما

فإنَّ النُّفوسَ ضعيفةٌ، والدَّوافعَ إلى المعاصي قويَّةٌ
*"فقالَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ يا رسولَ اللهِ، أفرأيتَ الحَموَ؟"*
⛔والحَموُ، هو قريبُ الزَّوجِ كالأخِ والعمِّ ونحوِ ذلك

*قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "الحموُ الموتُ"*
↩️أي: إنَّ دخولَ وخلوةَ أقاربِ الزَّوجِ
يجبُ أنْ تُجتنبَ كما يُجتنَبُ الموتُ
⛔أو المعنى أنَّ دخولَ أقاربِ الزَّوجِ على المرأةِ كالموتِ
لأنَّه يؤدِّي إلى موتِ الدِّينِ في القلوبِ
وذلك لأنَّ دخولَه أخطرُ مِن دخولِ الأجنبيِّ
وأقربُ إلى وقوعِ الجريمةِ
⛔لأنَّ النَّاسَ يَتساهلونَ بِخِلْطةِ الرَّجلِ بزَوجةِ أخيهِ
والخَلوةِ بها فيدخلُ بدونِ نكيرٍ
فيكونُ الشَّرُّ منه أكثرَ والفتنةُ به أمكَنَ.

*وفي الحديثِ:*
🔖النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ
سدًّا لذريعةِ وقوعِ الفاحشةِ.

*وفيه:*
🔖 الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً؛ خشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ.
📚 موقع الدرر السنية

*🔆الإمام النووي رحمه الله تعالى يقول : الأحماء أقارب الزوج عدا آبائه وأبنائه ، لأنهن من المحارم ، فمن ذلك مثلاً : الأخ ، وابن الأخ ، والعم ، وابن العم ، وابن الأخت ، ونحوهم ، مما يحلُّ للزوجة أن تقترن بهم لو لم تكن متزوِّجة*
الحمو الموت ، أي الخلوة بالحمو قد تؤدِّي إلى هلاك الدين ، وهلاك الدين موت وأي موتٍ ، أما إن وقعت المعصية ، فقد تؤدِّي المعصية إلى وجوب الرجم بحسب الحكم الشرعي ، أو إلى هلاك المرأة بفراق زوجها ، وكسر المرأة طلاقها ، زوجٌ لا يحتمل الذي حدث فيطلق امرأته .

*هذا الحديث فوائد منها:* 
👈1- المنع من الدخول على النساء لما فيه من الفتنة على الداخل والمدخول عليها. 
👈2- تأكيد المنع بالنسبة للحمو، قال النووي في شرح مسلم: فمعناه أن الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه، والفتنة أكثر، لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه، بخلاف الأجنبي، والمراد بالحمو هنا: أقارب الزوج غير أبائه وأبنائه. انتهى.
👈3- في هذا الحديث تكمن قاعدة عظيمة يبنى عليها كثير من الأحكام، وهي (سد الذرائع إلى الفساد) فقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الدخول على النساء لسد ذرائع الفتنة والوقوع في المحرمات.
*وليعلم أنه من الواجب على أولياء الأمور أن يربوا من ولاهم الله أمرهم على عدم الاختلاط أو السماح للأقارب بالدخول على بناتهم، لما يفضي إليه من الفتنة والشر.*
*⚡هذا حديثٌ دقيق جداً ، لو طبقه المسلمون حق التطبيق لأغلقت عليهم مصائب لا تعدُّ ولا تحصى ، يجب أن نعلم علم اليقين أن النبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم*

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

*مرفــق.الـشــــــرح.as 👍 📝*

*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*

*لا يدخلُ الجنةَ نَمَّامٌ*

الراوي : حذيفة بن اليمان
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*💡 شرح.الحديث.er 💡*
الاستماعُ للغَيرِ بنيَّةِ نقْلِ الكلامِ مِن الصِّفاتِ المذمومةِ

لذلك أخبَرنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
بأنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ نَمَّامٌ

إذا تَسمَّع إلى حديثِ شخصٍ فنقَله إلى غيرِه
بقَصْدِ الإفسادِ بينهما

ولعلَّ عدمَ دخولِه الجنَّة
أنَّه لن يكونَ في أوَّلِ الأمرِ مع السَّابقين.
في الحديثِ:
النَّهيُ عن نقْل الكلامِ بنيَّة الإفسادِ
📚 موقع الدرر السنية
*والنمام*
↩ هو الذي ينقل كلام الناس، ينقل الكلام الذي يسبب فتنة والشر وتكون العداوة والشحناء ويفسد علاقات البشر، هذه هي النميمة. 
*⚡هذا من باب الوعيد، للتهديد من النمامة، (لا يدخل الجنة نمام)*

*💎من.فوائد.الحديث.er:*
*الفائدة الأولى:*
 ↩ النميمة كبيرة من كبائر الذنوب
*الفائدة الثانية:*
↩ للتعامل مع النمام آداب نقلها النووي عن أبي حامد الغزالي، حيث قال: "وكل من حملت إليه نميمة وقيل له: فلان يقول فيك، أو يفعل فيك كذا، *فعليه ستة أمور:*
*الأول:* ألا يصدقه؛ لأن النمام فاسق.
*الثاني:* أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبِّح له فعله.
*الثالث:* أن يبغضه في الله تعالى؛ فإنه بغيض عند الله تعالى، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى.
*الرابع:* ألا يظن بأخيه الغائب السوء.
*الخامس:* ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك.
*السادس:* ألا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه، فلا يحكي نميمته عنه، فيقول: فلان حكى كذا، فيصير به نمامًا، ويكون آتيًا ما نهى عنه"، قال النووي بعد نقله ما سبق: "وكل هذا المذكور في النميمة إذا لم يكن فيها مصلحة شرعية، فإذا دعت حاجة إليها فلا منع منها، وذلك كما إذا أخبره بأن إنسانًا يريد الفتك به أو بأهله أو بماله

*الفائدة الثالثة:*
↩السبب في انتشار النميمة بين الناس عدة أمور، منها:
*👈أ.* إرادة السوء بالمحكي عنه.
*👈ب.* الحب للمحكي له (وهذا في ظاهر الأمر، وإلا فإن من يحب إنسانًا على الحقيقة فإنه لا ينقل له أمرًا سيئًا).
*👈ج.* الفرح بالخوض في فضول الكلام، وقطع الأعمار والأوقات بما تستهويه النفس
*لا يدخل الجنة نمام....سعد العتيق*

الحَمْدُ لله

12k @moshaklee كلمات راقية
12k @kool8122 آرقىٰ الكلمـات①وآجمل الصـور
10k @kool8123 آرقىٰ الگلݦات②وآجݥــل الڝـور
07k @ServersIslamist روائــع المعلومــات
02k @likelif للناجحين حياة

02k @twer_nfsk99 طور نفسك
01k @messages454 اروع الرسائل الرومانسيه
01k @slaH33 خـــووواطر حـــب 〄‘
06h @medicall الطبية العالمية الإختصاصية
05h @dxn2u فرصة عمل حر مع Dxn

05h @carsoooq سوق اليمـ ـن للسيارات
05h @fehopallah في حب الله
04h @qssfornaby عـطر الـجنـهه
04h @hurruf حروف
03h @bio_am صّوَرَ انَسِتْا لُلُْعشِـاقً

03h @vgvg5 ُهــوَى الُــرَوَحُ
02h @vgvg2 صور وتصاميم
02h @hanooma_h •°• شــﮩًـقـﮩًـرٍآٍ °•°
02h @vgvg4 رَوَايَـاتْ لُتْحُمٌيَـلُ
01h @sadaf00 قروب بنات الجنوب

01h @vgvg3 رَوَايَـاتْ مٌـنَوَْعُـهـ
01h @batharatraheel ֆ نَـجمــة'ه ║
0.1h @hamasat_2 ﮪﻣﺳاټ
0.0h @slang4 عـــامـــيـــة
0.0h @bo7_jnoobe ᓚ̐ᒧɹ̣gɹ̇බɹ̈

0.0h @k2QO5w آرح سمعــڪ
0.0h @eeessst {خـفوقق رشيدي}
0.0h @zaalt زلــةة عشـــق ️
0.0h @your_personality تحليل شخصية ومعلومات
0.0h @A_shk0 ممنوع دخول النساء

0.0h @nukat_time قًـرَوَبّ دِرَدِشِـُهُه لُلُـك
0.0h @cybersecurity5 Cyber security
0.0h @fada1999ahlamsh سُقـيا الظـمأ
0.0h @XCNlXfNg همسات أسلاميةة
0.0h @ZYYYZ ٌخــوَاطِــرَمٌـنَ الُقًــلُبّ

0.0h @mahaa2025 الربح عبر الانترنت
0.0h @Kloklo2 خانتنــي امنيــاتي
0.0h @Mahmoudgrab قصص عربية متنوعة
0.0h @Hnooodh_89 حب الأزرق فيني طغى
0.0h @A_e_r_a_k صور جريئة

0.0h @loveyouparents لْٰـ أبي و أمي ⁾┊
0.0h @adhak89 اضحــك ليـن تكــح
0.2h @footballclub0 ŦØØƚßÂĿĿ ĈĿЦß
0.5h @alko0ore ᒻᵒ͢˅ᵉ ρȊȷ᎗ϛ
0.9h @Otor_al_jana ؏ۤـہٰٰطر آلجْۧنَِٰہٰھہ

01h @fydyuhat فيديوهات ٲسلامية
01h @vgvg0 مٌنَشِـوَرَاتْ دِيَنَيَـُـﮪ
02h @vgvg6 ﭰــﺻڝ مٌـنَوَْعُـهـ
02h @clmaat آآۆرآقَ شُعريَہ
03h @khawatir95mahmum خواطر مهموم

04h @Nonoon1 �|فضفضـۂ مـشاعـر|�
04h @khstaka قطرات فرح
04h @sshro40 ﴿رمڒٍيَآتٌ شُـُۆۆشُُ ﴾
05h @ps_whatsapp حُالُاتْ وَاتْسِابّ وَبّيَسِيَ
08h @houses_anaa عقـ ـار بيـ ـوت صنعـ ـاء

09h @Pulsefeelings نبـ̨̥̬̩ض آإلمـ̨̥̬̩شآإعر
10h @nowphotoHD تــصاميم صــور HD
01k @SmartSexEducation التربية الجنسية الذكية
01k @albemaak #قـ ـلَبـ ـي مـ ـعـ ـك
01k @lloovveebbbb ﴿َِْ نبض القلوب ﴾

01k @hmstmahadd •°همسة محبة •°
02k @nartaky3
02k @ya_190 ﴿الابذكر الله تطمئن القلوب﴾
02k @ahz67ani » آﺡـزاني تزدينـي فرحـ ـآ
04k @H_H_H_Ht حب حب

04k @sportandhwb ️الٌـــِـذوق🥀الراقـــي ️ ‏
05k @kool8124 روائـــع إيمانيّهہ
05k @gj07jg خواطر؏ـذب ٱلڰڵام
25k @book10 كتب للكبار فقط
32k @kalimatraagia اعـذب الڪلام

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته .قالت: وحكيْتُ له إنسانًا , فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

الإسلامُ دينُ الأخلاقِ الحسَنةِ
وقد أمَرَ بحفظِ الأعْراضِ مِن أنْ تُنتَهكَ بالقولِ أو الفِعلِ
لأنَّه ممَّا يورِثُ العَداوةَ والبَغضاءَ بينَ المسلِمينَ
وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها:

"قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:

حَسبُكَ من صفِيَّة"
↩️ أي: من عُيوبِها

وصفِيَّةُ هيَ بنتُ حُيَيٍّ
زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
"كذا وكذا"

قال غيرُ مُسدَّدٍ وهوَ ابنُ مُسرْهَدٍ
↩️ أي: في روايتَهِم الحديثَ:

"تعني قَصِيرةً"
↩️أي: إنَّ مِن عيوبِها كونَها قَصيرةً.

فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"لقدْ قُلتِ كلِمةً لوْ مُزِجتْ بماءِ البَحرِ لمزَجَتْه"

↩️ أي: إنَّ ذِكرَكِ صَفِيَّةَ بتلكِ الكلِمةِ
لو خُلِطَتْ بماءِ البحرِ لغيَّرتْ لونَه أو رِيحَه

⛔ وهذا يُبيِّن قُبْحَ هذه الكلِمةِ، وما فيها مِن الغِيبةِ.

قالتْ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عَنها:
"وحَكيتُ لهُ إنْسانًا"
↩️ أي: وقلَّدتُ له إنْسانًا في هَيئةٍ أوْ صِفةِ تَقبيحٍ لهَ

فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:

"ما أُحِبُّ أنِّي حَكيتُ إنْسانًا وأنَّ لي كذَا وكذَا"
↩️ أي: لا أحِبُّ تَقليدَ الناسِ ومُحاكاتَهم

ولَو أخذتُ على ذلِكَ الكثيرَ والكثيرَ مِن المالِ أو المتاعِ
وهذا لبَيانِ شِدَّة كراهتِه لهذا الفِعلِ على كلِّ حالٍ

⛔ وتكونُ الكَراهةُ أشدَّ
إذا كانَ على جِهة الاستِهزاءِ والسُّخريةِ والتَّنقيصِ.

وفي الحديثِ:

🔖 التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن الغِيبةِ

🔖 والتَّحذيرُ والزَّجرُ عن التَّقليدِ ومُحاكاةِ الناسِ
وخاصَّةً على جِهةِ الاستِهزاءِ بهم.
📚 موقع الدرر السنية

*تَصَوَّروا البَحرَ بِعِظَمِهِ, وبِغَزارَةِ مائِهِ, الذي قالَ فيهِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «الطَّهُورُ مَاؤُهُ» رواه الإمام أحمد عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ.*

*لو مُزِجَ هذا البَحرُ بِرِيقِ كَلِمَةٍ فيها غِيبَةٌ لَمَزَجَهُ, وغَيَّرَ طَعمَهُ ولَونَهُ ورِيحَهُ.*

*شرح رياض الصالحين👇*
لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته يعني لو خلطت بماء البحر على كبره وسعته لمزجته، أي أثرت فيه وهي كلمة يسيرة جداً لكنها عظيمة، حيث إنها في ضرتها، وحيث إنها قد يحدث من هذه الكلمة أن يكره النبي صلى الله عليه وسلم صفية، فلعظمها صار لها هذا الأثر العظيم، كذلك أيضاً العقوبة العظيمة التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسري به، أنه قد مر بأقوام لهم أظافر من النحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: الذين يقعون في أعراض الناس يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم فالمهم أن الواجب على الإنسان الحذر من إطلاق اللسان، وألا يتكلم إلا بخير إن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، قال النبي صلى الله عليه وسلم

❄️اللهم احفظ السنتنا عن الغيبه والنميمه وعن أعراض الناس وقول ما لا يرضيك..اللهم أنطقنا ما تحب وترضى اللهم طهر ألسنتنا وكلامنا من العيوب .
واجعل ألسنتنا عامرة بذكرك.