*🔲 أدومها وإن قل!*
قال الحسن البصري -رحمه الله-:
«إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداومًا على طاعة الله عز وجل فبغاك وبغاك، فرآك مداومًا مَلَّكَ ورفضك، وإذا رآك مرةً هكذا ومرةً هكذا طمع فيك».
[📚المحجة في سير الدلجة، ابن رجب (٤٠٩/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 الابتلاء بالسلامة!*
«واعلم أنه من أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب، فإن العقوبة تتأخر.
ومن أعظم العقوبة ألا يحس الإنسان بها، وأن تكون في سلب الدين، وطمس القلوب، وسوء الاختيار للنفس؛ فيكون من آثارها سلامة البدن، وبلوغ الأغراض».
[📚صيد الخاطر - (١٧١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا} .*
قال ابن عطية :
هذهِ الآية ينبغي أن يقرِّرها كُلّ مُؤمن في نفسِهِ، فإنّها تُفسح لهُ مضايق الدُّنْيا.
{📚المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ٥/١٩٤ }
قال الحسن البصري -رحمه الله-:
«إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداومًا على طاعة الله عز وجل فبغاك وبغاك، فرآك مداومًا مَلَّكَ ورفضك، وإذا رآك مرةً هكذا ومرةً هكذا طمع فيك».
[📚المحجة في سير الدلجة، ابن رجب (٤٠٩/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 الابتلاء بالسلامة!*
«واعلم أنه من أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب، فإن العقوبة تتأخر.
ومن أعظم العقوبة ألا يحس الإنسان بها، وأن تكون في سلب الدين، وطمس القلوب، وسوء الاختيار للنفس؛ فيكون من آثارها سلامة البدن، وبلوغ الأغراض».
[📚صيد الخاطر - (١٧١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا} .*
قال ابن عطية :
هذهِ الآية ينبغي أن يقرِّرها كُلّ مُؤمن في نفسِهِ، فإنّها تُفسح لهُ مضايق الدُّنْيا.
{📚المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ٥/١٩٤ }
اللهم لا تذرني في حر الزمان وأنت ظلي .. ولا في مقت الحرمان وأنت سؤلي .. ولا تكلني إلى من لا يرحم اضطراري .. ولا يقبل اعتذاري .. فلا مفر لي من بعدك .. ولا غوث لي إلا من عندك ... أنت تغني عن كل شيء ولا شيء عنك يغني ، فكيف لا أفر لغناك من فاقتي.. وكيف لا أفزع لعزك من ذلتي .. ارزقني اللهم تمام الرضا بقضائك.. واجعلني أرى نفسي غريقًا في بحر عطائك واصرف بصيرتي لشهود كل نعمة.. واحفظني من كل شدة ونقمة ، وأعطني من النعيم ما يستخرج الحمد من صميم قلبي وروحي .. يا حبيبي يا الله.🤍
🌸🌴
🌸🌴
يا لَذَّة الشُّعور..
حينَ تدعوه بشيء طالما أرهَقَ قلبك، ثمّ يؤتيك سُؤلك، يا جمال الإستجابة، وجلال اللحظة، وهيبة الموقف، وعظيم الإمتنان الذي فيك
يا رب، أتيناك بحال «فنادى»
فهل نبلغ مقام «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ»؟
اللهم اجمع بيننا وبين دعواتنا التي لا نكفَّ عن تكرارها أبدًا ، اللهم اجعلنا من الذين يغلب يقينهم قدرهم ويستبشرون بالإجابة ، يا الله اذقنا شعور البكاء من فرطِ السرور.🤍
حينَ تدعوه بشيء طالما أرهَقَ قلبك، ثمّ يؤتيك سُؤلك، يا جمال الإستجابة، وجلال اللحظة، وهيبة الموقف، وعظيم الإمتنان الذي فيك
يا رب، أتيناك بحال «فنادى»
فهل نبلغ مقام «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ»؟
اللهم اجمع بيننا وبين دعواتنا التي لا نكفَّ عن تكرارها أبدًا ، اللهم اجعلنا من الذين يغلب يقينهم قدرهم ويستبشرون بالإجابة ، يا الله اذقنا شعور البكاء من فرطِ السرور.🤍
الشتاء ربيع المؤمن..
ليله طويل للقيام..
ونهاره قصير للصيام..
أنسب وقت في العام لتعويد النفس على قيام الليل هو هذا الوقت..تتلو آيات الله مع ركعات وسجدات ودعوات..
ليل طويل مهما سهرت .. فهناك وقت كاف للنوم والاستيقاظ للقيام..أو الصلاة قبل النوم على الأقل..
شيء من جهاد النفس والاستعانة بالله ونية صالحة لتبدأ..
ثم يأتيك رمضان بإذن الله..
فتستقبله بقلب مشتاق جدا..!
أجزم إن فعلت ستختلف حياتك جذريا.. وتركم_جنة
#ولا_تنسوا_الدعاء_لإخوانكم_في_غزة_والسودان_واليمن،
يارب أرنا في إسرائيل عجائب قُدرتك حسبنا الله ونعم الوكيل.!
ليله طويل للقيام..
ونهاره قصير للصيام..
أنسب وقت في العام لتعويد النفس على قيام الليل هو هذا الوقت..تتلو آيات الله مع ركعات وسجدات ودعوات..
ليل طويل مهما سهرت .. فهناك وقت كاف للنوم والاستيقاظ للقيام..أو الصلاة قبل النوم على الأقل..
شيء من جهاد النفس والاستعانة بالله ونية صالحة لتبدأ..
ثم يأتيك رمضان بإذن الله..
فتستقبله بقلب مشتاق جدا..!
أجزم إن فعلت ستختلف حياتك جذريا.. وتركم_جنة
#ولا_تنسوا_الدعاء_لإخوانكم_في_غزة_والسودان_واليمن،
يارب أرنا في إسرائيل عجائب قُدرتك حسبنا الله ونعم الوكيل.!
💠💠💠
*▫️من هـو الرجل..؟؟▫️*
🔹قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
*( لا يعجبنكم من الرجل طنطنته، ولكنه من أدى الأمانة، وكف عن أعراض الناس فهو الرجل ).*
⭕الزهد لابن المبارك ٢٩٥
*-أي لا تغتر بتزيين الرجل حديثه وتزويقه كلامه، فالرجولة حقاً في أداء الأمانة وعدم إضاعتها، وفي الكف عن أعراض الناس .*
▪️▫️
*▫️من هـو الرجل..؟؟▫️*
🔹قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
*( لا يعجبنكم من الرجل طنطنته، ولكنه من أدى الأمانة، وكف عن أعراض الناس فهو الرجل ).*
⭕الزهد لابن المبارك ٢٩٥
*-أي لا تغتر بتزيين الرجل حديثه وتزويقه كلامه، فالرجولة حقاً في أداء الأمانة وعدم إضاعتها، وفي الكف عن أعراض الناس .*
▪️▫️
👈في ذكر الله سعة من كل ضيق ، وأمن من كل خوف ، وطمأنينة من كل قلق
"أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".
👈لا تستهِين بلحظة تذكر الله فيها ، وتستغفر ولو لثواني ، فأنت لا تعلم كم ذنبًا سيُمحى ، وكم بلاء سيدفع عنك ، وكم رزق يقربه الله لك.
👈أجعل التفاؤل أساس طريقك في الحياة وإن تشوهت أيامك ونفذت طاقتك
تفاءل بأن هُناك طريقاً آخر ينتظرُك مليء بما يُبهج روحك ويجدد شغف الحياة بك ؟فقط تفاءل وعِش.
👈سيُرضينا الله بما هو أكمَل وأعظم ، سيواسينا بعد حُرقة الشعور وبحّة البكاء ،
سيُمهلنا من الوقت مايكفي لأن نرمم شتات ماتبقّى من حزن قلوبنا.
"أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".
👈لا تستهِين بلحظة تذكر الله فيها ، وتستغفر ولو لثواني ، فأنت لا تعلم كم ذنبًا سيُمحى ، وكم بلاء سيدفع عنك ، وكم رزق يقربه الله لك.
👈أجعل التفاؤل أساس طريقك في الحياة وإن تشوهت أيامك ونفذت طاقتك
تفاءل بأن هُناك طريقاً آخر ينتظرُك مليء بما يُبهج روحك ويجدد شغف الحياة بك ؟فقط تفاءل وعِش.
👈سيُرضينا الله بما هو أكمَل وأعظم ، سيواسينا بعد حُرقة الشعور وبحّة البكاء ،
سيُمهلنا من الوقت مايكفي لأن نرمم شتات ماتبقّى من حزن قلوبنا.
🌸
﴿ فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسࣱ مَّاۤ أُخۡفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡیُنࣲ جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُون ﴾
ربما كان عملهم دمعة حُزن ورحمة على مكلوم..
ربما كان عملهم طهارة في قلوبهم، وتواضعاً في جوانحهم..
ربما كان عملهم مشاعر صادقة لا غِشّ فيها ولا خداع..
🍃
﴿ فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسࣱ مَّاۤ أُخۡفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡیُنࣲ جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُون ﴾
ربما كان عملهم دمعة حُزن ورحمة على مكلوم..
ربما كان عملهم طهارة في قلوبهم، وتواضعاً في جوانحهم..
ربما كان عملهم مشاعر صادقة لا غِشّ فيها ولا خداع..
🍃
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمدِ رَبِّكَ
وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾.
قال الشيخ السّعدي رحمه الله:
أكثِرْ منْ ذِكرِ اللهِ وتسبيحِه
وتحميدِه والصّلاةِ؛ فإنّ ذلك يُوسّعُ الصّدرَ ويشْرحُهُ ويُعينُكَ على أمورِك.
قال تَعالى: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمدِ رَبِّكَ
وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾.
قال الشيخ السّعدي رحمه الله:
أكثِرْ منْ ذِكرِ اللهِ وتسبيحِه
وتحميدِه والصّلاةِ؛ فإنّ ذلك يُوسّعُ الصّدرَ ويشْرحُهُ ويُعينُكَ على أمورِك.
🍂
تدبر قوله تعالى:((إنَّا رادُّوه إليك))
مِن عُمق البحر...
من بطش فرعون أعاده الله لمأواه بين نبضات قلبها...
أمحنتك أكبر..؟!!
فـ لا بَلِيّةَ إلا ويكشفها اليقين بالله...
اليقين هو أن تتعلق بفرج الله حتى ولو كانت المعطيات كلها ضد آمالك وأمنياتك
🍂
تدبر قوله تعالى:((إنَّا رادُّوه إليك))
مِن عُمق البحر...
من بطش فرعون أعاده الله لمأواه بين نبضات قلبها...
أمحنتك أكبر..؟!!
فـ لا بَلِيّةَ إلا ويكشفها اليقين بالله...
اليقين هو أن تتعلق بفرج الله حتى ولو كانت المعطيات كلها ضد آمالك وأمنياتك
🍂
«وشابٌّ نشأَ في طاعةِ اللّٰه»
لا تَحسب أن مُجاهدتك لأهوائِك هيّن عِند اللّٰه، فمَا أهنأكَ حين تَعيش زَهرة شبابِك في محابّ اللّٰه ومراضيِه، وتُدرك مبكّرًا أنَّ حَلاوة العُمر مَقرونة بالعيشِ في رِحاب مَرضاةِ اللّٰه، فحينمَا عظُمَ المطلُوب، كَان الجَزاء ظِل عَرش الرَّحمٰن»🤍
لا تَحسب أن مُجاهدتك لأهوائِك هيّن عِند اللّٰه، فمَا أهنأكَ حين تَعيش زَهرة شبابِك في محابّ اللّٰه ومراضيِه، وتُدرك مبكّرًا أنَّ حَلاوة العُمر مَقرونة بالعيشِ في رِحاب مَرضاةِ اللّٰه، فحينمَا عظُمَ المطلُوب، كَان الجَزاء ظِل عَرش الرَّحمٰن»🤍
"من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله،سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
غفر الله ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر".
🌲🌴
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله،سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
غفر الله ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر".
🌲🌴
👈ربما تكون نائماً فتَقرع أبواب السماء
عشرات الدعوات لك من فقير أعنته ،
أو جائع أطعمته ، أو حزين أسعدته.
👈التسامح اقتصاد القلب فهو يوّفر نفقات الغضب ويُلغي تكاليف الكراهية ويقلّل ساعات التسرّع ويمحو أيام الحقد.
👈لا تنسَ دائماً أن تحمل معك بعض الخير تنثره أينما توجهت ، ولا تلتفت له ، فعبق عبيره سيتبعك أينما كنت.
👈ازرعوا البهجة في قلب كل شخصٍ تصادفوه لعلكم تُحيون قلبًا ماتت فيه الأمنيات.
👈لاتبخلوا بإسعاد من تحبون ، فكل المواقف تتلاشى بسرعة من الذاكرة ، الا سعادة اهديتها لأحدهم.
👈على ذكر السعادة ، جرب تغرس شيئاً منها في روح أحدهم ، وانتظر ثمارها اليانعة في نفسك.
عشرات الدعوات لك من فقير أعنته ،
أو جائع أطعمته ، أو حزين أسعدته.
👈التسامح اقتصاد القلب فهو يوّفر نفقات الغضب ويُلغي تكاليف الكراهية ويقلّل ساعات التسرّع ويمحو أيام الحقد.
👈لا تنسَ دائماً أن تحمل معك بعض الخير تنثره أينما توجهت ، ولا تلتفت له ، فعبق عبيره سيتبعك أينما كنت.
👈ازرعوا البهجة في قلب كل شخصٍ تصادفوه لعلكم تُحيون قلبًا ماتت فيه الأمنيات.
👈لاتبخلوا بإسعاد من تحبون ، فكل المواقف تتلاشى بسرعة من الذاكرة ، الا سعادة اهديتها لأحدهم.
👈على ذكر السعادة ، جرب تغرس شيئاً منها في روح أحدهم ، وانتظر ثمارها اليانعة في نفسك.
"لقد خَبَّأ الله لك الأجمل حينَ لم يُعطِك ما تُريده ، ومادامت نيِّتك طيبة فلن يَكسر الله قلبك وسيجبر خاطرك، وستعرف ذلك حينما يعوِّضُك الله بخيرٍ منه.🤍
🌸
🌸
💎💎💎
🔻عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
*" لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ".*
⭕رواه البخاري 1471
*-"أحبله"* جمع حبل ماتُشَدُّ به الأشياء.
*-"فيكف"*: يغنيه بثمنها عن سؤال الناس. *-"منعوه"*: ردوه ولم يعطوه.
▪️▫️
🔻عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
*" لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ".*
⭕رواه البخاري 1471
*-"أحبله"* جمع حبل ماتُشَدُّ به الأشياء.
*-"فيكف"*: يغنيه بثمنها عن سؤال الناس. *-"منعوه"*: ردوه ولم يعطوه.
▪️▫️
🔲وفي قوله: ﴿أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ﴾ .
إشارة إلى أن العبد ولو أتى من الأعمال بما أتى به لا ينبغي له أن يعتمد عليها، ويعول عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه، وستر عيوبه.
{📚تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن ١/٩٨ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ }
إنما خَص الوجه لأن الحزن والسرور إذا استحكما في المرء أثرا في الوجه.
{📚تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل ٣/٦٣٣ }
إشارة إلى أن العبد ولو أتى من الأعمال بما أتى به لا ينبغي له أن يعتمد عليها، ويعول عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه، وستر عيوبه.
{📚تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن ١/٩٨ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ }
إنما خَص الوجه لأن الحزن والسرور إذا استحكما في المرء أثرا في الوجه.
{📚تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل ٣/٦٣٣ }
#نعيم_بن_مسعود
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق هما اللذان ذهبا إلى بني قريظة في أماكنهم وقالوا ؛ قد جئناكم لنتعاون معكم على إبطال دعوة محمد ، فنحاصرهم نحن من أعلى وأنتم من أسفل ونقضي عليهم .
لكن قريشًا كان فيها بعض التعقل فقالوا لهما ؛ أنتم أهل الكتاب وأعلم بالأديان ، فديننا الذي نحن عليه خير أم دين محمد ؟ فقالوا أنتم أصحاب الحق .
فلما سمعت قريش هذا الكلام منهما لولا وجود الأهواء التي تلون الرأي ، كان يجب أن يناقشوا هذه القضية ، ومن أبطال الإسلام نعيم بن مسعود الأشجعي ، جاء إلى النبي صلّ الله عليه وسلم ، وقال له يا رسول الله إني قد أسلمت ولم يعلم بي أحد من قومي ، فمرني أمرك ، فقال له رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، إنما أنت فينا رجل واحد ، فخذل عنا ما استطعت ، فإنما الحرب خدعة .
فانطلق نعيم بن مسعود حتى أتى بني قريظة ، فقال لهم ؛ يا معشر قريظة –وكان لهم نديمًا في الجاهلية- إني لكم نديم وصديق قد عرفتم ذلك ، فقالوا صدقت فقال تعلمون والله ما أنتم وقريش وغطفان من محمد بمنزلة واحدة ، إن البلد لبلدكم وبه أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم ، وإن قريشًا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه ، وقد ظاهرتموهم عليه وبلادهم ونساؤهم بغيره ، فليسوا كأنتم فإن رأوا فرصة أصابوها .
وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ، ولا طاقة لكم به ، وإن هم فعلوا ذلك فلا تقاتلوهم ، حتى تأخذوا منهم رهنًا من أشرافهم ، تستوثقون به ثم ذهب إلى قريش فأتى أبا سفيان ، وأشراف قريش فقال ؛ يا معشر قريش إنكم قد عرفتم وُدي إياكم ، وفراقي محمدًا ودينه ، وأني قد جئتكم بنصيحة ؛ فاكتموا على فقالوا نفعل ما أنت عندنا بمتهم ، فقال تعلمون أن بني قريظة من يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد.
فبعثوا إليه ألا يرضيك عنا أن نأخذ لك من القوم وهنًا من أشرافهم ، وندفع إليك فتضرب أعناقهم ، ثم نكون معك على من بقي منهم حتى نستأصلهم فأرسل إليهم أي نعم ، فإن بعثت إليكم يهود يلتمسون رهنًا من رجالكم فلا تعطوهم رجلاً واحدًا واحذروا ، ثم جاء غطفان فقال ؛ يا معشر غطفان قد علمتم أني رجل منكم فقالوا صدقت ، فقال لهم كما قال هذا لحي من قريش .
ولما أصبح أبو سفيان ، بعث بن حرب عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش ؛ قائلاً إن أبا سفيان يقول لكم ؛ يا معشر يهود إن الكراع والخف قد هلكا وإنا لسنا بدار مقام ، فاخرجوا إلى محمد نناجزه ، فبعثوا إليه أن هذا يوم سبت لا يعملون فيه ، ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم ، حتى تعطونا رهطًا من رجالكم نستوثق به ، ل اتذهبوا وتدعونا حتى نناجز محمدًا.
فقال أبو سفيان ؛ والله حذرنا هذا النعيم ، فبعث إليهم أبو سفيان إنا لا نعطيكم رجلاً واحدًا ، فإن شئتم أن تخرجوا فتقاتلوا وإن شئتم فاقعدوا ، ثم مشي حذيفة رضي الله عنه ، حتى أتاهم فوجد أبا سفيان يوقد نارًا ويجلس دون قومه .
فلما أحس أبو سفيان أنه دخل فيهم من غير قومه فقال ؛ يأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ، فيقول حذيفة رضي الله عنه ، فضربت الذي عن يميني فأخذت يده ، ثم ضربت بيدي على الذي عن يساري فأخذت بيده فكنت فيهم هنيهة ، فذهبت لرسول الله صلّ الله عليه وسلم وأخبرته قائلاً ، يا رسول الله تفرق الناس عن أبي سفيان فلم يبق إلا عصبة توقد النار ، قد صب الله عليه من البرد مثل الذي صب علينا ، ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو .
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق هما اللذان ذهبا إلى بني قريظة في أماكنهم وقالوا ؛ قد جئناكم لنتعاون معكم على إبطال دعوة محمد ، فنحاصرهم نحن من أعلى وأنتم من أسفل ونقضي عليهم .
لكن قريشًا كان فيها بعض التعقل فقالوا لهما ؛ أنتم أهل الكتاب وأعلم بالأديان ، فديننا الذي نحن عليه خير أم دين محمد ؟ فقالوا أنتم أصحاب الحق .
فلما سمعت قريش هذا الكلام منهما لولا وجود الأهواء التي تلون الرأي ، كان يجب أن يناقشوا هذه القضية ، ومن أبطال الإسلام نعيم بن مسعود الأشجعي ، جاء إلى النبي صلّ الله عليه وسلم ، وقال له يا رسول الله إني قد أسلمت ولم يعلم بي أحد من قومي ، فمرني أمرك ، فقال له رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، إنما أنت فينا رجل واحد ، فخذل عنا ما استطعت ، فإنما الحرب خدعة .
فانطلق نعيم بن مسعود حتى أتى بني قريظة ، فقال لهم ؛ يا معشر قريظة –وكان لهم نديمًا في الجاهلية- إني لكم نديم وصديق قد عرفتم ذلك ، فقالوا صدقت فقال تعلمون والله ما أنتم وقريش وغطفان من محمد بمنزلة واحدة ، إن البلد لبلدكم وبه أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم ، وإن قريشًا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه ، وقد ظاهرتموهم عليه وبلادهم ونساؤهم بغيره ، فليسوا كأنتم فإن رأوا فرصة أصابوها .
وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ، ولا طاقة لكم به ، وإن هم فعلوا ذلك فلا تقاتلوهم ، حتى تأخذوا منهم رهنًا من أشرافهم ، تستوثقون به ثم ذهب إلى قريش فأتى أبا سفيان ، وأشراف قريش فقال ؛ يا معشر قريش إنكم قد عرفتم وُدي إياكم ، وفراقي محمدًا ودينه ، وأني قد جئتكم بنصيحة ؛ فاكتموا على فقالوا نفعل ما أنت عندنا بمتهم ، فقال تعلمون أن بني قريظة من يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد.
فبعثوا إليه ألا يرضيك عنا أن نأخذ لك من القوم وهنًا من أشرافهم ، وندفع إليك فتضرب أعناقهم ، ثم نكون معك على من بقي منهم حتى نستأصلهم فأرسل إليهم أي نعم ، فإن بعثت إليكم يهود يلتمسون رهنًا من رجالكم فلا تعطوهم رجلاً واحدًا واحذروا ، ثم جاء غطفان فقال ؛ يا معشر غطفان قد علمتم أني رجل منكم فقالوا صدقت ، فقال لهم كما قال هذا لحي من قريش .
ولما أصبح أبو سفيان ، بعث بن حرب عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش ؛ قائلاً إن أبا سفيان يقول لكم ؛ يا معشر يهود إن الكراع والخف قد هلكا وإنا لسنا بدار مقام ، فاخرجوا إلى محمد نناجزه ، فبعثوا إليه أن هذا يوم سبت لا يعملون فيه ، ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم ، حتى تعطونا رهطًا من رجالكم نستوثق به ، ل اتذهبوا وتدعونا حتى نناجز محمدًا.
فقال أبو سفيان ؛ والله حذرنا هذا النعيم ، فبعث إليهم أبو سفيان إنا لا نعطيكم رجلاً واحدًا ، فإن شئتم أن تخرجوا فتقاتلوا وإن شئتم فاقعدوا ، ثم مشي حذيفة رضي الله عنه ، حتى أتاهم فوجد أبا سفيان يوقد نارًا ويجلس دون قومه .
فلما أحس أبو سفيان أنه دخل فيهم من غير قومه فقال ؛ يأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ، فيقول حذيفة رضي الله عنه ، فضربت الذي عن يميني فأخذت يده ، ثم ضربت بيدي على الذي عن يساري فأخذت بيده فكنت فيهم هنيهة ، فذهبت لرسول الله صلّ الله عليه وسلم وأخبرته قائلاً ، يا رسول الله تفرق الناس عن أبي سفيان فلم يبق إلا عصبة توقد النار ، قد صب الله عليه من البرد مثل الذي صب علينا ، ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو .
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳
🌹🌹
قيل لأحدِ الصالحينَ ما سرُ السكينةِ التي تعتريك؟
قالَ :
قرأتُ قولهُ تعالي؛
( يدبر الأمر )
فتركت أمري لصاحبِ الأمر.
وقرأتُ قوله تعالى؛
( إنَّ مع العسر يسرا )
فأدركتُ أن العسرَ زائلٌ لامحالة.
وقرأتُ قوله تعالى:
(فما ظنكم برب العالمين ).
فأدركتُ أن خيرَ اللهِ قادمٌ لامحالة.
قيل لأحدِ الصالحينَ ما سرُ السكينةِ التي تعتريك؟
قالَ :
قرأتُ قولهُ تعالي؛
( يدبر الأمر )
فتركت أمري لصاحبِ الأمر.
وقرأتُ قوله تعالى؛
( إنَّ مع العسر يسرا )
فأدركتُ أن العسرَ زائلٌ لامحالة.
وقرأتُ قوله تعالى:
(فما ظنكم برب العالمين ).
فأدركتُ أن خيرَ اللهِ قادمٌ لامحالة.
💡إجعل.التفاؤل. أساس طريقك
في الحياة وإن تشوهت أيامك
ونفذت طاقتك
تفاءل. بأن هُناك طريقاً آخر
ينتظرُك مليء بما يُبهج روحك
ويجدد شغف الحياة بك..
فقط تفاءل وعِش...💭🌹
في الحياة وإن تشوهت أيامك
ونفذت طاقتك
تفاءل. بأن هُناك طريقاً آخر
ينتظرُك مليء بما يُبهج روحك
ويجدد شغف الحياة بك..
فقط تفاءل وعِش...💭🌹