نسل ناکام؛ چرا اغلب متولدین دهه ۶۰ نتوانستند ازدواج کنند؟

💢 متولدین ابتدای دهه ۶۰ یا در پایان دهه چهارم زندگی خود قرار دارند یا در آستانه ورود به پنجمین دهه زندگی خود هستند. شواهد نشان می‌دهد متولدین این دهه نه‌تنها در زمینه پیدا کردن شغل، که در زمینه ازدواج هم ناکام مانده‌اند.

📌 اقتصاددانان بین ازدواج و رشد اقتصاد رابطه معنا‌داری پیدا کرده‌اند. خط فقر مرزهای ۳۰ میلیون تومان را رد کرده، اسب سرکش تورم در مرزهای ۳۰ درصد و ۴۰ درصد همچنان می‌تازد، سهم فارغ‌التحصیلان دانشگاهی از شوره‌زار بیکاری از ۵۰ درصد عبور کرده و بدتر از همه، نااطمینانی‌ها، چشم‌انداز پیش‌رو را تیره‌وتار کرده‌اند.

📌 متاسفانه بی‌برنامگی کلی در سه، چهار دهه اخیر وجود داشته و تنها به دلیل انفجار جمعیتی در دهه ۶۰ خود را بیشتر نشان داده است. اما مسئولان ما همیشه فرار به جلو می‌کنند و به جای اینکه خودشان را زیر سوال ببرند و اقرار کنند که برنامه‌ریزی نداشته‌اند یک نسل را مقصر جلوه می‌دهند و کم‌کاری خود را به گردن متولدین این دهه می‌اندازند./تجارت فردا

@kherad_Jensi

باورکردنی نیست.‌ براساس ماده ٣٧ ‎قانون حجاب با وجود شرایطی برای تبلیغ یا ترویجِ کشف حجاب یا بدپوششی یا بی‌عفتی، مجازات اعدام به عنوان افسادفی‌الارض در نظر گرفته شده است.

دکتر محسن برهانی
@kherad_Jensi

🔴ریشه‌های عریانی کجاست؟

✍️سید هاشم فیروزی

طبقه بالا اعم از مذهبی و غیرمذهبی اساسا زیست خیابانی ندارد.
اکوسیستم این قشر انحصاری و غیرقابل دسترس برای عموم است. این قشر کمترین تعامل را با طبقات پائین جامعه دارد. از مدرسه فرزندانش تا رستوران و فروشگاه لباسش و...

زیست خیابانی متعلق به طبقات فرودست است. پرولتاریای سرخورده و فاقد منابع قدرت و ثروت که ناظر به آینده مبهم، زندگی در لحظه میان خیابان و پارک را، تنها مسیر جذب و دیده شدن می‌داند.

📌عریانی و حتی رهایی جنسی مدنظر موافقان قانون حجاب نه تنها در فرهنگ ایران اسلامی که در دیگر نقاط جهان نیز در سطح ارزش و نگرش امری مذموم است.
توجه بدین نکته از آنسو حائز اهمیت است که بدانیم وقوع ناهمگونی شناختی_رفتاری بین ضدارزش عریانی و وقوع عریانی در خیابان توسط طبقات فرودست ثمره چیست؟

پاسخ این سوال در پاراگراف نخست داده شده است:

نبود عدالت در توزیع منابع قدرت و ثروت و تحمیل زیست فرودستانه که ثمره عریانی اقتصادیست!

فلذا برای رفع عریانی بسیار معدود و محدود به قانون دیگری نیاز است.

https://www.tgoop.com/kherad_jensi

البته این خبر و اظهار نظر به شکل غیرعلمی تنظیم شده، ولی دیر یا زود متوجه عمق مسئله خواهند شد.

@kherad_Jensi

تذکر آشنای جولانی به یک زن در سوریه



-Saad-

@uttweet
@kherad_Jensi

شورایعالی امنیت ملی ابلاغ قانون عفاف و حجاب را متوقف کرد

اکبر رنجبرزاده، نماینده مردم اسدآباد در مجلس:
عضو هیات رئیسه نیستم اما می دانم که شورای عالی امنیت ملی فعلاً مانع شده و متوقف شده است.

ز آنجایی که این شورا بالاترین رکن تصمیم گیر درباره مسائل امنیتی کشور است، تصمیم گرفتند این اتفاق بیافتد و همه تابع مسیر و چارچوب های قانونی در کشور هستیم./خبرآنلاین

@kherad_Jensi

♦️در فضای مجازی، طرحی با عنوان "چکاپ سلامتی در منزل" تبلیغ می شود که متولی آن هم چندان شفاف و مشخص نیست.

✍دکتر سید علی آذین
متخصص پزشکی پیشگیری و اجتماعی

♦️آزمایش های پاراکلینیک در تامین سلامت، دو کاربرد اصلی دارند:
الف) بررسی و تایید یک یا چند تشخیص بالینی خاص، وقتی که فرد دارای علائم بالینی است.
ب) غربالگری از نظر یک یا چند تشخیص محتمل، وقتی که هنوز علامتی در کار نیست، ولی شانس ابتلاء بدون علامت در جمعیت هدف قابل توجه است و تشخیص و درمان سریع تر، به کنترل بهتر بیماری و ارتقاء کمیت و کیفیت زندگی خود فرد یا ممانعت از ابتلای سایرین منجر می شود.

♦️به این ترتیب، درخواست هرگونه آزمایش باید توسط پزشک و متناسب با نیاز فرد تنظیم شود و منطق خاص خود را دارد.
این که مردم خودشان درخواست آزمایش کنند، بدون آن که مشخص باشد چرا و چه چیز باید بررسی شود، با هیچ اصل علمی سازگار نیست و به هیچ عنوان قابل دفاع نخواهد بود.

♦️هزینه این طرح یا مستقیما از مردم اخذ خواهد شد یا قرار است از منابع عمومی بخش سلامت تامین شود. هر دو مورد به این شکل صرفا حیف و میل منابع است و امیدوارم که متولیان نظام سلامت که باید مجری یا ناظر چنین طرح هایی باشند، هرچه سریعتر به خود آیند!
@DrAzinClinic
@kherad_Jensi

🔴جامعه و دولت خشم‌طلب

✍سید هاشم فیروزی

مفهوم «تمدن» در دل نظریه‌ی روانکاوی فروید بدان معنا است که انسان بواسطه آن شیوه‌ی زندگانی‌اش را از زندگی حیوانی جدا می‌سازد.

تمدن دو هدف عمده را دنبال می‌کند:
حفظ انسان در برابر نیروهای ویرانگر طبیعت و دیگری ساماندهی پیوند میان انسان‌ها.
ساماندهی نظام ارتباطی انسانی حول تمدن منجر به بنیاد نهادن «خانواده» و تشکیل «دولت» گردید.

«رانه» یا «سائق» در نظریه فروید دو عامل معنا بخش نخستین هستند. از تقابل «عشق» و «خشم» و چیرگی هر یک بر دیگری سرنوشت تمدن‌‌های بشری رقم می‌خورد.

فروید دچار نوعی «ذات‌گرایی» بود که مبتنی بر آن انسان اساسا یک موجود«خوب» نیست. فروید معتقد بود مبتنی بر غلبه رانه تخریبگر خشم بر عشق همنوع انسانی ما صرفا نه یک اوبژه جنسی و یک دوست و یک همراه بلکه گاها وسوسه‌ایست تا بصورت خودآگاه و یا ناخودآگاه رانه پرخاشگریمان را ارضاء نماییم و از کنار آزار او به لذت برسیم.

📌استثمار ‌و بهره‌کشی از نیروی کار، تصرف و تملک دارایی افراد، تحقیر و رنجاندن افراد، شکنجه و آزار رساندن، ستاندن حق انتخاب و اختیار و دیگر موارد آزاربخش نشانه مشخصی از برتری رانه خشم و تخریب بر رانه عشق و زایایی‌ست.

تبلور چنین خشم‌طلبی فردی یا جمعی در دل خانواده یا دولت بیانگر لذت‌طلبی فاحشیست که در آن طرف سوبژه یا برخوردار از قدرت‌بهره‌کشی و استثمار با فراموشی سائق عشق، وجودش آکنده از سائق خشم و تخریب گشته است. و عملا پیشران رفتاری او بجای عشق خشم و تخریب است، ولو خود بدان آگاه نباشد.

فروید مهار دو رانه عشق و بویژه خشم را عامل پدیدآیی ناخشنودی انسان متمدن می‌داند‌‌.
ناخشنودی که در دوره بدویت ناظر به «آزادی» عمل انسان بدوی وجود نداشت، هرچند در عوض عنصری بنام «امنیت» هم در دسترس انسان بدوی نبود.

📌در جوامع متمدن مبتنی بر «پیمان جمعی و قانون» ولو بقیمت پدیدآیی ناخشنودی روانی امکان کاربست رانه خشم برای افراد در دل خانواده، و سیاستمداران و ثروتمندان در دل دولت وجود ندارد. از همین رو امکان برتری یافتن افراد بر یکدیگر از جهت برخورداری از‌ امکان آزار و اذیت مستضعفان کمتر وجود دارد.
در نهایت حاکمیت قانون با لجام زدن بر دهان اسب سرکش خشم و تخریب و توسعه نهادهای عشق‌پایه(نهادهای مدنی) نوعی نظارت همگانی را به راه می اندازد، و همه افراد جامعه‌اش را به یک چشم می‌بیند و با توجه ویژه بر طبقات ضعیف که بصورت مشخص طبقه پرولتاریا، عوام یا کارگر تعریف می‌شوند، امکان رضایتمندی نسبی همه آنها را فراهم می‌کند.

📌توضیحات کوتاه:
در نظریه فروید ارضاء آزادانه هر دو رانه یا سائق ضدتمدن است.
منظور نگارنده از مهار رانه خشم، هدفمند و کنترل‌پذیر کردن آن است.
مراد از کاربست رانه عشق، رهایی و ارضاء بی‌حساب آن در دل خانواده و دولت نیست، بلکه غلبه آن بر خشم و تخریب است که زندگی می‌سازد و زایایی خلق می‌کند، امری زنانه فهم است و با مادرانگی بسیار پرنسبت.
رانه و سائق نیز بمعنای کشاننده رفتار است.

https://www.tgoop.com/kherad_jensi

🔴 امیرحسین بانکی‌پور عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت:

هیچ مصوبه ای از سوی شورای امنیت ملی برای توقف قانون به مجلس نرسیده و قانون برای ابلاغ و اجرا با جدیت پیگیری می شود.

www.abdimedia.net
@kherad_Jensi

مرتضی الویری: مطابق قانون حجاب ، زنان کهنسال بی حجاب هم باید جریمه و زندانی شوند / کجای شرع آمده زنان مسیحی و یهودی باید حجاب داشته باشند؟

نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: به موجب قانون عفاف و حجاب اگر زن کهنسالی در شهر بدون حجاب راه برود، باید جریمه شود و حتی به زندان برود، این دقیقآ نظر صریح مراجع تقلید است که گفته شده زنان سن بالا احتیاجی به رعایت کردن حجاب ندارند. بنابراین این قانون ضد اسلامی است، به این معنی که با ضوابط اسلامی سازگار نیست.

@kherad_Jensi

♦️شهرت زنانه در میان خوانندگان زن موسیقی رپ فارسی

🔻 منتخبی از ارائه‌های پنل‌های همایش ملی فرهنگ شهرت

🎙️داوود طالقانی

#هفته_پژوهش
#همایش_ملی_فرهنگ_شهرت
#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی


@clbconf_ut
@rcica_ir



@kherad_Jensi

🔺سوال خط قرمزی یک دانش‌آموز دختر از علی مطهری روی آنتن زنده صداوسیما درباره خوانندگی زنان!

▪️به نحوه پرسیدن سوال
و شیوه پاسخ دهی دقت کنید.
ایشان اصلا آمادگی پاسخ به ابتدایی ترین چالشهای دهه های سنی اخیر را ندارند.
شرط می‌بندم زمانی که نه زود است و نه دیر، عدم موازنه چالشهای مربوط به زیست جنسی بیشتر خواهد شد و دیگر نسخه‌های بکارگرفته شده برای نسل‌های قبل چاره میرزانویسان نخواهند بود.

@kherad_Jensi
@EveDaughters

🔴 چرا به‌جای مسئولان، دختر ۱۵ ساله را برای حجاب جریمه می کنید؟!

💢مجری: در این ۴۵ سال همه مراکز فرهنگی زیر نظر حاکمیت بوده، چرا یک دختر ۱۵ ساله خدا رو قبول ندارد؟! بعد شما به حجاب گیر دادید!

📌بانکی پور، از طراحان قانون حجاب: تمام جاهایی که گفتید در این ۴۰ سال هیچ کار اثرگذاری برای حجاب انجام ندادند!

📌مجری: ولی شما بجای مسئولان قبلی که ترک فعل کردند همان دختر ۱۵ ساله که قربانی کار شماست را جریمه می کنید!

📌بانکی پور: شما قانون را نخواندید! آنهایی که اوایل انقلاب پونز به سر دخترهای مردم می زدند حالا طلبکار ما شدند!

📌مجری شبکه اینترنتی دانشگاه تهران: پونز بنده خدا که توی پیشانی نمی رود! بعد هم می گویند ما یک راهی را رفتیم و دیدیم بن بست است و برگشتیم، شما هنوز دارید همان بن بست را می روید!

📌بانکی پور: نوک پیکان قانون سمت آن دختر نیست!



@kherad_Jensi
@uttweet

مجری: شما می‌خواهید سکوهای اینترنتی را چه کنید؟ وقتی می‌گوییم قابلیت اجرا ندارد همین است، الان دارد استارلینک می‌آید، بدون تجهیزات! خیلی از کسانی که در این قضیه {حجاب} تاثیر می‌گذارند اصلا خارج از کشور هستند.

بانکی‌پور، از طراحان قانون حجاب: عیبی ندارد، ما تا حدی که می‌شود نظارت شود را نوشته‌ایم!

@kherad_Jensi

🔴جایی برای تایید وجود ندارد!

✍سید هاشم فیروزی

«سیاست» آنگونه که در لغت بمعنای تربیت، رام‌کردن و آماده کردن تعریف شده است و یا آنگونه که در امرواقع مترادف با پیچیدگی‌های متعدد شخصیتی تعریف می‌شود، با آنچه که دکتر مسعود پزشکیان در این چند ماه گذشته از خود نشان داده است سازگاری بالایی ندارد.

گریه رئیس جمهور پس از دیدن عکس همسر خویش نشان از لطافت روح و عمق عشق ایشان است که امریست ممدوح، لیکن ناتوانی ایشان در اداره خود اتفاقی شایسته تقدیر و تایید نیست.

بنده بعنوان یکی از واضعین مفهوم «مادرانگی» در عرصه سیاست موافق نرینه‌خویی و چندشخصیتی متبلور در وجود برخی مردان سیاست نبوده و نیستم، لیکن رئالیسم بی‌رحم حاکم بر سیاست ایران نیز اینگونه ناتوانی در کنترل خویش را برنمی‌تابد و قطعا فرد را در خود هضم خواهد کرد.
بماند که از منظر سایکولوژیک عدم حل‌و‌فصل حوادث و پدیده‌ها نشان از نوعی «تثبیت‌» دارد که نیازمند مداخله است.
ایران امروز پس از قرارگیری در دوره‌های بیش‌ارضایی«هیجانی» رسما نیازمند بازگشت به امر«شناختی و عقلانیست» تا مشغله مجدد با امر«عاطفی».

مهمتر از بخش نخست انتقاد وارده به رفتار رئیس جمهور، بیان گزاره خانمان‌برانداز «همینی که هست» توسط ایشان است. این گزاره بدرستی ریشه تمامی بدبختی‌های این سرزمین است. ریشه تمامی استبدادهاست. چه فردی، چه خانوادگی و چه سرزمینی.
ما همینی که هست نداریم آقای دکتر پزشکیان، ولو در حد اتفاقی چنین لایت و کمی رومنس.

📌بیان این انتقاد بمعنای تایید سخنان سخیف عده‌ای در نقد رئیس‌جمهور نیست.افرادی که نه شرم می‌فهمند چیست و نه حیا.نه دنیا مردم برایشان مهم است و نه آخرت خودشان. بعضاً چه بسا سطوحی از دگرآزاررسانی وخیم عمومی داشته باشند و کارنامه‌ رفتار و صداقت و عملکردشان برهمگان مبرهن است.

https://www.tgoop.com/kherad_jensi
https://www.tgoop.com/seyyedhashemfirouzi

معاون نظارت ستاد ملی جمعیت:

سالانه ۵۳۰ هزار سقط جنین غیرقانونی انجام می‌شود.

در سال ۱۰ هزار مورد سقط قانونی داریم
۹۳ درصد سقط‌های غیرقانونی، در چارچوب ازدواج‌های مشروع اتفاق می‌افتد

جزئیات
https://www.entekhab.ir/003WRr


@kherad_Jensi

نایب‌رئیس کمیسیون بهداشت مجلس:

روزانه ۱۰۰۰ سقط جنین غیرقانونی در کشور صورت می‌گیرد. بیش از ۸۰ درصد سقط‌های جنین در منازل توسط پدر و مادر و از طریق تهیۀ دارو از فضای مجازی انجام می‌شود.

@kherad_jensi

پروانه سلحشوری: ابلاغ قانون حجاب با گروکشی در مقابل رفع فیلترینگ تعلیق شد

نگرانی از بروز مسائل امنیتی در صورت ابلاغ قانون

پروانه سلحشوری، رئیس فراکسیون زنان در مجلس دهم با تاکید بر این که ابلاغ قانون حجاب با گروکشی در مقابل رفع فیلترینگ تعلیق شد، به دیده‌بان ایران گفت: ارجاع تصمیم‌گیری درباره ابلاغ قانون حجاب و عفاف به شورای عالی امنیت ملی ناشی از وجود نگرانی نسبت به شروع اعتراضات در صورت ابلاغ این قانون است‌.

برای همین نگرانی است که می‌بینیم مساله به شورای امنیت ملی ارجاع شده و در جلسه سران سه قوه نیز مطرح شده است و وقتی دیدند ممکن است مشکل امنیتی ایجاد شود، تصمیم گرفتند به صورت موقت و یا تا زمان ارائه اصلاحیه دولت، آن را ابلاغ نکنند/دیده‌بان ایران

@kherad_jensi