ما کافر عِشقیم، مسلمان دگرست
ما مُورِ ضَعیفیم، سلیمان دگرست

از ما دلِ پاک و جامِه‌ی پاره طَلَب
بازارچه‌ی قَصَب فُرُوشان دگرست

🍂🕊

🖌حکیم نِزاری بیرجندی قُهستانی ( ۶۴۵ - ۷۲۱ ق)
📽 استاد آزاده و مهربان دکتر محمدرضا راشدمحصل
(رئیس‌ زنده‌نام هیأت مدیرهٔ خردسرای فردوسی)

۱۳۱۵-۱۴۰۲

#محمدرضا_راشد_محصل
#ادبیات_فارسی
#خردسرای_فردوسی

@kheradsarayeferdowsi

http://meet.google.com/umj-cpka-ump


پخش زندهٔ مراسم نخستین سالگرد درگذشت استاد جاویدنام، دکتر محمدرضا راشد محصل

خردمند و بیدار و روشن‌روان

بازتاب مراسم نخستین سالگرد درگذشت استاد دکتر محمّدرضا راشد محصّل

📎 مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی
📎 روزنامهٔ شهرآرا
📎 خبرگزاری ایبنا
📎 خبرگزاری ایسنا ۱
📎 خبرگزاری ایسنا ۲

تالار فردوسی مجتمع دکتر شریعتی جهاد دانشگاهی مشهد

دوشنبه، ۱۶ مهرماه ۱۴۰۳

@kheradsarayeferdowsi

🔹 ادای احترام  اعضای هیأت مدیرهٔ خردسرای فردوسی بر مزار شادروان دکتر راشدمحصل

امروز نوزدهم مهرماه خبر ناگوار دریغ‌یاد خردمند فرزانه دکتر محمدرضا راشدمحصل دل اهالی خرد به‌ویژه پیوستگان و وابستگان خردسرای فردوسی را به درد آورد.
سال گشت این دریغ‌یاد را به خانوادهٔ گرامی ایشان و خانوادهٔ بزرگ خردسرای فردوسی یادآور می‌شویم.
خردپیشگانی چون دکتر راشدمحصل هم در میدان ارتباطات تاریخی هم در سینهٔ دوستداران فرّ و فرهنگ فراموش نخواهد شد.
روان تابناک و خردآموخته آن زنده‌نام در مینو با جاودانان خواهد ماند و نام ایران و فردوسی را زنده نگاه خواهد داشت.
(مؤسسهٔ خردسرای فردوسی)



@kheradsarayeferdowsi

#کوتاه_گفتار
📽 پوشه دیداری
سفر تاجیکستان

🔹دکتر محمدجعفر یاحقی
🔸قلعهٔ تاریخی شهر خجند


۲۰ مهرماه ۱۴۰۳


@kheradsarayeferdowsi

#کوتاه_گفتار
📽پوشه شنیداری
سفر تاجیکستان


🔹 دکتر محمدجعفر یاحقی
🔸چگونگی ساخت آرامگاه رودکی

روستای پنج رودک
دوشنبه ۲۳ مهرماه ۱۴۰۳

@kheradsarayeferdowsi

#کوتاه_گفتار
📽پوشه شنیداری
سفر تاجیکستان

🔹دکتر محمدجعفر یاحقی
🔸شهر تاریخی پنجکنت و منطقه باستانی سغد
🔹موزهٔ شهر پنجکنت

دوشنبه ۲۳ مهرماه ۱۴۰۳

@kheradsarayeferdowsi

#کوتاه_گفتار
📽پوشه شنیداری
سفر تاجیکستان

🔹 دکتر محمدجعفر یاحقی
🔸دربارهٔ فردوسی دوستی تاجیکان
🔹پارک دوستی (باغ فردوسی)، شهر دوشنبه پایتخت تاجیکستان


۲۴ مهرماه ۱۴۰۳


@kheradsarayeferdowsi

چنانیم با مرگ چون باد و برگ

پرواز روان میرزا شکورزاده را به ملت سربلند تاجیک و دوستان او در خردسرای فردوسی و در میان دو ملت ایران و تاجیکستان اندوهباد می‌گوییم و آرزو داریم راه او، که چیزی جز آرزوی سربلندی برای همه آریایی تباران نبود، بی‌روهر و نماند.

مدیر مؤسسۀ خردسرای فردوسی

@kheradsarayeferdowsi

چنانیم با مرگ چون باد و برگ

همین دو سه روز پیش بود که در خجند حالش را پرسیدم به پایمردی امرالدین: فارسی‌آموز چند سال پیش در مشهد و پزشک امروزین در حوالی خجند. صدایش از پشت تلفن می‌گفت که منتظر است اما من برایش تندرستی و سرزندگی آرزو کردم برای واخوری دوباره در مشهد یا دوشنبه. چه می‌دانستم که این آخرین دیدار گوشی و زبانی ماست.
میرزا شکورزاده دلدادۀ همدلی بود چه بارهایی که او را در مشهد دیده و آن سال‌های پس از فروپاشی که با هم به طوس و پاژ  رفته و در فضای تاریخی تابران نفس کشیده بودیم و او که با چه ولعی هوای خوش خراسان آن سال‌ها را می‌مکید به دم و بازدم  و چه در دیدارهای برق‌آسای ما در دوشنبه به مناسبت‌های مختلف و عمدتاً در جشن‌ها و شادی‌ها. میرزا از پراکندگی هم­تباران  رنج می‌برد و در  عرصۀ زبان سه ملت: تاجیک، ایرانی و افغان به «پرنیان و حریر و پرند» می‌اندیشید و برای یگانگی فرهنگی این سه تبار بی‌تابی می‌کرد. او به یاران مؤسسه ارادت خاصی داشت و وقت و بی­وقت از همدلی و هماوایی با ما دریغ نداشت.
پرواز روان میرزا شکورزاده را به ملت سربلند تاجیک و دوستان او در خردسرای فردوسی و در میان دو ملت ایران و تاجیکستان اندوهباد می‌گوییم و آرزو داریم راه او، که چیزی جز آرزوی سربلندی برای همه آریایی تباران نبود، بی‌روهر و نماند.

محمدجعفر یاحقی
مدیر مؤسسۀ خردسرای فردوسی

@kheradsarayeferdowsi

چهاردهمین همایش بین‌المللی
بزرگداشت ابوالفضل بیهقی و
مطالعات میان‌رشته‌ای نثر فارسی
اول آبان ۱۴۰۳

ّبه مناسبت روز اول آبان‌ماه، بزرگداشت ابوالفضل بیهقی (پدر نثر فارسی)
دانشگاه حکیم سبزواری

@kheradsarayeferdowsi

‍ ‍ ‍ اول آبان، روز بزرگداشت ابوالفضل بیهقی گرامی باد

نگاهی به زندگی ابوالفضل بِيهقی

#ابوالفضل_محمدبن_حسين_بيهقی دبير و مورّخ دورهٔ غزنوی #مؤلف_تاريخ_بيهقی، كه به تصريح ابوالحسن بيهقی در تاريخ بيهقی، در دِهِ حارث‎آباد بيهق، واقع در دو فرسنگی جنوب سبزوار، ولادت يافت. تاريخ تولّد او، در تاريخ بيهق و متن تاريخ بيهقی، كه دو منبع اصلي برای ترجمۀ حال وي به شمار می‎رود، ذكر نشده، امّا از آنجا كه بيهقی، در ذكر واقعه‎ای مربوط به سال ۴۰۰ ق، خود را به تصريح پانزده ساله و جايی ديگر، ضمن شرح وقايع سال ۴۰۲ ق، شانزده ساله معرّفی كرده است، می‎توان گفت كه سال ولادت در حدود ۳۵۸ ق بوده است.

از خانواده، روزگار طفوليّت و نوجوانی او جز اين اطّلاعي نداريم كه پدرش از مردم بيهق (سبزوار كنوني) بوده و حسين نام داشته است بيهقی. يك بار با لقب احترام‎آميز «خواجه» از پدر خود ياد كرده است و دور نيست كه پدرش نيز شغل ديوانی داشته است.

از قراين پيداست كه او ابتدا در سبزوار و بعد هم مدّتی در نيشابور به تحصيل علم و فراگرفتن دبيری مشغول بوده تا اينكه در ادب سرآمد شده و سرانجام در ۲۷ سالگی به خدمت ديوان رسالت محمودی، به رياست بونصر مشكان، در آمده است.

بونصر، پيش از مرگ (۴۳۱ ق)، به مسعود سفارش كرده بود كه بيهقی را جانشين او كند، امّا مسعود رياست ديوان رسالت را به بوسهل زوزنی داد و بيهقی را به مقام نيابت او منصوب كرد و بيهقی، چون «لختی حال شرارت و زَعارت» در وی ديده بود، رقعه‎ای به سلطان نوشت در معنی استعفا از دبيری و خواست كه به كار ديگری مشغول شود، امّا سلطان استعفای او را نپذيرفت و به بوسهل سفارش كرد كه «او دبير پدرم بوده است و معتمد، وی را نيكودار، اگر شكايتی كند، همداستان نباشم». بدين ترتيب تا مسعود بود كار بيهقی بر نظام بود.
مسعود، پس از شكست از سلاجقه در دندانقان (۴۳۱ ق)، زماني بر بوسهل خشم گرفت و در ذوالحجّة همان سال او را به بُست فرستاد. در آن زمان بيهقی، به خليفتی و نايبی بوسهل، عملاً رياست ديوان رسالت را برعهده داشت. مسعود در سال ۴۳۲ ق در پی شورش غلامانش كشته شد و كارها از لونی ديگر گشت.

با اين حال بيهقی، طیّ نُه سال حكومتِ امير محمّد و مودودبن مسعود (۴۴۱ ـ ۴۳۲ ق)، همچنان در ديوان رسالت محترم بود، امّا پس از مودود و طیّ مدّت كوتاهِ دست به دست شدن حكومت ميان چند امير ديگر غزنوی، و به ويژه كمی بعد از آغاز سلطنت عبدالرّشيد به سال ۴۴۱ ق، حال وی رو در تباهي نهاد، زيرا او به عنوان رئيس ديوان رسالت، از رفتار نامناسب غلامي سركش به نام «تومان» يا «نويان»، اظهار ناخشنودی می‎كرد، و تومان بدان سبب نزد امير از وي سعايت كرد و سرانجام هم اجازه يافت كه وی را فرو گيرد و خانه‎اش را غارت كند؛ در اين غارت مقداری از اسناد تاريخی و يادداشت‌هايی كه فراهم آورده بود از دست رفت. در جريان اين حادثه، بيهقی در قلعه‎ای مقيّد ماند و متعاقب آن قاضی غزنی، به قول ابوالحسن بيهقی، «او را از جهت مُهرزنی» از قلعه به حبس خود برد.

با جلوس فرّخزادبن مسعود، بيهقی از حبس رهيد و مشاور و معتمد او شد، و به نوشتهٔ ابوالحسن بيهقی زمانی دبير او نيز بود. امّا از اواخر سلطنت او انزوا گزيد و در غزنين به تصنيف تاريخ خويش پرداخت (۴۴۸ ق)، لكن از اشارات بيهقی به دوران سلطنت فرّخزاد برنمی‎آيد كه وی در دستگاه او بركار بوده است، بلكه همواره تصريح دارد كه به كار نگارشِ تاريخ اشتغال داشته و در انزوا می‎زيسته است.
در ميانهٔ كار وي بود كه فرّخزاد به سال ۴۵۱ ق درگذشت و برادرش، ابراهيم بن مسعود، بر تخت نشست و واپسين سالهای عمر بيهقی همه در روزگار اميری وی گذشت. بيهقی از اين پس تمامی وقت خود را به تأليف كتاب خويش اشتغال داشت و سرانجام در ماه صفر ۴۷۰ ق در غزنه درگذشت، بی‎آنكه از گورجای وی اثری برجای باشد يا حتّی ذكری از آن در جايی بيايد.

(برگرفته از: تاریخ بیهقی، تألیف ابوالفضل محمدبن حسین بیهقی، مقدمه، تصحیح، تعلیقات، توضیحات و فهرستها: دکتر محمدجعفر یاحقی ـ مهدی سیدی، تهران: سخن، ۱۳۸۸).


@kheradsarayeferdowsi

📣 پوشهٔ شنیداری

دکتر سلمان ساکت
ویژگی‌های تاریخ‌نگاری ابوالفضل بیهقی

دوشنبه ۳۰ مهرماه ۱۴۰۳

#سخنرانی

@avaze_sorkh
@kheradsarayeferdowsi

#کوتاه_گفتار
📽 پوشه دیداری
سفر تاجیکستان

🔹دکتر محمدجعفر یاحقی
🔸به مناسبت روز سمرقند
🔹گور امیر تیمور
🔹شهر سمرقند

۲۲ مهرماه ۱۴۰۳


@kheradsarayeferdowsi

#کوتاه_گفتار
📽 سفر تاجیکستان

🔹 همسفر با دکتر ژاله آموزگار در خجند

۲۱ مهرماه ۱۴۰۳

🔸همیشه باور داشتم که ایده و مفهوم ایران و باورها و فره ایرانی در قالب داستان‌های تمثیلی در لالایی‌های مادران و مادربزرگان جاری و باقی است. مادران با آن گنجینه شگرف از قصه‌ها و آوازها، وارثان بیم و رنج و  پاسداران امیدها و آرزوهای جمعی و نگاهبانان بی‌مزد و منت زبان مادری‌ هستند. زبانی که پیوند جادویی کودکان را با هفت‌هزارسالگان حفظ می‌کند.
نخستین بار که کتاب تاریخ اساطیری ایران را خواندم دانستم که ژاله آموزگار، در کشاکش فراموشی جمعی، یک تنه بار میراث بزرگ آگاهی مادرانه‌ای را بر دوش می‌کشد.
در سفر به ورارود که ‌پارهٔ تن ایران است، بخت یار ما بود و با او هم‌راه و هم‌قدم شدیم. او که از تبار مادران مثالی ایران‌ است، مانای امید خویش را با مهر به دست پژوهشگران جوان سپرد و از دلواپسی‌هایش برای ایران گفت.
به راستی که کوهی نستوه و بشکوه‌تر از شانهٔ مادران میهنم هرگز ندیده‌ام.
آباد بمانید.

✍ گزارش: دکتر مرسده اسلامی

@kheradsarayeferdowsi

‍ همزمان با مراسم عرس مولانا، تور قونیه برگزار می‌شود:
(۲۲ تا ۳۰ آذرماه ۱۴۰۳)
(با همراهی: استاد بیدل پورعطایی)

مشتاقان مولانای جان، اینک زمینهٔ سفر فراهم است تا دوستداران عرفان و شعر پارسی، از برنامه‌های دلپذیر هنری، عرفانی، شعرخوانی و سماع بهره ببرند، همچنین، با گردشگری در شهر قونیه، آشنایی با فرهنگ و هنر و مردم و آثار تاریخی آن سامان، فراهم شود.

✅ همسفران محترم در صورت تمایل، لطفأ تصویر اولین قسط فیش واریزی
به مبلغ ده میلیون تومان، به همراه پاسپورت‌ خود را که حداقل نه ماه از اعتبار آن باقی مانده باشد به آیدی‌های زیر ارسال فرمایید تا جهت رزرو بلیط قطار و هتل و اتوبوس اقدامات  اولیه انجام شود.
@Fshekofte

@pirmorad1984

🔹هزینه سفر:
۲۲/۹۰۰/۰۰۰ تومان(بیست ودو میلیون و نهصد هزار تومان)
+ هزینه رفت و برگشت قطار مشهد به تبریز ۲/۴۰۰/۰۰۰(دومیلیون و چهارصد هزار تومان)
براساس تعرفه آبان‌ماه

🔸واریزی سفر به شماره کارت یا شبا:
6037997594398183
IR16 0170 0000 0035 8970 5160 07
(بانک ملی علی پورعطایی)

🔹زمان سفر:
حرکت از راه‌آهن مشهد ۲۲ آذر
تبریز ۲۳ آذر
ورود به قونیه ۲۴ آذر

🔹برگشت از قونیه ۲۸ آذر،
تبریز ۲۹ آذر
ورود به مشهد ۳۰ آذر

🔹مهلت ثبت‌نام: تا چهارشنبه ۹  آبان‌ماه ۱۴۰۳
🔸جزئیات کامل‌تر سفر بزودی تقدیم می‌شود.

🔸تماس:
خانم شکفته:  09398677185


@kheradsarayeferdowsi

📖 همایش فولکلورشناسی تاجیکان و گرامی‌داشت هفتادسالگی پرفسور روشن رحمانی

🔸دانشگاه ملّی تاجیکستان بنا دارد در اوایل سال ۲۰۲۵ کنفرانسی با موضوع «فولکلور‌شناسی تاجیکان پس از استقلال دولتی تاجیکستان» برگزار کند.
موضوعات پیشنهادی این کنفرانس که همزمان با هفتادسالگی پروفسور روشن رحمانی برگزار می‌شود در فراخوان پیوست درج و منتشر شده است.

#تاجیکستان #فولکلور #فارسی_زبانان #فرهنگ_مردم #ادبیات_شفاهی #روشن_رحمانی #پرفسور_روشن_رحمانی #دانشگاه_ملی_تاجیکستان #همایش #ایران_و_تاجیکستان #تاجیکان #تمدن_ایرانی #فرهنگ_ایرانی
@irtaj
@Gahnevise

@kheradsarayeferdowsi

▪️تسلیت

«جوان بود و از گوهر نامدار»

هنوز داشت می‌بالید و برای پژوهش‌های بزرگتر آماده می‌شد که یک روز یعنی همین امروز صبح دیدم یارانش در فرهنگستان سیاه‌پوش برای بدرقۀ آخرینش آماده می‌شوند.
فرزین غفوری حسابی پای در راه پژوهش نهاده و به تاریخ ساسانیان دل داده بود. موشکافانه از لابلای شاهنامه آگاهی‌های ناب و نفیس تاریخی را به در می‌کشید و بر تاقچهٔ مطالعات ادبی - تاریخی می‌نهاد، که جای چنین کاری خالی بود و حالا که او هم - چه بی‌هنگام- به خیل رفتگان پیوست، چه کسی این راه نرفته را دنبال خواهد کرد؟ گمان نمی‌رفت که به این زودی قلم را با خود به دل خاک بسپارد و همهٔ تشنگان فرهنگ و ادب را به انتظار بگذارد!
نفرین به مرگ که گاهی چه بی‌هوا به سراغ زندگانی می‌آید که هنوز وام خود را به زندگی نتوخته‌اند! 
به فرهنگستان و همهٔ سیاه‌پوشان امروز صبح: همکاران و اعضای خانواده و دوستدارانش، که دیگر چهرۀ خندان و جوینده او را نخواهند دید، از بن‌دندان اندوه‌باد می‌گویم:
بنشینم و صبر پیش گیرم...

محمدجعفر یاحقی
مدیر مؤسسۀ خردسرای فردوسی و
قطب علمی فردوسی و شاهنامه

۱۴۰۳/۰۸/۰۸

@kheradsarayeferdowsi

سی‌وچهارمین وبینار و نشست حضوری از سلسله نشست های انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران،
کارگروه آموزش زبان و ادبیات فارسی

🌐 با استادان زبان و ادبیات فارسی در جهان

🎙دکتر محمدجعفر یاحقی
پنج دهه آموزش زبان و ادبیات فارسی در جهان


⏰ سه شنبه ۱۵ آبان‌ماه، ساعت ۱۲ تا ۱۴ به وقت ایران

⏱ GMT: 8:30_10:30 AM

🏢 مکان: کتابخانه دکتر یوسفی (قطب علمی فردوسی شناسی)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دکتر علی شریعتی، دانشگاه فردوسی مشهد
📲 این نشست به‌صورت‌ مجازی نیز در گوگل میت برگزار می‌شود.

لینک ورود به وبینار:
Google Meet joining info
Video call link:
https://meet.google.com/qip-tfwz-iwq


🌿 لینک کانال تلگرام:

https://www.tgoop.com/persianpromotionassociation


انجمن ترویج زبان و ادب فارسی در ایران، کارگروه آموزش زبان و ادبیات فارسی

@kheradsarayeferdowsi

📢شاهنامه و ایلیاد اثر دکتر علیرضا قیامتی منتشر شد.

🔸پیام فردوسی از زمان و مکان فراتر می‌رود و به انسان بی‌زمان و بی‌مکان می‌رسد به جاودانگی و پیوستگی، اینجاست که رمز ماندگاری حکیم طوس و آموزه‌های او بخوبی دریافته می‌شود. فردوسی به خوبی می‌دانسته که خوانندهٔ شاهنامه را در تاریخ ایستا و متوقف نسازد بلکه از گذشته پلی بسازد برای آینده‌ای روشن و رها.
همچنین آرمان اصلی فردوسی همزیستی آشتی‌جویانه بشری است. آغوش فردوسی برای همگان باز است او راه پیوند و همبستگی انسانها را می‌نمایاند، به همین روی است که نام‌آورترین اندیشمندان و ادیبان جهان در ستایش و بزرگداشت اندیشه و هنر وی داد سخن داده‌اند.
در این اثر هم همانندی‌ها و تفاوت‌های دو حماسه برتر جهان "شاهنامه و ایلیاد و اودیسه" مورد ارزیابی همه‌جانبه قرار گرفته هم به جایگاه جهانی شاهنامه و دیدگاه اندیشمندان جهان پیرامون شاهنامه پرداخته شده است.

قیمت: ۲۹۰ هزار تومان

برای سفارش با انتشارات طنین قلم در مشهد تماس بگیرید.
۰۹۱۵۱۰۹۴۶۹۵

#شاهنامه
#ایلیاد_و_ادیسه
#فردوسی
#دکتر_علیرضا_قیامتی


@kheradsarayeferdowsi