⚡️ رشد جريان فقاهت در عصر غيبت، منتهی به انقلاب اسلامی و شکل‌گيری نظام ولايت فقيه در زمان حاضر شد.

🔰 آیت‌الله میرباقری:

◀️ رشد جريان فقاهت در عصر غيبت، منتهی به انقلاب اسلامی و شکل‌گيری نظام ولايت فقيه در زمان حاضر شده است؛ در ادامهٔ مسير تا رسيدن به دولت حضرت(عج) نيز، بايد اين نظام پیش برود و به تکامل برسد. البته قبل از ظهور امام عصر(عج)، جامعه شيعه نمی‌تواند نظامی رشديافته‌تر از اصل نظام ولايت فقيه را پايه‌گذاری کند.

◀️ جامعۀ شيعه در يک دوره از تاريخ، برپايهٔ دولت پادشاهی اداره می‌شد، و برای شيعی بودن اين دولت کافی بود که شخص پادشاه شيعه باشد. در چنين دوره‌ای، نهايت حضور فقها و علما، نظارت بر حکومت بود [همانند عصر صفويه].
پس از سپری شدن اين دوره، بحث مشروطه پيش آمد. در اين بازهٔ زمانی نيز، با همهٔ فراز‌ونشيب‌هايی که جنبش مشروطه سپری کرد، ماحصل جريان اين بود که تصميمات دولتی به «فقاهت»، و ساختار قدرت به «ولايت»، مشروط گرديد؛ و زمينه‌ای فراهم آمد که «نظام ولايت فقيه» تأسيس شود.
مشروط شدن ساختار قدرت به ولايت، امر بسيار مهم و خطيری است؛ خلأ چنين بحثی را به‌خوبی می‌توان در جنبش‌ها و نهضت‌های اخير اسلامی مشاهده کرد. اين جنبش‌ها نمی‌توانند «ولايت» را در قانون اساسی و ساختار قدرت وارد کنند؛ اما حضور ولايت در قانون و ساختار قدرت برای جامعه شيعه، با «اصل ولايت فقيه» ممکن شد.
ولايت فقيه به‌معنای حضور ولايت در ساختار قدرت، جهت مديريت اجتماعی است؛ اين نظام زمينهٔ مقننی را فراهم می‌آورد تا عالی‌ترين مفهوم دينی در ساختار حکومتی حضور پيدا کند و جامعه براساس ارزش‌های اسلامی اداره شود.
دقت و تأمل در اين تغييرات، گواه بر اين مطلب مهم است که تأسيس نظام ولايت فقيه، حضور فقيه را از نقش «نظارت» تا سطح «اعمال ولايت» ارتقاء داده است. اين تغيير، تنها به‌معنای جابه جايی يک فرد يا يک طبقه علمی در ساختار حکومتی نيست، بلکه با برپايی نظام ولايت فقيه، جريان دين در جامعه از حدّ شريعت به حدّ ولايت ارتقاء پيدا کرده است. اگر در عصر ظهور، حقيقتِ «توحيد، ولايت و شريعت» به‌نحو کامل در جامعه تجلی پيدا می‌کند، نظام ولايت فقيه کامل‌ترين مرتبهٔ چنين کمالی، متناسب با مختصات عصر غيبت است. اگرچه جای تکامل بخشيدن به نظام ولايت فقيه هم‌چنان باقی است، اما در نظام ولايت فقيه قوانين به «شريعت»، و ساختار قدرت به «ولايت» مقيد می‌شوند و بسترهای لازم برای پياده شدن ارزش‌های دينی در سطوح مختلف اجتماعی مهيا می‌گردد.
☑️ @mirbaqeri_ir

Wahhabism

David slays Goliath, 1866, by Gustave Doré

سیاست‌مداران بد توسط مردم بدی که رای می‌دهند انتخاب می‌شوند

آيا نجات از عقوبات الهى و گريز از عقبات هولناك و آتش جهنم بآسانى ممكن خواهد بود؟ شما خيال مى‌كنيد گريه‌هاى ائمه طاهرين و ناله‌هاى حضرت سجاد (ع) براى تعليم بوده و مى‌خواسته‌اند به ديگران بياموزند؟

آنان با تمام آن معنويات و مقام شامخى كه داشتند از خوف خدا مى‌گريستند؛ و مى‌دانستند راهى كه در پيش دارند پيمودنش چه قدر مشكل و خطرناك است. از مشكلات، سختيها، ناهمواريهاى عبور از صراط، كه يك طرف آن دنيا و طرف ديگرش آخرت مى‌باشد و از ميان جهنم مى‌گذرد، خبر داشتند؛ از عوالم قبر، برزخ، قيامت، و عقبات هولناك آن، آگاه بودند؛ از اين روى هيچ گاه آرام نداشته همواره از عقوبات شديد آخرت به خدا پناه مى‌بردند.

شما براى اين عقبات هولناك توانفرسا چه فكرى كرده و چه راه نجاتى يافته‌ايد؟ چه وقت مى‌خواهيد در مقام اصلاح و تهذيب خود برآييد؟

- امام خمینی (ره). جهاد اکبر ۱:۵۷

Fardid mentioned