🔰التكبير في أثناء خطبة العيد🔰

ورد في حديث سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ. والذي قَالَ فيه: (( كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِى خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ)).

📚 والحديث:
👈رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٩٩).
👈والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٧ - ٣٨) رقم (٦٦٣٣).
👈وابن ماجه في "سننه" (١٢٨٧).
👈والطبراني في "الكبير" (٥٤٤٨) و"الصغير" (٢/ ١٤٣)
عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن حدثني أبي عن أبيه عن جده به.

وعبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن ضعيف. وأبوه وجده لا يُعرفان كما قاله الألباني -رحمه الله-.

👈 وضعف الحديث:
الألباني، وشعيب الأرنؤوط في تحقيق "زاد المعاد" (١/ ٤٤٨).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️ قال ابن تيمية -رحمه الله-:
       كان -صلى الله عليه وسلم- يفتتح خطبه كلها بالحمد لله، وأما قول كثير من الفقهاء: أنه يفتتح خطب الاستسقاء بالاستغفار، وخطبة العيدين بالتكبير فليس معهم فيها سنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- البتة، والسنة تقضي خلافه، وهو افتتاح جميع الخطب بالحمد لله.

⬅️وقال ابن القيم -رحمه الله-:
       كان -صلى الله عليه وسلم- يفتتح خطبه كلها بالحمد لله، ولم يحفظ عنه في حديث واحد أنه كان يفتتح خطبتي العيد بالتكبير.

#وقفة٠مع٠حديث

فضل التهليل والتكبير

التهليل قول: لا إله إلا الله
والتكبير قول: الله أكبر

🌠 عن أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عنَہُ- عن النبي ﷺ قال:
«ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ، إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ».
📚 حسنه الألباني في صحيح الجامع: (٥٥٦٩).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال الصنعاني رَحِمَه اللهُ تَعَالَــى:

«ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ»: يحتمل:👈 في الحج.
ويحتمل: 👈 مطلقًا.

«إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ» أي: بشرته الملائكة يوم القيامة بأن له الجنة بإهلاله أو بتكبيره، وبشره الرسول ﷺ بهذا الخبر، أي: إلا كان مبشرًا بهذا الخبر.

📚 [التنوير شرح الجامع الصغير: (٣٦٤/٩)].

🔰حكم صيام يوم السبت🔰

⬅️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

وليُعلم أن صيام يوم السبت له أحوال:

👈 الحال الأولى: أن يكون في فرض كرمضان أداء أو قضاء، وكصيام الكفارة، وبدل هدي التمتع، ونحو ذلك، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

👈 الحال الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت:لا، قال: "أتصومين غداً؟" قالت: لا، قال: "فأفطري". فقوله: "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

👈 الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة فلا بأس، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.

👈 الحال الرابعة: أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوماً ويفطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

👈 الحال الخامسة: أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.
#درر_أقوال_السلف

🔰الخطابة على قدر عقول الناس🔰

↩️ قال ابن عاشور:

⬅️ (إذا خطب الخطيب في "العامَّة"، فعليه بِسَهْلِ المعاني، ويستدعي ذلك سهولة دلالة الألفاظ.

⬅️ وإذا خطب في "الخاصة"؛ فليأت بالمعاني الرائقة، والحكم العالية، والألفاظ العزيزة المُعَبَّر عنها بـ"السهل الممتنع"؛ لأنه إذا أتى بما دون ذلك، لا يُثير انفعالهم، ولا يَرُوقُ كلامه في أسماعهم؛ فلا يحفلون به).
📚أصول الإنشاء والخطابة: (٤١)

↩️وكما قيل:

✅" لكل مقام مقال"

منقول
#للخطباء