أرجى ليلةٍ أن تكون ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين :
١. عن أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ: وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أخَاكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
فَقَالَ أُبَيٌّ: وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ -يَحْلِفُ مَا يَسْتَثْنِي- وَوَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقِيَامِهَا، هِيَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا. [رواه مسلم].
٢. عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا".
٣. عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ". [أبو داود].
٤. النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ يَقُولُ: قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ. وَكَانُوا يُسَمُّونَهُ السُّحُورَ. [النسائي].
٥. عَنْ عبدالله بن عمر: رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي، فِي الْوِتْرِ مِنْهَا". [متفق عليه].
٦. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ". وَقَالَ: "تَحَرَّوْهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ". يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ. [مسند أحمد].
٧. عَنْ زِرٍّ ، قَالَ: قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّى عَلِمْتَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ؟ قَالَ: بَلَى، أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَبِيحَتُهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ، فَعَدَدْنَا، وَحَفِظْنَا، وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا. [الترمذي].
٨. عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لِثَلَاثٍ يَبْقَيْنَ. وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
٩. عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. [مسند أحمد].
١. عن أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ: وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أخَاكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
فَقَالَ أُبَيٌّ: وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ -يَحْلِفُ مَا يَسْتَثْنِي- وَوَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقِيَامِهَا، هِيَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا. [رواه مسلم].
٢. عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا".
٣. عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ". [أبو داود].
٤. النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ يَقُولُ: قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ. وَكَانُوا يُسَمُّونَهُ السُّحُورَ. [النسائي].
٥. عَنْ عبدالله بن عمر: رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي، فِي الْوِتْرِ مِنْهَا". [متفق عليه].
٦. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ". وَقَالَ: "تَحَرَّوْهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ". يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ. [مسند أحمد].
٧. عَنْ زِرٍّ ، قَالَ: قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّى عَلِمْتَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ؟ قَالَ: بَلَى، أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَبِيحَتُهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ، فَعَدَدْنَا، وَحَفِظْنَا، وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا. [الترمذي].
٨. عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لِثَلَاثٍ يَبْقَيْنَ. وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
٩. عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. [مسند أحمد].
إنَّ الخيلَ اذا شارَفَت نهايةَ المِضمار
بَذَلَت قُصارَى جُهدِها لتفوز بالسباق
فلا تَكنِ الخيلُ أفطَنَ منك
فانما الأعمال بالخواتيم
فانك اذا لم تُحسِن الاستقبال
لعلّك تُحسِن الوداع ! ❤️
.
ابن الجوزي
بَذَلَت قُصارَى جُهدِها لتفوز بالسباق
فلا تَكنِ الخيلُ أفطَنَ منك
فانما الأعمال بالخواتيم
فانك اذا لم تُحسِن الاستقبال
لعلّك تُحسِن الوداع ! ❤️
.
ابن الجوزي
سلاماً على من قرأ "يُدبِّرُ الأمر"
فتركَ الأمرَ لصاحب الأمر
سلاماً على من قرأ "إنَّ مع العسر يسرا"
فأيقنَ أن اليسر لا محالة آتٍ
سلاماً على من قرأ "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
فهدَّأ قلبه بسبحان الله والحمد لله
سلاماً على من قرأ "فما ظنكم برب العالمين"
فقال خيراً يا رب ❤
فتركَ الأمرَ لصاحب الأمر
سلاماً على من قرأ "إنَّ مع العسر يسرا"
فأيقنَ أن اليسر لا محالة آتٍ
سلاماً على من قرأ "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
فهدَّأ قلبه بسبحان الله والحمد لله
سلاماً على من قرأ "فما ظنكم برب العالمين"
فقال خيراً يا رب ❤
🌸🍃
لا تجعل عواطفك تتكلم عنك فالبعض قد لا يفهم تلك اللغة , تكلم بعقلك ثم زنه بقلبك فليس كل الناس لها قلب كقلبك , وليس كل الناس لها عقل كعقلك
🌸🍃
لا تجعل عواطفك تتكلم عنك فالبعض قد لا يفهم تلك اللغة , تكلم بعقلك ثم زنه بقلبك فليس كل الناس لها قلب كقلبك , وليس كل الناس لها عقل كعقلك
🌸🍃
أقداركم تؤخذ من أفواهكم، فإن دعوت الله بالنجاح ستنجح، وإن دعوته بالتيسير سييُسِّر لك أمورك كلها، كما أنَّ الله لن يلهمك الدعاء بشيء لا يريده لك ولا ليمنعك أجره؛ بل يلهمك لأنه يريدك أن تأخذ ما تتمنّى بإذنه، فتفاءل بالخير تجده، واعلم أنَّ مادام الله ألهمك الدعاء، فأمنيتك لك.
💙🫀
💙🫀
°°
"الأرزاق المتأخرة تأتي مُحمّلة بثقل الجزاء، تقف تتأمل بأن ما يحدث أكبر مما رجوت، وذلك لأن الله حفظ لك دمعك المنهمر كل ليلة، وصوتك الخفي المنكسر، وحلمك الذي خبأته في صدرك راجيًا قدومه في صبح قريب، كل ذلك سيأتي يومًا يخبرك أنّ الله لا يرد يدًا رُفعت إليه خائبة ثق بالله وأحسن الظن" 🦩
"الأرزاق المتأخرة تأتي مُحمّلة بثقل الجزاء، تقف تتأمل بأن ما يحدث أكبر مما رجوت، وذلك لأن الله حفظ لك دمعك المنهمر كل ليلة، وصوتك الخفي المنكسر، وحلمك الذي خبأته في صدرك راجيًا قدومه في صبح قريب، كل ذلك سيأتي يومًا يخبرك أنّ الله لا يرد يدًا رُفعت إليه خائبة ثق بالله وأحسن الظن" 🦩
اللهم اجعل بلوغنا
للعشر من ذي الحجة
بلوغاً حسناً يُرضيك عنا
اللهم اجعل لنا فيها نصيباً
من الرحمة والمغفرة
وإستجابة الدعاء..📮🍃
#عشر_ذي_الحجة
للعشر من ذي الحجة
بلوغاً حسناً يُرضيك عنا
اللهم اجعل لنا فيها نصيباً
من الرحمة والمغفرة
وإستجابة الدعاء..📮🍃
#عشر_ذي_الحجة
"لا تجلِسْ صامتاً
سبّحْ ... هلّلْ ... كبِّرْ
فأنتَ في أفضلِ أيامِ الدُّنيا على الإطلاق"
سبّحْ ... هلّلْ ... كبِّرْ
فأنتَ في أفضلِ أيامِ الدُّنيا على الإطلاق"
قد يمنع الله عنك سوء الأقدار على هيئة:
عطل في سيارتك
تأخر في استيقاظك من نومك
مرض في جسمك
ضيف مفاجئ يمنعك من الخروج
رفض زواج
عدم القبول في وظيفة
تأخر في الإنجاب
وغيرها الكثير
تذكر فقط
لو فتح الله لنا الغيب
لسجدنا شكراً على أمور حجبها الله عنا
فالحمد لله دائما وأبداً
.
#اقتباس
عطل في سيارتك
تأخر في استيقاظك من نومك
مرض في جسمك
ضيف مفاجئ يمنعك من الخروج
رفض زواج
عدم القبول في وظيفة
تأخر في الإنجاب
وغيرها الكثير
تذكر فقط
لو فتح الله لنا الغيب
لسجدنا شكراً على أمور حجبها الله عنا
فالحمد لله دائما وأبداً
.
#اقتباس
لا تنظر إلى والدك نظرة الآسف عليه حين ترهقه الحياة
بل كن الأمل كالنبتة الخضراء على الجذع المكسور وأكمل المسير عنه ..
بل كن الأمل كالنبتة الخضراء على الجذع المكسور وأكمل المسير عنه ..
﴿ فبشرناه ﴾ ، ﴿ وَبَشَّرْنَاهُ ﴾ ، ﴿ فَبَشَّرْنَاهَا ﴾ ،
﴿ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ﴾ ، ﴿ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ ﴾
اللهمَّ بُشرى تطرق المسامع ، وأفراحاً تهطل لها المدامع لنا ولكل من يقرأ ، اللهم بشرى متوقعة ، في وقت غير متوقع .
﴿ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ﴾ ، ﴿ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ ﴾
اللهمَّ بُشرى تطرق المسامع ، وأفراحاً تهطل لها المدامع لنا ولكل من يقرأ ، اللهم بشرى متوقعة ، في وقت غير متوقع .
الى من قد بادرت إلى نصحهم
" حينما أنصحك فلا تأخذ عني صورة أنني مثالي
لأنني قد أنصحك لتكون أفضل مني .. فقد يعطيك الله إرادة وقوة لتبلغ عنده ما لم أبلغه ..
النصح محبة .. وليس إثبات أنني الأفضل "
" حينما أنصحك فلا تأخذ عني صورة أنني مثالي
لأنني قد أنصحك لتكون أفضل مني .. فقد يعطيك الله إرادة وقوة لتبلغ عنده ما لم أبلغه ..
النصح محبة .. وليس إثبات أنني الأفضل "
٠•
سيصْدُقُ الغَيمُ لا تعجَل بشارتهُ،
وإن تأخّرَ عن ميعادهِ المطرُ..
ويفتَحُ اللهُ أبوابًـا مُغلّقـةً
كم بِتّ تطرُقُها يأسًا وتنتَظِرُ
هي الحياةُ فعِش فيها على أملٍ
بأنّ آمالنا يومًـا ستنتَصرُ ..
لا بُدّ للنفسِ مِن يومٍ تُسرُّ بهِ
والبِشرُ يومَ غدٍ يأتي بهِ القدَرُ
🍃
سيصْدُقُ الغَيمُ لا تعجَل بشارتهُ،
وإن تأخّرَ عن ميعادهِ المطرُ..
ويفتَحُ اللهُ أبوابًـا مُغلّقـةً
كم بِتّ تطرُقُها يأسًا وتنتَظِرُ
هي الحياةُ فعِش فيها على أملٍ
بأنّ آمالنا يومًـا ستنتَصرُ ..
لا بُدّ للنفسِ مِن يومٍ تُسرُّ بهِ
والبِشرُ يومَ غدٍ يأتي بهِ القدَرُ
🍃
Forwarded from كيف أحزن وانت ربي .. (بّنَتْ ابّوَُها)
بَرَكَةُ دُعَاءِ الوَالِدَيْن ❤️❤️
طَبِيبُ أسنانٍ سُورِيٌّ اسْمُهُ "مجد ناجى" تخَرَّجَ وسَافَرَ للإمَارَاتِ للعمَلِ وأنْشَأَ العيادَةَ الخاصَّةَ بِهِ، قَامَ بتأجِيرِ عيادَةٍ وبدَأَ يدْفَعُ إيجَارَهَا شهْرًا وَرَاءَ شَهْرٍ، ولكِنَّ العِيَادَةَ لَمْ يَأتِي إليْهَا أحَدٌ، حتَّى كادَتْ نُقُودُهُ المُتبَقِّيةُ تَنْفَذُ، وبالفِعْلِ بعدَ وَقتٍ قصِيرٍ نَفَذَ كُلُّ مَا مَعهُ مِنْ نُقُودٍ.
في هذَا الوقْتِ فَكَّرَ في الاقْتِرَاضِ مِنْ أصْحابِهِ، فلَمْ يُقْرِضْهُ أحَدٌ، فبَدَأَ يتَوَسَّلُ لِصاحِبِ البَيتِ الذِي بِهِ العِيادَةُ لِيؤَخِّرَ الإيجَارَ لبَعْضِ الوقْتِ، فأعْطَاهُ صَاحِبُ البيْتِ مُهْلَةً، وبعدَمَا انْتَهَتِ المُهلَةُ أخبَرَهُ صاحِبُ البيتِ بأنَّهُ سَيُحَوِّلُ المَوضُوعَ للمَحْكمَةِ، ورُبَّمَا طَردُوهُ خَارجَ البِلادِ بعدَ إغْلاقِ عِيادَتِه.
شَعُرَ الدكتورُ مَجدُ في هذا الوقْتِ أنَّ الدنيَا أصْبَحَتْ سَوْدَاءَ في وجْهِهِ، وفِي وسْطِ هذِهِ الظُّروفِ اتَّصَلَ بِهِ وَالِدُهُ مِنْ سُوريَا لِيَطْمَئِنَّ عليْهِ، ويخْبِرَهُ بأنهُ يحْتَاجُ لبَعْضِ الأمْوالِ لأنَّ الأوضَاعَ عنْدَهُ غَيرُ مُستَقِرَّةٍ، فمَدَّ الدكتورُ مَجْد يَدَهُ في جَيْبِهِ وأخْرَجَ آخِرَ مبلَغٍ مَعَهُ، وأخْبَرَ والدَهُ بأنهُ سَيُرْسِلُ لَهُ في الغَدِ مبْلَغًا، وهوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ: في كلِّ الحَالاتِ هُناكَ أزْمَةٌ.
بعدَمَا حوَّلَ الدكتورُ مجد المبلغَ لأبِيهِ في سوريَا، ذهَبَ إلى صاحِبِ البيْتِ يَسْتَعْطِفُهُ لِيؤَجِّلَ القضِيَّةَ، ولكنَّ صاحِبَ البَيتِ رَفَضَ طلبَهُ، فأدْرَكَ تَمامًا أنَّهُ كَطَبِيبِ أسْنانٍ انْتَهَى مِشْوَارُهُ تمَامًا في هذَا البَلَدِ قبْلَ أنْ يَبْدَأَ.
وأثْنَاءَ عَودَةِ الدكتورِ مجد مِنْ عندِ صَاحبِ البيْتِ، اتَّصَلَتْ بِهِ مُديرَةُ عِيادَتِهِ تُخْبِرُهُ أنَّ العيَادَةَ مُمْتَلِئَةٌ عَنْ آخِرِهَا بالمَرْضَى وطلَبَتْ حُضُورَهُ بأقْصَى سُرعَةٍ، فظَنَّ أنَّ مَدِيرَةَ عيَادَتِهِ تمْزَحُ معَهُ، وعندَمَا أقْسَمَتْ لَهُ أنَّها صَادِقَةٌ، أسْرَعَ وذَهَبَ للعِيَادَةِ، فَوَجَدَ مَا قَالَتْهُ مُديرَةُ عِيادَتِهِ صِدْقًا.
كانَ بالفِعْلِ رَجُلٌ وعائِلَتُهُ بأكْمَلِهَا، فَكَشَفَ عليْهِمْ وعَالَجَهُمْ، وكانَ ثَمَنُ الكَشْفِ والعِلاجِ هوَ بالتَّمَامِ أجْرَ العيادَةِ المُتأَخِّرَ، وأيضًا المبلَغَ الذِي أرْسَلَهُ لوَالِدِهِ، فَسبحَانَ اللهِ.
ومنْذُ هذَا اليوْمِ والعيَادَةُ تَمْتَلِئُ بالمَرْضَى، حتَّى أصْبَحَ الدكتورُ مجدُ أكبَرَ طَبِيبِ في الخليجِ، وأصبَحَ لَهُ بَرْنَامَجًا ثابِتًا علَى القَنواتِ الفَضائيَّةِ الخَليجِيَّةِ، بَلْ وأصبَحَ طَبيبًا شخْصِيًّا للكَثِيرِ مِنَ المَشاهِيرِ في الوطَنِ العرَبِيِّ بأكْمَلِهِ.
إنَّ مِنْ أَسْبَابِ الرِّزْقِ صِلَةَ الرَّحِمِ وبِرَّ الوَالدَيْنِ وصِلَةَ القَرابَاتِ، وصَدَقَ رَسولُنَا الكَريمُ صلى الله عليه وسلم، الذي قالَ: (مَنْ أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ ويُنْسَأَ لَهُ في أثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) مُتَّفَقٌ عليهِ.
طَبِيبُ أسنانٍ سُورِيٌّ اسْمُهُ "مجد ناجى" تخَرَّجَ وسَافَرَ للإمَارَاتِ للعمَلِ وأنْشَأَ العيادَةَ الخاصَّةَ بِهِ، قَامَ بتأجِيرِ عيادَةٍ وبدَأَ يدْفَعُ إيجَارَهَا شهْرًا وَرَاءَ شَهْرٍ، ولكِنَّ العِيَادَةَ لَمْ يَأتِي إليْهَا أحَدٌ، حتَّى كادَتْ نُقُودُهُ المُتبَقِّيةُ تَنْفَذُ، وبالفِعْلِ بعدَ وَقتٍ قصِيرٍ نَفَذَ كُلُّ مَا مَعهُ مِنْ نُقُودٍ.
في هذَا الوقْتِ فَكَّرَ في الاقْتِرَاضِ مِنْ أصْحابِهِ، فلَمْ يُقْرِضْهُ أحَدٌ، فبَدَأَ يتَوَسَّلُ لِصاحِبِ البَيتِ الذِي بِهِ العِيادَةُ لِيؤَخِّرَ الإيجَارَ لبَعْضِ الوقْتِ، فأعْطَاهُ صَاحِبُ البيْتِ مُهْلَةً، وبعدَمَا انْتَهَتِ المُهلَةُ أخبَرَهُ صاحِبُ البيتِ بأنَّهُ سَيُحَوِّلُ المَوضُوعَ للمَحْكمَةِ، ورُبَّمَا طَردُوهُ خَارجَ البِلادِ بعدَ إغْلاقِ عِيادَتِه.
شَعُرَ الدكتورُ مَجدُ في هذا الوقْتِ أنَّ الدنيَا أصْبَحَتْ سَوْدَاءَ في وجْهِهِ، وفِي وسْطِ هذِهِ الظُّروفِ اتَّصَلَ بِهِ وَالِدُهُ مِنْ سُوريَا لِيَطْمَئِنَّ عليْهِ، ويخْبِرَهُ بأنهُ يحْتَاجُ لبَعْضِ الأمْوالِ لأنَّ الأوضَاعَ عنْدَهُ غَيرُ مُستَقِرَّةٍ، فمَدَّ الدكتورُ مَجْد يَدَهُ في جَيْبِهِ وأخْرَجَ آخِرَ مبلَغٍ مَعَهُ، وأخْبَرَ والدَهُ بأنهُ سَيُرْسِلُ لَهُ في الغَدِ مبْلَغًا، وهوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ: في كلِّ الحَالاتِ هُناكَ أزْمَةٌ.
بعدَمَا حوَّلَ الدكتورُ مجد المبلغَ لأبِيهِ في سوريَا، ذهَبَ إلى صاحِبِ البيْتِ يَسْتَعْطِفُهُ لِيؤَجِّلَ القضِيَّةَ، ولكنَّ صاحِبَ البَيتِ رَفَضَ طلبَهُ، فأدْرَكَ تَمامًا أنَّهُ كَطَبِيبِ أسْنانٍ انْتَهَى مِشْوَارُهُ تمَامًا في هذَا البَلَدِ قبْلَ أنْ يَبْدَأَ.
وأثْنَاءَ عَودَةِ الدكتورِ مجد مِنْ عندِ صَاحبِ البيْتِ، اتَّصَلَتْ بِهِ مُديرَةُ عِيادَتِهِ تُخْبِرُهُ أنَّ العيَادَةَ مُمْتَلِئَةٌ عَنْ آخِرِهَا بالمَرْضَى وطلَبَتْ حُضُورَهُ بأقْصَى سُرعَةٍ، فظَنَّ أنَّ مَدِيرَةَ عيَادَتِهِ تمْزَحُ معَهُ، وعندَمَا أقْسَمَتْ لَهُ أنَّها صَادِقَةٌ، أسْرَعَ وذَهَبَ للعِيَادَةِ، فَوَجَدَ مَا قَالَتْهُ مُديرَةُ عِيادَتِهِ صِدْقًا.
كانَ بالفِعْلِ رَجُلٌ وعائِلَتُهُ بأكْمَلِهَا، فَكَشَفَ عليْهِمْ وعَالَجَهُمْ، وكانَ ثَمَنُ الكَشْفِ والعِلاجِ هوَ بالتَّمَامِ أجْرَ العيادَةِ المُتأَخِّرَ، وأيضًا المبلَغَ الذِي أرْسَلَهُ لوَالِدِهِ، فَسبحَانَ اللهِ.
ومنْذُ هذَا اليوْمِ والعيَادَةُ تَمْتَلِئُ بالمَرْضَى، حتَّى أصْبَحَ الدكتورُ مجدُ أكبَرَ طَبِيبِ في الخليجِ، وأصبَحَ لَهُ بَرْنَامَجًا ثابِتًا علَى القَنواتِ الفَضائيَّةِ الخَليجِيَّةِ، بَلْ وأصبَحَ طَبيبًا شخْصِيًّا للكَثِيرِ مِنَ المَشاهِيرِ في الوطَنِ العرَبِيِّ بأكْمَلِهِ.
إنَّ مِنْ أَسْبَابِ الرِّزْقِ صِلَةَ الرَّحِمِ وبِرَّ الوَالدَيْنِ وصِلَةَ القَرابَاتِ، وصَدَقَ رَسولُنَا الكَريمُ صلى الله عليه وسلم، الذي قالَ: (مَنْ أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ ويُنْسَأَ لَهُ في أثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) مُتَّفَقٌ عليهِ.