Единственное что ещё может хотеться, когда находишь то самое подлинное незыблемое пространство — это взять туда побольше людей, желательно всех. Не из "альтруизма" — просто, чтобы снаружи не осталось никого, кто мог бы отзеркалить тебе неполноту бытия извне. Напомнить, что есть ещё что-то за пределами наполненности. Дать знак бедствия за бортом. Скорее всего, и неполноты никакой в этом случае уже нет.

Вся Тьма — только из наших глаз.

Вся твоя реальность создана исключительно под тебя. Женщины, мужчины, коты, погода. Дороги. Ошибки, переживания, страхи, болезни, иллюзии и ложный выбор. Всё это только твоё. Своё надо любить, но не потому, что так написано в "священных текстах". Плевать что в них пишут. Это другие люди и у них там своя реальность.

Своё надо любить, потому что если ты не полюбишь свою женщину, или кота, или путь, или страх, то их не полюбит уже никто. В конце концов, ты "бог — есть любовь" в своём собственном мире или "злой демиург, пожиратель страданий"?

Выбирай сам.

Мы все иногда плачем в подушку и хотим к мамочке, но на самом деле — к Тому, кто стоит за ней, чьим отблеском наши мамочки всегда и являются в нашей жизни. Зачаты мы непорочно, это верно, но у нас есть Отец — Он ждёт нашего второго рождения. И радуется. Порадуйся же и ты, случайная душа. Ты не одна, ты не в полном одиночестве толкаешься по родовым путям, захлёбываясь говном и кровью.

Во всём этом есть смысл.

Вся мистика в том, что мы всегда видим только отражения реальных процессов. Человеческая природа не рассчитана не такие скорости, с которыми всё происходит. Мы слишком медленные, наше восприятие всегда опаздывает.

Когда мы пытаемся "воздействовать" на реальные процессы, получается ребёнок, который хочет вычерпать луну из лужи совочком. Проблема ещё, что и лужа, и даже совочек — отражения тоже. Единственное, что может быть подлинным в этой связке — это намерение самого ребёнка. Вокруг намерения и стоит строить свою жизнь. Не желания (оно перегорит рано или поздно), но чистого детского несгибаемого намерения. Остальное — иллюзии, разной степени отдалённости от Источника; некоторые весьма и весьма конкретные и проявленные.

Хватит на сегодня.

О кшатриях

Брахманы имеют право читать Веды и толковать Веды окружающим.

Вайшья — только читать, но ни в коем случае не истолковывать, даже себе самим.

В определённых кругах ходит шутка, что кшатрии, в таком случае, комментировать Веды имеют право, но читать — нет. Комментированием не читая они и любят заниматься, особенно после выхода на пенсию.

Но я не об этом. "Казус кшатрия" заключается в том, что их базовая функция — по нынешним временам это звучит странно — защищать слабых и невинных. Но обижают слабых и невинных, как правило, негодяи. Убивая негодяев и демонов, кшатрии забирают на себя их карму*, соответственно привычки, склонности и желания. Наконец, после череды перерождений, начинают "сбоить" в программе, негодяйствовать помаленьку и, наконец, обижать слабых и невинных сами, чаще всего за деньги.

Во избежание подобного развития событий, Индра придумал механизм "обнуления". С этой целью раз в определённый период "малой кали-юги" всех кшатриев собирают на какой-нибудь Курукшетре или под Верденом и устраивают им тотальную зачистку и кармическое "переопыление" их же собственными руками. В результате кто-то от былых заслуг очищается полностью и уходит на новый цикл перерождений прозрачным как слеза младенца, иногда даже брахманом, а кто-то набирает с коллег по максимуму и на следующие сотни лет становится эффективным управленцем, где своими эффективными управленческими решениями убивает уже миллионы. И не за деньги — за очень большие деньги. Это грязная работа, но её тоже кто-то должен делать.

Но самое интересное, что освободившиеся в таком случае места в корпорации вместо кшатриев заполняют бывшие вайшья, т.е. торговцы. Именно поэтому во втором-третьем перерождении мы получаем бандитов, которые мечтают стать легальными бизнесменами и поселиться на старости лет в домике на берегу моря в Италии, а также генералов, которым нравится домики в Италии выбирать по каталогу гораздо больше, чем планировать по ним ковровые бомбардировки.

Ну ничего, они еще научатся.

Стёпа Лиходеев заключил с дьяволом контракт, но он об этом не помнил (— Как? Вы и фамилию мою забыли?). Контракт был из самых простых: женщины, казённая машина, служебное положение. Интересно, что Воланд предложил Стёпе закуску, от которой тот пытался отказаться.

В "Сердце ангела" герой Микки Рурка тоже весь фильм вспоминает, с кем и когда он заключил договор. И отказывается от яйца.

Договор Лиходеева был заключен очень давно, возможно, столетие назад. Гарантом со стороны клиента выступал финдиректор Римский (рано или поздно он должен был при расчёте подтвердить и зафиксировать сущность Лиходеева в суеверти его личин, масок и воплощений). Сделать это в нужный момент он отказался, вместо подтверждения Стёпиной личности — начал выкручиваться и пытаться сбросить с себя ответственность. За что и был наказан.

От еды отказывался и буфетчик, который пришёл решить свой вопрос с бумагами.

Никанор Иванович Босой тоже что-то подписывал в прошлом. Ему даже пришлось переподписывать под давлением обстоятельств. Потому что, как и Лиходеев, категорически не хотел признавать самого факта уже когда-то заключённого договора. Почему кот говорит, что с числом бумага становится недействительной? Потому что все числа в бумагах уже давно были проставлены. Для всех.

Вообще складывается впечатление, что в Москве 1930х годов было огромное количество лиц, когда-то поставивших свою подпись и забывших об этом (или сделавших вид, что забыли). Кто-то сменил фамилию, кто-то лицо, национальность, рост, пол, возраст. Кто-то подставил вместо себя другого невинного человека. Кто-то изображает из себя сумасшедшего, в надежде на расторжение ввиду невменяемости. Дедушки и бабушки новиопов, заложившие душу на разных континентах и в разные времена, собрались в России, устроили кровавый переворот, вырезали русскую элиту и думали, что тут-то их не достанут и не спросят за все их художества. Тортуга чёрных магов. Но договор с дьяволом всё равно нужно выполнять. Должников он не любит.

#Булгаков #новиопы

— Именем Христа, заклинаю тебя, демон, изыди!

Мужчина стоял под аркой молча, курил, второй рукой потирая кожаный шнур с серебряным оголовьем, обвитый вокруг запястья в виде змеи. Он внимательно смотрел на трясущегося экзорциста.

— А что сразу Христа-то? Ты своей силой можешь меня заклясть? Почему ссылка на авторитеты с порога? Типа, скажу папочке, он вас всех отлупит? Так, что ли? Ты понимаешь, на сколько это убого выглядит со стороны?
— Мой авторитет это авторитет святой це...
— Хватит!

Священник запнулся и даже, кажется, перестал дышать. Он не моргая смотрел на мужчину перед собой. До последнего момента он надеялся, что это какая-то шутка, иллюзия, неудачное стечение молекул и обстоятельств. Сейчас он моргнёт и все закончится.

— Вы, люди, не хотите брать на себя ответственность ни за что. Даже когда дело касается вашей жизни. Да что жизни — души! Вот ты сразу начал угрожать мне своими старшими, мол, ты их человек и за тебя впишутся. Но так не бывает. Если ты не можешь постоять за себя сам, никто, слышишь, никто никогда не окажет тебе протекции, в какой бы организации ты не состоял, в какую бы кассу не заносил. Помогают сильным в надежде воспользоваться потом их силой. Точка.

Священник глубоко вздохнул, зрачки его расширились. Он увидел под аркой Тьму. Она переливалась сполохами, завораживающими, похожими на холодные искорки сварки, которой соединяют линии человеческих существований. Что-то происходило сейчас, что-то неимоверно важное.

Мужчина сжал шнур в ладони и поднёс его к губам. Секунду помолчал.

— Вот смотри, вчера у тебя на исповеди была вдова с двумя голодными детьми. Ты дал ей хотя бы денег? От себя, не от церкви? Нет, ты пробормотал "Бог простит", опять же, всё мимо себя, через голову, непонятно кто, документ есть, но он без подписи. Никакой персональной ответственности перед реальностью. Постоянно пытаетесь спрятаться за кого-то, за свои молитвы, иконы, алтари, фантазии. Кто-то придёт и все решит. А кто придёт? Кто решит? Кому это нужно вообще, кроме тебя? Ты кто — проповедник без веры в себя или крутой матёрый служитель бога? Как ты собираешься изгонять демонов, если не в состоянии даже сказать: Я отпускаю тебе твои грехи, женщина! или Я изгоняю тебя, демон, своей волей! И ставлю на этот факт свою личную подпись!

— Я изгоняю тебя, демон, своей волей! И ставлю на этот факт свою личную подпись! — страшно заверещал священник.

Тьма схлопнулась, в руке у мужчины внезапно появились, тут же вспыхнули и мгновенно осыпались пеплом какие-то бумаги.

Он глубоко и удовлетворённо вздохнул, долго и с явным наслаждением пропуская воздух с запахом гари через свои крупные ноздри.

— Принято! — громко сказал он. Тебе пришлют список кого и когда изгонять, какими заклинаниями и молитвами. Играй свою роль красиво. Ребята с удовольствием подыграют, корчиться и изгоняться — они это любят. Ты станешь модным. Потом кардиналом. А потом... Потом мы повеселимся с тобой на Конклаве. Там все свои, не дрейфь.

Отличная всё-таки идея — тиндер для бойцовского клуба. Днём выбрал себе партнёра, вечером пришёл в зал, получил пизды. За зал платит проигравший. Утром, довольный, с пустой головой и яйцами валишь на работу.

Я вернулся до января, скорее всего. От вас теперь не отвяжешься. Книгу придётся во сне писать, чувствую.

Crows fly in the snow in Hokkaido. [Photo by Hu Guoqing]

Помнишь, я говорил тебе, что у китайцев нет ничего лишнего и случайного, даже на примере сложной и помпезной чайной церемонии? И что японцы всех этих механик не улавливают, но верят китайцам неистово, поэтому для себя просто всё китайское упрощают максимально, но идут всегда в правильном направлении? В философии, вере, традициях, боевых искусствах? Кстати, про церемонию. Сколько у меня эта жаба стояла, которую ты мне подарила? Я потом ей в рот аутентичную китайскую монетку трёхсотлетнюю вставил, радовался как ребёнок. Так вот, когда её обливаешь чаем, по монетке заходит внутрь немного. А потом жаба переполняется и ты сливаешь с неё остатки всего старого чая, эмоций, мыслей и переживаний, заваренные в крепкий раствор: куски несобранных медитаций и нитей, которые так и не зажглись — сразу за много-много прежних чаепитий. Освобождение непередаваемо.

— Беда в том, — продолжал никем не останавливаемый связанный, — что ты слишком замкнут и окончательно потерял веру в людей. Ведь нельзя же, согласись, поместить всю свою привязанность в собаку. Твоя жизнь скудна, игемон, — и тут говорящий позволил себе улыбнуться...

В кота Пилату надо было всю свою привязанность помещать, в кота! А лучше в двух. Тут бы и у Иешуа не нашлось что ответить.

#Булгаков

На старте канала я дал собственное определение "духовности". Вот вам ещё одно:

Тебе 14 лет, вы с девушкой убежали с уроков и спрятались до самых сумерек в пустом заброшенном доме. Валяетесь на чердаке, на куче тряпья, рассматриваете первые звёзды сквозь щели в крыше; по глотку пьёте из горла дешёвое сухое вино, неумело, но жарко целуетесь. Строите планы, как будете вместе всю оставшуюся жизнь. Никогда ещё не было так хорошо и спокойно. И тут над приставной лестницей появляется голова огромного страшного мента в бронике, он слепит вас обоих светом фонаря и, орёт, на фоне лая собак и шипения раций внизу: наркоманы? так, молодёжь, быстро домой, нахуй!

Неорганические существа, силы, держат сцену, но они всегда ЗА сценой. В лицо слепят софиты. Поэтому ощутить их присутствие можно только по общей вибрации зрительного зала, тону. Я иногда слышу просто тонкий тревожный гул, как звучат электрические провода у Линча. Или вот сидишь на кухне поздней ночью, пьёшь с товарищем дорогой коньяк, решаешь поджарить мясо, в какой-то момент понимаешь вдруг, что шипение масла на сковороде — идеальный цифровой шум, который просто не может быть в нашей реальности, абсолютно симметричный. Ты видишь даже сам алгоритм, по которому он написан. Это реквизит. И тут хлопает форточка, в тебя проникает с холодом небольшая порция звенящего ИЗВНЕ — всё, — занавес поднят. Играй свою роль, говори реплики, которые просто сваливаются телетекстом подобно снегу. Ты читаешь их про себя, потом вслух, не отклоняясь, иногда только немного фривольничая интонацией. На твою кухню внимательно смотрят миллионы глаз. Ну, или один, общий, за всех.

Диоген плюнул в лицо богатому афинянину и сказал: Плевать в хате нельзя, это плевок на весь уклад жизни людей.

Человеку очень комфортно во тьме, его пугает только граница тьмы, где начинаются видения — всевозможные игры света и тени. Иногда реальность выталкивает его чуть дальше к Свету, где тени почти незаметны, но он тут же прячется в свою маленькую уютную тьму обратно. Некоторые называют это "перерождением" или "инсайтом". Но что самое интересное, никакой тьмы в объективной реальности не существует. То, что человек считает тьмой — это он сам и есть. Мы все здесь падшие ангелы, запертые в границах собственных переживаний в момент падения.

Добавлю вот к этому.

Даже когда мы занимаемся "духовностью", практиками, медитацией, — все наши действия, представления и реакции до предела автоматичны и не подлежат абсолютно никакой сознательной коррекции изнутри. Мы не просто актёры, даже не марионетки, мы тени на стене в театре марионеток. Шанс увидеть этот автоматизм — самое прекрасное что есть в трёх мирах. Это дар реальности, не обусловленный никакими практиками и занятиями. Всё время об этом говорю.

Но выполняя практики, мы просто сообщаем Реальности о своём намерении этот дар получить. Прислушается ли она в ответ — дело уже не нашего ума. Поэтому практика должна быть безупречной, но всегда без цели и ожиданий — это просто сигнал в пространство: я готов принять твой Дар, если захочешь мне его предложить, моя любовь. Я весь в твоей власти. Иначе во всём этом нет никакого смысла.