هەنگاونان لە تاریکی

هەر پارشێو دەستی بە کارکردن دەکرد.  هەویر شێلان و نان کردن، مانگا دۆشین و تاقەتکردنی ماڵات، گەوڕماڵین و شیاکەڕشتن، نان و چای سازکردن بۆ دەشتەوان، گسکدان هەر له دیواخان هەتا دەرماڵان، مەشکەژەندن و تەپاڵەپێژان، ئاویەدان و سپی کردنەوەی ماڵ و... وێنەی شمقار لە هاتوچوودا بوو. تازە پاش هەموو ئەمانە دەچووە یارمەتی پیاوان. شەغرەی دەخست، گێرەی دەکرد...

هەموو جارێ ماڵە ئەعیانی ناوچە بە خانمیان دەگوت خۆزگەم به خۆت بۆ کڵفەتت.
ئەو کچە کڵفەتە جگە لەمانە زۆریش دەستڕەنگین بوو. لە چەندین جۆر چێشت‌‌لێنان و مەشکە خۆشکردن و کڵاو و گۆرەوی‌چنین و زۆر کاری دیکە.
بەڵام شتێ کە جێی سەرسووڕمان بوو، دڵسۆزی لەڕادەبەدەر و یەکڵایەنانە بوو بۆ ئەو بنەماڵە. کاتێ لەگەڵ چەرچی و قەرەچی و وردەواڵە فرۆشی نێودێ دەکەوتە چەقە کردن هەتا شتێک بە دوو قران هەرزانتر بۆ ماڵی ئاغا بکڕێ، ژنانی ناودێ به گاڵتە لێیان دەپرسی ئەرێ تۆ و خانم بن‌ئامۆزان؟

ڕۆژێک ئەو بنەماڵە چوون بۆ سەیران. لە پڕ تووشیان بوو بە تووشی گایێکی شێتەوە. هاکا گاشێتی چاوسوور خانمی داپڵۆساند، کەچی کچە، پەیتاپەیتا خۆڵی دەپژاندە نێوچاوانی گاشێت. چەند پیاوێک هاتنە یارمەتیان. هاواری کرد کامتان بەهێزترن، کلکی ڕاگیر بکات و یەکێکی تر بە تێڵا بدا لە نێو شاخانی هەتا ئەوانی دیکە بە گوریس قولەفیسکەی ببستن.
ئەم کارەی لە نێو دێ دەنگی دایەوە. کەچی ڕۆژی دوایی کاتێ منداڵێکیانی ماچ کرد، پێیان گوت جارێکی دیکە ئەم هەڵە دووپات نەکەیتەوە، تۆ هاوشانی ئێمە نیت.

تەنیا کوڕێکی خۆشکەزای هەبوو جار جارێک سەردانی دەکرد. دیارە لە ژیانیدا دڵسۆزێکی وەهای نەبووە. بەڵام کاتێ هەواڵی جوانەمەرگ‌بوونی خۆشکەزاکەی بیست، بەدەم کارەوە چەند فرمێسکێکی هەڵوەراند. تەنانەت خانم ئیزنی ئەوەی پێدا کە بۆ ماوەیێک بڕواتەوە ناوچەی خۆیان و لای خۆشکی دانیشێت. کەچی وتی پێویست ناکات. بەڵام کاتێ کچی ئەو بنەماڵە کۆچی دوایی کرد، ئەم لە دایکی زۆرتر خۆی دەڕنی. فریای فرمێسک نەدەکەوت. لە گۆڕستان وێنەی عازیەتباران کوڵوانەکەی بەراوەژوو لەکۆڵ کردبوو. بە دەم شین و شەپۆڕەوە دەیلاواندەوە:
شەرتە بیپۆشم بەرگی ڕەش دەوار، لە شوێنتا وێڵ بم هەوارە و هەوار.

پاش ساڵەهای ساڵ کارەکەری و بارەبەری، زستانی پیری بەسەردا هات. بە چاوی کەم حوکم و گوێی گران و پشتی کووڕ. لە ماڵێکدا دەژیا، چۆڵ و هۆڵتر لە ئاسیاوی ئاو لێبڕاو. تووشی چەندین جۆرە وەهم و خەیاڵ و پەرێشانی ببوو. ئاخریشی ڕۆژێک بە داماوی و زەلیلی سەری نایەوە. چەند کەسێک بە خێری خۆیان ناشتیان و ناوی لە ناواندا ون بوو. پیرە پیاوێک دەیگوت کەسێک نەزانێ بۆ مردووی خۆی بگری، خۆشی هەر گۆڕبەگۆڕ دەبێ.

گۆستاڤ فلۆبێر/ حسن افشار

خوێنەری خاوەنبیر!
ئەو کچە سەرەڕای ئەو هەموو توانا و هێز و هونەرە هیچ خوێندنەوەیێکی لە مرۆڤ‌بوون و تەنانەت ژن‌بوونی خۆی نەبوو. بە شێوەی نائاسایی بنەماڵەی ئەربابی له خۆی خۆشتر دەویست. بۆیە دەبووە بەڵاگەردانیان. بە شادی ئەوان شاد و بە خەمی ئەوان خەمبار بوو.

ڕەنگە ئەو کچە نانێکی لەگەڵ ئێمەی کوردا خواردبێت. ئێمه لە مێژوودا کەواسووری بەرلەشکەری بێگانە بووین. زۆر دڵسۆزیمان بۆ ئەدەب و هونەر و مووسیقای بێگانە کردووە. بەڵام بۆ خۆمان وا نین، بۆیە وا پەرێشانین.

عیسا ئەحمەدی١٤٠٤/٠٤/٠٧




@kiwmars

ماڵی ساردت
خەمخانەم و
کاروانی بێدەنگیت
هاوسەفەرم
هیچ شوێنێ دەرگام لێ ناکاتەوەو
هیچ دەرگایەک
قفڵ نەدراوە بە شوێنی توەوە
ئەم ڕێگا،
دەرکراوێکی یەکە ناسە
تۆی ئەوێ،
تۆ...



✍️پ.ڕ.سایدا


@Henaristani_Bedengi

‍ شیخ سعید، تقاطع دین و ملت

امروز 29 ژوئن صدمین سالگرد اعدام شیخ سعید پیران و 47 تن از یارانش است. با فروپاشی عثمانی و در خطر افتادن موجودیت ترکیە مصطفی کمال معروف بە آتاترک برای نجات کشور از آنجایی کە سایر مناطق در اشغال بیگانگان بود بە کوردستان پناە برد و از برادری تاریخی کورد و ترک سخن راند و از امرای کورد خواست او را در احیای خلافت و آزادسازی کشور یاری دهند. او لباس کوردی می‌پوشید؛ در برابر امرای کورد کُرنش می‌کرد، دست شیوخ کورد را می‌بوسید؛ قرار شد با دختر یکی از امرای مقتدر کورد ازدواج کند؛ در کنگرەهای سیلوان، سیواس، دیاربکر، ارزروم و... از "حکومت دو خلق" سخن می‌راند و در پروتکل آماسیا حقوق ملی و خودمختاری کورد را پذیرفت. در جلسە 10 فوریە 1921 مجلس طرح خودمختاری مورد بحث قرار گرفت و قرار شد در این زمینە پیش‌نویس قانونی بە مجلس ارائە شود.

در دوران احتضار "مرد بیمار اروپا" کوردها نیز خواهان دولت مستقل کوردی بودند و این تلاش در مواد 62 تا 64 [سرفصل کوردستان]قرارداد سِوِر منعکس شد ولی با موفقیت‌های آتاترک، چند دستگی جامعە و رهبران کوردی، خیانت متحدین و... این فرصت طلایی از دست رفت.

آتاترک با پایان جنگ‌های استقلال همە وعدەهای خود بە کورد را فراموش کرد و در مجلس اعلام نمود: "دولتی بە وجود آوردەایم کە یک دولت ترک است."
با تحکیم پایەهای دولت، سیاست‌های سکولار و پان ترکی پیرو کرد: خلافت ملغی، مدارس دینی ممنوع، هویت کوردی و همە نمادهای آن قدغن، محافل و جمعیت‌های کوردی منحل و غیرقانونی، و...

در این میان کوردها محافل ناسیونالیستی مانند جمعیت استقلال کوردستان، جمعیت آزادی کورد Giwat Azadi Kurd، مجمع مستقل کوردی و ... داشتند کە از افراد ملی‌گرایی هم‌چون یوسف ضیابیگ، خالد بیگ، ژنرال احسان نوری پاشا و... تشکیل شدە بود.در این محافل افراد دیندار و مذهبی کورد هم وجود داشتند کە هم دغدغەهای دینی داشتند هم دغدغەهای ملی.
جامعە کوردی بافت مذهبی داشت و شیوخ از طریق خلیفەهای خود یک شبکە ارتباطی گستردە نفوذ در کوردستان داشتند. بخشی از اقدامات آتاترک هم در ضدیت با دین بود. رهبران سیاسی کورد یکی از رهبران ملی-مذهبی خود بە اسم شیخ سعید پیران را بە عنوان رهبر مبارزە خود انتخاب کردند.

سخنی کە اینجا مطرح است عدەای قیام شیخ سعید را صرفا دینی و برای احیای خلافت و حتی ارتجاع و کهنەپرستی قلمداد می‌کنند. در این خصوص ذکر چند نکتە ضروری است:

ــ شیخ سعید همراە عدەای افراد ملی - مذهبی عضو محافل ناسیونالیستی از جملە نهضت آزادی و... بودند. مانند حمایت گروەهای ناسیونالیست از افرادی مانندقاضی محمد، ملامصطفی، شیخ محمود، شیخ معشوق خزنوی و... این اقدام هم یک حرکت سیاسی بود. همان‌طوری کە آتاترک در ابتدا نقش یک نیروی مذهبی را هم بازی کرد.

ـــ در میان قیام گروەهای ناسیونالیستی مانند "خوێندکاران= دانشجویان" و آزادیخواهان کرد (Azadî)  و... حضور داشتند.

ـــ شیخ در نامەهای خود بە دیگر شیوخ و روسای قبایل ازجملە علویان، دیدار با نخبگان کورد و خلیفەهای خود، مذاکرە با نمایندگان انگلیس از ضرورت دولت تشکیل دولت کوردی سخن می‌گوید: "ما نمی‌توانیم تحت این دولت بی‌دین ترک باقی بمانیم. نه دین ما یکی است، نه زبان ما یکی است."

ـــ گفتمان غالب آن دوران استقلال‌طلبی یا دستکم خودمختاری بود و این در بیانیەها و شعارهای جنبش بە روشنی دیدە می‌شود: با شروع قیام شیخ در بیانیەای از ضرورت یک دولت مستقل کوردی دفاع کرد.

ـــ در همە جنبش‌های ناسیونالیستی دیگر کورد،  شیخ سعید یک رهبر ملی بودە است.

ـــ یکی از دلایل ضدیت با آتاترک ممنوعیت و سرکوب زبان و هویت کوردی بود.

ـــ حکم اعدام شیخ و یارانش در دادگاە: "تلاش برای ایجاد یک کشور مستقل کورد در استان‌های شرقی میهن لایزال ترک."
و...
واقعیت این است کە قیام شیخ سعید محصول شرایط خاص آن دوران بودە است کە خواستەهای ملی در سرتاسر امپراطی عثمانی مطرح بود و در کنار آن جامعە کوردی هم یک جامعە مذهبی بود پس سیاسیون کورد برای تحقق خواستەهای ملی از بستر مخالفت جامعە مذهبی کورد با اقدامات ضددین آتاترک کمک گرفتند. شیخ سعید خودش و جنبشش بە قول پژوهشگران برجستە حوزە ناسیونالیسم کوردی
نادر انتصار:
"شیخ سعید می‌خواست دولت مستقل کوردی را کە در آن اصول اسلامی مورد تجاوز اتاترک قرار گرفتە بود؛ برقرار شود."
مک داول:
«شیخ سعید گرچه لباس مذهبی بر تن داشت، اما ابزار و ساختار قیام، کاملاً در خدمت هدفی ناسیونالیستی بود. دین فقط ابزار بسیج بود.»
رابرت السن:
"این قیام اولین تلاش منسجم برای تأسیس یک دولت کردی مدرن بود."

مارتین بروسن:
«رابطه بین طریقت‌های دینی و ناسیونالیسم کردی در این دوره به هم گره خورده بود.

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی

https://www.tgoop.com/KurdishPolitic

This is real face of war:
#NoWar








@kiwmars

ماندووی ڕەنجێکم کە
ڕەنجی من نییە...

Join: @Kurdi_Penus

@kiwmars

حەقمە گەر شەیدای وەتەن بم
ئەی ڕەقیبی نابەکار!

سەیری ئەم شاخ و چیا و
ئاو و هەوای کوێستانە کە!

#مامۆستا_قانع



















@kiwmars

من بیر لەو بەهاره ڕەنگینه دەکەمەوه
هات و تێپەڕی و
ئێمه نەمانتوانی
بۆن به گوڵێکەوه بکەین...

▪️@Kurdi_Penus
#جەلال_مەلەکشا







@kiwmars

🔸 شکست های افتضاح موساد #قسمت_اول

پس از نمایش موفقیت های اخیر موساد در ایران، خیلی ها موساد را یک سازمان فراطبیعی تصور می کنند، که در هر کاری بخواهد موفق می‌شود. اساتید ارزشی هم که کلا معتقدند موساد از جن و جادو استفاده می کند و این راز موفقیت آن هاست نه اسکل بودن ارزشی ها.
در این راستا به نظرم خوب است نگاهی به افتضاحات موساد در طی سال ها داشته باشیم تا ببینیم موساد هم یک سازمان انسانی و دارای نقص است، با این تفاوت که برخلاف سازمان های ما ایدئولوژی و عقاید افراطی را سر لوحه سازمان و اساس کار خود قرار نمی‌دهد و به جای مقدس سازی اشتباهات، از آن ها درس می گیرد.

قسمت اول: ترور و بازگرداندن خالد مشعل به زندگی

در پی 2 حمله انتحاری حماس در بازار محانیه یهودا در شهر اورشلیم در سال 1997، موساد تصمیم به ترور رهبر حماس، خالد مشعل که در آن زمان در کشور اردن بود می گیرد.
از آن جا که در آن زمان فقط 3 سال از پیمان تاریخی صلح اسرائیل و اردن به میانجی گری آمریکا می گذشت، بسیار مهم بود که این ترور، کاملا مخفیانه و با امکان تکذیب از سوی اسرائیل انجام شود. در این راستا موساد عملیاتی پیچیده و جسورانه ای را طراحی می کند تا با استفاده از یک سم جدید ساخت موساد بدون آنکه هیچکس متوجه چیزی شود، خالد مشعل کشته شود.

نقشه جسورانه و بی احتیاط موساد شامل این بود که یک مامور با برخورد ظاهرا اتفاقی به مشعل حواس او را پرت کند و یک مامور دیگر از پشت، چند قطره از سم را به گردن مشعل به حالت خاصی اسپری کند به طوری که مشعل متوجه هیچ چیز نشود.

نقشه به همین صورت اجرا میشود، با این تفاوت که دقیقا در آخرین لحظه، دختر خالد مشعل از ماشین پیاده شده و برای خداحافظی پدرش را صدا می کند. وقتی مشعل سرش را برمیگرداند قطرات سم پرتاب شده به داخل گوش او میروند و همان لحظه متوجه عملیات ترور میشود. در حالی که ماموران موساد به سمت خودروی فرار خود میروند، مشعل نیز به ماشین برگشته و به راننده می گوید به سرعت او را به بیمارستان برساند.

همزمان یک عضو مجاهدین افغانستان که به شکل اتفاقی در صحنه حضور داشته و این اتفاق را میبیند. خودروی ماموران موساد را دنبال می کند و باعث دستگیری آن ها میشود.

شاه حسین، پادشاه اردن، وقتی از ماجرا خبردار میشود بلافاصله به نتانیاهو زنگ زده و می گوید در صورت کشته شدن مشعل قرارداد صلح اردن-اسرائیل ملغی است و او علاوه بر اعدام عمومی ماموران موساد، به اسرائیل اعلام جنگ خواهد کرد. گفته میشود بیل کلینتون که میانجی دو کشور بوده نیز، نتانیاهو را سرزنش کرده و تحت فشار می گذارد.

در این شرایط نتانیاهو به موساد دستور میدهد که هر طور شده جلوی مرگ مشعل را بگیرند. با این دستور، شخص رئیس موساد، دنی یاتوم، با پادزهر به اردن رفته و ماموران موساد پادزهر را به بیمارستان میرسانند.
در حالی که مشعل بر لبه مرگ بود و به کما رفته بود، ماموران موساد پادزهر را به او رسانده و او را به زندگی برمی گردانند.

در ادامه، اردن برای تنبیه اسرائیل و در ازای آزادی ماموران دستگیر شده موساد، تا جای ممکن از نتانیاهو به نفع حماس اخاذی می کند. تا حدی که احمد یاسین، رهبر و بنیانگذار حماس، که در بازداشت اسرائیل بود، به همراه تعداد زیادی از مبارزین اسیر شده حماس توسط اسرائیل آزاد میشوند.

بنابراین این عملیات بی احتیاط، نه تنها به مرگ مشعل که تا به امروز زنده است نینجامید، بلکه آزادی تعداد زیادی از مبارزان حماس و بنیانگذار آن را به ارمغان آورد.

📚


#نیشتمان


ئەوەی کە
ڕۆحم ئەبات و
نایهێنێتەوە!
نە زەریای پڕ لێوارە و
نە دارستانی سەمەر!
شەپۆلی خەم و
گڕی تاسەی تۆیە،
ئەی نیشتمانی
پڕ کەسەر!


پ . ڕ (#سایدا)








@Henaristani_Bedengi

   ━°✿❀🪴❀✿°━
        @kiwmars

🔺خاورمیانەی ابراهیمی میان افسانه و خیال!

هنوز گرد و خاک جنگ دوازده روزەی ایران و اسرائیل فرو ننشسته، که بحث از گسترش طرح صلح ابراهیم بالا گرفته است.
بیلبوردی که بلافاصله پس از توقف جنگ در تل آویو آویخته شد، تصاویر روسای عربستان، سوریه، لبنان، و دولت خودگردان فلسطین را در کنار رهبران آمریکا و اسرائیل نشان می دهد.
بالای آن نوشته شده: اکنون وقت خاورمیانەی جدید است!

نام سوریه به عنوان جدیدترین و محتمل ترین نامزد صلح با اسرائیل مطرح است.
گفته می شود اسلام گرایان حاکم بر دمشق در ماه های اخیر درگیر مذاکرات مستقیم و غیر مستقیم با اسرائیل بوده و حتی از خواستەی کلیدی خود مبنی بر بازگرداندن بلندی های اشغال شدەی جولان کوتاه آمدەاند.
ورود سوریه به جرگەی صلح ابراهیم به معنای پیوستن خود به خودی لبنان به آن خواهد بود.
بیروت البتە برای عادی سازی روابط با اسرائیل با چالش خلع سلاح حزب الله روبروست. امری که امیدوار است از مسیری کم هزینه و با حفظ غرور و وجهەی نمادین حزب الله انجام شود.

از نگاه زوج سیاسی ترامپ - نتانیاهو شرایط مانند بهار سال 1991 است.
زمانی که در نتیجەی جنگ کویت ماشین جنگی عراق تضعیف و به اصطلاح جبهەی شرقی اعراب علیه اسرائیل فروپاشید.
کنفرانس صلح مادرید که برای نخستین بار دولت های عرب متخاصم و اسرائیل را دور میزی مشترک نشاند، فراوردەی سیاسی این تحول و تبدیل روسیه به بازیگری فرعی در خاورمیانه بر اثر سقوط شوروی بود.
جرج بوش پدر با بوالهوسی از نظم نوین جهانی می گفت و بازتعریف ساختار امنیتی خاورمیانه برایش چون خوردن قهوه در مزرعەی شخصی اش آسان می نمود.

در عمل عمل اما کار اینگونه پیش نرفت. ایران که از کنفرانس مادرید کنار گذاشته شده بود، سنگ بنای مخالفت را گذاشت و بلافاصله با برگزاری کنفرانسی در تهران با شرکت تمام جناح های فلسطینی و کشورهای مخالف فرایند سازش واکنش نشان داد.
روند اسلو میان اسرائیل و ساف هم به تدریج گره خورد و با شعله ور شدن انتفاضەی دوم در سال 2000 فرجامی تلخ و خونبار یافت.
این تحولات به تدریج ایران را در راس محوری منطقه ای بنام محور مقاومت گذاشت و جبهەی جدیدی علیه اسرائیل باز شد.

تبعات و تحولات پس از عملیات هفت اکتبر که به تضعیف و فرسایش جدی محور موسوم به مقاومت انجامید، واشنگتن و تل آویو را به قسمی خوش بینی تازه دچار کرده است.
آنها بر این پندارند که فرصتی که دهەها در پی آن بودند برای تسویەی مساله و دگرگونی منطقه بدست آمده است.حتی ترامپ با شعفی کودکانه ایران را هم کاندیدای پیوستن به طرح صلح ایراهیم کرده و در مخیلەاش به توافقی فراگیر با آن می اندیشد!

در روی زمین واقعیت، آتش جنگ در غزه هنوز زبانه می کشد و ترامپ امیدوار است که در اسرع وقت با توقف جنگ در آنجا، برنامەی خود را پیش ببرد.
گویا راه حل جادویی وی این است که پس از تبعید رهبران حماس، ادارەی غزه به کنسرسیومی عربی سپرده و دولت فلسطین تشکیل شود.
دولتی فاقد اختیارات امنیتی و حاکمیت مطلق سیاسی که می بایست از بخش هایی از کرانەی باختری صرف نظر نماید.
روشن است که مانند سه دهە قبل طرح های روی کاغذ در عمل به آسانی پیش نمی روند.
چالش اصلی بر خلاف دهەی نود ظهور یک قدرت منطقەای تازە نفس ضد صلح مانند ایران و بی میلی جامعەی راست گرای اسرائیل به آن نیست.

بلکه مسالەی اصلی ظهور اسرائیل به عنوان قدرتی هژمونیک در شرایط جدید است. در جریان جنگ اخیر مقامات اسرائیلی بارها بدون پرده پوشی گفتند اکنون هیچ شهری در خاورمیانه نیست که دست ما به آن نرسد!
این تهدیدی است که زنگ خطر را قبل از تهران در ریاض و آنکارا و قاهره به صدا در می آورد.
چه این همان اسرائیلی نیست که سه کشور یاد شده در جستجوی صلح یا مناسبات نزدیک تر با آن بودند.
کشوری که به سیاق قدرتی افسارگسیخته از دست دراز خود و ظرفیت عملیات در دوردست ها و حتی تغییر رژیم سخن می گوید.
این ناهمسنگی و فقدان توازن ممکن است اولویت های راهبردی و جهت گیری های امنیتی قدرت های منطقه ای خاورمیانه را دستخوش تغییر کند و به رقابت های تازه دامن بزند.
اکنون این بیم وجود دارد که خاورمیانەی ابراهیمی نام دیگر خاورمیانەی اسرائیلی باشد و پایتخت های منطقه به آن روی خوش نشان  ندهند.
کشورهایی که زمانی از بیم خطر ایران و گسترش نفوذ آن به اسرائیل نزدیک شدند، حالا نگران یکه تازی تل آویو هستند.

به احتمال قوی پیش شرط عربستان برای گره زدن عادی سازی با تشکیل دولت مستقل فلسطین بازتابی از این نظرگاه استراتژیک است.
دیدگاه دولت مصر از این هم پیچیده تر و علنا در موارد متعدد با ایران هم سویی و هم ذات پنداری می کند.
ترکیه هم که آشکار و پنهان خود را هدف بعدی اسرائیل می داند و در اندیشەی برابرسازی با آن است.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

♦️دیداری مام هێمن پاش ۲۳ ساڵ ...!

♦️خوێندنەوە : لوقمان ئەحمەدی

♦️سەرچاوە: چێشتی مجێور
هەژاری موکوریانی

پادکەستی : 19

جنجیر : مارێکی دوو ڕەنگ




@kiwmars

📸 وێنەی ڕۆژ

✍ ئێوارانی شاری سنه

@Dengikurdistan

#قانع
مامۆستا عوسمان تۆفیق بەسەرهاتێکی خۆشی قانعی شاعیر دەگێڕێتەوە و دەڵێت، "قانع شتێکی پێ وتم لەم ماوەیە لە مەبەستەکەی گەیشتم."

@kiwmars

   ━°✿❀🪴❀✿°━
        @kiwmars

🏷
#بیت


عنان به دستِ فرومایگان مده، زنهار
که در مصالحِ خود خرج می‌کنند تو را


#صائب_تبریزی

یک بار در فرصتی که که پیش آمد، دادستان فریاد کشید:
- شما سه میلیون و نیم انسان را کشته اید!
من اجازه صحبت گرفتم و گفتم:
معذرت می خواهم دو میلیون و نیم نفر بیش تر نبوده!
سر صداهائی از همه جای تالار بلند شد
و دادستان فریاد کشید که من باید از این همه وقاحت خجالت بکشم.
در حالی که من جز تصحیح یک رقم نادرست کاری نکرده بودم.

📗 مرگ کسب و کار من است
👤 روبل مرل

📚 @kiwmars