🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـا.بـت.أو.قـا.تـكــم.بكل.خــيــر.
هانحن نستأنف معكم فقرةلمسات بيانية
🌲للإسـبـوع رقــم 9⃣4⃣3⃣🌲
وسوف تكون اللمسات البيانية
من سورة ( التوبة ) إن شاء الله تعالى .
فقر تنا معكم في هذه القناة
على النحو الــتــالــي:
1⃣ ـ سؤال في الصباح وجـواب في الظهرمن الـسـبت إلـى الأربــعــاء ..
2⃣ ـ الخميس:خــلاصــة اللــمســات ..
3⃣ ـ الـجـمـعـة:مفردةمن المتشابهات..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشرفي هذه القناة وتُّفيدوا غيركم فالدال على الخير كفاعله..
إقرؤوا.. 📕 وانشروا.. 📩 تُؤْجَروا..🌳
السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـا.بـت.أو.قـا.تـكــم.بكل.خــيــر.
هانحن نستأنف معكم فقرةلمسات بيانية
🌲للإسـبـوع رقــم 9⃣4⃣3⃣🌲
وسوف تكون اللمسات البيانية
من سورة ( التوبة ) إن شاء الله تعالى .
فقر تنا معكم في هذه القناة
على النحو الــتــالــي:
1⃣ ـ سؤال في الصباح وجـواب في الظهرمن الـسـبت إلـى الأربــعــاء ..
2⃣ ـ الخميس:خــلاصــة اللــمســات ..
3⃣ ـ الـجـمـعـة:مفردةمن المتشابهات..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشرفي هذه القناة وتُّفيدوا غيركم فالدال على الخير كفاعله..
إقرؤوا.. 📕 وانشروا.. 📩 تُؤْجَروا..🌳
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 6⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (51)
( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 6⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (51)
( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 6⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (51)
( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)؟
🍀 الـــجـــواب 🍀
الآية الكريمة من سورة التوبة (51) تحمل لمسات بيانية عميقة تعكس معاني التوحيد والإيمان بالقدر والتوكل على الله، وسأوضح لك أبرز اللمسات البيانية فيها:
🌹 1ــ "قُل":
بدأت الآية بالأمر للنبي ﷺ بـ"قل"، وهذا يدل على أهمية الرسالة الموجهة للمؤمنين، فهي تأكيد على وجوب التصريح بهذا الاعتقاد الذي يرسخ اليقين في قلوبهم.
🌹 2 ــ "لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا":
هذه العبارة تعبر عن اليقين الكامل بأن كل ما يحدث للإنسان هو بقدر الله تعالى.
"لن": تفيد النفي المؤكد للمستقبل، مما يعكس ثبات المؤمن في إيمانه بأن أي مصيبة لن تأتي إلا بما قدره الله.
"كتب الله لنا": استخدام لفظ "كتب" يوحي بالقضاء المحكم والثابت في علم الله.
"لنا": جاء التعبير بـ"لنا" بدل "علينا" للدلالة على أن ما يقدره الله هو لصالح المؤمن، سواء كان خيرًا أم ابتلاءً.
🌹 3 ــ "هُوَ مَوۡلَىٰنَا":
تأكيد على أن الله هو الولي والسند الذي يتولى أمور المؤمنين.
استخدام الضمير "هو" يفيد الحصر، أي أن الله وحده مولى المؤمنين، فلا يلجأون إلا إليه.
🌹 4 ــ "وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ":
تقديم الجار والمجرور "على الله" فيه دلالة على اختصاص التوكل بالله وحده.
"فليتوكل": جاء بصيغة الأمر الحاث على التوكل، وهو توكل مطلق مع الثقة التامة بالله.
"المؤمنون": تخصيص التوكل بالمؤمنين، لأنهم أهل اليقين بقدرة الله وعدله.
✅ الــخــلاصة:
الآية ترسخ في النفس العقيدة الراسخة بأن كل ما يصيب الإنسان في حياته من خير أو شر هو بتقدير الله وحده، مما يدعو إلى الاطمئنان والتسليم لقضاء الله، مع تعزيز التوكل عليه في كل الأمور، إذ إن الله هو الولي والناصر لعباده المؤمنين.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 6⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (51)
( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)؟
🍀 الـــجـــواب 🍀
الآية الكريمة من سورة التوبة (51) تحمل لمسات بيانية عميقة تعكس معاني التوحيد والإيمان بالقدر والتوكل على الله، وسأوضح لك أبرز اللمسات البيانية فيها:
🌹 1ــ "قُل":
بدأت الآية بالأمر للنبي ﷺ بـ"قل"، وهذا يدل على أهمية الرسالة الموجهة للمؤمنين، فهي تأكيد على وجوب التصريح بهذا الاعتقاد الذي يرسخ اليقين في قلوبهم.
🌹 2 ــ "لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا":
هذه العبارة تعبر عن اليقين الكامل بأن كل ما يحدث للإنسان هو بقدر الله تعالى.
"لن": تفيد النفي المؤكد للمستقبل، مما يعكس ثبات المؤمن في إيمانه بأن أي مصيبة لن تأتي إلا بما قدره الله.
"كتب الله لنا": استخدام لفظ "كتب" يوحي بالقضاء المحكم والثابت في علم الله.
"لنا": جاء التعبير بـ"لنا" بدل "علينا" للدلالة على أن ما يقدره الله هو لصالح المؤمن، سواء كان خيرًا أم ابتلاءً.
🌹 3 ــ "هُوَ مَوۡلَىٰنَا":
تأكيد على أن الله هو الولي والسند الذي يتولى أمور المؤمنين.
استخدام الضمير "هو" يفيد الحصر، أي أن الله وحده مولى المؤمنين، فلا يلجأون إلا إليه.
🌹 4 ــ "وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ":
تقديم الجار والمجرور "على الله" فيه دلالة على اختصاص التوكل بالله وحده.
"فليتوكل": جاء بصيغة الأمر الحاث على التوكل، وهو توكل مطلق مع الثقة التامة بالله.
"المؤمنون": تخصيص التوكل بالمؤمنين، لأنهم أهل اليقين بقدرة الله وعدله.
✅ الــخــلاصة:
الآية ترسخ في النفس العقيدة الراسخة بأن كل ما يصيب الإنسان في حياته من خير أو شر هو بتقدير الله وحده، مما يدعو إلى الاطمئنان والتسليم لقضاء الله، مع تعزيز التوكل عليه في كل الأمور، إذ إن الله هو الولي والناصر لعباده المؤمنين.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 7⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (52)
(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 7⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (52)
(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 7⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (52)
(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
⬅️ قوله تعالى: "قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ"
تتضمن هذه الآية لمسات بيانية دقيقة ومؤثرة في بناء المعنى وتوصيل الرسالة بأسلوب قوي ومتفرد، ومن أبرز هذه اللمسات:
🌹 1ــ التقابل بين المؤمنين والمشركين في التربص:
في الآية مقابلة دقيقة بين تربص المشركين وتربص المؤمنين:
المشركون يتربصون بالمؤمنين أذىً دنيويًا، لكن ما ينتظر المؤمنين هو "إحدى الحسنيين"، أي إما النصر أو الشهادة، وكلاهما خير.
في المقابل، تربص المؤمنين بالمشركين يعني انتظارهم لعذاب سيصيبهم إما بقدرة الله المباشرة أو بأيدي المؤمنين، وكلا الأمرين شر لهم.
🌹 2 ــ التعبير بـ"إحدى الحسنيين":
اختيار كلمة "الحسنيين" يعكس ثقة المؤمنين بوعد الله.
استخدم التنكير في "إحدى" ليفيد التفخيم والتعظيم، فالنصر أو الشهادة أمران عظيمان ومحببان للمؤمنين، لذلك وصفهما بـ"الحسنيين" ليدل على أن النتيجة ستكون خيرًا مطلقًا في كلتا الحالتين.
🌹 3 ــ تقديم العذاب من عند الله قبل العذاب بأيدي المؤمنين:
تقديم عبارة "أن يصيبكم الله بعذاب من عنده" على "أو بأيدينا" فيه إشارة إلى شدة عذاب الله بالمقارنة مع العذاب الذي قد يأتي بأيدي المؤمنين.
هذا التقديم يوحي بأن عذاب الله هو الأشد والأعظم، وهو مقدر عليهم سواءً عاجلًا أم آجلًا.
🌹 4 ــ التكرار في كلمة "تربصوا":
قوله: "فَتَرَبَّصُوا" ثم "إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ" يحمل معنى التحدي والتهديد.
استخدام الأمر "فتربصوا" فيه سخرية مبطنة من تربص المشركين، حيث يدل على أن الانتظار لن يحقق لهم إلا الخسارة.
🌹 5 ــ الأسلوب الحواري والتقريري في "قُل":
افتتاح الآية بـ "قُل" يوحي بأن الآية رسالة واضحة ومباشرة من الله إلى المشركين.
استخدام أسلوب التحدي واليقين في الخطاب يرسخ الثقة في قلوب المؤمنين ويزلزل نفوس المشركين.
🌹 6 ــ الختام بالتربص المشترك:
العبارة الختامية "إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ" تؤكد أن المؤمنين واثقون من النصر والعاقبة الحسنة.
استخدام "معكم" يدل على أن التربص مستمر ومتبادل، لكن الفرق في النتائج:
المؤمنون ينتظرون الخير (نصر أو شهادة).
المشركون ينتظرون العذاب والهلاك.
✅ الخـلاصـة:
الآية تتميز بأسلوب التقابل والموازنة بين المؤمنين والمشركين، وتظهر ثقة المؤمنين المطلقة بوعد الله، بينما تكشف عن خيبة أمل المشركين الذين يتربصون بما لا ينفعهم، وتُختتم بتحدٍّ صريح يرسخ فكرة أن المؤمن في كل أحواله منتصر، وأن عاقبة المشركين الهلاك سواءً بعذاب الله أو على أيدي المؤمنين.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 7⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (52)
(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ).
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
⬅️ قوله تعالى: "قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ"
تتضمن هذه الآية لمسات بيانية دقيقة ومؤثرة في بناء المعنى وتوصيل الرسالة بأسلوب قوي ومتفرد، ومن أبرز هذه اللمسات:
🌹 1ــ التقابل بين المؤمنين والمشركين في التربص:
في الآية مقابلة دقيقة بين تربص المشركين وتربص المؤمنين:
المشركون يتربصون بالمؤمنين أذىً دنيويًا، لكن ما ينتظر المؤمنين هو "إحدى الحسنيين"، أي إما النصر أو الشهادة، وكلاهما خير.
في المقابل، تربص المؤمنين بالمشركين يعني انتظارهم لعذاب سيصيبهم إما بقدرة الله المباشرة أو بأيدي المؤمنين، وكلا الأمرين شر لهم.
🌹 2 ــ التعبير بـ"إحدى الحسنيين":
اختيار كلمة "الحسنيين" يعكس ثقة المؤمنين بوعد الله.
استخدم التنكير في "إحدى" ليفيد التفخيم والتعظيم، فالنصر أو الشهادة أمران عظيمان ومحببان للمؤمنين، لذلك وصفهما بـ"الحسنيين" ليدل على أن النتيجة ستكون خيرًا مطلقًا في كلتا الحالتين.
🌹 3 ــ تقديم العذاب من عند الله قبل العذاب بأيدي المؤمنين:
تقديم عبارة "أن يصيبكم الله بعذاب من عنده" على "أو بأيدينا" فيه إشارة إلى شدة عذاب الله بالمقارنة مع العذاب الذي قد يأتي بأيدي المؤمنين.
هذا التقديم يوحي بأن عذاب الله هو الأشد والأعظم، وهو مقدر عليهم سواءً عاجلًا أم آجلًا.
🌹 4 ــ التكرار في كلمة "تربصوا":
قوله: "فَتَرَبَّصُوا" ثم "إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ" يحمل معنى التحدي والتهديد.
استخدام الأمر "فتربصوا" فيه سخرية مبطنة من تربص المشركين، حيث يدل على أن الانتظار لن يحقق لهم إلا الخسارة.
🌹 5 ــ الأسلوب الحواري والتقريري في "قُل":
افتتاح الآية بـ "قُل" يوحي بأن الآية رسالة واضحة ومباشرة من الله إلى المشركين.
استخدام أسلوب التحدي واليقين في الخطاب يرسخ الثقة في قلوب المؤمنين ويزلزل نفوس المشركين.
🌹 6 ــ الختام بالتربص المشترك:
العبارة الختامية "إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ" تؤكد أن المؤمنين واثقون من النصر والعاقبة الحسنة.
استخدام "معكم" يدل على أن التربص مستمر ومتبادل، لكن الفرق في النتائج:
المؤمنون ينتظرون الخير (نصر أو شهادة).
المشركون ينتظرون العذاب والهلاك.
✅ الخـلاصـة:
الآية تتميز بأسلوب التقابل والموازنة بين المؤمنين والمشركين، وتظهر ثقة المؤمنين المطلقة بوعد الله، بينما تكشف عن خيبة أمل المشركين الذين يتربصون بما لا ينفعهم، وتُختتم بتحدٍّ صريح يرسخ فكرة أن المؤمن في كل أحواله منتصر، وأن عاقبة المشركين الهلاك سواءً بعذاب الله أو على أيدي المؤمنين.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 8⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 8⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 8⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
هذه الآية تحمل لمسة بيانية عميقة في التخيير بين الطوع والكره رغم أن النتيجة واحدة، وهي عدم القبول. لنحلل ذلك:
1️⃣ ــ "أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا":
جاءت الآية بصيغة الأمر، لكنها تحمل معنى التهديد والوعيد، إذ يقول الله لهم: أنفقوا سواء كان ذلك عن طيب نفسكم (طوعًا) أو رغمًا عنكم (كرهًا)، فمهما كانت حالتكم النفسية أثناء الإنفاق، لن يُقبَل ذلك منكم.
2️⃣ ــ لماذا ذكر الطوع والكره معًا؟
"طوعًا": إشارة إلى من ينفق عن حب ورضا.
"كرهًا": إشارة إلى من ينفق مكرهًا، إما خوفًا من نظرة الناس أو من لومهم.
👈 الدلالة البيانية هنا أن الله يريد أن يوضح أن النية الصادقة والطاعة لله هي الأساس في قبول العمل، فلا قيمة للإنفاق إذا لم يكن خالصًا لله، سواء أُنفِق برغبة أو إكراه.
3️⃣ ــ "لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ":
التعبير بـ"لن" يفيد النفي المطلق، أي أن قبول الإنفاق مستحيل طالما أنهم فسقة وعصاة، لأن أعمالهم تفتقر إلى الإيمان والطهارة القلبية.
4️⃣ ــ "إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ":
جاء التعبير بـ"كنتم" للإشارة إلى أن الفسق هو صفتهم الثابتة والمستمرة، مما يدل على أن رفض قبول إنفاقهم ليس بسبب فعلٍ عابر، بل هو نتاج حالتهم المستمرة من الفسق والابتعاد عن طاعة الله.
✅ الــخلاصة:
التخيير بين "طوعًا أو كرهًا" يعكس إبطال الحجة على المنافقين، ويؤكد أن قبول العمل يعتمد على الإخلاص والطهارة القلبية، لا على المظاهر الخارجية.
فالإنفاق في حد ذاته لا قيمة له إن لم يكن نابعًا من إيمان صادق، لذا فإن رفضه مطلقًا مهما كانت الظروف هو تجسيد لعدالة الله وبيان أن الفسق يحبط العمل.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 8⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
هذه الآية تحمل لمسة بيانية عميقة في التخيير بين الطوع والكره رغم أن النتيجة واحدة، وهي عدم القبول. لنحلل ذلك:
1️⃣ ــ "أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا":
جاءت الآية بصيغة الأمر، لكنها تحمل معنى التهديد والوعيد، إذ يقول الله لهم: أنفقوا سواء كان ذلك عن طيب نفسكم (طوعًا) أو رغمًا عنكم (كرهًا)، فمهما كانت حالتكم النفسية أثناء الإنفاق، لن يُقبَل ذلك منكم.
2️⃣ ــ لماذا ذكر الطوع والكره معًا؟
"طوعًا": إشارة إلى من ينفق عن حب ورضا.
"كرهًا": إشارة إلى من ينفق مكرهًا، إما خوفًا من نظرة الناس أو من لومهم.
👈 الدلالة البيانية هنا أن الله يريد أن يوضح أن النية الصادقة والطاعة لله هي الأساس في قبول العمل، فلا قيمة للإنفاق إذا لم يكن خالصًا لله، سواء أُنفِق برغبة أو إكراه.
3️⃣ ــ "لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ":
التعبير بـ"لن" يفيد النفي المطلق، أي أن قبول الإنفاق مستحيل طالما أنهم فسقة وعصاة، لأن أعمالهم تفتقر إلى الإيمان والطهارة القلبية.
4️⃣ ــ "إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ":
جاء التعبير بـ"كنتم" للإشارة إلى أن الفسق هو صفتهم الثابتة والمستمرة، مما يدل على أن رفض قبول إنفاقهم ليس بسبب فعلٍ عابر، بل هو نتاج حالتهم المستمرة من الفسق والابتعاد عن طاعة الله.
✅ الــخلاصة:
التخيير بين "طوعًا أو كرهًا" يعكس إبطال الحجة على المنافقين، ويؤكد أن قبول العمل يعتمد على الإخلاص والطهارة القلبية، لا على المظاهر الخارجية.
فالإنفاق في حد ذاته لا قيمة له إن لم يكن نابعًا من إيمان صادق، لذا فإن رفضه مطلقًا مهما كانت الظروف هو تجسيد لعدالة الله وبيان أن الفسق يحبط العمل.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 9⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ما الفرق بين كلمة:
(الكَره) بفتح الكاف و(الكُره) بضمها؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 9⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ما الفرق بين كلمة:
(الكَره) بفتح الكاف و(الكُره) بضمها؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 9⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ما الفرق بين كلمة:
(الكَره) بفتح الكاف و(الكُره) بضمها؟
🍀 الـــجــــواب 🍀
في قوله تعالى: "قل أنفقوا طوعًا أو كرهًا" [التوبة: 53]، جاءت كلمة "كرهًا" بفتح الكاف وليس بضمها، لأن "كَرْه" و"كُرْه" في اللغة العربية لهما معنيان مختلفان، وهما:
1⃣ "الكَرْه" (بفتح الكاف): يعني الإكراه والإجبار من الخارج، أي فعل الشيء رغمًا عن الإنسان بضغط أو إجبار من الآخرين.
في هذه الآية، الحديث عن إنفاق المنافقين سواء فعلوه طوعًا (بإرادتهم) أو كرهًا (مُجبرين عليه). ولذلك استُخدم "كَرْهًا" بفتح الكاف، لأنه يشير إلى الإكراه الخارجي المفروض عليهم، وليس الشعور الداخلي بالنفور.
2️⃣ الكُره (بضم الكاف):
يدل على المشقة التي تُفرض على الإنسان دون إرادته ولا يملك دفعها.
مثال: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ (الأحقاف: 15)
👈 هنا، الحمل والولادة يُفرضان على الأم بشكل قهري، ولا تستطيع ردّهما أو التخلّص منهما.
✅ الــخــلاصــة:
كَرْه (فتح الكاف): الإكراه والإجبار من الآخرين.
كُرْه (ضم الكاف): النفور والكراهية الداخلية.
لذلك، جاءت في الآية "كرها" بفتح الكاف، لأنها تدل على الإكراه الخارجي.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 9⃣5⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (53)
(قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)
ما الفرق بين كلمة:
(الكَره) بفتح الكاف و(الكُره) بضمها؟
🍀 الـــجــــواب 🍀
في قوله تعالى: "قل أنفقوا طوعًا أو كرهًا" [التوبة: 53]، جاءت كلمة "كرهًا" بفتح الكاف وليس بضمها، لأن "كَرْه" و"كُرْه" في اللغة العربية لهما معنيان مختلفان، وهما:
1⃣ "الكَرْه" (بفتح الكاف): يعني الإكراه والإجبار من الخارج، أي فعل الشيء رغمًا عن الإنسان بضغط أو إجبار من الآخرين.
في هذه الآية، الحديث عن إنفاق المنافقين سواء فعلوه طوعًا (بإرادتهم) أو كرهًا (مُجبرين عليه). ولذلك استُخدم "كَرْهًا" بفتح الكاف، لأنه يشير إلى الإكراه الخارجي المفروض عليهم، وليس الشعور الداخلي بالنفور.
2️⃣ الكُره (بضم الكاف):
يدل على المشقة التي تُفرض على الإنسان دون إرادته ولا يملك دفعها.
مثال: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ (الأحقاف: 15)
👈 هنا، الحمل والولادة يُفرضان على الأم بشكل قهري، ولا تستطيع ردّهما أو التخلّص منهما.
✅ الــخــلاصــة:
كَرْه (فتح الكاف): الإكراه والإجبار من الآخرين.
كُرْه (ضم الكاف): النفور والكراهية الداخلية.
لذلك، جاءت في الآية "كرها" بفتح الكاف، لأنها تدل على الإكراه الخارجي.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 0⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (54)
( وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)
(ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 0⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (54)
( وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)
(ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 0⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (54)
( وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)
(ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
هذه الآية الكريمة من سورة التوبة (الآية 54) تحتوي على العديد من اللفتات البيانية المميزة، ومن أبرزها ما يلي:
🌹 1ــ الربط بين العمل القلبي والعمل الجسدي
الله تعالى بيَّن أن الكفر القلبي هو السبب الرئيسي وراء عدم قبول النفقات، ولم يكتفِ بذكر الكفر فقط، بل أضاف إلى ذلك أفعالهم الظاهرة كالتهاون في الصلاة والإنفاق بتكلف وكره. هذا يدل على أن العمل الظاهري مرتبط بالنية القلبية، ولا يُقبل العمل ما لم يكن نابعًا من إيمان صادق.
🌹 2ــ تكرار أداة الحصر (إِلَّا)
استخدمت الآية أداة الحصر "إلّا" ثلاث مرات لتأكيد أسباب عدم قبول نفقاتهم:
إِلَّا أَنَّهُم كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ: السبب الأساسي.
وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى: دلالة على ضعف الإيمان.
وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ: دلالة على عدم الإخلاص.
🌹 3 ــ التضاد بين العبادة والنفاق
الصلاة في أصلها عبادة تُؤدَّى بنشاط وحب لله، ولكن المنافقين يؤدونها بكسل، والإنفاق الذي يجب أن يكون بدافع الإخلاص والحب لله، يؤدونه بتذمر وكره. هذا التضاد يبرز الفرق بين المؤمن الصادق والمنافق.
🌹 4 ــ دقة اختيار الكلمات (كُسَالَى – كَارِهُونَ)
كلمة "كسالى" تعكس حالة نفسية داخلية أثناء أداء الصلاة، إذ لا يؤديها المنافق بنشاط بل بثقل وفتور.
كلمة "كارهون" تعكس موقفهم من الإنفاق، فهم لا يفعلون ذلك حبًّا في الخير، بل يكرهونه ويعتبرونه عبئًا.
✅ الخلاصة:
اللفتة البيانية الأبرز في هذه الآية هي إبراز العلاقة بين القلب والظاهر، وأن القبول عند الله لا يكون إلا بصدق النية وإخلاص العمل، مع تصوير بديع لحال المنافقين في عباداتهم ونفقاتهم، حيث يظهرونها ظاهريًا، لكنها خالية من الروح والإيمان الحقيقي.
⬇️ تابعونا مع خلاصة اللمسات ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 0⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (54)
( وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)
(ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
هذه الآية الكريمة من سورة التوبة (الآية 54) تحتوي على العديد من اللفتات البيانية المميزة، ومن أبرزها ما يلي:
🌹 1ــ الربط بين العمل القلبي والعمل الجسدي
الله تعالى بيَّن أن الكفر القلبي هو السبب الرئيسي وراء عدم قبول النفقات، ولم يكتفِ بذكر الكفر فقط، بل أضاف إلى ذلك أفعالهم الظاهرة كالتهاون في الصلاة والإنفاق بتكلف وكره. هذا يدل على أن العمل الظاهري مرتبط بالنية القلبية، ولا يُقبل العمل ما لم يكن نابعًا من إيمان صادق.
🌹 2ــ تكرار أداة الحصر (إِلَّا)
استخدمت الآية أداة الحصر "إلّا" ثلاث مرات لتأكيد أسباب عدم قبول نفقاتهم:
إِلَّا أَنَّهُم كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ: السبب الأساسي.
وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى: دلالة على ضعف الإيمان.
وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ: دلالة على عدم الإخلاص.
🌹 3 ــ التضاد بين العبادة والنفاق
الصلاة في أصلها عبادة تُؤدَّى بنشاط وحب لله، ولكن المنافقين يؤدونها بكسل، والإنفاق الذي يجب أن يكون بدافع الإخلاص والحب لله، يؤدونه بتذمر وكره. هذا التضاد يبرز الفرق بين المؤمن الصادق والمنافق.
🌹 4 ــ دقة اختيار الكلمات (كُسَالَى – كَارِهُونَ)
كلمة "كسالى" تعكس حالة نفسية داخلية أثناء أداء الصلاة، إذ لا يؤديها المنافق بنشاط بل بثقل وفتور.
كلمة "كارهون" تعكس موقفهم من الإنفاق، فهم لا يفعلون ذلك حبًّا في الخير، بل يكرهونه ويعتبرونه عبئًا.
✅ الخلاصة:
اللفتة البيانية الأبرز في هذه الآية هي إبراز العلاقة بين القلب والظاهر، وأن القبول عند الله لا يكون إلا بصدق النية وإخلاص العمل، مع تصوير بديع لحال المنافقين في عباداتهم ونفقاتهم، حيث يظهرونها ظاهريًا، لكنها خالية من الروح والإيمان الحقيقي.
⬇️ تابعونا مع خلاصة اللمسات ⬇️
🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼
⬇️ خــلا صــة اللــمــســات ⬇️
56 ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)؟
هذه الآية ترسخ في النفس العقيدة الراسخة بأن كل ما يصيب الإنسان في حياته من خير أو شر هو بتقدير الله وحده، مما يدعو إلى الاطمئنان والتسليم لقضاء الله، مع تعزيز التوكل عليه في كل الأمور، إذ إن الله هو الولي والناصر لعباده المؤمنين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
57 ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)؟
هذه الآية تتميز بأسلوب التقابل والموازنة بين المؤمنين والمشركين، وتظهر ثقة المؤمنين المطلقة بوعد الله، بينما تكشف عن خيبة أمل المشركين الذين يتربصون بما لا ينفعهم، وتُختتم بتحدٍّ صريح يرسخ فكرة أن المؤمن في كل أحواله منتصر، وأن عاقبة المشركين الهلاك سواءً بعذاب الله أو على أيدي المؤمنين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
58 ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)؟
التخيير بين "طوعًا أو كرهًا" يعكس إبطال الحجة على المنافقين، ويؤكد أن قبول العمل يعتمد على الإخلاص والطهارة القلبية، لا على المظاهر الخارجية.
فالإنفاق في حد ذاته لا قيمة له إن لم يكن نابعًا من إيمان صادق، لذا فإن رفضه مطلقًا مهما كانت الظروف هو تجسيد لعدالة الله وبيان أن الفسق يحبط العمل.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
59ــ ما الفرق بين كلمة:
(الكَره) بفتح الكاف و(الكُره) بضمها؟
"الكَرْه" (بفتح الكاف): يعني الإكراه والإجبار من الخارج، أي فعل الشيء رغمًا عن الإنسان بضغط أو إجبار من الآخرين.
" الكُره " (بضم الكاف):
يدل على المشقة التي تُفرض على الإنسان دون إرادته ولا يملك دفعها.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
60 ــ (ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟
اللمسة البيانية الأبرز في هذه الآية هي إبراز العلاقة بين القلب والظاهر، وأن القبول عند الله لا يكون إلا بصدق النية وإخلاص العمل، مع تصوير بديع لحال المنافقين في عباداتهم ونفقاتهم، حيث يظهرونها ظاهريًا، لكنها خالية من الروح والإيمان الحقيقي.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
⬇️ خــلا صــة اللــمــســات ⬇️
56 ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)؟
هذه الآية ترسخ في النفس العقيدة الراسخة بأن كل ما يصيب الإنسان في حياته من خير أو شر هو بتقدير الله وحده، مما يدعو إلى الاطمئنان والتسليم لقضاء الله، مع تعزيز التوكل عليه في كل الأمور، إذ إن الله هو الولي والناصر لعباده المؤمنين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
57 ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)؟
هذه الآية تتميز بأسلوب التقابل والموازنة بين المؤمنين والمشركين، وتظهر ثقة المؤمنين المطلقة بوعد الله، بينما تكشف عن خيبة أمل المشركين الذين يتربصون بما لا ينفعهم، وتُختتم بتحدٍّ صريح يرسخ فكرة أن المؤمن في كل أحواله منتصر، وأن عاقبة المشركين الهلاك سواءً بعذاب الله أو على أيدي المؤمنين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
58 ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)؟
التخيير بين "طوعًا أو كرهًا" يعكس إبطال الحجة على المنافقين، ويؤكد أن قبول العمل يعتمد على الإخلاص والطهارة القلبية، لا على المظاهر الخارجية.
فالإنفاق في حد ذاته لا قيمة له إن لم يكن نابعًا من إيمان صادق، لذا فإن رفضه مطلقًا مهما كانت الظروف هو تجسيد لعدالة الله وبيان أن الفسق يحبط العمل.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
59ــ ما الفرق بين كلمة:
(الكَره) بفتح الكاف و(الكُره) بضمها؟
"الكَرْه" (بفتح الكاف): يعني الإكراه والإجبار من الخارج، أي فعل الشيء رغمًا عن الإنسان بضغط أو إجبار من الآخرين.
" الكُره " (بضم الكاف):
يدل على المشقة التي تُفرض على الإنسان دون إرادته ولا يملك دفعها.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
60 ــ (ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟
اللمسة البيانية الأبرز في هذه الآية هي إبراز العلاقة بين القلب والظاهر، وأن القبول عند الله لا يكون إلا بصدق النية وإخلاص العمل، مع تصوير بديع لحال المنافقين في عباداتهم ونفقاتهم، حيث يظهرونها ظاهريًا، لكنها خالية من الروح والإيمان الحقيقي.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
الجزء_الثالث
آل_عمران_الآية_40
(قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ )
2 موضعان في القرآن
1⃣ــ (قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)
[سورة آل عمران : 40.
2⃣ــ (قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا)
[سورة مريم : 8].
🍀 طيب الله جمعتكم بالطاعات 🍀
الجزء_الثالث
آل_عمران_الآية_40
(قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ )
2 موضعان في القرآن
1⃣ــ (قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)
[سورة آل عمران : 40.
2⃣ــ (قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا)
[سورة مريم : 8].
🍀 طيب الله جمعتكم بالطاعات 🍀
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـا.بـت.أو.قـا.تـكــم.بكل.خــيــر.
هانحن نستأنف معكم فقرةلمسات بيانية
🌲للإسـبـوع رقــم 0⃣5⃣3⃣🌲
وسوف تكون اللمسات البيانية
من سورة ( التوبة ) إن شاء الله تعالى .
فقر تنا معكم في هذه القناة
على النحو الــتــالــي:
1⃣ ـ سؤال في الصباح وجـواب في الظهرمن الـسـبت إلـى الأربــعــاء ..
2⃣ ـ الخميس:خــلاصــة اللــمســات ..
3⃣ ـ الـجـمـعـة:مفردةمن المتشابهات..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشرفي هذه القناة وتُّفيدوا غيركم فالدال على الخير كفاعله..
إقرؤوا.. 📕 وانشروا.. 📩 تُؤْجَروا..🌳
السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـا.بـت.أو.قـا.تـكــم.بكل.خــيــر.
هانحن نستأنف معكم فقرةلمسات بيانية
🌲للإسـبـوع رقــم 0⃣5⃣3⃣🌲
وسوف تكون اللمسات البيانية
من سورة ( التوبة ) إن شاء الله تعالى .
فقر تنا معكم في هذه القناة
على النحو الــتــالــي:
1⃣ ـ سؤال في الصباح وجـواب في الظهرمن الـسـبت إلـى الأربــعــاء ..
2⃣ ـ الخميس:خــلاصــة اللــمســات ..
3⃣ ـ الـجـمـعـة:مفردةمن المتشابهات..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشرفي هذه القناة وتُّفيدوا غيركم فالدال على الخير كفاعله..
إقرؤوا.. 📕 وانشروا.. 📩 تُؤْجَروا..🌳
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 1⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قدم (الأموال) على (الأولاد )؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 1⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قدم (الأموال) على (الأولاد )؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 1⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قدم (الأموال) على (الأولاد )؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
⬅️ تقديم الأموال على الأولاد في قوله تعالى:
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ) (التوبة: 55) يحمل دلالة بلاغية ومعنوية دقيقة، ومن أبرز أسباب هذا التقديم:
🌹 1ــ الأموال أشد تأثيرًا في الإغراء والتفاخر
المال أكثر ما يُفتتن به الإنسان، وهو مفتاح القوة والنفوذ في الدنيا، لذلك بدأ الله تعالى بذكره لأنه الأكثر تأثيرًا في الغرور والإعجاب، وهذا يتناسب مع سياق النهي عن الاغترار بظاهر النعمة.
🌹 2ــ المال أداة العذاب الأولى
المال هو وسيلة لتحقيق الشهوات والمتع الزائلة، وهو الذي يشغل صاحبه عن الحق، فيصبح سببًا لعذابه الدنيوي، إذ ينفقه في غير طاعة الله، أو يلهيه عن التفكير في المصير الأخروي.
🌹 3 ــ الأموال أكثر قابلية للفقدان والتقلب
المال سريع الزوال والتبدد، بينما الأولاد يمتد تأثيرهم زمنًا أطول، فكان ذكر الأموال أولًا توجيهًا إلى أن ما يعتمدون عليه قد يكون سبب خذلانهم الأول.
4 ــ الترتيب الطبيعي للفتنة عند الناس
الفتنة بالمال تسبق الفتنة بالأولاد عادةً، لأن الإنسان يجمع المال أولًا ثم ينفقه على ذريته، فجاء الترتيب متوافقًا مع واقع الحياة البشرية.
🌹 5 ــ اتساق الآية مع آية مشابهة في سورة التوبة في الآية (85) من نفس السورة، ورد نفس الترتيب:
(وَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَأَوۡلَٰدُهُمۡ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ)،
مما يؤكد أن التقديم مقصود وليس عشوائيًا.
🍀 الــخــلاصــة🍀
تقديم الأموال على الأولاد في هذه الآية جاء ليتناسب مع طبيعة الفتنة، وشدة الاغترار بها، وكونها أسرع في التقلب والزوال، مما يجعلها أول مظاهر العذاب الدنيوي التي تصيب الكافرين قبل أن تلحقهم حسرة فقدان أولادهم أو سوء مصيرهم.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 1⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قدم (الأموال) على (الأولاد )؟
🍀 الــــجـــواب 🍀
⬅️ تقديم الأموال على الأولاد في قوله تعالى:
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ) (التوبة: 55) يحمل دلالة بلاغية ومعنوية دقيقة، ومن أبرز أسباب هذا التقديم:
🌹 1ــ الأموال أشد تأثيرًا في الإغراء والتفاخر
المال أكثر ما يُفتتن به الإنسان، وهو مفتاح القوة والنفوذ في الدنيا، لذلك بدأ الله تعالى بذكره لأنه الأكثر تأثيرًا في الغرور والإعجاب، وهذا يتناسب مع سياق النهي عن الاغترار بظاهر النعمة.
🌹 2ــ المال أداة العذاب الأولى
المال هو وسيلة لتحقيق الشهوات والمتع الزائلة، وهو الذي يشغل صاحبه عن الحق، فيصبح سببًا لعذابه الدنيوي، إذ ينفقه في غير طاعة الله، أو يلهيه عن التفكير في المصير الأخروي.
🌹 3 ــ الأموال أكثر قابلية للفقدان والتقلب
المال سريع الزوال والتبدد، بينما الأولاد يمتد تأثيرهم زمنًا أطول، فكان ذكر الأموال أولًا توجيهًا إلى أن ما يعتمدون عليه قد يكون سبب خذلانهم الأول.
4 ــ الترتيب الطبيعي للفتنة عند الناس
الفتنة بالمال تسبق الفتنة بالأولاد عادةً، لأن الإنسان يجمع المال أولًا ثم ينفقه على ذريته، فجاء الترتيب متوافقًا مع واقع الحياة البشرية.
🌹 5 ــ اتساق الآية مع آية مشابهة في سورة التوبة في الآية (85) من نفس السورة، ورد نفس الترتيب:
(وَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَأَوۡلَٰدُهُمۡ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ)،
مما يؤكد أن التقديم مقصود وليس عشوائيًا.
🍀 الــخــلاصــة🍀
تقديم الأموال على الأولاد في هذه الآية جاء ليتناسب مع طبيعة الفتنة، وشدة الاغترار بها، وكونها أسرع في التقلب والزوال، مما يجعلها أول مظاهر العذاب الدنيوي التي تصيب الكافرين قبل أن تلحقهم حسرة فقدان أولادهم أو سوء مصيرهم.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 2⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قال و " تزهق أنفسهم "
ولم يقل "تموت"؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 2⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قال و " تزهق أنفسهم "
ولم يقل "تموت"؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 2⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قال و "تزهق أنفسهم"
ولم يقل "تموت"؟
🍀 الـــجـــواب 🍀
⬅️ استخدام القرآن الكريم للفظ "وَتَزْهَقُ أَنفُسُهُمْ" بدلًا من "تموت" يحمل دلالات بلاغية ومعنوية دقيقة. إليك بعض الأسباب:
🌹 1ــ التأكيد على شدة العذاب والمعاناة:
الفعل "تزْهَق" يدل على خروج الروح بصعوبة وشدة، بعكس "تموت" التي قد تكون أعمّ وتشمل الموت الطبيعي.
⬅️ الزهوق فيه معنى الهلاك الشديد والبشاعة،
لأن الكفار عند موتهم يعانون من سكرات الموت العنيفةكما قال الله في موضع آخر:
"وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ" (الأنعام: 93).
⬅️ فعبارة "تزهق أنفسهم" تعني أن خروج النفس يكون بشدة وكرب وعذاب، وهي تعبر عن حالة من الشدة التي ترافق خروج الروح. والزُّهوق في اللغة يدل على الهلاك مع شدة وضيق، وهو أبلغ من مجرد الموت.
🌹 2ــ أما "تموت" فهي تدل على انتهاء الحياة بغض النظر عن الكيفية، وقد يكون الموت سهلًا أو صعبًا، لكن الزهوق يختص بالموت العسير الذي يكون فيه معاناة وعذاب.
⬅️ الموت: هو الانتهاء الطبيعي للحياة، حيث تتوقف جميع وظائف الجسم، ويخرج الروح من الجسد. يُستخدم في القرآن بمعناه العام عند الحديث عن نهاية الحياة.
🍀 الـخـلاصـة🍀
"وتزهق أنفسهم" تعبير قرآني يحمل معاني العذاب الشديد، خروج الروح بصعوبة، والهلاك المذل، وهو أبلغ من مجرد "الموت" التي قد توحي بانتهاء الحياة فقط دون تصوير المشهد المرعب لخروج الروح.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 2⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا قال و "تزهق أنفسهم"
ولم يقل "تموت"؟
🍀 الـــجـــواب 🍀
⬅️ استخدام القرآن الكريم للفظ "وَتَزْهَقُ أَنفُسُهُمْ" بدلًا من "تموت" يحمل دلالات بلاغية ومعنوية دقيقة. إليك بعض الأسباب:
🌹 1ــ التأكيد على شدة العذاب والمعاناة:
الفعل "تزْهَق" يدل على خروج الروح بصعوبة وشدة، بعكس "تموت" التي قد تكون أعمّ وتشمل الموت الطبيعي.
⬅️ الزهوق فيه معنى الهلاك الشديد والبشاعة،
لأن الكفار عند موتهم يعانون من سكرات الموت العنيفةكما قال الله في موضع آخر:
"وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ" (الأنعام: 93).
⬅️ فعبارة "تزهق أنفسهم" تعني أن خروج النفس يكون بشدة وكرب وعذاب، وهي تعبر عن حالة من الشدة التي ترافق خروج الروح. والزُّهوق في اللغة يدل على الهلاك مع شدة وضيق، وهو أبلغ من مجرد الموت.
🌹 2ــ أما "تموت" فهي تدل على انتهاء الحياة بغض النظر عن الكيفية، وقد يكون الموت سهلًا أو صعبًا، لكن الزهوق يختص بالموت العسير الذي يكون فيه معاناة وعذاب.
⬅️ الموت: هو الانتهاء الطبيعي للحياة، حيث تتوقف جميع وظائف الجسم، ويخرج الروح من الجسد. يُستخدم في القرآن بمعناه العام عند الحديث عن نهاية الحياة.
🍀 الـخـلاصـة🍀
"وتزهق أنفسهم" تعبير قرآني يحمل معاني العذاب الشديد، خروج الروح بصعوبة، والهلاك المذل، وهو أبلغ من مجرد "الموت" التي قد توحي بانتهاء الحياة فقط دون تصوير المشهد المرعب لخروج الروح.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 3⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا استخدم الله تعالى وصف "كافرون" ولم يقل "منافقون" رغم أن الحديث في سياق ذكر المنافقين؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 3⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا استخدم الله تعالى وصف "كافرون" ولم يقل "منافقون" رغم أن الحديث في سياق ذكر المنافقين؟
متِّع عقلك🧠غذِّ قلبك♥️ بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعد .صلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 3⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا استخدم الله تعالى وصف "كافرون" ولم يقل "منافقون" رغم أن الحديث في سياق ذكر المنافقين؟
🍀 الــــجــــواب 🍀
⬅️ اللفتة البيانية العظيمة في قوله تعالى:
"وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ" (التوبة: 55)
رغم أن سياق الآية يتحدث عن المنافقين، كان من المتوقع أن يُقال "وهم منافقون"، لكن الله تعالى قال "وهم كافرون"، وهذا يحمل دلالات دقيقة وعميقة:
🌹 1ــ إظهار حقيقة المنافقين:
المنافق قد يُظهر الإسلام لكنه في الحقيقة كافر، فالله تعالى لم يعتبرهم مسلمين من الأساس، بل فضح باطنهم الحقيقي، وهو الكفر، فجاء التعبير القرآني مطابقًا لواقعهم الداخلي لا لما يُظهرونه.
🌹 2ــ خاتمة السوء:
الكافر قد يُسلم قبل موته، لكن المنافق يُختم له غالبًا بالكفر لأنه كان متلبسًا به في باطنه طوال حياته، فجاء التعبير ليؤكد أنهم يموتون على الكفر المحض، وليس مجرد النفاق الذي قد يكون في بعضه ضعفًا لا يصل للكفر.
🌹 3 ــ الحرمان من الهداية:
لو قيل "وهم منافقون" لاحتمل أن بعضهم قد يبقى في دائرة الإسلام الظاهر، لكن "وهم كافرون" تؤكد أنهم يموتون على الكفر الحقيقي، مما يدل على أنهم محرومون من التوفيق للهداية، وعقوبتهم مضاعفة.
🌹 4 ــ مفارقة الروح والمعتقد:
"وتزهق أنفسهم" تعني خروج الروح، فجاء وصفهم بـ "كافرون" لا بـ "منافقون"، لأن المنافق طالما هو حيّ يستطيع أن يُظهر الإيمان ولو نفاقًا، لكن عند الموت تزول كل الأقنعة، ولا يبقى إلا الحقيقة، وهي أنهم كفار.
✅ الخلاصة:
استخدام "كافرون" بدلاً من "منافقون" هو كشف إلهي لحقيقتهم، وإشارة إلى سوء خاتمتهم، وإحكام بلاغي يطابق المعتقد عند الموت لا عند الحياة.
فهم في حقيقتهم كفار عند الله، وإن أظهروا الإسلام. فالتعبير بالكفر يعكس حقيقتهم النهائية، وليس مجرد مظاهرهم المخادعة.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
💐لمسات بيانيةمن سورة التوبة 💐
السؤال رقم 3⃣6⃣من سورةالتوبة.
الآية رقــــم (55)
(فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ).
لماذا استخدم الله تعالى وصف "كافرون" ولم يقل "منافقون" رغم أن الحديث في سياق ذكر المنافقين؟
🍀 الــــجــــواب 🍀
⬅️ اللفتة البيانية العظيمة في قوله تعالى:
"وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ" (التوبة: 55)
رغم أن سياق الآية يتحدث عن المنافقين، كان من المتوقع أن يُقال "وهم منافقون"، لكن الله تعالى قال "وهم كافرون"، وهذا يحمل دلالات دقيقة وعميقة:
🌹 1ــ إظهار حقيقة المنافقين:
المنافق قد يُظهر الإسلام لكنه في الحقيقة كافر، فالله تعالى لم يعتبرهم مسلمين من الأساس، بل فضح باطنهم الحقيقي، وهو الكفر، فجاء التعبير القرآني مطابقًا لواقعهم الداخلي لا لما يُظهرونه.
🌹 2ــ خاتمة السوء:
الكافر قد يُسلم قبل موته، لكن المنافق يُختم له غالبًا بالكفر لأنه كان متلبسًا به في باطنه طوال حياته، فجاء التعبير ليؤكد أنهم يموتون على الكفر المحض، وليس مجرد النفاق الذي قد يكون في بعضه ضعفًا لا يصل للكفر.
🌹 3 ــ الحرمان من الهداية:
لو قيل "وهم منافقون" لاحتمل أن بعضهم قد يبقى في دائرة الإسلام الظاهر، لكن "وهم كافرون" تؤكد أنهم يموتون على الكفر الحقيقي، مما يدل على أنهم محرومون من التوفيق للهداية، وعقوبتهم مضاعفة.
🌹 4 ــ مفارقة الروح والمعتقد:
"وتزهق أنفسهم" تعني خروج الروح، فجاء وصفهم بـ "كافرون" لا بـ "منافقون"، لأن المنافق طالما هو حيّ يستطيع أن يُظهر الإيمان ولو نفاقًا، لكن عند الموت تزول كل الأقنعة، ولا يبقى إلا الحقيقة، وهي أنهم كفار.
✅ الخلاصة:
استخدام "كافرون" بدلاً من "منافقون" هو كشف إلهي لحقيقتهم، وإشارة إلى سوء خاتمتهم، وإحكام بلاغي يطابق المعتقد عند الموت لا عند الحياة.
فهم في حقيقتهم كفار عند الله، وإن أظهروا الإسلام. فالتعبير بالكفر يعكس حقيقتهم النهائية، وليس مجرد مظاهرهم المخادعة.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️