Вопрос: В православии, перед вкушением пищи читают молитву, благодарят Бога за еду. Считается ли это освящением пищи?

Ответ (А. Кубельский):
Нет, не совсем. Благодарение Бога – это очень важный обряд, очень важная процедура для того, чтобы культивировать чувство бхакти, чувство любви в своём сердце, но освящённая пища – это немножко другое.

Как пища становится освященной? Это процесс, когда мы специально готовим для Бога и предлагаем Ему, чтобы Он это попробовал. Для этого необходима ясная, личностная концепция Бога, а она в наиболее полной форме присутствует именно в вайшнавизме. Это понимание того, что Бог – личность, Он имеет форму (наш облик подобен Его облику, об этом говорится также в Библии, но только вскользь и подробно не поясняется). Подобно тому, как мы кушаем, так и Он кушает, но Бог не нуждается в пище для поддержания тела, поскольку тело Его всецело духовно, но Он нуждается в нашей любви. Когда мы предлагаем Ему пищу, приготовленную специально для Него, фактически Он принимает ту любовь, с которой мы Ему это предлагаем. И когда Он бросает свой милостивый взгляд на эту пищу, она становится освящённой. Вот тогда она действительно меняет свои качества. Любой, кому удавалось в жизни попробовать такую освящённую пищу, согласится, что эта пища совершенно необычная и не имеющая никаких аналогов в этом мире.

Так что именно в этом суть процесса освящения или предложения пищи – в том, что мы готовим её с любовью для Всевышнего и предлагаем Ему. Как именно предлагаем – это второй вопрос, для этого есть специальные мантры, но ещё раз, дело не в том, как мы предлагаем, а в нашем чувстве, с которым мы предлагаем. Если чувство искреннее, то это наше подношение будет принято, а если оно будет принято, то пища реально преобразится.

"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни

Вопрос: Страдания, которые посылает сам Господь своим преданным отличаются от страданий, вызываемых порочной деятельностью. В чем эти отличия коренным образом проявляются?

Ответ (А. Кубельский):
Несомненно, что это совсем другие страдания. Внешне они могут выглядеть также. Преданные Господа могут болеть также как обычные люди, у них могут быть такие же проблемы с деньгами, семейные проблемы и т. д. В принципе, любые проблемы этого мира могут случиться и с преданными. Но восприятие преданными этих проблем будет совсем другим. Для материалистов эти проблемы просто какое-то несчастья или недоразумения. Более продвинутыми людьми они будут восприниматься как «плохая» карма. А вот для преданных это будет милость Бога. Поэтому говорится, что преданный от кармы уже не страдает. В его восприятии всё, что с ним происходит, посылает ему Господь. Он знает, что Бог любит его. Он знает, что Бог его лучший друг и благожелатель. Он прекрасно понимает, что всё, что Господь ему посылает, – благо. Он воспринимает это как урок и как возможность для духовного развития, чтобы развить больше любви, больше преданности, больше смирения, больше терпения. Пример – знаменитая прославленная в католичестве мать Тереза (Калькуттская), которая посвятила свою жизнь служению больным и бедным людям в Калькутте во второй половине XX века. Её сестры, которые служили там вместе с ней, вспоминают, что когда приходили какие-то очень большие трудности, то она обычно просто говорила: «Ну что же, значит, Господь хочет ещё больше нашей любви». Вот так страдания воспринимают преданные.

"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни

Присоединяйтесь все!

Цикл "Истории святых":
@saints_history

Курс "Кто я? Как найти себя? Как стать собой?":
@vedic_psihology

Ответы на любые ваши вопросы:
@masters_questions

Все ресурсы А.Кубельского:
@AKub108

Всё бесплатно!

Дорогие друзья!
Вы очень сильно поможете делу духовного просвещения, если разошлете эту новую версию ролика и ссылки под ним всем вашим друзьям, знакомым и родственникам! И добавляйтесь сами, пожалуйста!

Вопрос: Если душа попадает в духовный мир, то уже обратно материальный она не возвращается? Между тем есть утверждения, что душа, обладая свободой воли, может распоряжаться этой свободой.

Ответ (А. Кубельский):
Если душа возвращается в духовный мир, то ничто не заставляет её снова возвращаться в этот мир. Её карма уже исчерпана, и поэтому ей нет необходимости снова рождаться в материальном мире. Именно в этом смысл этого утверждения в «Бхагавад-гите», что, вернувшись назад в духовный мир, души сюда обратно не возвращаются. Но при этом свобода воли – это изначальное и вечно присущее качество души. Это означает возможность выбора служить или не служить, любить или не любить и, соответственно, находиться в духовном или материальном мире. Поэтому теоретически возможность снова попасть в материальный мир у души, если она этого захочет, остаётся. Другой вопрос в том, что скорее всего душа сама этого не захочет. Потому что, получив опыт пребывания в материальном мире, опыт страданий, опыт разочарований, опыт отделённости от Бога, скорее всего душа уже снова сюда возвращаться не захочет. Исключение может быть, если она воплощается здесь в качестве духовного учителя, посланника Бога, для того, чтобы помогать другим душам, которые пока ещё ищут свой путь к Богу. Такие случаи прихода великих святых учителей из духовного мира в материальный мир известны и происходят регулярно.

"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни

Вопрос: Есть ли разница, с какой стороны угла комнаты находится алтарь или иконы?

Ответ (А. Кубельский):
Я не знаю точно православных правил в отношении икон, но что касается алтаря в вайшнавской традиции, то оптимально его расположение на востоке, если есть такая возможность.

Но это не является строгим правилом. Если в комнате алтарь неудобно расположить на востоке, то можно и с любой другой стороны. Т. е. важнее не направление места, где находится алтарь, а сам алтарь, сделанный красиво, с любовью. А ещё важнее то, что Вы перед ним совершаете, т. е. Ваша духовная практика.

"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни

Вопрос: Если души созданы не Богом, вечны и неразрушимы, значит ли это, что Бог не властен над душами и значит его возможности не безграничны?

Ответ (А. Кубельский):
Не совсем так. Веды говорят о том, что души созданы Богом, но они не были созданы в определенный момент времени. Для нас, живущих в материальном мире, это может быть трудно понять, поскольку все существует в определенный момент времени. Однако, души были сотворены бесконечно давно и исходят от Бога, подобно искрам, вылетающим из костра. Индивидуальные души - это искры, вечно исходящие от высшего огня Бога, подобно лучам солнца, которые вечно отходят от самого солнца.

Таким образом, души были созданы Богом, но не в определенный момент времени. Они вечны и неразрушимы, в отличие от материи. Несмотря на то, что Бог властен над всем, он предоставляет душам свободу воли, поскольку ожидает от них любви. Истинные вечные отношения между индивидуальной душой и Всевышним основаны на взаимном обмене беспричинной чистой любовью, которая может существовать только в свободе. Поэтому души наделены свободой воли, и Господь тщательно ее оберегает, поскольку это его принципиальная позиция.

Хотя души имеют свободу воли, они могут совершать поступки, которые не угодны Богу, из-за круговорота кармы и зла. Тем не менее, это не из-за ограничений в возможностях Бога, а скорее из-за его совершенства, которое заключается в том, что он предоставляет нам свободу воли.

"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни