"ولا ساعيًا في سحر الناس، إلا قصمت ظهره وابتليته في صحته
وحرقت قلبه على فقدان عافيته"

مهمته يكون مخبر خبيث، يؤذي عباد الله،

ألا لعنة الله على الظالمين.

#كناشة_الدرعمي

" يجب أن نخفف الحمولة لننجو". قالها بحار وهو يلقي بزوجته في الماء.

أنيس منصور

#كناشة_الدرعمي

هذا ما يتعلمه أطفالكم في الأزهر، الحذر كل الحذر من تعليم أولادكم التجهم وأنت في مية العسل.


#كناشة_الدرعمي

من الأمور التي يجب أن تُرسَّخ في أذهان الشباب والفتيات المسلمين:

1. مكانة الرجل في المنزل:
الرجل هو قائد بيته، والكلمة الفصل والقرار الأخير له. استشارته لزوجته ليست واجبًا، بل هي من قبيل الإحسان والتفضل منه.


2. أولوية طاعة الزوج:
طاعة الزوج مقدَّمة على طاعة الوالدين، رغم عِظَم حق الوالدين في الإسلام. فإذا تعذَّر التوفيق بين طاعتهما جميعًا، تُقدَّم طاعة الزوج دون جدال. وقد ورد عن الإمام أحمد أن المرأة إذا كانت متزوجة ولها أم مريضة، فإن طاعة زوجها مُقدَّمة على العناية بأمها، إلا إذا سمح لها الزوج.


3. قوامة الرجل على المرأة:
العلاقة الزوجية تقوم على قوامة الرجل، لا على فكرة الشراكة المتساوية. مفهوم الشراكة المتساوية بين الزوجين هو فكرة دخيلة من الفكر النسوي، الذي يُسوِّي بين المرأة والرجل في كل شيء، ويُعتبر مخالفًا للفهم الإسلامي.


4. توقير الزوج واحترامه:
يجب على المرأة أن تُوقِّر زوجها كما توقر والدها بل وأكثر. وقد كانت نساء السلف مثالًا يُحتذى في هذا، مثل أم الدرداء التي كانت تقول عند نقل حديث عن زوجها أبي الدرداء: "حدثني سيدي".


5. الزواج من أخرى ليس خيانة:
زواج الرجل بامرأة ثانية ليس تعديًا على حق الزوجة الأولى أو إهانة لكرامتها كما يُصوّره الفكر النسوي. حتى لو ارتكب الرجل المعاصي كالزنا، فإن ذلك يُعد خيانة لله لا خيانة لزوجته، ولا يحق للمرأة الاعتراض إلا إذا كان ذلك يُؤثر على إيمانه الواجب.


6. فضل طاعة الزوج ووعيد التهاون بها:
على المرأة المسلمة أن تُكثر من الاطلاع على النصوص الشرعية التي تُبرز فضل طاعة الزوج وخطورة الإخلال بهذا الواجب، مثل:

قول النبي ﷺ: "لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" (رواه البخاري).

قوله ﷺ: "إذا صلَّت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصَّنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" (رواه ابن حبان).

قوله ﷺ: "لو كنتُ آمراً أحدًا أن يسجد لغير الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. والذي نفس محمد بيده، لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها" (رواه ابن ماجه).

حديث النبي ﷺ لعمة الحصين بن محصن: "فإنما هو جنتك ونارك" (رواه أحمد والحاكم).


طاعة الزوج تُعد سببًا لدخول المرأة الجنة إذا أدَّت حقه، وقد تكون سببًا لدخول النار إذا قصَّرت في ذلك.


#كناشة_الدرعمي

‏كانت زينب تفلي رأس رسول الله ﷺ، وعنده امرأة عثمان بن مظعون، ونساء من المهاجرات يشكون منازلهن، وأنهن يُخرجن منه ويُضيّق عليهن فيه، فتكلمت زينب، وتركت رأس رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: " إنكِ لستِ تكلّمين بعينيك، تكلّمي واعملي عملك ".

مسند أحمد
#كناشة_الدرعمي

مشاكل تستحق التأمل 😁

#كناشة_الدرعمي

تصور يا مسلم، هذا ما كان يفعله الطاغية بشار بمباركة الخبيث شيخ الأشاعرة البوطي ـ لا رحم الله فيه مغرز إبره-.

إيه اللي ممكن يخليك مش طايقني ومصر على متابعتي؟ وليه الواحد يتابع في صمت وينط أول ما يلاقي بوست مش عاجبه ويعلق ؟؟؟!

‏يقول النحويون (التأنيث فرع عن التذكير )
إي إن الأصل هو التذكير ثم استنبط من التذكيرِ التأنيثُ
فقولنا (خالد ) هو الأصل ،فلما أريد تأنيثه جيء بتاء زائدة للتدليل على التأنيث فتصبح (خالدة )
لذلك قالوا إن التذكير أخف من التأنيث لزيادة التاء في التأنيث.


#كناشة_الدرعمي

صفة الحساب للمؤمن والكافر .

صفة الحساب للمؤمن "أن الله يخلو به فيقرره بذنوبه حتى إذا رأى أنه قد هلك، قال الله له: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته. وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رءوس الخلائق، هؤلاء الذي كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين"

متفق عليه من حديث ابن عمر
#كناشة_الدرعمي

قال الأنباري في (طبقات الأدباء): كان شيخنا ابن الشجري (هبة الله بن علي) وقورًا في مجلسه، ذا سمت حسن لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة إلا تتضمن أدب نفس أو أدب درس. اختصم إليه يومًا رجلان من العلويين فجعل أحدهما يشكو ويقول عن الآخر: إنه قال في كذا وكذا. فقال له الشريف (ابن الشجري): يا بني، احتمل فإن الاحتمال قبر المعايب

وهذه كلمة حسنة نافعة فإن كثيرًا من الناس تكون لهم عيون فيغضون عن عيوب الناس ويسكتون عنها فتذهب عيوب لهم كانت فيهم، وكثير من الناس يتعرضون لعيوب الناس فتصير لهم عيوب لم تكن فيهم.

#كناشة_الدرعمي

روى الإمام أحمد وأبو داود: "أن عيسى يبقى بعد قتل الدجال أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون" وذكر البخاري في تاريخه أنه يدفن مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فالله أعلم.
#كناشة_الدرعمي

كتب طه حُسين مُعلّقاً عن كتاب "رسائل الأحزان" للأديب المصري مصطفى صادق الرافعي قائلًا:

"إنَّ كلّ جملةٍ من جُمَلِ الكِتاب تبْعثُ في نفسي شُعورًا قوِياً أنّ الكاتِب يلِدها وِلادة وهو يُقاسي في هذه الوِلادةُ ما تُقاسيهِ الأمُّ من آلامِ الوَضع ".

فرَدّ عليه الرّافعي قائلًا :

"لقد نبغتَ في الخيالِ بعد أنْ قرأتَ "رسائل الأحْزان" وستَنْبغ أكثرَ بعد أنْ تقرأْ "السّحاب الأحمر"، أفأنتَ تقومُ لي في بابِ الاستعارةِ والمَجازِ والتّشْبيه ؟!! "
"لقد كتبتُ "رسائل الأحزان" في ستةٍ وعشرين يومًا، فاكتُب أنتَ مِثلَها في ستةٍ وعشرين شهرًا، وأنتَ فارغ لذلك العمل، وأنا مشغولٌ بأعمالٍ كثيرَة لا تدعُ لى من النّشاطِ ولا من الوقتِ إلا قليلا.
وها أنا أتحدّاكَ أنْ تأْتي بمثلها أو بفصلٍ من مثلِها، وإنْ لم يَكن الأمر عندك في هذا الأسلوب الشّاق عليكَ إلا ولادةً وآلاماً مِن آلامِ الوَضع كما تقول .. فعليَّ نَفَقات القابِلة والطّبيبة متى وَلدتَ بسلامةِ الله".

#كناشة_الدرعمي

قلبُ بعضِ الرجال بحرٌ لا ساحل له، يحتمل من الجمال كل صورة، ومن النقص كل عذر.
يُحب الخرساءَ كأن صمتَها أغنية، ويُفتن بالعوراء كأن عينَها الوحيدة نافذةٌ إلى سرٍّ دفين، ويرى في العرجاء مشيًا نحو السماء، وفي الصفراء والحمراء والخضراء لوحةَ الكون التي لا تكتمل إلا بكل ألوانها.

هو قلبٌ خُلِق ليحتضن، لا ليختار، وليرى الجمال حيث يعجز الآخرون عن رؤيته.

فلا غرابة أن يحب الجميع، فهو قلبٌ لا يُرهق نفسه بالتدقيق أو الاختيار؛ يرى الخرساء شاعرةً لا تُزعجه بثرثرتها، والعوراء نافذةً على العالم بنظرةٍ واحدةٍ مختصرة، والعرجاء رحلةً طويلةً تتمايل كأنها رقصة.

أما الألوان؟ فهي بالنسبة له مجرد تفاصيل؛ الأخضر كالأحمر، والأصفر كالأزرق، وكلها في النهاية تمرُّ تحت مظلة واحدة: "من يتعب نفسه بالتفضيل؟

الحب للجميع وبالجملة!"

#كناشة_الدرعمي

حل مشكلة الشهوة لدى الشباب من خلال خطوتين:

الخطوة الأولى:
إضعاف ما يثير الشهوة ويحركها في النفس ، ويتم ذلك بأمور، منها:

١ - غض البصر عما حرم الله تعالى، قال عز وجل وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ).
وقال صلى الله عليه وسلم : "لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنها لك الأولى وليست لك الثانية" . ومصادر النظر للحرام كثيرة، ومنها : النظر المباشر للفتيات للشباب والتأمل في محاسنهن، ومنها النظر من خلال الصور في المجلات والأفلام.

ب - الابتعاد عن قراءة القصص والروايات التي تركز على الجانب الجنسي، أو متابعة مواقع الإنترنت المهتمة بذلك.

ج - الابتعاد عن مجالسة أصدقاء السوء وصديقات السوء.

د - التقليل ما أمكن من التفكير بالشهوة، والتفكير بحد ذاته لا محذور فيه، لكنه إذا طال قد يقود صاحبه إلى فعل الحرام.
هـ إشغال الوقت بالأمور المفيدة، لأن الفراغ قد يقود الشباب إلى الوقوع في الحرام.
و - التقليل من الذهاب للأماكن العامة التي يختلط فيها الشباب بالفتيات.

ز - حين يبتلى الشباب بالدراسة المختلطة ولا يجد بديلا فينبغي أن يبتعد عن مجالسة الفتيات والحديث معهن قدر الإمكان، ويقصر صلته بزملائه من الشباب."

الخطوة الثانية:
تقوية ما يمنع من سير النفس في طريق الشهوة، ويتم ذلك بأمور منها:

أ - تقوية الإيمان في النفس وتقوية الصلة بالله عز وجل، ويتم ذلك: بكثرة ذكر الله، وتلاوة القرآن، والتفكر في أسماء الله تعالى وصفاته، والإكثار من النوافل. والإيمان يعلو بالنفوس ويسمو بها، كما أنه يجعل صاحبه يقاوم الإغراء"

"ب - الصيام، وقد أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء" .
ج - تقوية الإرادة والعزيمة في النفس، فإنها تجعل الشباب يقاوم دافع الشهوة ويضبط جوارحه.

هـ - تذكر ما أعده الله للصالحين القانتين، قال عز وجل (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) .

و - تذكر البديل الأخروي في المحشر الذي هو خير من متاع الدنيا، فمن الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: "رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله عز وجل .

ز - تذكر النعيم العظيم الذي ينعم الله به على عباده المؤمنين، من التمتع بالحور العين أبكار لاتفارقهن البكارة، وشابات لايشخن ولايهرمن (إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء . فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا . عُرُبًا أَتْرَابًا . لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ) وقال صلى الله عليه وسلم في وصف نساء الجنة : "ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها" وفي الحديث الآخر : "لكل امرئ زوجتان من الحور العين، يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم" متفق عليه وفي رواية مسلم: "ومافي الجنة أعزب""

"ح - التأمل في سير الصالحين الحافظين لفروجهم، ومنهم يوسف عليه السلام الذي عرضت المرأة ذات المنصب والجمال نفسها عليه فقال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي.
ط - اختيار صحبة صالحة، يقضي الشباب وقتها معه، ويعين بعضهم بعضا على طاعة الله تعالى.

ي - المقارنة بين أثر الشهوة العاجلة التي يجنيها الشباب حين تستجيب للحرام، وما يتبع هذه الشهوة من زوال لذتها، وبقاء الحسرة والألم. وبين أثر الصبر ومجاهدة النفس، ومعرفة أن لذة الانتصار على الشهوة والنفس أعظم من لذة التمتع بالحرام.

ط - الاستعانة بدعاء الله تعالى وسؤاله، وقد حكى لنا القرآن العبرة في ذلك بقصة يوسف عليه السلام (قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ لْجَاهِلِينَ .فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ."

#كناشة_الدرعمي

نسيتوا غزة

السلام عليكم يا سيدنا
أنا متجوز من سنتين ونص في بيت ابويا، عايش معايا امي واختي الصغيرة، واخويا ومراته.

من ساعة ما اتجوزنا يا شيخ يوميا تقريبا مشاكل بين زوجتي وأمي وأختي في البيت، زوجة أخي مبتعملش المشاكل دي أبدا، زوجتي بس. مع انها متعلمة تعليم عالي لكن صوتها عالي جدا، ووالله أمي واختي لو بتوع مشاكل كنت قلت، لكن كانوا بيعاملوها كويس جدا وهي برضو كانت بتتخانق معاهم حتى لو فهمت موقف غلط.

والله لأول مرة أمي تدعي عليا في حياتها، واخويا شبه مقاطعني يعني بنسلم على بعض بس، بسبب مراتي، وهي والله غلبانة بس عصبية جدا ومبتسكتش أبدا ولا تفوت حاجة، واللي بيصبرني عليها انها والله بعد الخناق ده كله بتدخل في حالة بكاء شديدة تصل لدرجة يغمى عليها .
احترت والله العظيم يا شيخ، ومش عارف أعمل ايه. بالله عليك تدلني على حل.
-------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحل أن تقوم بدورك كرجل، قيّم على بيت وزوجة.

واضح أن زوجتك لم تتعلم معنى الكبير والصغير، ولم تتعلم معنى الحماة التي في مقام الأم، ولم تتعلم معنى البيت والسكن والزوجية، وواضح أن لديها رواسب نفسية سيئة جدا من قديم .. امرأة تتعصب على حماتها واخت زوجها، وتدخل في حالة غضب تظل تتصاعد بكاء وصراخا حتى تدخل في الإغماء. هذا يعني أنها تحتاج علاجا، أيا كان نوعه، عضويا أو نفسيا.

ثانيا: أنت تقف مكتوف الأيدي ولا تمنع هذا، يساء إلى أمك، وتقع في كبيرة العقوق، وتفقد علاقتك بأخيك وأهلك، بداعي أن زوجتك غلبانة؟! ما هذه السلبية يا رجل؟!

إذا أردت الحل في خطوات:
أوقف زوجتك، وقل لها فورا وبوضوح: لابد أن تغيري سلوكك وتجتهدي في ذلك.

هذه آخر مرة يرتفع صوتك في البيت، وخاصة على أمي.

إذا كان لها مشاكل نفسية سابقة فعليها أن تواظب على علاجها.

إذا قبلت ذلك وسعت فيه، فأعنها وقف بجانبها، وأما إذا عاندت وظلت على ما هي عليه، فليس مطلوبا منك أن تعق أمك، وتفقد صلة رحمك بإخوانك للحفاظ على زوجة بهذه الصورة، فحينها لابد من قرار يجعلها تضطر لمراجعة سلوكها، أو تدفع ثمن أخلاقها.

والله تعالى أعلم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
#كناشة_الدرعمي

‏التواضع سمة النفوس الواثقة
ولا تجد متواضعا إلا عاقلا في الغالب.
ولقد نقل عن عروة بن الزبير قوله بأن (التواضع أحد مصايد الشرف)
ثم علامَ الكبر يا ابن الذين ماتوا؟
كما قيل (حقيقٌ بالتواضع من يموتُ)

اللهم نفوسا ليّنة للمؤمنين

#كناشة_الدرعمي

أبو القاسم اليزيدي: كان أبو عمرو بن العلاء في مجلس إبراهيم بن عبد الله، فسأل عن رجل من أصحابه فقده، فقال لبعض من حضره: اذهب فاسأل عنه. فرجع فقال: تركته يريد أن يموت. فضحك منه بعض القوم وقال: في الدنيا إنسان يريد أن يموت!
فقال إبراهيم: لقد ضحكتم منها عربية؛ إن (يريد) في معنى يكاد، قال الله تعالى: (جدارًا يريد أن ينقض) أي يكاد
فقال أبو عمرو: لا نزال بخير ما كان فينا مثلك.

#كناشة_الدرعمي