От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, самый любимый для меня из вас тот, у кого самые лучшие нравы».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Достижения палестинского сопротивления для тех, кто не может (или не хочет) назвать это победой:
1. “ХАМАС” навязал свои условия.
2. Парализация экономики “Израиля”.
3. Экономические потери: 34 миллиарда долларов.
4. Соглашение включает восстановление Газы.
5. Соглашение включает поток помощи.
6. Соглашение включает полное отступление оккупационных войск.
7. Более 30 тысяч раненых среди сионистов.
8. Срыв “нормализационного” процесса арабских стран с “Израилем”.
9. Силой освободили тысячи пленных.
10. Убито тысячи оккупантов.
11. Уничтожено более 1500 танков.
12. Ранение 30 тысяч в рядах оккупационных сил.
13. Нанесение поражения оккупационной армии и разрушение её престижа.
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
www.tgoop.com/vershinaislama

От Абу Мусы передается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, хороший товарищ и плохой товарищ подобны продавцу благовоний и кузнецу. Что касается продавца благовоний, то он может либо подарить тебе что-нибудь из своего товара, либо ты купишь у него что-нибудь, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается кузнеца, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь исходящий от него неприятный запах».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Одного из факихов спросили: «Почему раздел о джихаде помещен в конце книг по фикху?» Он ответил: «Чтобы о Джихаде не говорил тот, кто не умеет правильно совершать омовение»

Абу Хурайра рассказывал, [что Пророк ﷺ сказал]: «Попечитель сироты — будь этот сирота его родственник или же чужой — я и он, как вот эти два [пальца] будем в Раю, если он будет бояться Аллаха». И [передатчик хадиса] Малик показал на указательный палец и на средний палец.

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал о том, что Пророк ﷺ сказал: «Не может быть двуличный человек достойным доверия».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Благословение на Пророка ﷺ развеивает тревогу, помогает в уплате долга и является одной из причин вИдения во сне Пророка ﷺ, потому что человек видит его ﷺ во сне вследствие его частого упоминания.

*Шейх Сулейман аль-‘Ульван*

Передают со слов Абу Хурайры и Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что они слышали, как Посланник Аллаха ﷺ (стоявший) на своём деревянном минбаре, сказал:

— Клянусь, либо люди прекратят пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся в числе пренебрегающих. Муслим

Последний час пятницы

Ибн ‘Умар сообщил, что однажды к Пророку ﷺ пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Каких людей Аллах любит больше всех? И какое дело Аллах любит больше всего?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Больше всех Всевышний Аллах любит тех, кто наиболее полезен людям. А больше всех деяний Аллах, Велик Он и Всемогущ, любит радость, которую ты доставляешь мусульманину, избавляя его от печали, или выплачивая его долг, или утоляя его голод. Заниматься делами своего брата милее для меня, чем целый месяц совершать и‘тикаф в этой мечети [т.е. в мечети Пророка ﷺ в Медине].

Аллах скроет недостатки человека, обуздавшего свой гнев; и в Судный день Аллах наполнит надеждой сердце человека, сдержавшего свою ярость при возможности излить ее.

И в тот День, когда будут скользить стопы, Аллах укрепит стопы человека, который будет вместе со своим братом заниматься его делами, пока не разберётся с ними до конца. [И, поистине, скверный нрав портит дела точно так же, как уксус портит мёд]».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Передается от Ибн ’Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у Аллаха есть люди, которых Он наделил милостями (дары, богатство), чтобы они приносили пользу рабам. Он оставляет эти милости у них, пока они тратят их. Если же они удерживают их (не тратят на благое), то Он, Свят Он и Велик, забирает их и отдаёт другим»

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Имам аш-Шафи'и, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Знай же, что тот, кто изучил Коран, возвышается в глазах людей; тот, кто изучил хадисы, его аргументы становятся убедительными; тот, кто изучил грамматику (арабского языка), внушает почтительный страх; тот, кто изучил арабский язык, становится изысканным и деликатным; а тот, кто изучил фикх, становится знатным».
Из книги «Манакиб аш-Шафи'и», имам Ибн аль-Асир

Арабский язык является основой религии и источником понимания Аллаха и Его Посланника ﷺ. Это одна из важнейших потребностей, к которой должны стремиться все мусульмане в целом, а особенно те, кто стремится к знаниям.

Из прекрасных слов ас-Са'алиби: «Стремление к пониманию арабского языка - это часть религии, ведь это инструмент ученого и ключ к пониманию религии».

После Дамаска также привлекает внимание отсутствие музыки в общественных местах, такси.. Даже в частных машинах ее практически не слышно.
В магазинах звучит Коран, лекции, иногда нашиды. Те самые, которые в Дамаске можно было слушать только дома.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Поистине, мир этот проклят: проклято то, что в нём, кроме поминания Всевышнего Аллаха и того, что связано с ним, а также обладающего знанием и приобретающего знание”». Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший о нём: «Хороший хадис».

Фатыма рассказывала: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, худшие в моей общине — те, кто питался самым лучшим (тем, что доставляло им наслаждение), и те, кто постоянно желает разнообразия в пище и одежде, а также говорящие напыщенно (или болтуны)”».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Передается от Абу Са’ида аль-Худри, что к нему пришел один человек и сказал: «Дай мне наставление». Он сказал: «Ты спросил о том, о чём я попросил Посланника Аллаха ﷺ до тебя, на что он сказал: “Я завещаю тебе бояться Аллаха, поистине, это — основа всего. Совершай джихад, поистине, он является монашеством в Исламе. Поминай Аллаха и читай Коран, поистине, это будет твоей душой в небесах и поминанием тебя на Земле”»

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

«Не забывайте резню, что бы ни случилось, потому что забытая резня повторяется.»

•Али Изетбегович•
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
www.tgoop.com/vershinaislama

В известном изречении одного из сподвижников (слова Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах) говорится: «Будь ученым, или учеником, или их слушателем, или любящим их, и не будь пятым, вышедшим из этих четырёх категорий, иначе погибнешь».

Один из праведных предшественников сказал об этих словах: «Пречист Аллах! Он оставил им выход».

Это значит, что никто не выходит за пределы этих четырех похвальных категорий, кроме пятого, погибшего, который не является ни ученым, ни учеником, ни их слушателем, ни любящим людей знания. И это погибший.

Ибн Раджаб.