Приблизился последний час пятницы 🤲

Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Искренний со своим Господом подобен идущему по песку: ты не слышишь его шагов, но видишь его следы».

(Пророк) ﷺ сказал: «Три (качества) губят и три (качества) спасают. Три (качества), которые губят: жадность, которой подчиняются; страсть, за которой следуют; обольщение человека самим собой. Три (качества), которые спасают: страх перед Аллахом как в скрытом, так и в явном; умеренность в бедности и богатстве; проявление справедливости при гневе и довольстве». Этот хадис передается от Анаса ибн Малика, ’Абдуллаха ибн ’Аббаса, Абу Хурайры, ’Абдуллаха ибн Абу Ауфа, ’Абдуллаха ибн ’Умара.

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха

Как удивительно, что ты считаешь тасбих на чётках, почему бы тебе не взять другие, чтобы считать свои грехи!

Ибн аль-Джаузи

Хасан аль-Басри сказал:
«Да! Время верующего — это зима: его ночи длинные для молитвы, а дни короткие для поста».

Катада сказал:
«Поистине, ангелы радуются зиме для верующего: дни короткие, чтобы поститься, и ночи длинные, чтобы совершать ночные молитвы».

Когда наступала зима, Убайд ибн Умайр аль-Лайси говорил:
«О люди Корана, длинные ночи теперь для ваших молитв, а короткие дни для ваших постов».

Ан-Ну’ман ибн Башир рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Единство (аль-джама‘а) — это милость, а раскол — это наказание».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву и станет слушать, храня молчание, простятся его прегрешения, совершённые им между этой и (предыдущей) пятничной молитвой, а также в течение ещё трёх дней, что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым. .Муслим.

Передаётся от Шаддада ибн Аус, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сказал Аллах, Велик Он и Могуч: «Клянусь Своим величием, Я не объединю в Своем рабе два страха и две безопасности. Если он будет чувствовать себя в безопасности от Меня в этом мире, то Я испугаю его в тот День, когда соберу Своих рабов, если же он будет бояться Меня на этом свете, то он будет в безопасности в тот День, когда Я соберу своих рабов».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха.

Терпение бывает трех видов:

1. Терпение в повиновении Аллаху.
2. Терпение в воздержании от запретного.
3. Терпение в переносе болезненных предопределений Аллаха.

Все три вида терпения объединяются в посте, так как он включает в себя терпение в повиновении Аллаху, терпение в воздержании от запрещенных страстей и терпение в переносе боли от голода и жажды, а также слабости тела и духа у постящегося.

Ибн Раджаб.

Месяц Рамадан — это месяц усердия в благих деяниях, месяц Корана, Джихада, рибата и завоеваний, месяц покаяния и искупления грехов.
Всевышний Аллах сказал:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىوَالْفُرْقَانِ
«В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение» [сура «Корова», аят 185].
Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в Рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов» (Муслим).
 
Вот лишь некоторые из выдающихся битв мусульманской истории, состоявшихся в месяце Рамадан:
• первый военный поход в истории Ислама, которым руководил Хамза, дядя Пророка ﷺ — 1 год по хиджре;
• Битва при Бадре — 2 год по хиджре;
• открытие Мекки — 8 год по хиджре;
• возвращение Пророка ﷺ из похода на Табук — 9 год по хиджре;
• битва Баляту-ш-Шухада — конец ша‘бана — начало Рамадана 114 года по хиджре;
• завоевание Амория — 223 год по хиджре;
• завоевание Харима (в прошлом неприступная крепость, ныне один из освобождённых городов Шама) — 559 год по хиджре;
• битва при ‘Айн Джалюте — 658 год по хиджре;
• битва при Шакхабе — 702 год по хиджре.
Это информация для тех, кто думает, что месяц Рамадан — это лишь месяц Корана и ночных выстаиваний, но не месяц Джихада и рибата.
Имам аль-Байхакы приводит в книге «Манакыбу-ш-Шафии», что ар-Раби’ аль-Муради, ученик имама аш-Шафии, сказал: «Вместе с аш-Шафии я покинул аль-Фустат и направился в Александрию, чтобы держать там рибат. Имам аш-Шафии совершал пять молитв в мечети, затем отправлялся на заставу, поворачивался лицом к морю (в сторону врага), садился и читал Коран днем и ночью. И я был свидетелем того, что в течение месяца Рамадан он шестьдесят раз полностью прочитал Коран».
Так имам Аш-Шафии, да смилуется над ним Аллах, объединял благие деяния, требование знаний и поклонение.
 

Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает рамадан, открываются врата милости и закрываются врата Ада, а шайтаны сковываются цепями». Муслим.

Сообщается со слов Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди не перестанут пребывать в благополучии, пока они торопятся с разговением». Муслим.

Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не сквернословит и не ведёт себя подобно невеждам, в день своего поста. Если же кто-то будет бранить его или драться с ним, то пусть скажет (ему): “Поистине, я пощусь! Поистине, я пощусь!”». Муслим.

Сообщается со слов Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть в Раю врата, называемые “ар-Раййан”, через которые в Судный день будут входить те, кто соблюдал пост, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: “Где соблюдавшие посты?”, — и они войдут через (эти врата). Когда же войдёт последний из них (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдёт через них». Муслим.

Абу ‘Убайд аль-Хадрами — то есть: Шурайх — рассказывал, что когда Абу Малик аль-’Ашари был при смерти, он сказал: «О собрание (племени) Аш’ар! Пусть тот, кто присутствует, передаст тому, кто отсутствует. Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Сладость этого света (обернётся) горечью на том свете, а горечь этого света (обернётся) сладостью на том свете”».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха.

«Тому, кто выстаивал Рамадан с верой и надеждой на награду, будут прощены его предыдущие грехи» (аль-Бухари и Муслим).
Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ  сказал:  «Каждому, кто выстаивает молитву с имамом, пока он (имам) не закончит молиться, будет записано, что он молился целую ночь…» (ат-Тирмизи, Абу Дауд, Ибн Маджа; и шейх аль-Альбани признал его достоверным).
Шейх Ибн Джибрин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Выстаивание Рамадана достигается посредством молитвы, совершаемой каждую ночь, будь то выстаивание половины или трети ночи, одиннадцати или двадцати трех ракаатов. Также выстаивание ночи в молитве достигается, если молиться за местным имамом, пока он не закончит, даже если молитва длилась меньше часа».
Ибн Раджаб сказал: «Знай, что в Рамадан для души верующего открываются два джихада: одно сражение он ведет днем, когда постится, а второе — ночью, когда выстаивает молитву. И тот, кто будет усерден в обоих сражениях, будет вознагражден несметной наградой.

Рамадан не должен удерживать верующего от джихада словом, так как это одно из величайших актов поклонения в этот месяц. Битва при Бадре, завоевание Мекки и битва при Кадисии произошли именно в Рамадан, и джихад словом важнее, чем джихад мечом. Как сказал Всевышний:
وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا
«И веди с ними посредством него (Корана) великую борьбу».
Здесь подразумеваются доводы и разъяснения Корана. Борьба с ересями, заблуждениями и извращенными идеями - это первоочередная задача.

Шейх 'Абдуль-'Азиз ат-Тарифи.

Передаётся от Джабира, (что Пророк ﷺ сказал): «Если бы сын Адама старался убежать от своего удела (ризкъа) подобно тому, как он бежит от смерти, то удел настиг бы его так же, как настигнет его смерть».

Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха.