"Ангел и Мироносицы"

Е. Черкасова

«…Каждый из нас жив тем, что кто-то до него умер. Мне вспоминается как, когда я был подростком, один из наших учителей, который недавно вернулся с Первой мировой войны, нам сказал: "Мальчики, помните, что вы живы только смертью тех, которые погибли на поле брани…" Это слово у меня осталось на сердце: мы живы смертью жертв». 

Митрополит Антоний Сурожский

«Просьба — тончайший психологический «организм», требующий в детстве долгой и тонкой педагогической настройки. В этом организме соединяются в смысловое единство надежда и доверие, смирение и достоинство, честность и самопознание, уважение и вера, внутренняя необходимость и свобода. Стоит одному из этих «органов» просьбы выйти из строя, и она превращается в свою противоположность.

Без надежды человек вовсе не просит; без доверия не просит другого, а испытывает его; без смирения не просит, а требует; без достоинства не просит, а клянчит; без осознания внутренней необходимости просимого, существенности своей нужды не просит, а капризничает; без веры в бескорыстие другого — предлагает сделку; без уважения к его честности — идет на подкуп; без признания его свободы — хитро манипулирует или грубо шантажирует. Чем больше вдумываешься в психологическую сущность просьбы, тем больше понимаешь, что этот, такой привычный, такой повседневный феномен — есть настоящее чудо, одна из вершин, на которые способна подниматься человеческая душа.

В просьбе человек превосходит самого себя и создает один из высших типов отношений с другим».

Федор Василюк

"Тот, кто существует, постоянно пребывает в процессе становления; действительно существующий субъективный мыслитель, когда он мыслит, постоянно воспроизводит это в своем существовании и вкладывает все свое мышление в становление.

Это подобно тому, как человек может иметь собственный стиль; стилем обладает только тот, кто никогда ничего не заканчивает, но всего лишь «мутит воды языка», когда начинает, так что для него даже самое тривиальное выражение является на свет Божий с первородной оригинальностью"

С. Кьеркегор. Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам"

Странный гул: сама
правда
в человеческий мир
вошла,
прямо внутрь
этого вихря метафор.

Пауль Целан

«Чтоб свято чтить обычные дни...»

Чтоб свято чтить обычные дни-
Надо лишь помнить:
От Вас—от меня—
Могут взять они—малость—
Дар бытия.

Чтоб жизнь наделить величьем—
Надо лишь помнить—
Что желудь здесь—
Зародыш лесов
В верховьях небес.

Эмили Дикинсон. Перевод В. Марковой

To venerate the simply days...”

To venerate the simple days
Which lead the seasons by,
Needs but to remember
That from you or I,
They may take the trifle
Termed mortality!

To invest existence with a stately air
Needs but to remember
That the acorn there
Is the egg of forests
For the upper air!

Жизнь действительно стоить жить ради из-за таких историй


"Давно-давно, где-то за год до Олимпиады-80, корреспондент газеты «Комсомольская правда» получил задание – пройти от Владивостока до Калининграда пешком. И периодически он слал в «Комсомолку» свои статьи.

У него было много всяких приключений, но я запомнил одну историю. Вот он идёт, уже ночь, кругом тишина, никого. Зима, мороз 30 градусов. И он понимает: если сейчас не найдёт жилье, то просто погибнет. Вдруг видит где-то далеко впереди огонек. Подходит – написано «Гостиница», кругом никакого жилья. Заходит в эту гостиницу, там сидит какая-то бабуля. Чайник кипит, она вяжет. И он понимает, что спасён. Он у неё спрашивает:

— А как же вы тут одна, не боитесь?

— Да, — говорит, — чего мне, сынок, бояться? Что у меня тут брать?

— А что же, чайник у вас так и кипит?

— Да, — говорит. — Кипит на случай, что кто-нибудь придёт. Вот ты пришёл.

Он потом написал: «Теперь я точно знаю, что такое рай»."

Юрий Норштейн

Дождь на Троицу

Е. Черкасова

Надо чтить, повторяю, потемки чужой души, надо смотреть в них, пусть даже там и нет ничего, пусть там дрянь одна - все равно: смотри и чти, смотри и не плюй...

В. Ерофеев. Москва -Петушки

Я для себя могу
Остановить войну -
Выключу телефон
Или пойду вздремну,

Выйду ли на балкон -
Может, всё это сон?
Жухлый цветок полью ль,
Жарко, дружок, июль.

Белая бабочка
Сядет на лоб цветка
В небе ни облачка,
Ни самолётика,

Может, нырнуть в волну
Или купить нугу?
Остановить войну
Я для себя могу.

Может, минут на пять,
Может, часа на два,
Лёгкий наряд до пят,
Мокрая голова.

Сливочное в руке
Или пускай сорбет.
Будто бы налегке.
Будто бы смерти нет.

Только смертельный гул
Выгнать из головы
Я для себя могу,
А для других - увы.

Тех, кто с утра встают,
Зная закон двух стен
Тех, для кого салют -
Повод хватать детей,

Прятать их за спиной
И накрывать собой.
Тех, кто на ты с войной,
Вой полугодовой.

Белая бабочка
Сливочная пыльца,
Я подремлю пока,
Мир остановится.

И никаких ракет
И никаких смертей
Только горячий свет,
Волны и смех детей.

Слышишь, они бегут,
В воду, в песок, в жару.
Я для себя могу...

Впрочем, кому я вру.

Alja Khajtlina

Тиллих дерзает возразить Паскалю

Бог говорит философу:

Ломай, возлюбленная, Мои подарки,
Бросай под ноги, топчи кольца,
Надкусывай, плюй в грязь гранаты,
Рви шёлк, рассыпай у обочин жемчуг, -
Только, молю, не смей не прикасаться, Только не отворачивайся, застыв гордо,
Глядя из Тьмы Внутренней во тьму внешнюю,
Только беги в темноте, рыдая!
Ведь Я маню, моя драгоценная, Я полон, но таю,
Ведь Я таю, приоткрывая бесконечно.

Философ восклицает:

Прыгаю за Тобою, Любимый, через пучину грязи,
Скрипят, тонут, но держат дощечки, Гераклит Тёмный, Соловьёв Светлый, И Кант, и Хайдеггер, и все три Стои, Господь мой и Бог мой!
Воистину! Эвасион: мы - внутри этой фуги,
Надо бежать за светом во Тьму за Тобою, Любовь темна; а любви-то тьма тьмущая, тьма тем,
Нанизанных на одну Тему, Ведь Ты вечно таишь, но приоткрывая небезнадежно"

о. Сергий Круглов. Ангел Недостоинства