‏قال العلامة الألباني - رحمه الله -:

قَوله عليْهِ الصّلاة والسّلام: (ما تركتُ شيئاً
يُقرِّبُكُم إلى الله إلا وأمرتُكُم بِه)؛

إذا كان المَوْلِد خيرًا، وكان مِمّا يُقرِّبُنا إلى الله
زُلْفى، فينبغي أن يكُون رسول الله صلّى الله
عليْهِ وسلّم قد دلّنا عليه.

سلسلة الهدى والنور - (94)

‏قال الإمام الشاطبي - رحمه الله -:

فمن ترك الواضح واتبع غيره، فهو مُتبع
لهواه؛ لا للشرع.

الاعتصام (٢٤٩/١)

‏قيل لابن المبارك :

إلى متى تكتب العلم ؟ قال : لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد .

📜سير أعلام النبلاء (٣٨٣/٧)

‏قال معاذ بنِ جبل رضي الله عنه ..

«مَا عمل عَبْدٌ مِنْ عمل أَنْجَى لَهُ غَدًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى»

الزهد لابن مبارك ( 340)

‏ولنا في كل جمعة ثلاث رحمات:
- ‏صلاة على النبي ﷺ.
- ‏وسورة الكهف نور بين الجمعتين.
- ‏وكنز ينتظرنا قبل المغيب لدعوة مستجابة.

#صحح_عقيدتك 🌸

• لا يوجد في الدين شيء اسمُه دعوة أربعين غريب مستجابة !
• الصحيح قولُ النَبِي عليهِ الصلاة والسلام :
« ما من مُسلِم يدعو لأخيهِ بِظهرِ الغَيبِ إِلا قال المَلَك ولَكَ بمِثلٍ » .

‏[الأعمالُ أربعةٌ]

قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"الأعمالُ أربعةٌ: فواحدٌ مقبولٌ،و ثلاثةٌ مَردودةٌ.
فالمقبولُ: الخالِصُ الصّوابُ؛ فالخالِصُ أنْ يكونَ للهِ لا لغيرِه،و الصّوابُ أنْ يكون مِمّا شَرعَهُ على لِسانِ رسولِهِ،والثّلاثَةُ المَردُودةُ ما خالفَ ذلكَ"

📜إعلام الموقّعين(١/ ٣٤٤)

وقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: يقول الله: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله سبحانه: حمدني عبدي، وإذا قال العبد: الرحمن الرحيم، قال الله جل وعلا: أثنى عليَّ عبدي، وإذا قال العبد: مالك يوم الدين، قال الله سبحانه: مجَّدني عبدي؛ -لأن التمجيد هو: تكرار الثناء والتوسع في الثناء- فإذا قال العبد: إياك نعبد وإياك نستعين، يقول الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل.

- أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الصلاة)، برقم: 598.

"ومن تمام عفاف المرأة، ألَّا تغضب من شدَّة حِرص زوجها على حشمتها وحجابها، فالرجال أعلم بنظر الرجال."

‏قال رسول الله ﷺ :

"لا يَسْتُرُ عبدٌ عبدًا في الدنيا إلا ستره اللهُ يومَ القيامةِ."

📚« صحيح مسلم - رقم : (2590)

‏قال الإمام سفيان الثوري : وبلغني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يتعوذون أن يدركوا هذا الزمان وكان لهم من العلم ما ليس لنا، فكيف بنا حين أدركنا علي قلة علم وبصر وقلة صبر وقلة أعوان على الخير مع كدر من الزمان وفساد من الناس.

[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ٨٧/١]

‏قال الخليفة يزيد بن الوليد :
يا بني أمية إياكم والغناء ، فإنه يُنقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة .

- البداية والنهاية(١٠/٤٦٤) -

‏قال ابنُ القَيِّمِ رحمه الله تعالى

أربعةٌ تزيدُ في ماءِ الوَجهِ وبهجتِه: المُروءةُ، والوفاءُ، والكَرَمُ، والتَّقوى.

📋[زاد المعاد 4/372]

✍🏼 قال الحسن البصري - رحمه الله - :

ابن آدم لا تغتر بقول من يقول
: المرء مع من أحب، إنه من أحب قوما اتبع آثارهم ،

ولن تلحق بالأبرار حتى تتبع آثارهم، وتأخذ بهديهم، وتقتدي بسنتهم وتصبح وتمسي وأنت على منهجهم ،

🐋 حريصا على أن تكون منهم، فتسلك سبيلهم، وتأخذ طريقهم وإن كنت مقصرا في العمل، فإنما ملاك الأمر أن تكون على استقامة ،

أما رأيت اليهود، والنصارى، وأهل الأهواء المردية يحبون أنبياءهم وليسوا معهم، لأنهم خالفوهم في القول والعمل، وسلكوا غير طريقهم فصار موردهم النار، نعوذ بالله من ذلك .

[ استنشاق نسيم الأنس - ابن رجب ]

➖➖➖➖➖➖➖➖

‏▪️قالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّه - :

«إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن، وعامَة الفِتَن سبَبُها أمرَان:
قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر!».

📙[ المُستَدرَك عَلَىٰ مَجْمُوع الْفَتَاوَى, ٥/١٢٧ ]

البدعة أشدّ من كبائر الذنوب

-الشيخ صالح الفوزان

‏قال الإمـام ابن رجب-رحمه الله تعالى :

من لم يعرف ثواب الأعمال
ثقلت عليه في جميع الأحوال

📋[ روائع تفسير الجامع ٢/١٥٨ ]

‏قال الفضيل بن عياض :

والله لو يئستَ من الخلق حتَّى لا تريدَ منهم شيئًا، لأعطاكَ مولاكَ كلَّ ما تريد .

📜تفسير ابن رجب (٥٩٥/٢)

‏قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:

فإنّ الضد يظهر حسنه الضد، وكُلّ مَن كان بِالباطل أعلم كان للحق أشد تعظيماً، وبِقدره أعرف.

الفتوى الكبرى - (ص554)

‏«فقد جرت عادة الله - عز وجل - أن من ترك ما لا يحل له عوضه الله من حلاله ، ووسع عليه، فقد تكفل الله سبحانه برزق عباده، وأمرهم بطاعته والقيام بما شرعه لهم»
📚الفتح الرباني من فتاوى الشوكاني (٢/ ٦٤١)