💭تدبر آية:
《 ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم 》البقرة ٧
الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها، وإذا أغلقتها أتاها حينئذ الختم من قبل الله تعالى والطبع، فلا يكون للإيمان إليها مسلك، ولا للكفر عنها مخلص، فذلك هو الختم والطبع الذي ذكره في قوله تعالى: (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم)
ابن كثير رحمه الله.
《 ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم 》البقرة ٧
الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها، وإذا أغلقتها أتاها حينئذ الختم من قبل الله تعالى والطبع، فلا يكون للإيمان إليها مسلك، ولا للكفر عنها مخلص، فذلك هو الختم والطبع الذي ذكره في قوله تعالى: (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم)
ابن كثير رحمه الله.
💭تدبر آية:
《قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء》البقرة٣٠
(أتجعل فيها من يفسد فيها) بالمعاصي،( ويسفك الدماء): وهذا تخصيص بعد تعميم؛لبيان شدة مفسدة القتل.
السعدي رحمه الله
《قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء》البقرة٣٠
(أتجعل فيها من يفسد فيها) بالمعاصي،( ويسفك الدماء): وهذا تخصيص بعد تعميم؛لبيان شدة مفسدة القتل.
السعدي رحمه الله
من وصايا النبي-ﷺ- بالنساء...
قال ﷺ :
" أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَكْتَسُونَ، وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ وَلَا تُقَبِّحُوهُنَّ ".
📖 صححه الألباني في سنن أبي داوود٢١٤٤.
قال ﷺ :
" أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَكْتَسُونَ، وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ وَلَا تُقَبِّحُوهُنَّ ".
📖 صححه الألباني في سنن أبي داوود٢١٤٤.
فِـي مَعْنَى قوْلِ الله تَعالَى :
﴿وَالذَّاكِـرِينَ اللَّهَ كَثـِيرًا وَالذَّاكِـرَاتِ﴾
المُـراد : يذكـرون الله في أدبار الصلوات،
وغدواً وعشيـاً، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا أو راح من منزله ذَكر الله تعالى .
📖 الأذكار، للنووي: صـ (١٠) .
﴿وَالذَّاكِـرِينَ اللَّهَ كَثـِيرًا وَالذَّاكِـرَاتِ﴾
المُـراد : يذكـرون الله في أدبار الصلوات،
وغدواً وعشيـاً، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا أو راح من منزله ذَكر الله تعالى .
📖 الأذكار، للنووي: صـ (١٠) .
💭تدبر آية:
《ثمّ قَسَت قلوبُكم مِن بَعد ذلك فهِي كالحِجَارة أو أشدّ قسوة》 البقرة٧٤
وقوة القلب المحمودة غير قسوته المذمومة، فإنه ينبغي أن يكون قوياً من غير عنف، وليناً من غير ضعف.
ابن تيمية رحمه الله
《ثمّ قَسَت قلوبُكم مِن بَعد ذلك فهِي كالحِجَارة أو أشدّ قسوة》 البقرة٧٤
وقوة القلب المحمودة غير قسوته المذمومة، فإنه ينبغي أن يكون قوياً من غير عنف، وليناً من غير ضعف.
ابن تيمية رحمه الله
من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلاَّ أنت ؛ أورثه ذلك حياة القلب والعقل ؛ وكان شيخ الإسلام ابن تيمية شديد اللَّهج بها جداً ، وقال لي يوماً : لهذيْن الاسميْن وهما الحيُّ القيوم تأثيرٌ عظيمٌ في حياة القلب ، وكان يُشير إلى أنَّهما الاسم الأعظم".
ابن القيم رحمه الله.
ابن القيم رحمه الله.
انظروا لجمال هذه الفائدة...🎀
الدِّينُ كله خُلق؛ فمن فاقك في الخُلق، فاقك في الدين....
- ابن القيم .
كان من دعاء النبي ﷺ: "اللّهم اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلا أنت، واصرِف عنّي سيئِها لا يصرِف عنّي سيئِها إلا أنت".
الدِّينُ كله خُلق؛ فمن فاقك في الخُلق، فاقك في الدين....
- ابن القيم .
كان من دعاء النبي ﷺ: "اللّهم اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلا أنت، واصرِف عنّي سيئِها لا يصرِف عنّي سيئِها إلا أنت".
ينبغي علىٰ العبد ألا يسُوق نفسه إلىٰ اللّه كَرهًا، كالأجِير المُسخَّر المكلَّف، بل تكُون دواعي قَلبه وجواذبُه منساقةً إلىٰ اللّه طوعًا ومحبَّةً وإيثارًا، كجَريان المَاء في منحدره، وهذِه حال المحبِّين الصّادقِين، فإنَّ عبادتهم طوعٌ ومحبَّة ورضًا، ففيها قرَّة عيونهم وسُرورُ قلوبهم ولذَّةُ أرواحِهم...
ابن القيّم .
ابن القيّم .
《وما هم بضارّين به من أحد إلا بإذن الله》. البقرة١٠٢
في هذه الآية وما أشبهها: أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير فإنها تابعة للقضاء والقدر، ليست مستقلة في التأثير.
السعدي رحمه الله
في هذه الآية وما أشبهها: أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير فإنها تابعة للقضاء والقدر، ليست مستقلة في التأثير.
السعدي رحمه الله
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
كل شيء له نهاية في هذه الدنيا ..
لكن الشأن ما هي هذه النهاية ؟!
📼 محاضرة :
حماية الشباب ١٤٣٧-٠٥-١٤ هـ
كل شيء له نهاية في هذه الدنيا ..
لكن الشأن ما هي هذه النهاية ؟!
📼 محاضرة :
حماية الشباب ١٤٣٧-٠٥-١٤ هـ
تفقد إخوانك الذين عشت معهم في حلق القرآن ومجالس العلم والذكر؛ قد يمر بأحدهم فتور وضعف، ويظل أسيرًا لشهوة، أو شبهة، ويحوطه الشيطان من كل جهة، وقد يحتاج منك لكلمة تذكير ووعظ تعينه وتنقذه مما هو فيه، قد يكون كالغريق يتخبط، وبإمكانك أن تمد له يدك تنجيه من دركات الجحيم.. وتذكر أجر من زار أخًا له في الله ليس له أي مصلحة دنيوية.. بأن الله يحبه.. ويقال له (طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلًا ). 🫧☁️
*يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَ لَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ*
قال السعدي:
فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه،
والإياس: يوجب له التثاقل و التباطؤ،
وأولى ما رجا العباد، فضل الله وإحسانه ورحمته وروحه
قال السعدي:
فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه،
والإياس: يوجب له التثاقل و التباطؤ،
وأولى ما رجا العباد، فضل الله وإحسانه ورحمته وروحه