Ново-правая идеология политического куколдизма

Недавно в Сеульском университете искусств Хансон | 한성대 произошел инцидент. Студент без какого либо одобрения со стороны университета установил у самого выхода выставку своих сильно провокационных работ. За что его отыскали и по итогу исключили. Давайте внимательно посмотрим на то, что произошло. Потому что это важно.

Итак, 3 числа прошлого месяца, в 11 вечера студент приволок в университет 4 свои работы:
🟢 Объединённый корейский и японско-имперский флаг
🟢Термин 조센징 с сердечком ❤️
🟢Послание:

Чосон — единственная страна, которая ведет моральную битву. Но я в ответ прокричу: «Я хочу оплодотворять симпатичных айдолов, актрис и уличных девчонок, чтоб оставить в истории свои гены».

🟢Послание:

У отвратительных людей Чосона нет стыда

У лифта он так же оставил надпись:

Я человек эпохи Чосон — чосониец

Оставил свой студенческий билет, номер телефона и записку: «ищу девушку».

В общем, да, перфоманс на 5+. Тут надо внести немного контекста. Термин Чосонджин | 조센징 происходит от японского 朝鮮人, что дословно переводится как человек Чосона или народ Чосона. То есть, изначально это буквально тоже самое, что Чосонин | 조선인 или Чосонсарам | 조선사람 (как кореин или коресарам в современности). Но в силу исторического контекста (так назвали корейцев японцы во времена оккупации) это слово имеет второе дно, перевод как «Человек второго сорта».

Фраза: «Чосон — единственная страна, которая ведет моральную битву». Отсылает нас к определению Кореи, которую дал ей в своей книге японский кореевед Огура Кидзо | 小倉紀蔵 в 1998 году. По его мнению корейское общество — это лишь огромный театр, в котором люди разыгрывают сценки моральной битвы. В этой стране спортсмены, артисты, гомосексуалы, политики и даже преступники — все кричат ​​о морали. Он пишет: «в Корее вы можете стать известным, только убедив общество в том, насколько вы моральны, а не в том, на сколько вы талантливы». Так что студент в своей работе принимая эту концепцию отвечает, что ему не нужна мораль, потому что ему не нужно одобрение общества, он просто хочет трахать женщин.

И если кому-то кажется, что перед нами случайный сумасшедший, это не так. То, что вы сейчас прочитали — распространяющаяся среди образованной корейской молодежи идеология, которая совсем не случайно проявляется именно в студенческой среде столичного университета. Ее конкретный политический лидер — Ли Джунсок, о котором у нас на канале десятки материалов, лидер ново-правой партии реформ. Культивируется эта идеология в его фан-сообществах и ориентированных на ново-правую политику ресурсах, таких как DC Inside | 디시인사이드 и более новомодный FMKorea | 에펨코리아. Тут происходит микс из двух радикальных политик: женоненавистничество, начинающее свой путь с антифеминизма, но уходящие в размышления о том, что женщина — это животное и спермоприемник. Да, так дословно. И вера в то, что японская оккупация была лучшим временем в корейской истории. С последним нужно объяснить почему. Логика железная: новоправые (ну представьте себе Трампа например, он на том же политическом спектре) верят в теорию права сильного. Если ты сильнее, значит ты прав. Историю Кореи они рассматривают как победившего слабого, а поэтому презирают свою родину за это. В их голове история трактуется так: государство Чосон было слабо, их правом сильного пытались интегрировать в японское общество, но случайным ветром со стороны их отбросило от линии судьбы. И хорошо бы, вернуться на старые рельсы. А если это невозможно, то как минимум перестать обвинять сильного в том, что он тебя трахнул. Ведь как мужчина может безнаказанно трахать женщин, так и Япония имела право делать с Кореей все, что она хотела.

Такой вот политический дискурс через призму перфоманса. А так как студента отчислили, то он воспринимается в соответствующих сообществах, как политический террорист — герой своего времени.

🍾 Если вам понравился текст, то поддержите наш проект! Мы существуем только на энтузиазме наших авторов и на вашей поддержке.

기자: Kenny.

🇰🇷 @Korea_Light