Сегодня 100 лет со дня рождения Патриса Лумумбы - первого премьер-министра освободившегося от бельгийского колониализма Конго. Лумумба был ярчайшим представителем движения за независимость народов Африки середины прошлого века и был убит в январе 1961 года бельгийцами и их африканской прислугой при активном соучастии ЦРУ и Mи-6. Тело расстрелянного Лумумбы было уничтожено в серной кислоте, а единственное, что от него осталось - золотой зуб - хранил у себя дома как реликвию бельгийский дикарь Жерар Соэте, участвовавший в убийстве.

На фото - последний портрет Патриса Лумумбы перед пытками и казнью. Говорят, что разрешение на фотосъемку во время ареста Лумумбы военкор Хорст Фаас получил от военных за несколько банок консервов и снимки фотоаппаратом «Полароид».

Физическое уничтожение Патриса Лумумбы и таких как он было и остается главным условием колониального грабежа Африки и мира представителями тех, кто провозгласил себя высшей расой и цивилизацией. Эта история не менялась со времен Великих Завоеваний, когда в учебниках стран грабителей и охотников на людей начали писать об «открытии континентов», как будто населением Африки, Америк и Океании были исключительно дикие звери. Именно этот людоедский взгляд «цивилизованного мира» лишил сотни человеческих культур шанса на собственное развитие и права на собственную духовность, результат чего - сегодняшнее окончательное вырождение и деградация элит голубокровых ничтожеств.

Поэтому когда-нибудь главная площадь освобожденной Африки, на которой будут вместе играть черные и белые дети, не понимая как человечество допустило эти века бесчестия и позора, обязательно будет названа именем Патриса Лумумбы.

Всех приглашаю на мой канал https://www.tgoop.com/olegyasynsky

Действительно, уже июль 😊 А еще говорят, что из сегодняшнего дня ближе к 2050 году, чем к 2000. Ну, и ладно, будем жить🤗

Оказывается, образ клюквенного русского на Западе имеет своего автора-исполнителя.
Образ, на который долгое время ориентировались обыватели и который воплощали западные режиссеры, именно через него интерпретировали основные тексты классической русской литературы!

Встречайте,
Иван Ребров и его история

- Kalinka malinka. Doffayte vypiem vodki. Moy medved sobral nuklearnuyu bomba, a chto sdelel tvoy? — из комментариев

Кстати, уже есть образ от нейросети идеального русского... Тут русский уже пережил Ивана Реброва, "святые" 90-е и, видимо, фильм «Мумия»

Вопросы языкознания!)))
#ГрамотныйГрамотейХронотопжизни
#юморхронотопжизни

https://www.tgoop.com/hronotop_zhizni

Иван Бунин был мастером не только русского печатного, но и непечатного слова.

Он использовал крепкие выражения и в повседневной речи, и в письмах. В личной библиотеке писателя был томик стихов Блока о Прекрасной Даме, весь испещренный нецензурными комментариями Бунина.

В благодарность за присвоение ему звания почетного академика Иван Алексеевич решил преподнести Академии "словарь матерных слов", для создания которого даже вывез из деревни мальчишку, чтобы тот помогал ему со сбором "материала".

Личный секретарь Бунина Андрей Седых вспоминал:

Ехали мы как-то ночью в такси. В те годы множество шоферов такси в Париже были русские. Узнать их можно было сразу по акценту, по тому, как сосредоточенно сидели они за рулем, держась за него двумя руками, даже по крепким, каким-то особенно русским затылкам. Но вот, на этот раз мы не узнали, – дали адрес и шофер повез по темным улочкам, дальней дорогой, и Бунин вдруг начал ругаться сочными, отборными словами. Шофер обернулся к нам и добродушно, словно вся эта ругань к нему не относилась, сказал:
– А вы, господин, должно быть из моряков? Ловко выражаетесь.
– Я не моряк, – как-то строго и скороговоркой ответил Бунин. – Я – почетный академик по разряду изящной словесности

Как только не распоряжаются в наше время наследием художников слова.
Вот, например, фотоснимок и голос Сергея Александровича Есенина, однако говорит он на понятном современной молодёжи сленге.

Как вы относитесь к подобным допущениям?

Абрикосопад

Перевернуть страницу - наугад.
Здесь каждый жив, любим, здоров, богат.
Здесь счастьем пахнет, счастье нарасхват -
Горячий слепок, летом обожжённый.

Здесь сладким соком абрикосопад
Спасает нас от участи тяжёлой.
И мы выносим счастье на руках
И вносим в осень чистым, обнажённым.

И только истина откроется как есть:
У края осени, дождливой и постылой,
Святое счастье месит первый снег
С гнилыми листьями березы и осины.


P.s. из старого
#poetryaslife@poetryaslife

Почему на прощание мы говорим "давай"?

Очевидно, что это сокращение от какой-то более длинной фразы, ныне подзабытой.

И если заглянуть в Нацкорпус русского языка с примерами из текстов прошлых веков, то мы увидим варианты прощания: "Давай Бог", "Давай тебе Бог", "Подавай Господь", "Подавай тебе Господь". Скорее всего, именно отсюда и происходит наше "давай".

Так что изначально это была формула наилучших пожеланий, к нашему времени сохранившаяся как небольшой её кусочек.

В XIX в. все смеялись над панславистским съездом в Праге, где общим языком всех славян на заседаниях был немецкий.

В XXI в. невозможно без ухмылки воспринимать тюркский съезд, на котором Алиев с Мирзиёевым общаются на чистом русском языке и Алиев говорит о "языковом единстве наших стран". Единство на поверку оказывается именно русскоязычным, а вовсе не турецким.

https://www.tgoop.com/talysh_revolution/14372

Елена Заславская

КОГДА-НИБУДЬ
 
Когда-нибудь
Ты вылепишь из глины
Лицо моё,
И шрам, и родинку, и каждую морщину,
Свидетельницу болей и тревог,
Ты влажными и тёплыми руками
Коснёшься острых скул,
Быть может, Бог
Вот так лепил Адама
И жизнь в него вдохнул.
Твори меня – средь смерти и войны,
Жизнь на любви замешанная глина,
Ведь чтобы выжить, нам нужна причина,
И чтобы умереть – нужна причина,
А для любви причины не нужны.
 
2017

Славянск, Харьковская улица, начало ХХ века

Подписаться/Донецкий Бассейн+

Кравченко Анатолий Федорович

НА БЫВШЕЙ «СОФИИ»

Через степь, по проторенной тропке,
на далекие вспышки огней и только
мы с тобою идем неторопко,
с каждым шагом волнение сильней.
Над домами, дымами, изломом
терриконов горбатых вдали
веет снова до боли знакомым,
будто веет дыханьем земли.
Вот и домик. Калитка. Скамейка.
И акации тоже стоят,
словно кто-то шутя, под линейку
их на улочке выстроил в ряд.
Помолчим. Посидим, коль позволят.
Ну а спорят – мы скажем в ответ:
«Здесь родился Анциферов Коля,
самый лучший шахтерский поэт».

Шахтёры перед спуском в шахту им. Скальковского (ныне пригород города Лисичанска). Начало ХХ века.

Подписаться/Донецкий Бассейн+

В Донбассе женскую прическу под названием пучок порой называют копром.
Копёр — это сооружение над шахтным стволом для установки подъёмника (горнотехнический термин). Со временем развилось местное значение: ворох чего-либо в виде конуса. Понятная ассоциация.

В Пермском крае, Приморском и Удмуртской Республике такую прическу зовут култышкой. Прямое значение этого слова — 'остаток искалеченной или ампутированной руки или ноги, культя'.

Есть и другие названия для этого вида прически: гулька, кичка, бублик, дулька.

Отлистать — жаргонное словечко. Значит оно 'заплатить щедро, больше положенного'. Всегда казалось, что используется повсеместно. Вроде как в фильмах и книгах 90-х оно точно есть.

Так что хочется оспорить предположение, высказанное центром исследований Яндекса о том, что

"доляна" (доля), "отлистать" (заплатить) и "козявить" (испытывать эмоции от обиды) используются исключительно в Самарской области. Источник

https://www.tgoop.com/lang_witch/5115