( وموافقة النفس فيما تحب في أمر التعبّد فيما لم يوجبه الله ورسوله أمر حسن، والنصوص تؤيد ذلك )

"تحزيب القرآن".

( ومن كياسة المعلّم أن تكون عنايته بالمراجعة أكبر من عنايته بحفظ شيء جديد، فإن ما حفظ بمنزلة رأس المال، والتاجر الحاذق يعنى برأس ماله أولًا قبل الربح )

"تحزيب القرآن".

|[ مشكلة عدم وضوح المنهج التكاملي في علوم الشريعة عند كثير من الطلاب ]|

من مقدمة كتاب
"الضعيف والمردود عند المحدثين والأصوليين"
د. محمد السعيدي.

فرغت من قراءة هذا السفر، وهو كتاب ماتع عظيم القدر، تعيش فيه مع أئمة الحديث وكأنك ترافقهم في سفرهم ورحلتهم، يشحذ لك همتك في طلب العلم.

وقد زاد من فائدته مقدمة الشيخ العتر، وتعليقاته النافعة على الآثار والتي فيها تعظيم لأئمة السنة والحديث، مما يزيدك محبة لهم، وكذلك الملحق الذي استدرك فيه على الخطيب ما فاته.
فلا يفوتنك يا طالب الحديث أن تقرأه.

ولكن فقط أخذت على الشيخ العتر تعريضه بالشيخ الألباني في ثنايا الكتاب -غفر الله لهما ورحمهما-.

إحدى الفوائد التي وقفت عليها في الكتاب:
إثبات الشيخ العتر سَيْر الإمام الخطيب البغدادي -شيخ المحدثين في عصره- على طريقة السلف في مسألة الأسماء والصفات، وأخذ الشيخ العتر بها واعتمادها.
وهذا ثاني عَلَم من أعلام الشام المعاصرين أقف له على كلام في إثبات مذهب السلف.
وغيرهما كثير طبعًا، ولكن أقصد ممن لم يُشتهر عنهم ذلك، فالحمد لله.

العَلَم الثاني، هو الشيخ كريم راجح، شيخ قرّاء الشام.
وهذا نص كلامه، صوّرته بيدي.

من كتابه "قبس من القرآن الكريم" (٣١٢).

فالحمد لله.

.|[ سلم دراسة أهم علوم اللغة ]|.

اختيار وجمع: الدكتور سليمان العيوني.

• سلم دراسة النحو:
* للمبتدئين:
١- النحو الصغير، لسليمان العيوني.
٢- الموطأ في الإعراب، لسليمان العيوني.
* للمتوسطين:
٣- قطر الندى، لابن هشام.
٤- قواعد الإعراب، لابن هشام.
* للكبار:
٥- ألفية ابن مالك (حفظًا وفهمًا).

• سلم دراسة الصرف:
* للمبتدئين:
١- الصرف الصغير، لسليمان العيوني.
* للمتوسطين:
٢- شذا العرف في فن الصرف، لأحمد الحملاوي.
٣- للكبار:
نظم الشافية للنيساري، أو أصله: الشافية لابن الحاجب (حفظًا وفهمًا).

• سلم دراسة البلاغة:
* للمبتدئين:
١- البلاغة الميسرة، لعبد العزيز الحربي.
٢- أو منظومة ابن الشّحنة.
٣- أو البلاغة الواضحة، لعلي الجارم ومصطفى أمين.
* للمتوسطين:
٤- علوم البلاغة، لأحمد المراغي.
٥- أو جواهر البلاغة، لأحمد الهاشمي.
* للكبار:
٦- عقود الجُمان في المعاني والبيان للسيوطي، أو أصله: تلخيص المفتاح لجلال الدين القزويني.
٧- أو البلاغة فنونها وأفنانها، لفضل العباس.

• سلم دراسة متن اللغة:
* للمبتدئين:
١- نظم مثلث قطرب.
٢- القصيدة الشّمقمقية، لابن الونّان.
٣- أو كفاية المتحفظ، لابن الأجدابي.
* للمتوسطين:
٤- مختار الصحاح، لأبي بكر الرازي.
٥- أو نظم موطاة الفصيح، لابن المرحل (حفظًا وفهمًا).
* للكبار:
٦- فقه اللغة وسر العربية، لأبي منصور الثعالبي.
٧- الصحاح (صحاح اللغة وتاج العربية)، للجوهري.
٨- المعجم الوسيط، للمجمع اللغوي في القاهرة.

• سلم دراسة العروض:
* للمبتدئين:
١- منظومة صفي الدين الحلي.
* للمتوسطين:
٢- ميزان الذهب، لأحمد الهاشمي.
٣- أو أهدى سبيل إلى علمي الخليل، لمحمود مصطفى.
* للكبار:
٤- منظومة الصبيان (الكافية الشافية في علمي العروض والقافية) وشرحها، لأبي العرفان الصبان (حفظًا وفهمًا).

• سلم دراسة الأدب:
* للمبتدئين:
١- لامية الشنفرى.
٢- المعلقات السبع.
* للمتوسطين:
٣- جواهر الأدب، لأحمد الهاشمي.
٤- أو تاريخ الأدب العربي، لأحمد حسن الزيات.
* للكبار:
٥- زهر الآداب، للحصري القيرواني.
٦- أو العقد الفريد، لابن عبد ربه.

• علم فقه اللغة:
١- فقه اللغة، لصبحي الصالح.
٢- أو فقه اللغة العربية، لقاصد الزيدي.
٣- المزهر في علوم اللغة وأنواعها، للسيوطي.

وكلما تطاول الأراذل على أسوار الشريعة وتسلّق الأصاغر على جدرانها تأكّد انتصاب أهل العلم لكفّهم وردعهم، وتطهير الساحة من سفاهتهم؛ تعظيمًا للوحي وحفاظًا على هيبته وجلاله ووقاره في صدور العباد.

د. حسن بخاري
"تعظيم النص الشرعي".

( ونبت عمر كأحسن نبات الشباب، ليس له همة إلا مجالسة الأشياخ والاستماع لحديثهم ).

سيرة عمر بن عبد العزيز
لمؤلف من القرن الثالث الهجري
ت. محمد الطبراني.

(الاعتقادات الإيمانية تزكّي النفوس وتُصلحها، فمتى لم توجب زكاةَ النفس ولا صلاحها فما ذاك إلا لأنها لم ترسخ في القلب)

ابن تيمية
"الصارم المسلول".

يوم السبت الذي يلي القادم
بعون الله وتأييده

سأشرع بقراءة كتاب "الأدب المفرد"
لأمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري رحمه الله

مع تعليقات يسيرة على الأحاديث
في مجلس واحد في الأسبوع في هذه القناة

من أحب أن يشارك في الاستماع للمجالس فمرحبًا به.

قناة القراءة:
https://www.tgoop.com/iqraawarqa

درب الهداية الكفيل بالعودة إلى المسكن الأول هو وحي الله تعالى، منبع الهدى ومشعل ضيائه، ومن دونه فالضلال والشقاء مصير العباد.

د. حسن بخاري
"تعظيم النص الشرعي".

فما عرف التاريخ الإنساني علمًا تسخّرت لأجله علوم بأكملها لخدمته، كما خدمت علومُ الحديث حديثَ رسول الله ﷺ !!

د. حسن بخاري
"تعظيم النص الشرعي".

( وليس ينبغي أن تُتبع سنة رسول الله ﷺ في الرخاء، وتُترك في الشدة )

الإمام أحمد
"مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزي.

من فضل السلف على الخلف
في باب توقير النص الشرعي وتعظيمه:

١- سرعة الامتثال لحكم النص أمرًا ونهيًا، وتطبيقه فور بلوغه دون تردد أو تأخر.

٢- شدة التمسك بمقتضى النص ودوام الامتثال له مدى الحياة.

٣- إيثار مقتضى النص وتقديمه على الهوى ومحابّ النفوس.

٤- العمل بالنص وامتثاله وقت الصّعاب والشدائد والمضائق.

٥- الغضب والعتب وشدة النكير على من يخالف النص، أو يتهاون به، أو لا يبدو عليه توقير النص الشرعي، ولو كان المخالف أو المتهاون بالنصّ من الأصحاب أو الأبناء، ومن يُشرع في حقهم الرفق والعطف والرحمة.

٦- تربية الأمة قولًا وعملًا على توقير النص الشرعي، بامتثاله وعدم التقدم عليه، وترك كل شيء إليه.

مستفاد من كتاب
"تعظيم النص الشرعي"
د. حسن بخاري.

فليس كل عالم رجّحَ مسألة تكون راجحةً، بل لا بد من صحة الدليل، ورُجحان الاستدلال.

"الطريق إلى النبوغ العلمي".