Forwarded from ПОСЛЕ.МЕДИА
10 текстов авторок на «После.Медиа»
Сегодня, 11 февраля, — Международный день женщин и девочек в науке. Хотя гендерное равенство необходимо для развития человечества и имеет решающее значение для построения лучшего будущего для всех, женщины и девочки продолжают сталкиваться с барьерами и предубеждениями при построении научной карьеры.
В честь этого дня мы подготовили подборку 10 материалов на «После.Медиа», которые написаны активистками и исследовательницами из разных областей науки.
🔵 Радужный экстремизм
Фем- и ЛГБТ-активистка Лилия Вежеватова рассказывает о положении ЛГБТ+-сообщества на фоне усиления авторитаризма в РФ.
*️⃣ «Двигаться вперед, развивая широкие сети»
Интервью с исследовательницей и активисткой Катрин Самари о роли левых сил в современной французской политике.
🔵 Экология или этничность?
Исследовательница миноритарных языков Влада Баранова рассказывает о динамичной взаимосвязи экологических и этнополитических требований.
*️⃣ «Война ломает связи между вещами»
Медиатеоретик Свитлана Матвиенко размышляет о модальностях войны и технике на службе российской агрессии в Украине.
🔘 Традиционные ценности и высокие чувства
Историк идей Марина Симакова рассказывает о главной идеологеме путинской России.
*️⃣ Война и суверенная культура
Еще один текст Марины Симаковой о суверенной культуре как несущей конструкции кремлевской идеологии.
🔵 Мирное движение в позднем СССР
Историк Ирина Гордеева о диссидентах-пацифистах эпохи застоя.
*️⃣ Адорно в Кремле
Социальная исследовательница Груша Гилаева — о том, как Теодор Адорно помогает увидеть и объяснить сходства между сегодняшней Россией и нацистской Германией.
🔵 Скорбя не о «своих», но о «чужих»
Интервью с классиком постсоветского феминизма Ириной Жеребкиной, взятое из Харькова в начале полномасштабного вторжения.
*️⃣ Университеты Калифорнии за Палестину
Активистка рабочего движения Калифорнийского университета в Санта-Крузе Изабель Каин рассказывает об акциях в защиту Палестины.
🔗 А еще напоминаем, что недавно мы выпустили подкаст «После». Второй выпуск — как раз о гендерном вопросе в условиях боевых действий.
Сегодня, 11 февраля, — Международный день женщин и девочек в науке. Хотя гендерное равенство необходимо для развития человечества и имеет решающее значение для построения лучшего будущего для всех, женщины и девочки продолжают сталкиваться с барьерами и предубеждениями при построении научной карьеры.
В честь этого дня мы подготовили подборку 10 материалов на «После.Медиа», которые написаны активистками и исследовательницами из разных областей науки.
Фем- и ЛГБТ-активистка Лилия Вежеватова рассказывает о положении ЛГБТ+-сообщества на фоне усиления авторитаризма в РФ.
Интервью с исследовательницей и активисткой Катрин Самари о роли левых сил в современной французской политике.
Исследовательница миноритарных языков Влада Баранова рассказывает о динамичной взаимосвязи экологических и этнополитических требований.
Медиатеоретик Свитлана Матвиенко размышляет о модальностях войны и технике на службе российской агрессии в Украине.
Историк идей Марина Симакова рассказывает о главной идеологеме путинской России.
Еще один текст Марины Симаковой о суверенной культуре как несущей конструкции кремлевской идеологии.
Историк Ирина Гордеева о диссидентах-пацифистах эпохи застоя.
Социальная исследовательница Груша Гилаева — о том, как Теодор Адорно помогает увидеть и объяснить сходства между сегодняшней Россией и нацистской Германией.
Интервью с классиком постсоветского феминизма Ириной Жеребкиной, взятое из Харькова в начале полномасштабного вторжения.
Активистка рабочего движения Калифорнийского университета в Санта-Крузе Изабель Каин рассказывает об акциях в защиту Палестины.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ` '
Привет! Мы (художница Даша Иванс и кураторы Софья Плетнева, Карина Левитина, Стася Могилева) сделали экспериментальный зин «брошенка стадис» о любви и расставаниях и хотим поделиться тем, что у нас вышло
https://breakup666.xyz/ – проект на стыке исследования и художественной практики. хотелось сделать разнообразие приёмов, стилей и не-шаблоннного дизайна как в раннем вебе и блогах
https://breakup666.xyz/ – проект на стыке исследования и художественной практики. хотелось сделать разнообразие приёмов, стилей и не-шаблоннного дизайна как в раннем вебе и блогах
Project
В воскресенье с утра проведу вторую встречу по Питеру Осборну и его новой книге. Глава "Наука Логики Гегеля". Темы: Поздний Джеймисон и диалектики, Осборн от ранних романтиков к Гегелю на базе эстетики Адорно. Нарративность в современном искусстве
Внезапно выкладываю сайт " собрание сочинений Луначарского в 8 томах" онлайн!
http://lunacharsky.newgod.su/
http://lunacharsky.newgod.su/
Луначарский А. В.
Наследие А. В. Луначарского
Философия, политика, искусство, просвещение
А в понедельник мы встретимся с Антоном Сюткиным, с которым мы очень продуктивно говорили 2 года назад. Тема: Гегель сегодня и завтра.
Хорошо после Осборна зайдет.
Это будет новый формат, стрим перед сном - в 20:00 cet - это 22:00 по мск!
Хорошо после Осборна зайдет.
Это будет новый формат, стрим перед сном - в 20:00 cet - это 22:00 по мск!
Forwarded from Absolute studies | Антон Сюткин
Семен Ларин выложил запись субботнего стрима. Надо признать, что он довольно последовательно прошелся по многим темам, которые я развивал в статьях и в этом канале. Поэтому получилось нечто, напоминающее систематическое высказывание. По крайней мере, насколько это вообще возможно в рамках подобного интервью. Чувствовал себя из-за сезонного вируса сомнительно, поэтому шуток и быстроты реакции с моей стороны, наверное, не хватало. Тем не менее, рассказал, кажется, впервые несколько важных вещей: (1) о том, что название absolute studies было придумано в процессе многочасового разговора с Артемом Серебряковым и Андреем Герасимовым на кухне у последнего; (2) о том, что левым надо перестать хвататься за руины нашей либеральной оппозиции и глобального "старого порядка" вообще; (3) о том, что среди отечественных религиозных мыслителей мне гораздо ближе Карсавин, чем Лосский (в отличие от Владимира Шалларя, уважаемого); (4) о том, что современная идеологическая критика должна вестись на два фронта: не только против Дугина, но и против Якименко (составляющих вместе что-то вроде биполярной структуры трансцендентального путинизма). В общем, надеюсь, кому-то может быть интересно: https://www.youtube.com/watch?v=gXdDnLyqAVo
YouTube
Absolute studies | Антон Сюткин
Телеграм-канал: https://www.tgoop.com/strongerthanhuman
Бусти: https://boosty.to/uskolzaet
Телеграм-канал Антона: https://www.tgoop.com/absolutestudies
Зимняя школа от центра «Стасис» не прошла бесследно, и я начинаю небольшой петербургский сезон стримов! Открывает этот…
Бусти: https://boosty.to/uskolzaet
Телеграм-канал Антона: https://www.tgoop.com/absolutestudies
Зимняя школа от центра «Стасис» не прошла бесследно, и я начинаю небольшой петербургский сезон стримов! Открывает этот…
Forwarded from Толковый словарь русского языка
Критические теоретики рассказывают, что культуру захлестывает эпидемия ностальгии, аргументируя это, в частности, тем, что вот-де чарты заполонил ретро-вейв. Честно прослушав за вас 50 треков топа яндекс-музыки, делаю заключение: то, что с натяжкой можно там назвать ностальгическим, - это ремикс Агутина, “Кукла колдуна”, трек “Помнишь” от NЮ (типичные советские чистые квинты) и пара трэков с псевдорусскостью, как эта виральная “матушка земля”. Остальное - ну давайте посмотрим: “Сидим с бобром за столом”, и сигмабой, сладкий фанк для вечера с кралей, алкомузыка для львиц-цариц (Анна Асти и аналоги), мамбл, кальянный рэпчик, Гио Пика со своими “черным дельфинам” и Каспийский груз: “Мы столько промышляли на районе // Что он стал промышленным // Ролексы почти новые, но с трупа”.
Два вывода: 1) нет никакой специфической “российской ностальгии”, русский слушатель хочет танцевать, проклинать бывшего, ревновать коварную зазнобу и подняться на районе в компании пацанов; 2) набор жанров выглядят как типичное низкопоклонство перед Западом, примерно такой же рэпчик, Jay-Z, Cardi B, Кендрик, вся эта нарочито современная шняга, бесстыдно делающая рыночные механизмы, успешный успех и common sense своей музыкальной поэтикой.
Предположение: фантазия, будто меланхолия - главная эмоция для России, рождается из ошибки восприятия, в эмигрантской и интеллигентской среде на полном серьезе слушают Монеточку и грустят о России, ничего плохого в этом нет, но это нельзя распространить на популярную культуру в целом. Пацан с района или скромный доцент думает, как бы выжить, доползти до работы, не сдохнуть там и потанцевать потом в рыгаловке, не сойдя параллельно с ума. Риалполитик, грустить некогда или слишком больно.
Два вывода: 1) нет никакой специфической “российской ностальгии”, русский слушатель хочет танцевать, проклинать бывшего, ревновать коварную зазнобу и подняться на районе в компании пацанов; 2) набор жанров выглядят как типичное низкопоклонство перед Западом, примерно такой же рэпчик, Jay-Z, Cardi B, Кендрик, вся эта нарочито современная шняга, бесстыдно делающая рыночные механизмы, успешный успех и common sense своей музыкальной поэтикой.
Предположение: фантазия, будто меланхолия - главная эмоция для России, рождается из ошибки восприятия, в эмигрантской и интеллигентской среде на полном серьезе слушают Монеточку и грустят о России, ничего плохого в этом нет, но это нельзя распространить на популярную культуру в целом. Пацан с района или скромный доцент думает, как бы выжить, доползти до работы, не сдохнуть там и потанцевать потом в рыгаловке, не сойдя параллельно с ума. Риалполитик, грустить некогда или слишком больно.
Forwarded from Жопа Эзопа
Дорогие, читатели,
Наш пока еще невидимый журнал «Гиперфокус» парадоксально активно работает. В эту погоню за наполнением формы содержанием мы приглашаем всех, кого интересуют темы инклюзии людей с ментальными проблемами и особенностями, нейронаук и культуры вокруг (около)психиатрических проблем.
Сейчас мы решили запустить стрелу опен-колла в область искусства, где те, кто зачастую огражден собственной психикой, не имея представлений об условностях и критериях мира искусства, постигают его наощупь сами. Сегодня их работы во всех сферах заняли отдельную нишу, любопытную как зрителю, так и исследователю, так и скептику. Если у вас есть тексты, интересный материал или просто интригующая мысль на темы OUTSIDER ART или OUTSIDER WRITING, будем чертовски рады рассмотреть их.
Успейте, пожалуйста, до 20 марта 2025 марта
Присылайте:
stonedvoice@mail.ru
@ValentinPop
Включайтесь!
Наш пока еще невидимый журнал «Гиперфокус» парадоксально активно работает. В эту погоню за наполнением формы содержанием мы приглашаем всех, кого интересуют темы инклюзии людей с ментальными проблемами и особенностями, нейронаук и культуры вокруг (около)психиатрических проблем.
Сейчас мы решили запустить стрелу опен-колла в область искусства, где те, кто зачастую огражден собственной психикой, не имея представлений об условностях и критериях мира искусства, постигают его наощупь сами. Сегодня их работы во всех сферах заняли отдельную нишу, любопытную как зрителю, так и исследователю, так и скептику. Если у вас есть тексты, интересный материал или просто интригующая мысль на темы OUTSIDER ART или OUTSIDER WRITING, будем чертовски рады рассмотреть их.
Успейте, пожалуйста, до 20 марта 2025 марта
Присылайте:
stonedvoice@mail.ru
@ValentinPop
Включайтесь!
Forwarded from Anton Siutkin
Но вообще думаю рассказать о том, как Гегеля мыслят (1) Жижек и его коллеги, Руда и Комей; (2) Малабу; (3) американские аналитические гегельянцы, Брэндом и Пиппин; (4) Негарестани и спекреалисты. М.б., раз у вас речь об Осборне идет, то про Джилиан Роуз пару слов сказать.
Мне мама говорит, что я должен срочно изучать искусственный интеллект и метаверс, иначе забуксую в своей сфере, как и все, кто останутся вне этой темы.
Она чертовски права, кажется. Моё технологическое развитие сейчас где-то на уровне конца 19 века. Стим-панк. Ребята художники спрашивают меня за АИ, а я ни бе, ни ме, ни кукаре. Пытаюсь вместо этого им про редимейды рассказывать(
Она чертовски права, кажется. Моё технологическое развитие сейчас где-то на уровне конца 19 века. Стим-панк. Ребята художники спрашивают меня за АИ, а я ни бе, ни ме, ни кукаре. Пытаюсь вместо этого им про редимейды рассказывать(
Новый номер кризиса и критике к 100-летию Ленина. Пытаюсь найти, особо интересует текст Нойза о ленинском реализме!
Завтра встреча с Александром Бикбовым в 18:00 cet, это 20:00 по Москве. Приходите, потому что я подозреваю, что интерес будет зависеть от нашей активности. Почитайте так же тексты
Forwarded from Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory)
Alex Taek-Gwang Lee - Lenin, Unfinished
A century after Lenin’s body was preserved in Moscow’s Red Square, his theoretical and political legacy continues to shape contemporary geopolitics unexpectedly. This article examines the paradoxical nature of Lenin’s preserved corpse as both a scientific achievement and a symbol of revolutionary aspirations, arguing that it is a material metaphor for Leninism’s unfinished project. Through analysis of Lenin’s theoretical innovations particularly his approach to nationalism, state power, and revolutionary consciousness its argument demonstrates how his ideas remain relevant to current political challenges. Special attention is paid to Lenin’s conception of socialist consciousness as an external force and his dialectical approach to technological progress, exemplified in his strategic appropriation of Taylorism. The article engages with theoretical perspectives from Luxemburg, Schmitt, and Guattari to illuminate Lenin’s distinctive contribution to revolutionary theory, particularly his understanding of the complex relationship between centralized organization and mass movements. These insights are particularly relevant for understanding contemporary developments, from Putin’s complicated relationship with Lenin’s legacy to China’s fusion of central control with market efficiency. The article concludes that Lenin’s theoretical framework, while historically bounded, offers crucial insights for conceptualizing resistance to capitalism’s intensifying global logic.
https://www.crisiscritique.org/storage/app/media/2025-02-07/alex-taek-gwang-lee.pdf
A century after Lenin’s body was preserved in Moscow’s Red Square, his theoretical and political legacy continues to shape contemporary geopolitics unexpectedly. This article examines the paradoxical nature of Lenin’s preserved corpse as both a scientific achievement and a symbol of revolutionary aspirations, arguing that it is a material metaphor for Leninism’s unfinished project. Through analysis of Lenin’s theoretical innovations particularly his approach to nationalism, state power, and revolutionary consciousness its argument demonstrates how his ideas remain relevant to current political challenges. Special attention is paid to Lenin’s conception of socialist consciousness as an external force and his dialectical approach to technological progress, exemplified in his strategic appropriation of Taylorism. The article engages with theoretical perspectives from Luxemburg, Schmitt, and Guattari to illuminate Lenin’s distinctive contribution to revolutionary theory, particularly his understanding of the complex relationship between centralized organization and mass movements. These insights are particularly relevant for understanding contemporary developments, from Putin’s complicated relationship with Lenin’s legacy to China’s fusion of central control with market efficiency. The article concludes that Lenin’s theoretical framework, while historically bounded, offers crucial insights for conceptualizing resistance to capitalism’s intensifying global logic.
https://www.crisiscritique.org/storage/app/media/2025-02-07/alex-taek-gwang-lee.pdf