قالَ بعضُ السَّلف:
فَليحذر أحدُكم أنْ يكونَ يهوديًا أو نصرانيًا وهُو لا يشعر فإنَّ الله يقول:
{ومَن يتوَلَّهُم مِنكُم فإنَّه مِنهُم}.
فَليحذر أحدُكم أنْ يكونَ يهوديًا أو نصرانيًا وهُو لا يشعر فإنَّ الله يقول:
{ومَن يتوَلَّهُم مِنكُم فإنَّه مِنهُم}.
﴿ يَوْمئذٍ تُحدِّثُ أَخْبارَها ﴾
الأماكن التي تذكُر فيها الله ستشهد لك يوم تحتاج للشَّهادة،فازرع شُهودك في كلِّ مكان .🌿💛
لااله الاالله .
الأماكن التي تذكُر فيها الله ستشهد لك يوم تحتاج للشَّهادة،فازرع شُهودك في كلِّ مكان .🌿💛
لااله الاالله .
هذا اليوم…
- اصنع لنفسك فرحًا.
- أعطِ نفسك هدية.
- قدم عطاءً يسعد إنسانًا.
- انوي خيرًا وفاجئ أحدًا بمساعدته.
- ابتسم في وجه شخص.
- قل كلمة طيبة، تحية، مدح، إشادة، حب.
- أسمع أحدًا دعوة لم يتوقعها منك.
إن جمال الحياة تجدها في بذور أفعالك.
#اسامه_الجامع
- اصنع لنفسك فرحًا.
- أعطِ نفسك هدية.
- قدم عطاءً يسعد إنسانًا.
- انوي خيرًا وفاجئ أحدًا بمساعدته.
- ابتسم في وجه شخص.
- قل كلمة طيبة، تحية، مدح، إشادة، حب.
- أسمع أحدًا دعوة لم يتوقعها منك.
إن جمال الحياة تجدها في بذور أفعالك.
#اسامه_الجامع
المتبقي الآن : ٦ الاف ريال فقط ويغلق كامل المشروع 🌿
- أثر الصدقة في حياة الإنسان♥️!
"فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والمعونة والتأييد " ابن قيم
للتبرع : bmgenyah.sa/p/48761?a=Kb
- أثر الصدقة في حياة الإنسان♥️!
"فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والمعونة والتأييد " ابن قيم
للتبرع : bmgenyah.sa/p/48761?a=Kb
”اللهم لا تطفي شغف السعي لدينا ولا تجعلنا ممن يتوكل على غيرك وسهّل لنا سُبل الرزق واجعلنا نسعى فانصل وإن تعسّرت الطرق وألتوت 🤍🪴“.
كيف أجعل بيني وبين الله خبيئة ؟
ج/ ميسور عليك : سلامة الصدر للناس،
والدعاء لمن تعرف ومن لا تعرف.
وإنها لعظيمة عند الله،ولا ينالها إلا مُوَفَّق.
ج/ ميسور عليك : سلامة الصدر للناس،
والدعاء لمن تعرف ومن لا تعرف.
وإنها لعظيمة عند الله،ولا ينالها إلا مُوَفَّق.
🔸 ١٧ سببًا لزيادة الرِّزق وهناءة العيش 🔸
من النَّواميس الكونيَّة التي وضعها الله في الكون ربط الأشياء -ومنها الرِّزق- بأسبابها، فقد جعل الله للرِّزق أسبابًا إيمانيَّة وأخرى دنيويَّة، فمَن أراد الزِّيادة في رزقه فليأخذ بهذه الأسباب:
١- الصَّلاة:
قال تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ} [طه:١٣٢]. قال ابن كثير -رحمه الله-: "يَعْنِي: إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ أَتَاكَ الرِّزْقُ مِنْ حَيْثُ لَا تَحْتَسِبُ". تفسير ابن كثير (٥/ ٢٨٨).
٢- التَّقوى:
قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق :٢-٣].
قال قتادة -رحمه الله-: "مِنْ حَيْثُ يَرْجُو، وَمِنْ حَيْثُ لَا يَرْجُو، وَمِنْ حَيْثُ يَأْمَلُ، وَمِنْ حَيْثُ لَا يَأْمَلُ". تفسير الطبري (٢٣/٤٦).
٣- التَّسبيح:
قال النبيُّ ﷺ: «إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ: إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ، آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؛ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ، وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ، وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ؛ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ، وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ. وَأَنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ، وَالْكِبْرِ». مسند أحمد (٦٥٨٣)، الصحيحة (١٣٤).
٤- الاستغفار:
قال تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح:١٠-١٢].
عن جعفر الصادق -رحمه الله- أنَّه قال لسفيان الثوري -رحمه الله-: "إِذَا اسْتَبْطَأْتَ الرِّزْقَ فَأَكْثِرْ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ".. وتلا هذه الآيات. حلية الأولياء (٣/ ١٩٣).
٥- التَّوكُّل على الله:
وهو اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب، قال النَّبِيُّ ﷺ: «لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ؛ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا». رواه أحمد (٢٠٥)، والترمذي (٢٣٤٤)، وابن ماجه (٤١٦٤)، وهو في صحيح الجامع (٥٢٥٤).
٦- صِلة الرَّحم:
قَالَ النبيُّ ﷺ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ». رواه البخاري (٥٩٨٥)، ومسلم (٢٥٥٧).
قال النووي -رحمه الله-: "بسط الرِّزْقِ تَوْسِيعُهُ وَكَثْرَتُهُ، وَقِيلَ: الْبَرَكَةُ فِيهِ". شرح النووي على صحيح مسلم (١٦/ ١١٤).
٧- حُسن الخُلُق وحُسن الجوار:
قَالَ النبيُّ ﷺ: «صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ، وَيَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ». رواه أحمد (٢٥٢٥٩)، وصححه الألباني في الصحيحة (٥١٩).
٨- الصَّدَقة:
قال تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ:٣٩].
وقَالَ النبيُّ ﷺ: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا». رواه البخاري (١٤٤٢)، ومسلم (١٠١٠).
٩- الدُّعاء:
قال تعالى: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت:١٧].
قال رجل: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي؟
قَالَ: «قُلْ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي -وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إِلَّا الْإِبْهَامَ-، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ». رواه مسلم (٢٦٩٧).
١٠- سؤال الله البركة:
فالقليل المبارك أنفع من الكثير الممحوق البركة، وفي دعاء القنوت: «وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ». رواه الترمذي (٤٦٤)، وصححه الألباني في الإرواء (٤٢٩).
منقول
من النَّواميس الكونيَّة التي وضعها الله في الكون ربط الأشياء -ومنها الرِّزق- بأسبابها، فقد جعل الله للرِّزق أسبابًا إيمانيَّة وأخرى دنيويَّة، فمَن أراد الزِّيادة في رزقه فليأخذ بهذه الأسباب:
١- الصَّلاة:
قال تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ} [طه:١٣٢]. قال ابن كثير -رحمه الله-: "يَعْنِي: إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ أَتَاكَ الرِّزْقُ مِنْ حَيْثُ لَا تَحْتَسِبُ". تفسير ابن كثير (٥/ ٢٨٨).
٢- التَّقوى:
قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق :٢-٣].
قال قتادة -رحمه الله-: "مِنْ حَيْثُ يَرْجُو، وَمِنْ حَيْثُ لَا يَرْجُو، وَمِنْ حَيْثُ يَأْمَلُ، وَمِنْ حَيْثُ لَا يَأْمَلُ". تفسير الطبري (٢٣/٤٦).
٣- التَّسبيح:
قال النبيُّ ﷺ: «إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ: إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ، آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؛ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ، وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ، وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ؛ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ، وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ. وَأَنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ، وَالْكِبْرِ». مسند أحمد (٦٥٨٣)، الصحيحة (١٣٤).
٤- الاستغفار:
قال تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح:١٠-١٢].
عن جعفر الصادق -رحمه الله- أنَّه قال لسفيان الثوري -رحمه الله-: "إِذَا اسْتَبْطَأْتَ الرِّزْقَ فَأَكْثِرْ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ".. وتلا هذه الآيات. حلية الأولياء (٣/ ١٩٣).
٥- التَّوكُّل على الله:
وهو اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب، قال النَّبِيُّ ﷺ: «لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ؛ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا». رواه أحمد (٢٠٥)، والترمذي (٢٣٤٤)، وابن ماجه (٤١٦٤)، وهو في صحيح الجامع (٥٢٥٤).
٦- صِلة الرَّحم:
قَالَ النبيُّ ﷺ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ». رواه البخاري (٥٩٨٥)، ومسلم (٢٥٥٧).
قال النووي -رحمه الله-: "بسط الرِّزْقِ تَوْسِيعُهُ وَكَثْرَتُهُ، وَقِيلَ: الْبَرَكَةُ فِيهِ". شرح النووي على صحيح مسلم (١٦/ ١١٤).
٧- حُسن الخُلُق وحُسن الجوار:
قَالَ النبيُّ ﷺ: «صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ، وَيَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ». رواه أحمد (٢٥٢٥٩)، وصححه الألباني في الصحيحة (٥١٩).
٨- الصَّدَقة:
قال تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ:٣٩].
وقَالَ النبيُّ ﷺ: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا». رواه البخاري (١٤٤٢)، ومسلم (١٠١٠).
٩- الدُّعاء:
قال تعالى: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت:١٧].
قال رجل: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي؟
قَالَ: «قُلْ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي -وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إِلَّا الْإِبْهَامَ-، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ». رواه مسلم (٢٦٩٧).
١٠- سؤال الله البركة:
فالقليل المبارك أنفع من الكثير الممحوق البركة، وفي دعاء القنوت: «وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ». رواه الترمذي (٤٦٤)، وصححه الألباني في الإرواء (٤٢٩).
منقول
( من هدايات الاستغفار )
"الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب ، من العمل الناقص إلى العمل التام ، ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه والأكمل ".
- مجموع الفتاوى لـ ابن تيمية
"الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب ، من العمل الناقص إلى العمل التام ، ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه والأكمل ".
- مجموع الفتاوى لـ ابن تيمية
اجعلي شعارك الإحسان في كل شي بصدقتك ، بإبتسامتك ، وبصلاة الضحى ، زيدي من إحسانك واحرصي ، وأحسني للاموات ، فإن الله سيسخر لك من يتذكرك بعد موتك💕
أ، جواهر مخدوم
أ، جواهر مخدوم
لما تحس إنك إنتكست ومو قادر تسوي شي
تذكر قول الشيطان لرب العالمين
(فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لهم صِرَاطك الْمُستقيم)
والمعنى فأقسم بإغوائك إياى لأترصدن لآدم وبنيه على طريق الحق وسبيل النجاة كما يترصد قطاع الطرق للسائرين فيها.
فأصدنهم عنها وأحاول بكل السبل أن أصرفهم عن صراطك المستقيم،ولن أتكاسل عن العمل على إفسادهم وإضلالهم.
يعني بيحاول بشتى الطرق إنه يغويك ويصدك عن الله وأهم حاجه بيركز عليها وقت إنتكاستك إنه يخليك دايماً حزين ومكتئب ويأس من رحمه الله حتى تنسى الاخره والحساب وتلهيك الدنيا !
حط في بالك دايماً غايته منك إنه ياخذك معاه للنار لإنك عدوه اللي بسببه تكبر على الله وخرج من الجنة فلا تخليه ينتصر عليك واعزم النية وقوم جاهد الجنة تستاهل."
جيم 💕.
تذكر قول الشيطان لرب العالمين
(فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لهم صِرَاطك الْمُستقيم)
والمعنى فأقسم بإغوائك إياى لأترصدن لآدم وبنيه على طريق الحق وسبيل النجاة كما يترصد قطاع الطرق للسائرين فيها.
فأصدنهم عنها وأحاول بكل السبل أن أصرفهم عن صراطك المستقيم،ولن أتكاسل عن العمل على إفسادهم وإضلالهم.
يعني بيحاول بشتى الطرق إنه يغويك ويصدك عن الله وأهم حاجه بيركز عليها وقت إنتكاستك إنه يخليك دايماً حزين ومكتئب ويأس من رحمه الله حتى تنسى الاخره والحساب وتلهيك الدنيا !
حط في بالك دايماً غايته منك إنه ياخذك معاه للنار لإنك عدوه اللي بسببه تكبر على الله وخرج من الجنة فلا تخليه ينتصر عليك واعزم النية وقوم جاهد الجنة تستاهل."
جيم 💕.
رسالة لمن يقول اذا اذنب ذنباً ان الله غفور رحيم فقط ولا يذكر انه شديد العقاب سبحانه سبحانه :
﴿اعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ ذِي الطَّولِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ إِلَيهِ المَصيرُ﴾🪴
﴿اعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ ذِي الطَّولِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ إِلَيهِ المَصيرُ﴾🪴