بسم الله الرحمن الرحيم

📚الامام  محمد الجواد (عليه السلام) 📚

الاسم : محمد
الأب : علي بن موسى الرضا، الإمام الثامن عند الشيعة الإمامية.
أشهر ألقابه : الجواد، التقي، باب المراد
الكنية : أبو جعفر الثاني.
محل الولادة وتاريخها : المدينة المنورة، العاشر من رجب، عام 195ﻫ، الموافق للثامن من نيسان عام 811 م.
عمره الشريف : 25 سنة.
مدة إمامته : 17 سنة.
تاريخ وفاته : التاسع والعشرون من ذي القعدة عام 220 ﻫ، الموافق للرابع والعشرين من تشرين الثاني عام 835.

سبب وفاته : استشهد بالسم على يد زوجته أم الفضل بتحريض من الخليفة العباسي المعتصم.
مدفنه : مقابر قريش (حالياً: مدينة الكاظمية) بجوار جده موسى الكاظم [ع] بغداد، العراق.
ورد عن الإمام محمد بن عليّ الجوادأنه قال: ما عظمت نعمة الله على أحدٍ إلّا عظمت عليه مؤونة الناس، فمن لم يحتمل تلك المؤونة عرّض النعمة للزوال 

نعم الله تعالى على الإنسان متعددة ومختلفة، فمنها؛ نعمة العلم، ونعمة المال، ونعمة الجاه، والمهارات والقدرات، وبمقدار ما يتوفر للإنسان من هذه النعم، فإنه يصبح مقصدًا لحوائج المحتاجين، ومقتضى ذلك أن يشرك الآخرين في هذه النعم التي أنعم الباري بها عليه. وبمعنى آخر؛ ألّا تكون النعم التي يسبغها الباري سبحانه حكرًا على صاحب النعمة وحده، بقدر ما ينبغي بذلها للناس.

كما ورد عن الإمام الجواد فإنّ هناك نسبة وتناسبًا بين نعم الله على العبد، وبين حاجات الناس إليه، وزوال النعمة ربما كان بأحد طريقين؛ إما من خلال زوال النعمة نفسها، أو زوال المرء ذاته ومفارقته لتلك النعمة.

الجواد أنموذج للسّخاء

إنّ حياة الإمام الجوادكانت أنموذجًا للعطاء والسّخاء. وما لقب بالجواد إلّا لكونه عنوانًا مجسِّدًا للجود، فقد كانت هذه الخصلة الأكثر بروزًا وجلاءً في سيرته وفي هذا الصّدد يقول الذهبي، أحد أبرز المؤرخين من أهل السنة والجماعة، في كتابه تاريخ الإسلام» عن الإمام الجواد، أنه كان أحد الموصوفين بالسّخاء، فلذلك لقب بالجواد  ، وقال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة: «محمد بن عليّ الجواد كان من أعيان بني هاشم وهو معروف بالسّخاء والسّؤدد ولهذا سمّي الجواد»  ، كما أورد الصفدي، وهو من أعلام أهل السنة أيضًا في كتابه «الوافي في الوفيات» عن الإمام الجواد: كان من الموصوفين بالسّخاء؛ ولذلك لقب بالجواد .


هذا ولله الحمد

✍🏻فريق الانتظار بقاؤنا

https://www.tgoop.com/ffhuqq

*موعظة ليلة الجمعة*

*قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :* " تبسمك في وجه أخيك صدقة ، وأمرك بالمعروف صدقة ، ونهيك عن المنكر صدقة ، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقة " . *(كنز العمال)*

*الكلمة الطيبة* هي اجمل الهدايا وأقلها سعراً . الكلمة ليست سهماً ، لكنها تخرق القلب .
المدح يزيد الانسان الطيب طيبة والخسيس خسه .
أن من الكلام ماهو اشد من الحجر وأنفذ من وخز الابر وأمر من الصبر وأحر من الجمر ، وأن من القلوب مزارع فأزرع فيها الكلمة الطيبة فأن لم تنبت كلها ينبت بعضها فالكلمة الطيبة صدقة .
حيث أن من صفات الامام الحسين عليه السلام كثير الصدقة لقد كان عليه السلام كثير البر والصدقة فقد روي انه ورث ارضاً وأشياء فتصدق يها قبل أن يقبضها وكان يحمل الطعام في غلس الليل الى مساكين اهل المدينة لم يبتغ بذلك إلا الأجر من الله والتقرب إليه .

أقول سيدي أبا عبدالله ليلة الوداع كيف حال الايتام ياترى من بعدك يسمعهم الكلام الطيب ااااااااااااه واااه حسيناه

(الكوريز)
انا لله وانا اليه راجعون...
و ساعد الله قلب مولاتنا زينب عليها السلام ليلة وداعها مع الحسين عليه السلام ااااااااااااه ياحسين وماحال النساء اااااه وهن يودعن أولادهن ااااااااااااه
نعي....
اتهدي يروحي اولا تونين
أودعهم اخوتي واعمي العين
وهاي آخر ليالي و بيه اشلون


اشمنهم اخوتي واجري العبره
واحدهم اشمه ابرقبته ونحره
وعباس الشفيه اقعد بكتره

اودعنهم ودمعي بس اهلنه
اخبرنج ياعين اتزودي منه
هالليله وصبحها مايظل يمنه

الرباب :
تلولي بالمهد امه وتهزنه
يوليدي ونيني هم احضرنه
ريت اصباح عاشر مااشوفنه

رمله :
يم جاسم تون رمله وتودعنه
اتمنيت الشمع بيدي اشعلنه
اتحب ابنحره كل ساعه وتشمنه
ياعرس المنايا صبحه ازفنه

ليلى :
ويتوادع الاكبر ويه ليله
ويفطر دمعها اعليه دليله
صبح عاشر بعد ماليه حيله
📚📚📚📚📚📚
الرثاء بقلم : بنت الشمري

الموعظة :فريق الإنتظار بقاؤنا

هذا ولله الحمد

https://www.tgoop.com/ffhuqq

🕯️ الإمام الباقر عليه السلام
شمس العلم والمعرفة


نعيش الليلة مع إمامٍ عظيمٍ من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، هو خامس الأئمة المعصومين، مولود في المدينة المنورة سنة (57 هـ).

وعاش مع جدّه الإمام الحسين، وشهد مأساة كربلاء طفلًا، ثم حمل مشعل الهداية والعلم حتى سُمّي بـ"الباقر"، لأنه بَقَرَ العلم بَقرًا، أي شقّه وأظهره وأسس مدرسة علمية عظيمة.


---
🕌 ولادته ونَسَبه الشريف

🔹 اسمه: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

🔹️ وجاء في مناقب ابن شهرآشوب : اسمه محمد ، وكنيته أبو جعفر لا غير ولقبه باقر العلم .

أمه فاطمة أم عبد الله بنت الحسن عليه السّلام ويقال أم عبده بنت الحسن بن علي عليه السّلام


--- 📚 مقامه العلمي

كان الإمام الباقر (عليه السّلام) المرجع الأوّل في علوم الدين في زمانه. عاصر ضعف السلطة الأموية، فاستثمر هذه الفترة لنشر علوم أهل البيت، وبناء جيلٍ من العلماء والفقهاء.

قال الذهبي، وهو من أعلام أهل السنة:

" كان أحد من جمع بين العلم والعمل، والسؤدد والشرف، والثقة ....

سير أعلام النبلاء - الذهبي ، ج ٤ - ص ٤٠٢

---

💬 من كلماته الذهبية

ترك لنا الإمام الباقر تراثًا من الحكم والمواعظ الخالدة. نختار منها:

🔹 قال ( عليه السّلام ) :

الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر على النائبة وتقدير المعيشة.

تحف العقول ص ٢٩٢


🔹 وقال (عليه السّلام ) :

إذا أردت أن تعلم أن فيك خيرا فانظر إلى قلبك فإن كان يحب أهل طاعة الله عز وجل ويبغض أهل معصيته ففيك خير والله يحبك وإذا كان، يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير، والله يبغضك، والمرء مع من أحب...

الكافي ج ٢ ص ١٢٦.
---

🩸 شهادته ومظلوميته

قضى الإمام عمره في الجهاد العلمي والرباني، في مدينة جدّه صلى الله عليه وآله وسلم مسموماً شهيد، قيل: دسّ إليه السمّ هشام بن عبد الملك (1)

وقيل: إبراهيم بن الوليد ( 2 )

وقيل: إنّه مات مسموماً بسمّ دُسّ إليه في سرج، فركبه الإمام عليه السلام فنزل متورّماً. ( 3 )


فاستُشهد مسمومًا سنة (114 هـ) في المدينة المنورة، ودُفن في البقيع.

( 1 ) بحار الأنوار ج 46 ص 217
( 2 )ابن شهرآشوب: مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 210.
( 3 ) الخرائج والجرائح ج 2 ص 604.

---

🕊️ درسٌ من حياته لنا

أيها الأحبة، حياة الإمام الباقر (عليه السّلام ) تعلمنا:

أن الجهاد بالعلم لا يقلّ شأنًا عن الجهاد بالسيف.

أن في زمن القهر والظلم يمكن أن تُبنى أعظم المدارس لو صدقت النيّة.

أن نصرة الإمام المهدي (عجّل الله فَرجه) تبدأ من الإعداد العلمي والروحي.


فلنكن من أتباع الإمام الباقر حقًا، ولننشر علمه في بيوتنا وأبنائنا ومساجدنا، عسى أن نكون من المنتظرين الصادقين.



فريق الإنتظار بقاؤنا

--- https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم

المحاضرة /

م /العديلة عند الموت



(1)ورد في الأدعية المأثورة التي أوردها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان ((اللهم إني أعوذ بك من العديلة عند الموت)) .
ومعنى العديلة عند الموت هو العدول إلى الباطل عن الحق وهو بأن يحضر الشيطان عند المحتضر ويوسوس في صدره ويجعله يشك في دينه ليخرجه من الإيمان وقد ورد في الأدعية الاستعاذة من العديلة .

قال فخر المحققين : من أراد أن يسلم من العديلة فليحتضر الإيمان بأدلته والأصول الخمسة ببراهينها القطعية بإخلاص وصفاء وليودعها الله تعالى ليردها إليه في ساعة الإحتضار ويقول بعد استحضاره عقائده الصحيحة :

{{ اللهم يا أرحم الراحمين إني قد أودعتك يقيني هذا وثبات ديني وأنت خير مستودع وقد أمرتنا بحفظ الودائع فرده علي وقت حضور موتي}} .

۞ روى الشيخ الطوسي (عليه الرحمة)عن محمد بن سليمان الديلمي أنه قال : للأمام الصادق (عليه السلام) أن شيعتكم يقولون الإيمان قسمان أحدهما مستقر وثابت والآخر مستودع ويزول (2) فعلمني دعاء: إذا قرأته كمل إيماني واستقر فقال (عليه السلام) : قل بعد كل فريضة: {{ رَضِيتُ بِالله رَبّاً ، وَبِمُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله نَبِيّاً ، وَبِالاِسْلامِ دِيناً ، وَبِالقُرْآنِ كِتاباً وَبِالكَعْبَةِ قِبْلَةً ، وَبِعَلِيٍّ وَليّاً وإِماماً ، وَبِالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ وَعَلِيِّ ابْنِ الحُسَيْنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُوسى بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُوسى وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَالحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُ الله عَلَيْهِمْ أَئِمَّةً. اللّهُمَّ إِنِّي رَضِيتُ بِهِمْ أَئِمَّةً فَارْضِنِي لَهُمْ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ}} .

نعم أيتها المواليات إن أهل البيت عليهم السلام هم  سبل النجاة  وحبل الله المتصل بين الأرض والسماء  ونحن اليوم نقف على  باب من أبواب الله  وباب للحوائج هو مسلم بن عقيل
اللهم نسألك بحق هذا الشهيد المظلوم مسلم  بن عقيل الذي قتل مظلوما غريبا شهيدا  ..... أن تفرج عنا ياالله ..
هذا الذي عنده يقين بحضور أهل البيت في المجالس في الشدائد للمحبين والمؤمنين وها أنت تعازي الزهراء بمصاب سفير ولدها الحسين(عليه السلام)

(المجلس)
انا لله وانا اليه راجعون...
إن أول شهيد لفاجعة كربلاء ، قضى نحبه مظلوماً غريباً لا ناصر ولا معين ! حتى أن النساء والأطفال والشيوخ من سطوح المنازل جعلوا يضربونه بالحجارة لم يكن معه إلا تلك المرأة الموالية كانت تخفف عن مسلم ، تساعد مسلم ...
وا غريباه ....واقفة تنظر رجوع مسلم حتى تقدم له الماء ولكن أين صار مسلم ؟ لماذا لم يأت مسلم جاءت في أثره وإذا بمسلم أوثقوه كتافاً ، وإذا بشفته العليا مقطوعة .... الدماء تجري من جميع جوانبه ، جاؤوا به إلى قصر الإمارة وجراحاته تشخب دماً ، أقبلت طوعة حتى صارت أمام القصر ، وقفت تنظر مع الناس لتمضي بمسلم إلى بيتها تداوي جراحاته تقوم بخدمته بينما طوعة في الإنتظار وإذا بمسلم يهوي جثة بلا رأس من أعلى القصر إلى الأرض ، رحم الله من نادى وا مسلماه..... وا غريباه....

........... المصادر.....
(1)منازل الآخرة والمطالب الفاخرة الشيخ عباس القمي ص115
( 2) المصدر مفاتيح الجنان
...... هذا ولله الحمد....

فريق الإنتظار بقاؤنا

https://www.tgoop.com/ffhuqq

الإمام الباقر عليه السلام.. نبع العلم 🕯️


إذا ذُكر النور، فاعلموا أن في آل محمد مصابيح لا تخبو، وإذا تحدّث الزمان عن الحِكمة، فاعلموا أن في بيوت الوحي رجالًا أفاضوا من خزائن الله على خلقه. وحديثنا الليلة عن إمامٍ ما إن تفتح سيرته حتى يتوهّج قلبك: هو الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام، خامس أئمة الهدى، وباقر علم النبي المصطفى صلى الله عليه وآله.



🔹️ باقر العلم..

قال عنه جده رسول الله صلى الله عليه وآله، مخاطبًا جابر بن عبد الله الأنصاري:

" يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بباقر، فإذا لقيته فاقرأه مني السّلام ...."


بحار الأنوار ، ج ٤٦ ص ٢٢٥

رسول الله يرسل سلامه لإمامنا الباقر قبل أن يولد
لأن علمه سيكون مشعل النجاة، وميراثًا نبويًا لا يُنسى.


🔹 جلس الإمام الباقر عليه السلام في مسجد رسول الله، وأعاد إلى الأمة معنى الحوار، وأعاد للعقل حيويته، فجادل علماء الفرق، وعلّم الفقهاء، وفتح خزائن العلم للناس.


🔹 ما من مسألة فقهية أو عقائدية إلا وكان له فيها بصمة، يكفي أنه المعلم الأول لولده الإمام جعفر الصادق، الذي حمل لواء العلم من بعده.


شمعة في ليل كربلاء 🕯️

وقد قُدّر له أن يرى بعينه الطاهرة أرض كربلاء وهو طفل، ويرى أباه زين العابدين عليه السلام يبكي دمعًا على الحسين الشهيد. فكانت تلك الذكرى نارًا في قلب الإمام، لا تخبو حتى أورثها لكل شيعته.

🔸 لم يكن يعيش تاريخ كربلاء، بل كان يحمل كربلاء في فكره، في كل كلمة من كلماته. كان يعلم أن نهضة جده الحسين لن تموت، وأن واجبه أن ينقل نورها إلى العقول


🕊️ الإمام الباقر والمهدي عجّل الله فَرجه

كان الإمام الباقر عليه السّلام يُكثر من ذكر الإمام المهدي عجل الله فرجه..

" كأني بالقائم عليه السلام على نجف الكوفة، وقد سار إليها من مكة في خمسة آلاف من الملائكة: جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن شماله، والمؤمنون بين يديه، وهو يفرق الجنود في البلاد "


📚الإرشاد في ص 341 - 345.

" إذا جف بحر النجف ومضى عليه مائة سنة فأرتقبوا رجلاً ...
قيل: ومن هو؟ يا بن رسول الله قال (ميم وحاء وميم ودال). يعني بذلك الإمام الحجة بن الحسن العسكري عجل الله فرجه الشريف
.
📚 مائتان وخمسون علامة حتى ظهور الإمام المهدي، السيد محمـد علي الطباطبائي


🔸 كان يعلّم شيعته أن الانتظار ليس مجرد تمني، بل هو بناء إيمان، وصناعة يقين، وتهيئة للروح أن تكون من الأنصار.


اللهم اجعلنا من تلامذة الإمام الباقر، ومن المنتظرين الحقيقيين لصاحب العصر والزمان، وألحقنا بهم تحت لواء واحد، في الدنيا والآخرة


فريق الإنتظار بقاؤنا
https://www.tgoop.com/ffhuqq حجة

قال مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في زيارة الناحية المقدسة : وَأَحْدَقُوا بِكَ مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ، وَأَثْخَنُوكَ‏ بِالْجِرَاحِ، وَحَالُوا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الرَّوَاحِ، وَلَمْ يَبْقَ لَكَ نَاصِرٌ، وَأَنْتَ مُحْتَسِبٌ صَابِرٌ، تَذُبُّ عَنْ نِسْوَتِكَ وَأَوْلَادِكَ حَتَّى نَكَسُوكَ عَنْ جَوَادِكَ 💔 ، فَهَوَيْتَ إِلَى الْأَرْضِ جَرِيحاً، تَطَؤُكَ الْخُيُولُ بِحَوَافِرِهَا، وَتَعْلُوكَ الطُّغَاةُ بِبَوَاتِرِهَا .


بإسم ولي النعمة مولانا أبا عبد الله الحسين عليه السلام
نشد عزم القلوب ونطلب منه المدد والسداد للتوفيق لخدمته وخدمة منبره الشريف .

محرم ١٤٤٧ هـــ
تحت شعار : " حتى نكسوك عن جوادك " 💔

#جديد
#مجلس_الليالي_الأولى_من_محرم
غير شامل المحاضرة
.
.
لي حزن يعقوب لا ينفكُّ ذا لهبِ
لصُرَعٍ نصبَ عيني لا الدم الكذبِ

وغلمةٍ من بني عدنان أرسلَها
للجد والدها في الحرب لا اللعبِ

ومعشر راودتهم عن نفوسهُمُ
بيض الضبا غير بيض الخرد العرب

فانعموا بنفوسٍ لا عديل لها
حتى أسيلت على الخرصان والعضبِ

فانظر لأجسادهم قدْ قُدَّ من قَبُلٍ
أعضاؤها لا إلى القمصان والأُهُبِ

وآنسين من الهيجاء نار وغى
في جانب الطف ترمي الشُهبَ بالشُهبِ


الشيخ : صالح الكواز
.
.
الگوریز والنعي :

▪︎ روي عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) : ... ألا وإن الله يأمر ملائكته المقربين أن يتلقوا دموع الباكين على مصاب الحسين (عليه السلام) فيجمعون دموعهم وينقلونها إلى خزنة الجنان فيمزجونها بماء الحيوان فيزيد في عذبها وطيبها وطعمها ألف ضعفها وإن الملائكة المقربين ليتلقون دموع الفرحين الضاحكين لقتل الحسين ومصاب الحسين فيلقونها في الهاوية فيمزجونها بحميم جهنم وصديدها وغساقها وغسيلها فتزيد في شدة حرارتها وعظيم عذابها ألف ضعفها يشدد الله على المنقولين إليها من أعداء آل محمد في عذابهم يوم القيامة (١) .

يقول السيد الرشتي : فأنت إن كنت حياً في ولايتهم ومحبتهم لابد أن تتألم وتتكدّر وتجري الدموع حتى يأتي فرجهم وظهور دولتهم ويطهر الأرض بسيف قائمهم روحي فداه فبعد ذلك يرجعون إلى الدنيا فأول من يرجع منهم هو الحسين عليه السلام ابن علي بن ابي‌ طالب بعد خروج القائم عليه السلام بتسع و خمسين سنة ثم يرجع مولانا و سيدنا علي عليه السلام لنصرة ابنه الحسين عليه السلام (٢) .

فانظر إلى عظمة الدموع على أعظم مصاب هَدَّ أركان السماوات والأرض ، فما زالت الزهراء عليها السلام حزينة باكية نادبة ناحبة ، تنعى ولدها الحسين عليه السلام ، وما زالت تنتقل من مأتم إلى مأتم ، ترى دموع الباكين ، وتستمع إلى أنين المعزين .. لاسيما إذا هَلَّ هلال المحرم ..  آهٍ آه .

.
طور مستهل : أصل الرزية ، حيدر البياتي

هَلَّت ليالي العشره .. البيها عزاء الزهره
بمقتل ابنها .. ويلي لحزنها
بمقتل ابنها .. ويلي لحزنها .. بالعشره
.
.
هاي الليالي ابدمعتها .. اتريد اليواسي وَنَّتها
اباب المآتم .. اتشوف اللي لاطم
اباب المآتم .. اتشوف اللي لاطم .. ابدمعتها
.
.
اتشوف اللي حاضر بدموعه .. روحه اعله ابنها مفجوعه
اتشوف اللي ينحب .. ويصرخ يَـزينب
اتشوف اللي ينحب .. ويصرخ يَـزينب .. بدموعه
.
.
واللابس أسود لحسينه .. ودمعاته تجري من عينه
ابدمعه اليِهِلَّه .. اسمه تسجله
ابدمعه اليِهِلَّه .. اسمه تسجله .. لحسينه


مجــاريــد :

من يبتدي شهر الهضايم
توگف فاطمه اباب المآتم
واتنادي وين الدمعه ساجم
وابحرگته عالصـدر لاطـم
لإبني اللي فوگ الرمل نايم

لإبني الـذي حـزوا رگبْـته
والخيـل مَرَّوها اعله جثته
وابكعب الرمح ضربوها إخته
وسلْبــوا تراچيــها طِفِلْتــه

عطشان ما شارب أُميَّـه
مذبوح وادمـومه جريـه
وثلثتيام ظل فوگ الوطيه
محـد دفـن جسمـه رميـه
ومَحّـد نصب يَمه عزيـه


طور مستهل : خطار إجاني

بالدمعه عينوني على الظامي
إبنـي ذبيـح امگطــع ودامــي

محَّد دفن جسمه ويَون يَمه
مگطوع نحـره امغسل ابدمَّه .. اوليدي
.
.
نوحوا عليه وواسوا دلالي
غالي ولا مثله بعد غــالي

لحسين لو حتى البصر يِعمَه
مگطوع نحـره امغسل ابدمَّه .. اوليدي
____
#فاطمة_كريم
٢٠٢٥ م


📚 المصادر :
(١) موسوعة شهادة المعصومين (ع) ج ٢ -ص ٦٦ ، تفسير الإمام العسكري (ع) ص ٣٦٩
(٢) الرسالة البهبهانية ص ٥٣

https://www.tgoop.com/qasaidfk128

#جديد
#مجلس_الليالي_الأولى_من_محرم
غير شامل المحاضرة
#قميص_الحسين عليه السلام
.
.
مالي أرى لون السماء تغيرا
أوَ جاء عاشوراء أم ماذا جرى ؟

أوَ فاطمٌ نشرت قميص حسينها
أم صار وجه العرش اشعث أغبرا؟

ما للنجوم تلاطمت بضياءها
والدمع من حور الجنان تحدرا ؟

فالغيم أعلن حزنهُ بحدادهِ
وحداد ذاك الغيم أن يتصحرا

قمرٌ تخضّبَ نـوره بظلامـه
وبكت عيون الشمس ضوءاً أحمرا

سمعت بواعيةِ الحسين مجدداً
فبكت ملائكةٌ وصوتٌ كبَّـرا

ذُبِحَ الحسين من الوريد لزينبٍ
الله أكبر مـا جرى كي يُنحرا

من كان ستر العالمين رداؤه
سلبوهُ والجسد الشريف توذرا

أيَحقُ للخيل الصعودِ لوجههِ !
أم كيف تلك الخيلُ تسحقُ منبرا

فتكسرت تلك المفاصل كلها
والسهم في صدري الغريب تكسرا

للشاعر : محمد الفاطمي
.
.
.

المصيبة والگوریز والنعي :

عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ثم أمر منادياً فنادى : غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم الصراط. قال: فتغض الخلائق أبصارهم فتأتي فاطمة عليها السلام على نجيب من نجب الجنة يشيعها سبعون ألف ملك، فتقف موقفا شريفا من مواقف القيامة، ثم تنزل عن نجيبها فتأخذ قميص الحسين بن علي عليهما السلام بيدها مضمخاً بدمه ، وتقول: يا رب هذا قميص ولدي وقد علمت ما صنع به.
فيأتيها النداء من قبل الله عز وجل: يا فاطمة لك عندي الرضا، فتقول :
يا رب انتصر لي من قاتله، فيأمر الله تعالى عنقا من النار فتخرج من جهنم فتلتقط قتلة الحسين بن علي عليهما السلام كما يلتقط الطير الحب، ثم يعود العنق بهم إلى النار فيعذبون فيها بأنواع العذاب، ثم تركب فاطمة عليها السلام نجيبها حتى تدخل الجنة، ومعها الملائكة المشيعون لها، وذريتها بين يديها، وأولياءهم من الناس عن يمينها وشمالها (١) .


البحر الطويل :
طور : لفى عاشور وعدة أطوار أخرى

فجيـعه يــا قميـص احسيـن .. لمّـن تنظـره الزهــره
تشـوف اشچم جرح واصواب .. واشچم طعنه چم طبره

تشـوفه يگطـر امـن الدم .. وتنادي وتنحب ابحرگه
امخرَّگ من ضرب لسيوف .. جم طعنه وجرح تلگه
تشمه وتذرف الدمعات .. وتجر الشهگه عالشهگه
وتنادي ابيا ذنب مذبوح .. إبني وينگطع نحــره

تنادي ابيا ذنب مذبـوح .. وعلى صدره تدوس الخيل
وعلى راس الرمــح راسـه .. ودمَّــه عالتراب ايسيــل
وعنّـه بالغصب زينب .. على نـوگ الهزيله اتشيـل
تـروح اميسره وجسمـه .. يظل مـرمــي على الغبــره

وأظـل ابحسرتي ونـوحي .. حزينه وساكِنــه بالبـر
مــره أبچـي يم جسمـه .. ومــره عـالجثث أفـتــر
وأنـادي يبني يا عطشــان .. مرمي ابلا غُسل بالحـر
ذبيـح امغسَّــل ابدمـك .. عليـك اجروحي ما تبــره


أقــول : آهٍ آه .. لهذا القميص الدامي ، فمرة تنشره الملائكة إذا هل هلال المحرم ، ومـرة تنشره الزهراء في يوم القيامة ، وآهٍ ثم آه لسره .. فحين تتفحص في روايات أهل بيت العصمة عليهم السلام تجده من موارث النبوة ، فكم من قميص وقميص دامي محفوظ عندهم يثوارثونه من إمام لإمام ، ولا أدري أي قميصٍ هو الأفجع لقلوبهم ، وإن كان أغلب الظن أنه قميصٌ واحد .

فعن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : " ألا أريك قميص القائم الذي يقوم عليه ؟ فقلت : بلى . قال : فدعا بقمطر ففتحه وأخرج منه قميص كرابيس فنشره ، فإذا في كمه الأيسر دم ، فقال : هذا قميص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الذي عليه دم يوم ضربت رباعيته وفيه يقوم القائم ، فقبلت الدم ووضعته على وجهي ، ثم طواه أبو عبد الله ( عليه السلام) ورفعه (٢) .

وروى الكليني بسنده عَنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّيْقَلِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ -إمامنا الصادق- (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : تُرِيدُ أُرِيكَ قَمِيصَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِي ضُرِبَ فِيهِ وَأُرِيكَ دَمَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ.

فَدَعَا بِهِ وَهُوَ فِي سَفَطٍ فَأَخْرَجَهُ وَنَشَرَهُ فَإِذَا هُوَ قَمِيصُ كَرَابِيسَ يُشْبِهُ اَلسُّنْبُلاَنِيَّ، فَإِذَا مُوَضَّعُ اَلْجَيْبِ إِلَى اَلْأَرْضِ وَإِذَا اَلدَّمُ أَبْيَضُ شِبْهُ اَللَّبَنِ شِبْهُ شُطَبِ اَلسَّيْفِ.
قَالَ: هَذَا قَمِيصُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِي ضُرِبَ فِيهِ وَ هَذَا أَثَرُ دَمِهِ.
فَشَبَرْتُ بَدَنَهُ فَإِذَا هُوَ ثَلاَثَةُ أَشْبَارٍ وَشَبَرْتُ أَسْفَلَهُ فَإِذَا هُوَ اِثْنَا عَشَرَ شِبْراً (٤) .

وعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: "رَأَيْتُ قَمِيصَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِذَا أَسْفَلُهُ اِثْنَا عَشَرَ شِبْراً وَبَدَنُهُ ثَلاَثَةُ أَشْبَارٍ وَرَأَيْتُ فِيهِ نَضْحَ دَمٍ".