بسم الله الرحمن الرحيم

الطموح في رؤى الإمام علي عليه السلام

قال الإمام علي عليه السلام: "إن سمت همّتك لإصلاح الناس فابدأ بنفسك، وإن تعاطيك إصلاح غيرك وأنت فاسد أكبر عيب.

ميزان الحكمة، ج3، ص2206.


قبل الخوض في هذه المحاضرة لابد أن نبين ما هو تعريف الطموح يعرف
الطموح هو امتلاك الحافزِ لبلوغ القوَّة. يُريد الأشخاص الطموحون دائماً القوَّة إمّا لأنفسهم أَو للآخرين
وأيضا الطموح هو امتلاك الحافزِ لبلوغ القوَّة،
قال الإمام الباقر : ”ولتكن همّتك لما بعد الموت“ .
إن الإنسان الطموح هو الذي يرغب في الزيادة المستمرة، ولا يكتفي بما هو فيه، بل يسعى ويطلب المزيد، عن جدارة يستحقها وللخير العام الذي يهدف إليه.

والله سبحانه قد وهبه كل الإمكانيات التي توصله إلى أهدافه وطموحاته وأمنياته. مهما كانت هذه الأهداف بعيدة وطموحة، كبيرة أو صغيرة


والطموح يربطه أمير المؤمنين عليه السلام بقوله وإن سمت همتك بمعنى إذا ارتفعت الهمة وهي ارتفاع الرغبة والسعي لإصلاح الناس فهو مرهون بإصلاح النفس والذات لأن فاقد الشيء لا يعطيه... ومن قام بذلك فهو يفتضح أمره ويقع بأسوأ الأمور وذلك لظهور عيوبه وسوءاته مع مرور الوقت من حيث لا يشعر ويفتضح أمره وربما يصل إلى الإنحراف الأكبر.
فمنهج أمير المؤمنين عليه السلام هو منهج القرآن فهو يعبر عن الآية
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم..
وتغيير النفس هو اتباع التربية الإلهية وكما كانوا عليه الأنبياء والصالحين في أخلاقهم وعقيدتهم وسلوكهم في

كل مراحل حياتهم حتى أصبحوا قدوة للآخرين ..فهم وإن كانوا دعاة إصلاح بألسنتهم لكنهم من الناحية العملية هم في قمة الكمال وهذا ما جعلهم مقبولين عند الله عز وجل ثم عند الناس ..


هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي

https://www.tgoop.com/ffhuqq

#الخروج _من_المدينه


وزن الفائزي


ضاق الفضا ياجدي اعليه واجيتك
خذني ابحناياك ووسط لحدك رجيتك
➖➖➖➖➖➖
ضاقت يجدي دنيتي وهاي الوسيعه
خذني ابلحودك هلمسا ورد الوديعه
الموت ارحم من امد للباغي بيعه
اتشوف وضعي وتِعْرفه خذني نخيتك

➖➖➖➖➖
گله يريحانة فؤادي انت يحسين
شد الرحال الكربله يتْناكم البين
چني اشوف امصايبك يالغالي بالعين
مطروح اشوف ابنينوى وارجال بيتك
➖➖➖➖➖
يبني تناديك المنايا عجل الها
دار البلايا احسين مو انت امن اهلها
مكتوب يبني بالقلم لازم تصلها
وابكربله حسين الوعد يبني عطيتك
➖➖➖➖➖
اهناك يالغالي الوعد وانت التوذر
صرعى الرجال امن العطش كلبك تفطر
وعظام جسمك تنسحگ كلها اتكسر
تلگاك يا حسين البلايا وي منيتك
➖➖➖➖➖
✒️بـقلم : بنت الشمري

مكتبة بنت الشمري
‏⮐ https://www.tgoop.com/+MgYyaZaQIwAyNjQ0

#الخروج_من_المدينه

✖️〰️طور الفراق 〰️✖️

آ يجدي ضاقت اعليه الوسيعه
آيجدي بدلوا والله الشريعه
آيجدي أمتك ضيعتها ضيعه

آيجدي خذني بلحودك وضمني
آ يجدي رايد ابحضنك تلمني
آيجدي كلشي اتشوفه هضمني

آيجدي هي يا بيعه الابايع
آيجدي والشرع صاير بضايع
آيجدي شرعك ودين الله ضايع

آيجدي خذني يمك هلمسيه
آيجدي خلها تلفيني المنيه
آيجدي ادري وعدي الغاضريه
➖➖➖➖➖
✒️بـقلم : بنت الشمري
مكتبة بنت الشمري
‏⮐ https://www.tgoop.com/+MgYyaZaQIwAyNjQ0

#الخروج_من_مكه

✖️〰️ وزن الفائزي〰️✖️


بيت الله عايف هالوگت اوماشي يحسين
إلمكه تحج هاي الخلگ وانت تحج وين
➖➖➖➖➖➖

ابمكه كلها مِحرمه وانت إتّخَلّه
احرامك يبن خير الورى المن تحلّه
حال الهواشم ما يسر مدمع تهله
ضجت عليك ومعوله ارجال ونساوين
➖➖➖➖➖➖
بيت الله المن تتركه واتشد إلضعون
اعليك الهواشم بس تون والبيت محزون
گلي يغالي بسفرتك لاوين تردون
تلوح المنايا اعله الضعن جن مجبل البين
➖➖➖➖➖➖
حجي يگول إلكربله واحرامي صبري
اروي التراب ابهالارض من فيض نحري
روحه وبعدها ماترد يحسين ندري
ندري إلمناياكم تشد يالوالي ماشيين
➖➖➖➖➖➖
مذبوح شاء الله انا واهلي سبايه
مختار الله هالامر في كربلايه
انا الذبيح ابلا سبب وابلا جنايه
قربان طه وفاطمه لنصرة الدين
➖➖➖➖➖➖
✒️بـقلم : بنت الشمري

مكتبة بنت الشمري
‏⮐ https://www.tgoop.com/+MgYyaZaQIwAyNjQ0

بعض من اطوار النعي
في وداع أم البنين عليها السلام للحسين عليه السلام

▪️مجردات▪️

هاي ام البنين ابدمع سجاب
تبجي وتون واتودع الاحباب
نسل الزجيه وعلي الاطياب
سدوا مضايفهم والابواب
ونجم الثريا اوياهم الغاب
نبّت زماني ابگلبي الانياب
گلبي عليهم رفرف وذاب
شالوا يروحي لدار الاغراب
وگلبي بسهام الفرگه انصاب
اعليهم دليلي والله مرتاب
سفرة منيه ظني واغياب
➖➖➖➖➖

▪️نعي جنوبي ▪️

هدت الحيل فرگه الغوالي هدت الحيل
شايل ابليل اعليمن ولينه شايل ابليل
واعيونَّ اتسيل ماشي الضعن واعيونَّ اتسيل
حلو الاطباع شايل ولينه حلو الاطباع
واگليبي مرتاع من هالسفر واگليبي مرتاع
طيحني للقاع فرگه الولي طيحني للقاع
➖➖➖➖➖

▪️طور الفراق ▪️

يابو فاضل ابذمتك زينب وديعه
يابو فاضل والولي ابكل شي تطيعه
يابو فاضل روحك وعمرك تبيعه

يابو فاضل شايل وشيلة منيه
يابو فاضل وادري ماترجع عليه
يابو فاضل لا تعوف ابن الزجيه

يابوفاضل لاترويها مهجتك
يابو فاضل وزينب امك يمه واختك
يابو فاضل خادم الها يمه جبتك

يابو فاضل لاتردلي مااريدك
يابو فاضل فدوه عينك ويّه ايدك
يابو فاضل كلهن افديت العضيدك
➖➖➖➖➖➖

▪️بحر طويل ▪️

هاي ام البنين اتنوح واتنادي على الاولاد
يولادي ونظر عيني انتم يا نبض لفاد
اوصيكم ييمه اليوم واكليبي يون ماهاد
اتحطون الولي بالعين احسين ونسل لمجاد
فدوه كل عمر لجله وفدوه كل سند واعماد
ما ريدن تردولي اذا احسين الولي ماعاد
ييمه ولا تشربوا الماي اذا احسين انحرم ماازداد
➖➖➖➖➖➖
✒️بـقلم : بنت الشمري
مكتبة بنت الشمري
‏⮐ https://www.tgoop.com/+MgYyaZaQIwAyNjQ0

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

▪️محاضرة. الليلة الثامنة لشهر محرم الحرام▪️

م/ النية النقيّة تصنع الإنسان حُلمُ الوعي بين الطفولة والبصيرة القاسم بن الحسن[عليه السلام]

يا مؤمنات يا محبّات يا زهرات المجلس الحسيني...

كلّنا نعيش في هذا الزمن ما يُشبه كربلاء.فتنٌ تموج من كل جانب حيرةٌ بين الحق والباطل أصوات كثيرة وشبهات لا تنتهي.وفي خضم هذا الضجيج نحتاج أن نبحث عن معيارٍ ثابت لا يتغيّر عن منارة لا تنطفئ.وما أعظم أن نجدها في شابٍّ صغير لا يزيد عن 13 عامًا يخرج من خيمته في كربلاء لا ليبكي ولا ليهرب بل ليقول لعمه الحسي"عمي أتئذن.لي بالقتال...
فيسأله الحسين "كيف تجد الموت.فيجيب بقلبٍ يضيء بالإيمان"أحلى من العسل"

طيب شنو الفكرة شنو الي نفهمه من من هذا الرد الواعي
هنا يتوقف الزمان وتسكت الكلمات لأن غلامًا صغيرًا صاغ تعريفًا جديدًا للحياة.الحياة ليست بالأيام بل بالنية.وليست بكثرة التجارب بل بصدق الموقف.القاسم [عليه السلام] لم يكن شهيدًا فقط بل كان درسًا متحركًا في الوعي.ما الذي جعله يختار الشهادة بهذا الحماس؟ما الذي جعله يخرج بلا تردّد نحو الموت كأنّه ذاهب إلى وليمة فرح.هو الفهم..هو النقاء.هو التربية الإيمانية التي صاغتها أمّه رملة ورعاها أبوه الإمام الحسن[عليه السلام] واحتضنتها بيئة آل محمد بيئة لا تترك أبناءها نهبًا للدنيا.

أيتها الأم أيتها الأخت أيتها المُربّية حين نسمع القاسم لا نكتفي بالبكاء، بل نسأل أنفسنا هل نحن نُربّي قواسم في بيوتنا؟هل نغرس في أبنائنا الحياء والحب والعقيدة والرجولة والوفاء؟هل يعرف أولادنا معنى أن يقولوا "نفسي فداك يا حسين"؟أم نتركهم غرقى في هواتفهم تائهين في عوالم بلا هدف؟ القاسم بن الحسن[عليه السلام] هو صوتٌ صغير في الجسد، كبيرٌ في التأثير.إنه دعوة لنا جميعًا أن نرجع إلى أصل الحسين أن نعرف الدين معرفةً حيّة لا ورقية.أن نربي أبناءنا لا ليعيشوا أطول، بل ليكونوا أنقى أصدق، أشجع.

ثم تأتي السيدة الجليلة أمّه رملة.تلك المرأة الصابرة التي علّمتنا كيف تكون الأم شريكةً في عاشوراء.لم تبكِ وتمنعه. لم تتعلّق بثوبه لتُثنيه.بل زوّدته بدعاء ومسحت عن جبينه غبار الخوف، وقالت له"سر يا بني فقلبي معك والحسين أمانك".أي قلبٍ هذا؟أي أمّ تلك التي تُرسل فلذة كبدها إلى ساحة الموت وهي تعلم أنه لن يعود؟هي ليست أمًّا فقط... بل أمّةٌ في قلب امرأة.وفي لحظة الوداع كان القاسم بين يدي الحسين يحثّه على الإذن وكانت رملةُ في قلبها تُقاتل ألف شعور تُخفي حزنها لتقوّي ابنها وتبتسم لتطمئن قلبه
لكن حين عاد النعي وحمل الحسين الجسد المقطع

صرخت"ابني... قاسمي... كبدي... ما خُذلتَ وما خذلتني"
وبكت بكاءً نُقش في ذاكرة المجالس وظلّت دمعتها تمتدّ إلى كل أمّ تُقدّم شهيدًا في درب الحسين.

فيا أخواتي يا من تجلسن الليلة تحت خيمة الحسين كوني أنتِ رملة ولو لم يكن لكِ ولد شهيد، فربّي شهيدًا بالفكر بالوعي بالموقف.كوني أمًّا تصنع أبطالاً لا أشباحًا كوني من يُعيد القاسم إلى واقعنا لا لتبكيه بل لتُعيده قدوة في زمن يُفتقد فيه القدوة...

الكوريز..//
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

ساعد الله قلب تلك الآم المفجوعة بولدها وحيدها كانت تتمنى رملة أن تزف ولدها وتفرح. بشبابه لكن حاربها الدهر على شمعتها الوحيدة خرج من الخيمة ونزل الى الطف وماهي لحظات حتى عاد محمول على صدر الحسين مقطع كيف شاهدة بعينها من خرج كالقمر رجع إليها قطعه حمرا من السيوف وطعنات آه نادة بقلب محترق مفجوع

آه وا ولداه آه وا شباباه آه وا قاسماه...

هذا ولله الحمد

✍🏻فريق الإنتظار بقاؤنا▪️

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

▪️محاضرة. الليلة التاسعة لشهر محرم الحرام▪️

م/المنبر الحسيني..عليّ الأكبر خطيب الطفّ ومُلهِم المجالس..

الحمد لله الذي خلق الكلمة وأعلى شأنها فجعل منها آيةً تُقرأ وجعل لها سلطانًا في النفوس لا يُقاوم.وصلّى الله على سيدنا محمد أول من نطق بالحكمة وأول من حوّل البيان إلى منهج حياة وعلى أهل بيته الطاهرين الذين كانت كلماتهم مواسمَ للهداية وسُبُلًا للنجاة..

أيّتها النفوس المؤمنة

حين يُذكر المجلس الحسيني فإننا لا نتحدث عن مجموعة كراسٍ ومكبّرات ولا عن برنامجٍ يتكرّر عامًا بعد عام بل نحن نتحدث عن وَعاءٍ للنهضة منبرٍ للثورة محرابٍ للكلمة الصادقة ومساحةٍ للإحياء الحقيقي..

المجلس الحسيني هو فم الزمان حين ينطق بالحسين هو نبض الوعي حين يخفق بصرخة [هيهات منّا الذلّة] لكن ما قيمة المنبر إذا لم يُهذَّب؟ وما أثر الكلمة إذا لم تُتقن؟
هنا تبدأ مسؤوليتنا نحن – نساءً ومؤمنات – أن نفهم كيف ننهض بمجالسنا كيف نجعلها مصداقًا لقوله تعالى:-

﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾[النحل: 125].

●المنبر ليس صوتًا مرتفعًا بل وعيٌ عميق.
●المنبر ليس إثارةً وقتيّة بل أثرٌ باقٍ.
●المنبر ليس منصّة للظهور بل موضعٌ للفناء في سبيل ●الحسين...!!

إن الخطيب الحقيقي – سواء كان رجلًا أو امرأة – ليس من يملأ القاعة صراخًا بل من يملأ القلوب يقينًا.هو من إذا تحدّث سُمع قلبه قبل صوته وبكت القيم قبْل العيون...!!

وحين نتحدث عن الخطيب النموذج فهل ننسى ذلك الشاب الذي لم يصعد منبرًا لكنه خطب بموقفه بنظره بوقفته بكلمته التي سُجّلت في ذاكرة الطفّ؟

نعم نتحدّث عن عليّ الأكبر[عليه السلام] خطيبُ كربلاء، وناطقُ القيم في أشدّ اللحظات ظلامًا.

لقد سجّلت كتب المقاتل أن عليًّا الأكبر[عليه السلام] قبل أن يركب جواده ويستأذن من والده كان يمشي إلى القوم ويُخاطبهم ببلاغةٍ هزّت قلوب الجبابرة، وقال كلماتٍ لا تزال تهزّ الزمن إلى اليوم..

ومنها ما نُقل عنه يوم عاشوراء، حين خطب في وجه الأعداء قائلًا[أنا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله أولى بالنبيّ][مقاتل الطالبيين، ص56]أي فصاحة هذه وأي وعي؟إنه لم يكن يُعرّف نفسه نسبًا فقط بل كان يُحرّك ضمير الأمة يُذكّرهم برسالة محمد[صلى الله عليه وآله] كأنما يقول:-"إن كنتم قتلتم الحسين فبأيّ حقّ تقتلون بقايا النبوّة؟"

أيتها الجالسات في مجلس عزاء الزهراء[عليها السلام]لم يكن عليّ الأكبر [عليه السلام] خطيبًا بكثرة الكلام بل خطيبًا بقوّة الحضور بصدق الموقف بتجسيد الحقيقة.ولهذا إذا أردنا لمجالسنا أن تُفلح فلنكن على خُطاه

●اجعلوا الكلمة صادقة لا مزخرفة..
●اجعلوا الصوت خاشعًا لا صارخًا..
●اجعلوا البكاء وسيلة لا غاية..
●اجعلوا المجلس جسدًا لثورة كربلاء لا جسدًا لفنّ الأداء

فإن الحسين[عليه السلام]حين سمح لابنه عليّ الأكبر أن يواجه القوم كان يعرف أنه يُرسل إليهم لسانًا ناطقًا بالرسالة لا سيفًا فقط.كان يعلم أن خطبةً واحدة صادقة قد تقتل الوهم في قلوبٍ كثيرة تمامًا كما تفعل الطعنات في الجسد.

نعم يامؤمنات يا حاملات همّ المجالس..كونوا عليّ الأكبر في منابركم في صدق نواياكم في دموعكم في رسالتكم في سكونكم وفي غضبكم حين تُنتهك القيم.اجعلوا كل كلمة تصعد منبركم تذكّر الدنيا أن الحسين ما زال يُخاطبها.

والسلام على عليّ الأكبر أول خطيبٍ شابّ وقف في ساحة الموت فأحيا بكلماته أمّة ومات ليبقى كما تبقى الكلمة الطيّبة أصلُها ثابت وفرعها في السماء...

الكوريز..//

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

ساعد الله قلب تلك الآم المفجوعة بولدها فلذة كبدها شبية جدة رسول الله علي الإكبر نعم نزل علي إلى الميدان وقلب الحسين منكسر عليه مكانت الا لحظات ويسمع أبي يا حسين أدركني ياأبي هذا واليلى في خيمتها تدعوا لولدها وتقول اللهي بالحسين اللهي ياراد يوسف من مغيبة لعد يعقوب ومسجب نحيبة وبالحسين وشمابي مصيبة اريدك علي سالم تجيبة آه ياقلب ليلى ركض الحسين لعلي وجد ولده مقطع بالسيوف الدم على وجهه رفع الحسين طرفة الى السماء وقال ولدي علي بعداً لقوم قتلوك آه ساعد الله قلبك يااباعبدالله

آه وا ولداه وا شباباه آه وا علياه...

هذا ولله الحمد

✍🏻فريق الإنتظار بقاؤنا▪️

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

▪️محاضرة.الليلة التاسعة لشهر محرم الحرام▪️

م/السيدة الرباب ورضيعها:-حين تنطق الدمعة ولا يتكلّم الطفل..

الحمد لله الذي جعل الدمعة سبيلاً للثبات وجعل الصبر عنوانًا للنساء الصالحات وصلّى الله على محمدٍ وآله الطاهرين سيّما شهيد الدمع والمهد عبد الله الرضيع وسيدة الألم العظيمة الرباب بنت امرئ القيس..

أيّتها المؤمنات..

في كربلاء لم يكن القتل قتلَ رجال فقط بل كان ذبحًا للإنسانية وكشفًا لحقيقة الظلم حين لا يرحم حتى الطفل.

كان عبد الله الرضيع[عليه السلام] آخر سهمٍ في كنانة كربلاء ليس لأنه قاتل بسيف؛ بل لأنه سقط بسهم ليُسقط معه آخر وجه للعدالة الزائفة..

هذا الرضيع؛ الذي لم يُتمّ الحول لم يكن في ساحة الطفّ متفرّجًا بل كان شاهدًا وشهيدًا رسولًا بالصمت ومُحتجًا بالدم..

وحين حمله الإمام الحسين[عليه السلام]بين يديه إلى القوم لم يطلب لهم سيفًا، ولا ماءً بل قال:-[يا قوم، إن لم ترحموني فارحموا هذا الطفل أما ترونه كيف يتلظّى عطشًا] [الإرشاد للشيخ المفيد، ج2، ص109].

ولكنّ السهم كان أقسى من القلب فشرب عبد الله الرضيع سهمًا بدل الماء وسقط في حضن أبيه صريعًا والدم يتفجّر من نحره الصغير..

أيّها الأحبّة..
ليس عجيبًا أن يُقتل رجل في ساحة المعركة لكنّ العجيب أن يُذبح طفلٌ لا يملك غير البكاء. هنا تكمن العبرة:-أنّ كربلاء ما جاءت لتُثير العاطفة فقط؛ بل لتكشف حدود الظلم وتُظهر إلى أيّ درك قد تنحدر البشرية حين تفقد ضميرها..!! ثم ننظر إلى تلك المرأة العظيمة... إلى السيدة الرباب[عليها السلام] تلك التي لم تصرخ لم تشكُ بل قدّمت فلذة كبدها بين يدي الحسين وصبرت كما تصبر الجبال الراسيات.الرباب لم تكن امرأةً مكسورة بل امرأة وقفت على ركام الحزن تبني به موقفًا خالدًا..

وروي أنها ما ظلّت بعد الحسين[عليه السلام]إلّا سنة ولم تظلّ تحت ظلّ أحد بل آثرت العيش في الخراب على أن تُطوى تحت سقفٍ لا يُظِلّ الحسين.فهل بعد هذا الصبر صبر؟ وهل بعد هذا الوفاء وفاء؟

أيتها الأخوات حين تضيق الحياة تذكّري عبد الله الرضيع وحين يشتدّ الحزن، تذكّري الرباب فإن في كربلاء رسائل خالدة لا تحتاج إلى كلام كثير بل إلى قلبٍ يفقه ما قاله الدم...

والسلام على عبد الله الرضيع لسان كربلاء الأخرس وسلامٌ على الرباب أمّ الصبر والمحراب..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الكوريز..//

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

ساعد الله قلب تلك الآم الرباب كيف تشاهد مهد ولدها خالي من رضيعها كيف لا تسمع صوته اقول ماحالها عندما جاءت إليها به عمته زينب وهو مذبوح من الوريد الى الوريد والدم يفور من رقبته الصغيرة كيف تحملت ذلك الموقف المفجع فقد فجع قلبها حرملة اللعين بقتل طفلها

آه وا لقلبها المكسور آه وا مصيبتاه آه وا صغيراه..

هذا ولله الحمد

✍🏻فريق الإنتظار بقاؤنا▪️

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

▪️محاضرة.الليلة العاشرة لشهر محرم الحرام▪️

م/"في حضرة الوداع الأخير:- وصايا الحسين..

إيتها المعزيات..

نحن الليلة نقف لا لنسمع فقط كيف ودّع الحسين أهله وأصحابه بل لنفهم ماذا ترك فيهم قبل أن يُفارقهم.كربلاء لم تكن مسرح دم فقط بل كانت أعظم حلقة وعي وتربية ورسالة وعهد.كان الحسين[عليه السلام] في أشد لحظات الوداع يُعلّم لا يبكي يوصي لا ينهار يغرس لا ييأس

هذه ليلة العاشر.الليلة التي لم تكن ككل الليالي لا لأنّها سبقت المصيبة بل لأنها كشفت عن أعظم مدرسةٍ في التاريخ:مدرسة القائد الذي يُودّع.فيُربّي يبكي. فيُوصي ينظر إلى النساء والأطفال فيُعلّمنا جميعًا كيف نحمي الإيمان من الانهيار..

❖ في تلك الليلة خيّم الصمت على الخيام لا لأن النساء لم تبكِ بل لأن الحزن كان أعمق من البكاء. كانت ليلة وصايا لا وداع فقط ليلة شهد فيها القمر كيف جلس الحسين مع كل فرد من أهل بيته وأصحابه
كأنّه يُكتب في وجدان الزمان.

●نادى على زينب.لا ليُضعفها بل ليقوّيها.قبّل عبد الله الرضيع.لا ليودّعه بل ليسجّله في التاريخ.نادى "هل من ناصر ينصرنا؟"لا ليُجاب بل ليوقظ فينا الضمير. أرأيتم قائدًا في أشد لحظات الخوف.يُربّي؟أرأيتم أبًا في لحظات الفراق.يُعلّم الثبات؟الحسين لم يُودّع فقط بل وزّع الإرث بين الخيام

للعباس، أوصى بالراية والصبر.للزينب، سلّمها الصوت والبصيرة.للنساء أوصاهنّ بالستر والثقة بالله.للأصحاب قال:-اثبتوا فإني غدًا سأكون في أول الصفّ.

❖علمنا الحسين أن آخر الليل.ليس دوماً للنوم بل للوقوف للدمعة، للتأمل من نحن؟ وأين نحن؟ وهل فينا شيء من عاشوراء؟ ليلة العاشر تقول لكِ أيتها الأخت المؤمنة
إن كان الحسين ودّع أهل بيته بتسليم لله فودّعي أنتِ ذنوبكِ الليلة بتسليم لله.ودّعي الضعف ودّعي التهاون ودّعي الغفلة وافتحي قلبكِ لدمعة واعية لا تذرفها العين فقط بل يُصلح بها القلب.هذه الليلة لا تحتاج فقط إلى صوت قارئ بل إلى قلب سامع يستمع إلى آخر وصايا الحسين وهو يُقبّل الأطفال، ويشدّ عباءته على كتف زينب ويهمس لها[أُختاه... لا تنسيني في الدعاء][بحار الأنوار، ج44، ص385]يا زينب نحن الليلة لن ننساكِ ونحن الليلة نعدكِ، أن نخرج من المجلس.لا كما دخلنا.

والسلام عليك يا أبا عبد الله يوم ولدت ويوم ودّعت ويوم نُبكيك لا لننهاربل لنقوم...


الكوريز..//

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

ساعد الله قلب مولاتنا زينب في هذا الليلة كيف تستطيع أن تتحمل وداع أخيها ونور عينها الحسين كيف تنظر إلى كفيلها العباس اشتد الحزن والوجع على قلب العقيلة فهذا آخر. ليلة مع أخوتها تحتمي بهم مصباح العاشر يقتلون وترفع رؤسهم على الرماح آه يازينب

آه وا مصيبتاه آه وا حسيناه آه وا عباساه..

هذا ولله الحمد

✍🏻فريق الإنتظار بقاؤنا▪️

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ

م/ الأمر بالمعروف مصلحة للعامة

إنّ واحدة من واجبات المسلمين هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...
وحينما أوجب الله سبحانه ذلك، فلكي يصلح حالهم، فالأنسان الصالح بإمكانه أن يصلح الآخرين .

قال تعالى:" ولتكُن منكُم أُمةٌ يَدعون إلى الخَير ويأمرُون بالمعُروف وينهَون عن المُنكر " ( ١ )


وهو حسب الأحاديث المروية من أعظم الواجبات الإلهية، وإنهما واجبان باتفاق آراء كل علماء المسلمين

وكما قالت السيّدة الزهراء عليها السّلام فإن الله قد أوجبه من أجل أصلاح وضع المسلمين، ( ٢ )

لذا إنّ من واجب كُل مسلم أن يعمل به، ويشجع الآخرين ويعرفهم بالمعروف، خصوصًا أولئك الذين تحت كفالته، وبعده أن يمنع تلميذه من ارتكاب المنكر بما يستطيع من الطاقة، فمثلاً عليك أنّ تأمر ابنك بالصلاة، تقوم بذلك انطلاقًا من الحرص عليه وإطاعة لأمر الله، على المسلم أن يزرع في قلبه المحبة حيث يحب أن يهتدي الجميع إلى الطريق السليم، ويحرص على هداية كُل الضالين، خذ بيدك ما استطعت، طبعًا أن يتم ذلك.بلسان لطيف وأخلاق طيبة وقلب حريص، فإن الله قد أمر النبي موسى عليه السّلام أن يقول قولاً لينًا لطاغية مثل فرعون " فقُولا لهُ قولاً ليّنًا " ( ٣ )


مثلما تركت الذنوب، عليك أن تطلب الخير لكُل من تراه مذنبًا، عليك أن تفهمه أن الدنيا فانية، أجعله ينصرف عن أرتكاب الحرام، شرط أن تكون أنت نفسك تاركًا للحرام، وإلا فإن الله يلعن الآمرين بالمعروف التاركين له، والناهين عن المنكر الفاعلين له، فالشخص الذي يجلس إلى جانبه شخص آخر يشرع بغيبة آخر، فما هي وظيفة هذا الشخص؟ إن وظيفته هي أن يمنع هذا الشخص من الغيبة، وان يدافع عن الشخص المستغاب، ولكننا نرى الأمر عكس ذلك، إن من واجب النساء أن يعلمن بناتهن الأمور المتعلقة بالنساء، فالواجب عليهن أن يعلمن الحرام، أنتِ نفسكِ التي تعلمتِ وعلمتِ عليك أن تعلّمي ابنتك، فإن كل إنسان قبل أن يموت بإمكانه أن يحاسب نفسه، فيبكي من ذنوبه التي ارتكبها، استغفر الله من كلّ ذنب أذنبته ومن كلّ واجب فاتني .

فهذا الإمام الحُسين عليه السّلام صبر وأمر الآخرين بالصبر، فأمام تلك المصائب التي حلّت به كان كالجبل

نعم أيتها المواليات لنتعلم من الإمام الحُسين عليه السّلام كيف صابر وأمر بالصبر ، ولنتعلم منه أيضًا أنه لن يطول الأمر حتى تنتهي المشقّة، وسوف يزول التعب وسنصل إلى الراحة الأبدية..

الكوريز

لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم
حينما دخل الإمام الحُسين عليه السّلام خيمة النساء وأوصاهنّ بالصبر، كان يردّد وسط أصحابه ومريديه : " صبرًا بني الكرام، هل الموت إلا قنطرة، يعبر بكُم عن البؤس والضراء إلى الجنان الواسطة والنعيم الدائمة، فأيكُم يكره أن ينتقل من سجنٍ إلى قصرٍ ...


١ ) آل عمران ١٠٤
٢ ) العبودية سرّ الخلق ٣٨٢
٣ ) طه ٤٤


هذا ولله الحمد
لقاء عبد الخالق

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ

م / استغلال طاقات الفتاة بالذكر

الحياة مليئة بالطاقات المعطّلة، خصوصًا عند الفتيات، والسبب في الغالب ليس قلة الإمكانات، بل عدم التوجيه الصحيح. نحن في زمن الغيبة، ولا يمكن إهدار أي طاقة تُقرّبنا من الإمام المهدي (عجل الله فرجه). فكيف نحول طاقات الفتاة إلى نهر جارٍ من الذكر والبذل في سبيل الله؟

أولاً : فهم الذكر بعمقه الحقيقي

الذكر ليس مجرد لسان يلهج، بل هو قلب حي وعقل متصل بالله، والذكر يشمل : تلاوة القرآن، التسبيح، العمل الصالح، ربط الأعمال اليومية بالنية، أطبخ لأمي لأجل الله، أدرُس لأتقوّى لخدمة إمامي، وضع أوراد يومية : تسبيحة الزهراء، دعاء العهد، زيارة آل يس.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): عليك بتلاوة القرآن، وذكر الله كثيراً، فإنّه ذكر لك في السماء، ونور لك في الأرض . بحار الأنوار: ج٩٠

ثانيًا : طاقات الفتاة – كيف نعيد توجيهها؟

1. الطاقة العاطفية:

تحويل الشوق، الحب، وحتى الحزن إلى حب للإمام عليه السّلام، الكتابة مثل كتابة خواطر، رسائل إلى الإمام، شعر، روايات

2. الطاقة الفكرية:

قراءة وبحث في قضايا الانتظار، تكوين مجموعات معرفية تناقش فكر الإمام المهدي عليه السّلام

3. الطاقة العملية:

المشاركة في الأعمال الخيرية بنية سلامة وتعجيل فَرج الإمام، إدارة حسابات توعوية، أو إنشاء محتوى عن الإمام المهدي.

4. الربط العاطفي بالذكر

تشجيع الفتاة على الدعاء لمن تحب، وطلب حاجتها من الله بصدق، لترى أثر الذكر في حياتها، تعليمها أن اللجوء لله أفضل من الانطواء أو الضيق.

5. أنشطة تربوية عملية لتفعيل طاقة الذكر

دفتر ذكري خاص: تكتب فيه أذكارها اليومية، حلقة ذكر مع صديقاتها، فيها أدعية قصيرة أو تسبيح، تعليق بطاقات بها أسماء الله الحسنى في غرفتها.

7. مكافأة الذكر

تحفيز الفتاة بهدايا رمزية أو كلمات مدح عند المواظبة على الذكر، وربط الذكر بالفرح والنجاح.

لأخذ القدوة السيدة فاطمة العليلة عليها السّلام، وغرس صبرها في نفوس البنات، يمكننا أن نبني النموذج التربوي من خلال عدّة نقاط

1. صبرها على المرض والبلاء

كانت عليلة الجسد، لم تعترض على قضاء الله رغم ألمها ومعاناتها، كانت مثلاً يُحتذى به في التحمل والرضا والتسليم لمشيئة الله، وهذا يُعلم البنات أن الإعاقة أو المرض لا يمنع من أن تكون الفتاة قوية الإيمان والبصيرة ودائمة الذكر
الصبر لا يعني الاستسلام، بل الثبات مع الرضا، وأن الإيمان يعطي للإنسانة طاقة روحية تعلو على ضعف الجسد.


2. الوعي المبكر والارتباط بأهل البيت:

كانت صغيرة السن لكنها وعت المأساة الكبرى وفهمت عِظم المصاب، مما يدل على النضج الإيماني

3. الحياء والعفاف والبصيرة:

تمثّل مدرسة العفاف المحمدي، حيث لم يُنقل عنها أي قول أو فعل فيه خروج عن خط أهل البيت، تعيش في الظل النقي للزهراء وعقيلة الطالبيين، وهذا وحده يكفي لتكون قدوة للبنات.

نعم أيتها المواليات لنتعلم من فاطمة العليلة، التحمل والرضا والتسليم

الكوريز

لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم

...ثم صاروا قاصدين إلى كربلا مع العيال وجميع الأولاد إلا فاطمة العليلة فإنها كانت مريضة قد أودعها الحسين عند زوجة النبي أم سلمة وكانت حاضرة حين الوداع فلما نظرت إلى أهلها وقد ساروا عنها أخذت تزحف نحو ظعن أهلها صاحت: أبه! إلى أين عني ؟

يـبويه احـسين ويـاكم اخذوني
عگبـكم يـا هلي يعمن اعيوني

وحـدي ابـها الوطن لا تخلوني
عـليله والـجسم يـنلضم بالسم

نـاداها الـحسين ودمعته اتسيل
يـبعد اهلي سفرنه دربه اطويل

يبويه انتي عليله او جسمچ انحيل
وعـلى المثلچ يبويه السفر يحرم


هذا ولله الحمد
لقاء عبد الخالق

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ

م / الصلاة تنزيهًا من الكبر ( ١ )


لماذا كانت الصلاة واجبة، سبع عشرة ركعة خلال خمس أوقات، وثلاث وأربعون ركعة كنوافل مستحبة كل يوم ، فالزهراء عليها السّلام تذكر هنا فائدة الصلاة، وهي أن الله جعل الصلاة واجبة على الناس ليخرجهم من نجاسة الكِبر، الصلاة طهارة من الكِبر.

ما هو الكِبر : وهو أن تغلب الحماقة والجهل على الإنسان فيتصور نفسه أعظم وأرفع من غيره، فيقول : أنا كذا وكذا ، أن يظهر فيه نوع من الأحساس بالعظمة، فكل إنسان مصاب بهذا المرض إلى حد ما، ويجب عليه التطهير، فوُزعت الصلاة على خمسة أوقات لعلها تخرج الإنسان من الجهل والغفلة عن الله، ومن التفكير المتواصل بالنفس والأوضاع ولعلها تصلح وتطهر الإنسان وتعرفه بالله فيكون عبده، عبدًا ذليلاً قبال الرب الجليل، فالجميع مرضى وعلاجهم الصلاة .

الصلاة فريضة تجعل الإنسان يتذكر الله، فهو منذ أن يستيقظ صباحًا حتى يصلي الظهر يذكر كلّ شيء، إلاّ الله، ولا يهمه إلا تسلطه على الأخرين أو على نفسه، جاء في الحديث أن المنادي ينادي في أول الوقت :" ما من صلاة يحضر وقتها إلا نادى ملك بين يدي الناس: قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على ظهوركم فأطفئوها بصلاتكم . ( ٢ )

الصلاة تمحو داء الكبر والجهل لدى الإنسان، أنّ الكبر يظهر في الإنسان نتيجة غفلته عن نسبة العبودية، وانشغاله بنسبته مع أعضائه وجوارحه ومن هم دونه، فإذا استمر التفكير في هذه النسبة، سيظهر الكبرياء والعلو لدى الإنسان، لكنه حين يصلي يتذكر أنه عبد مقهور.

يقول ( سعدي الشيرازي ) في ( روضة الورد )
القط كالأسد في أصطياد الفأر، ولكنها فأرة مقابل الأسد، تصوروا حال القطة حين تصادف فأرًا، أي كبرياء وعلوّ يأخذها فهي كالأسد حين تصارع الفأر، فتظهر غلبتها وقهرها بشكل عجيب، لكنها لو سمعت في تلك الحالة صوت نمرٍ لصغُرت وتراجعت بحيث لا يبقى أي أثر لغلبتها وقهرها.

فما دام الإنسان غاقلاً عن قاهرية الله المحيطة به إحاطة غيبية فسيظهر الكبرياء لمن هم دونه، سواء كانوا أطفاله وزوجته وتلاميذه أو جوارحه على الأقل، أنا أرفع من زيد.وأكثر كمالاً، ولكنه في حال التوجه للخالق وأرتفاع صوت الآذان ساعة الصلاة، إذا انتبه لهيبة الله ووجد حضور الله وحضور ملائكة الغيبي، سيفهم عجزه ويرى حجمه الحقيقي .

فهذا سيد الشهداء حيث المعركة الدامية، والحرّ والشدة لم يترك الصلاة، عندما جاء أبو ثمامة قال للحسين (عليه السّلام):
يا أبا عبد الله! نفسي لك الفداء، إني أرى هؤلاء قد اقتربوا منك، ولا والله! لا تقتل حتى أقتل دونك إن شاء الله، وأحب أن ألقى ربي وقد صليت هذه الصلاة التي دنا وقتها.
فرفع الحسين (عليه السلام) رأسه ثم قال: ذكرت الصلاة، جعلك الله من المصلين الذاكرين! نعم، هذا أول وقتها.
ثم قال: سلوهم أن يكفوا عنا حتى نصلي . ( ٣ )

نعم يا أيتها المواليات لنتعلم من الإمام الحُسين عليه السّلام الدروس في وجوب المحافظة على الصلاة

الكوريز

لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم

افّ على الدنيا، يريد أبن رسول الله أن يصلي فيستجيرهم، فما أن وقف الإمام للصلاة حتى رشقوه بالسهام، وكانت هذه صلاة ظهره، أما صلاة عصره فقد صلاها فرادى لانه لم يبق من أصحابه أحد ...

١ ) خطبة الزهراء
٢ ) ثواب الأعمال: ٣٥
٣ ) موسوعة كلمات الإمام الحسين، ص ٥٣٥

هذا ولله الحمد
لقاء عبد الخالق

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ

م/ تربية الطفل المهدوي، والرفع من استحقاقه

...حديثنا اليوم عن مسؤولية عظيمة في أعناقنا، وهي: كيف نُربّي أطفالنا ليكونوا من أنصار الإمام المهدي عليه السلام؟ وكيف نغرس فيهم حبّه، والاستعداد لنصرته، والارتقاء بمستوى استحقاقهم ليكونوا جنودًا في ركبه الشريف؟

أولًا: مَن هو الطفل المهدوي؟

الطفل المهدوي :هو من ينمو على حب الإمام المهدي عجّل الله فَرجه، من يعرف قضيته، ويشعر بمظلوميته، من يرتبط به ارتباطًا روحيًا وعقائديًا وعمليًا.

ثانيًا: أسس تربية الطفل المهدوي

1. التوحيد والطهارة العقدية منذ الطفولة:

تعليمه أن الله يرى ويسمع، وأن الإمام حيٌّ يراقبنا، وربط الطاعة والخلق الحسن برضا الله ورضا الإمام المهدي.

2. غرس حب الإمام المهدي مبكرًا:

عبر القصص، الأناشيد، الأدعية الخاصة (دعاء العهد، دعاء الفرج)، الحديث عنه بشكل دائم وكأنه حاضر معنا.

3. القدوة الحسنة في البيت:

أن يرى الطفل والديه يذكرون الإمام، يدعون له، يتهيأون لاستقباله، البيت المهدوي هو بيت ينتظر الإمام فعلاً لا قولاً فقط.

4. تنمية الوعي والهوية المهدوية:

سرد مظلومية الإمام، أسباب غيبته، علامات ظهوره، تعليمه أن الانتظار لا يعني الركون، بل العمل والتهذيب والاستعداد

5. الاهتمام بالأخلاق والعمل الصالح:

الإمام لا يرضى بالكذب، الغيبة، الظلم... فليكن الطفل بعيدًا عنها، إشعاره أن كل عمل صالح يرفع استحقاق ظهوره ويمهّد له الطريق.

6. ربطه بأصحاب الإمام عجّل الله فَرجه:

تعليم الطفل أسماء وأدوار أصحاب الإمام الأوفياء، كـاليماني، والنفس الزكية، وغيرهم، تعريفه بمقام القادة كالعباس، والحُسين عليهم السّلام ليقتدي بهم في الولاء والبذل.

ثالثًا: كيف نرفع من استحقاقه؟

بالدعاء له وللإمام دومًا، وبتهيئة البيئة النقية حوله (أصدقاء، إعلام، مدارس)، وربط علمه وسلوكه بهدف الغاية العظمى ( نصرة الإمام وتمكين دينه) .

في الوقت الذي نربي أبناءنا على حب الإمام المهدي عليه السلام وانتظاره، نجد في كربلاء مثالًا عظيمًا لغلام لم يكن يبلغ الحلم، لكنه بلغ في وعيه إيمانه وشجاعته ما لا يبلغه كثير . إنه القاسم بن الحسن المجتبى عليهما السلام،

1. الوعي المبكر بالقضية:

القاسم عرف أين الحق، وعرف إمامه، وكان مستعدًا للتضحية بين يدي الحسين عليه السلام.
جاء في الرواية ..
.فقال له القاسم بن الحسن عليه السلام: وأنا فيمن يقتل ؟
فأشفق عليه فقال له (يا بني كيف الموت عندك). قال: يا عم أحلى من العسل. ( ١ )

سؤالهُ ( وأنا فيمن يقتل ؟ )
يدل على وعيه بما يدور حوله،الطفل المهدوي لا ينبغي أن يُغيب عن وعي القضية المهدوية، بل يجب أن يُربى على الشعور بالمسؤولية تجاهها منذ صغره.

(يا بني كيف الموت عندك). قال: يا عم أحلى من العسل.
"أحلى من العسل"، نتيجة تربية روحية وعقائدية عاشها في بيت الرسالة. كذلك الطفل المهدوي ينبغي أن يُربى على أن يكون مشروع نُصرة، وأن يرى في بذل النفس لأجل الإمام المهدي عليه السلام غاية الشرف لا الخوف.

2. الاستعداد للتكليف رغم الصغر

القاسم كان صغير السن، قيل إنه لم يبلغ الحلم، ومع ذلك طلب الإذن للقتال وأصرّ عليه. قال المؤرخون:
"واستأذن القاسم بن الحسن، وكان غلاماً لم يبلُغ، فجعل الحسين عليه السلام يضمه إلى صدره ويبكي" ( ٢ )
.قال ابو الفرج ..... أنه القاسم بن الحسن عليه السلام وهو غلام صغير لم يبلغ الحلم، فلما نظر الحسين إليه قد برز اعتنقه وجعلا يبكيان.... ( ٣ )


3. الصدق في الانتماء

القاسم لم يتردد، لم يقل "أنا صغير" أو "لست من أهل القتال"، بل بادر بنفسه.
القاسم لم ينتظر أحدًا ليأمره، بل تقدم بنفسه، وكان صادقًا في انتمائه للإمام الحسين، حيث خرج وهو يقول : إن تنكروني فأنا نجل الحسن... سبط النبي المصطفى والمؤتمن" ( ٤ )

الطفل المهدوي لا يؤجل انتماءه حتى يكبر، بل يعيش قضيته من نعومة أظفاره.

نعم أيتها المواليات، لنتعلم من القاسم الذي نذر نفسه لإمامه، فإذا أردنا تربية طفل مهدوي، فلنزرع في قلوب أطفالنا حب الإمام، والولاء له، والاستعداد لنصرته، كما كان القاسم مشروع شهيد بين يدي إمامه، ليكن طفلنا مشروع ممهد بين يدي إمام زمانه عجل الله فرجه

الكوريز

لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم

... انجلت الغبرةُ فراءيت الحسين (عليه السلام) قائماً على رأس الغلام وهو يفحص برجله والحسين (عليه السلام) يقول :
بعداً لقومٍ قتلوك .....


( ١ ) مدينة المعاجز 4: 214
( ٢ ) مقتل الحسين، الخوارزمي ج٢، ص ٢٧
( ٣ ) بحار الأنوار ،ج ٤٥ ، ص ٣٤
( ٤ ) العوالم ص ٢٧٨

هذا ولله الحمد
لقاء عبد الخالق

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ

م/ تنمية الذات في ضوء روايات أهل البيت عليهم السّلام


.....حين نتحدث عن "تنمية الذات"، فإننا لا نعني فقط تطوير المهارات أو تحقيق النجاح الدنيوي، بل نقصد بها الارتقاء بالنفس الإنسانية نحو الكمال الذي خُلِقت من أجله. فالإسلام، من خلال القرآن الكريم وسنة النبي وآل بيته عليهم السّلام، قد رسم لنا طريقًا متكاملاً لتنمية الذات يربط بين الدنيا والآخرة، بين الظاهر والباطن.

فمفهوم تنمية الذات في فكر أهل البيت عليهم السّلام، تعني تهذيب النفس، واكتساب الكمالات، والانفتاح الواعي على المسؤولية، وترك الركون للكسل والغفلة.

عن الإمام الصادق عليه السلام قال: "من استوى يوماه فهو مغبون..." ( ١ )
أن الإنسان في حركة مستمرة نحو الأفضل، وهي حياة متنامية دوماً، وهي في تقدّمٍ وتطوّر وتنمية متواصلة لا تقف ولا تهدأ، وكلّ يوم يبحث دوماً عن التقدّم والتطوّر والتنمية والازدياد المتواصل في حياته، في علمه وعمله، وكذلك في علاقته مع الله

قال الإمام الصادق (عليه السّلام):
“يا مُفضّل، لا يفلح من لا يعقل، ولا يعقل من لا يعلم ...... " ( ٢ )
العقل هو مفتاح النجاح الحقيقي، فمن أراد تنمية نفسه فعليه أن يُفعّل عقله، بل لا بد أن تُغذّيه بالعلم والمعرفة. العقل الفارغ لا يؤدي دوره، والعلم هو مادته الخام. فتنمية الذات تتطلب تغذية عقلية مستمرة بالعلم النافع، لا سيما العلم الذي يُبصّرك بالله، وبنفسك.

قال الإمام الباقر عليه السّلام : " العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس" ( ٣ )
فالفهم العميق للواقع، والتسلح بالمعرفة، أساس في تنمية الشخصية.

وللأرادة والعزيمة دور مهم في التنمية قال صلى الله عليه وآله : "أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه" ( ٤ )
فلا تنمية حقيقية بلا صبر وجهاد داخلي،.
أن يكون ملتفتاً لإصلاح نفسه ومحاسبتها وتحليتها بالفضائل.
ومن عناصر التنمية، القدوة والاتباع،
كل إنسان في رحلته بالحياة يحتاج إلى قدوة يُقتدى بها، يستنير بنورها، ويسير على خطاها. فالقدوة هي التي تحفظ الطاقات، وتوجّهها نحو البناء والتقدّم، بدلاً من أن تتبدّد في مسارات لا طائل منها.
فأهل البيت لا يقدمون فقط المبادئ، بل يقدمون أنفسهم قدوات عملية لها. وعلى رأسهم الشباب الصالحون أمثال علي الأكبر عليه السّلام.

كان قمة في الإيمان واليقين، والثقة بالله
حين أقبل يوم عاشوراء، وسُئل الإمام الحسين عليه السّلام عن المسير، أجابه علي الأكبر عليه السلام:
"ألسنا على الحق؟"
قال الحسين: "بلى، والذي إليه مرجع العباد"
فقال علي: "إذاً لا نبالي أن نموت محقين"( ٥ )

وهذه قمة الوعي والإيمان والثقة بالله، وكذلك الاستعداد للتضحية من أجل القيم،تنمية الذات لا تكتمل بدون وضوح الهدف، وكان هدف علي الأكبر هو رضا الله، ونصرة الحق، وطاعة الإمام المعصوم. فقدم نفسه عن طيب نفس، فالنمو الروحي هو أعلى درجات تنمية الذات.
علي الأكبر عليه السلام يمثل النموذج الأعلى لتنمية الذات في ساحة الصراع بين الحق والباطل، حيث تلتقي الهوية، والشجاعة، والنضج العاطفي، والإرادة.
وكذلك تنمية الثقة بالنفس، فإنّ العمل على هذه النقطة يساهم بشكل كبير في الحفاظ على الشخصية وتطورها، حيث يتيح الفرص لاكتساب مجموعة متنوعة من الفضائل والصفات النبيلة .

نعم أيتها المواليات لنتعلم من علي الأكبر في تنمية ذواتنا، حين نجعل من إيماننا دافعاً للتغيير، لا جموداً ، ننمي ذاتنا حين نكون واثقين بالله، لا نهرب من التحديات، بل نواجهها بيقين

الكوريز
لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم

عندما بلغت روحه التراقي قال رافعاً صوته: يا أبتاه، هذا جدي رسول الله
صلى الله عليه وآله قد سقاني بكأسه الأوفى شربة لا أظمأ بعدها أبداً...فيقول الامام الحسين عليه السّلام : يعز على جدك وعمك وأبيك ان تدعوهم فلا يجيبوك وتستغيث بهم فلا يغيثوك، ثم أخذ بكفه من دمه الطاهر ورمى به إلى السماء فلم يسقط منه قطرة، وصاح : قتل الله قوماً قتلوك يا بُني ، ما أجرأهم على الله وعلى انتهاك حرمة رسول الله ! على الدنيا بعدك العفا ....



١_ معاني الأخبار: 342
٢_ الكافي : ج ١، ص ٢٦
٣_ تحف العقول: ٣٥٦
٤_ مستدرك الوسائل: ج ١١
٥_ الإرشاد ج ٢ ص ٨٢

هذا ولله الحمد
لقاء عبد الخالق

بسم الله الرحمن الرحيم


تنمية الذات عبر الثورة الحسينية  



تتجلى أهمية إحياء ذكرى ثورة عاشوراء، بأنها ثورة حياة وعزة وكرامة وإباء، وعطاء ووفاء وبناء، ثورة إصلاح لتحقيق العدالة والحرية، ثورة انتصر فيها الدم على السيف، وانتصر فيها القتيل المظلوم على القاتل الظالم، إنها ثورة حية خالدة ذات أهداف سامية، بفضل مبادئ وقيم ومواقف وتضحيات قائد الثورة الإمام الحسين الذي هو الإمتداد الطبيعي لفكر رسالة جده الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله ) الذي قال: "حسين مني وأنا من حسين". إنها رسالة مستمرة، ولهذا تبقى ثورة عاشوراء أنموذجا حيا ونبراسا لكل الأحرار والشرفاء في العالم في كل مكان وزمان.
بعد هذه المقدمة عن هذه الثورة العظيمة لابد أن نبين ماهو بناء الذات وكيف يكون مرتبط بالثورة الحسينية .
بناء الذات... 
إدراك حقيقة النفس وصورتها، والكيان الذي يبنيه الإنسان لنفسه؛ من خلال خبراته في الحياة، كل هذه الأمور تحقق ذات الإنسان وهويته، فالذّات هي نظرة الإنسان لنفسه وكيفية تفكيره وتقييمه لها، والصورة التي تنطبع في ذهنه عن نفسه، فقد تكون بالصفات الماديّة المرئيّة؛ مثل الشكل، والمظهر العام، وجزء كبير من مفهوم الذّات يعود إلى نظرة الإنسان وصورته الذّاتيّة عن نفسه، والقيمة التي يضعها لنفسه، فالذّات كيان مستقل منفصل عن الآخرين، وفي نفس الوقت يرتبط بهم ويتفاعل معهم، وتتأثر الصورة الذّاتيّة التي يأخذها الإنسان عن نفسه بعوامل خارجيّة؛ مثل: الأصدقاء، والأهل، ووو....الخ

* إن الذات البشرية تفتقر دائما الى  النصح والنصيحة والتنبيه  من الغفلة التي يصاب بها .
وإن أرقى الصور التي من الممكن أن تؤثر بذات الإنسان تأثير مباشر وفعال هي الثوره الحسينية لأنها تحمل في طياتها أروع وأجمل الصور التي تساعد في تكامل الذات .
فعندما تسمع الذات البشرية أن الإمام الحسين عليه السلام على سبيل المثال وليس الحصر أنه عند مصرع ولده علي الأكبر وسمع أن زينب تريد الخروج وهي لم تخرج وإنما همت بالخروج ترك جسد ولده علي وعاد الى المخيم وهو يعطي درس من دروس العفة حينما قال زينب أما تعلمين أن خدرك أعز عليَّ من ولدي علي الأكبر . الإمام  الحسين عليه السلام   كانت ثورته بناء لذات الإنسان كما تكلمنا آنفا والكثير من الأمور.
  إذن علينا أن نبدأ من هذا المنطلق الذي أطلقه الحسين عليه السلام   لأن الحسين عليه السلام  يريد أن يصنع مني ومنك إنسان حر وليس كائنات محبطة
نصنع إنسان مثل الجبل لا كتلة من العواطف الفارغة
إذن   إن أهم شيء تقتنع به الذات هو
* كيفية التمتع بالحياة بما يرضي الله
* والتمتع بالحياة ياتي من خلال الإنجازات والنجاح
* وفي هذا تحتاج الى قدوة تقتدي به وتغترف منه .
* الثورة الحسينية مدرسة للذة التمتع بالإنجازات الحقيقية ... فهناك عشرات بل مئات الدروس العملية العظيمة التي لو استوعبها الإنسان لتمتع بذاته واقتنع بها ..
الوفاء من العباس
القوة من زينب
العظمة من سيد الشهداء
الحب الجنوني  من عابس
القوة والبأس من زهير الشيخ الكبير ..
هذه كلها
دروس عملية تتلذذ بها الذات لتقتنع فتصل الى الإرتقاء
ف السلام عليك يا أبا عبدالله  الحسين الغريب المظلوم 


هذا ولله الحمد

زينب محمد العبادي

https://www.tgoop.com/ffhuqq