#مجلس_ الخروج من مكه


صلى الله عليك يامولاي يارسول الله
وعلى آلك المظلومين

صلى الله عليك يامولاي يا اباعبدالله
روحي وارواح العالمين ، لك الفدا ياقتيل العدا
ويامسلوب العمامة والردا

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة ، لكنما عيني
لأجلك باكيه ، تبتل منكم كربلا بدمٍ ولا
تبتلُ مني بالدموع الجاريه

ياليتنا كنا معكم سيدي ، فنفوز والله
فوزا عظيما

#قريض

هي المعالمُ ابلتها يدُ الغِيَر                   
وصارمُ الدهرِ لا ينفكُّ ذا أثرِ

يا سعدُ دعْ عنك دعوى الحبّ ناحيةً        
وخلنّي وسؤال الأرسُمِ الدُثِرِ

أين الأُّلى كان اشراقُ الزمانِ بهم           
اشراقُ ناصيةِ الآكامِ بالزَهَرِ

جار الزمان عليهم غير مكترثٍ             
وايُّ حُرٍّ عليه الدهرُ لم يَجُرِ

وكم تلاعب بالأمجادِ حادثُهُ                 
كما تلاعبت الصبيان بالأكري1

وإن يَنَل منك مقدارَّ فلا عجبٌ              
هلِ ابنُ آدمَ إلاّ عُرضةُ الخطرِ

وكيف تأمن من جورِ الزمانِ يدٌ            
خانت بآل عليٍّ خيرةِ الخِيَرِ

افدي القرومَ الأُلى سارت ركائبهم          
والموت خَلفُهُم يمشي على الأثرِ

ساروا فلولا قضاءُ اللهِ يُمسكهُمْ            
لم يتركوا لبني سفيان من أثرِ

(قد غادروا مكَّةً والدمع منهمرٌ           
نحو العراق بعزمٍ رائع الصِوَرِ)

الشاعر
كاظم الأزري
—————-
#مجردات
انوى الرحيل وحضر النوگ
وگلب العقيله اعليه محروگ
هذا الدهر فتگهن فتوگ
وساگ الرزايه ع الولي سوگ
باگ الليالي الحلوه چن بوگ
وخله الحنين ابهمه والشوگ

خيه دگومي زينب اوياي
بالشارب انت ووسط عيناي
ابچفي أفيي الدنيه افياي
عباس انا اتراعيج يمناي

صاحت هلا يا راعي الزود
قلبي ابدليلك خويه معگود
امشي معاك وگلبي ممرود
وادري ليالي ومني مفگود
اسمله إعلى عينك ويّ إلزنود
———

#حدي
زينب يحاچيها القمر
واهيّ توّن ومعوله
گومي يخيه اتحضري
بيديني ارگبي الراحله
اتكله انت يا ضنوة علي
روحي يخويه موجله
خافنّي افگدكم سوا
والسفره اظن الكربله
تدريني بيها امواعَده
دار المصايب والبله
سفرة منيه وما نرد
اظمايا تظلون ابفله
ابلايا روس ولا دفن
وامشي اعله نوگ امهزله
———-

#گوريز


عن أحمد بن داود القمي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاء محمد ابن الحنفية إلى الحسين عليه السلام في الليلة التي أراد الحسين الخروج في صبيحتها عن مكة فقال له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى، فان رأيت أن تقيم فإنك أعز من بالحرم وأمنعه، فقال: يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت، فقال له ابن الحنفية: فان خفت ذلك فصر إلى اليمن أو بعض نواحي البر فإنك أمنع الناس به، ولا يقدر عليك أحد، فقال: أنظر فيما قلت.
فلما كان السحر، ارتحل الحسين عليه السلام فبلغ ذلك ابن الحنفية فأتاه فأخذ بزمام ناقته - وقد ركبها - فقال: يا أخي ألم تعدني النظر فيما سألتك؟ قال: بلى قال: فما حداك على الخروج عاجلا؟ قال: أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ما فارقتك فقال: يا حسين اخرج فان الله قد شاء أن يراك قتيلا فقال محمد ابن الحنفية: إنا لله وإنا إليه راجعون، فما معنى حملك هؤلاء النساء معك وأنت تخرج على مثل هذا الحال؟ قال: فقال [لي صلى الله عليه وآله]: إن الله قد شاء أن يراهن سبايا، فسلم عليه ومضى

المصدر
بحار الانوار العلامه المجلسي ج٤٤

فائزي
امحمد يگله اوتهل منه العينين
ريض يخويه ولا تطر اگليبي نصين
انچان تدري للذبح يالوالي ماشين
المن يغالي ماخذ اوياك النساوين
كلها عليَّ اتلملمت ايگله صوبين
الله اليريد ولليريده احنا مطيعين
اسبايا وثكالى امذبحه الهن هالبنين
وآنه تراني هالذبيح ابن الذبيحين

———-
#بنت_الشمري

#مكتبة بنت الشمري

https://www.tgoop.com/+INNbAljAHK42MTI8

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

المحاضرة
م/ حين تُعلّق راية الحسين..علّق نيتك على التغيير

الحمد لله الذي جعل الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين...

راية الحسين تبدّلت...فليتبدّل ما فينا..!! كيف نوضح

حين تُعلّق راية الإمام الحسين[عليه السلام] على أبواب الحسينيات والقلوب فهي لا تُعلّق لتُبكى فقط بل لتُوقِظ ما نام وتُرجِع ما ضل وتُنير درب التغيير..

أيها الجمع الطاهر:-نحن لا نستقبل شهر محرم كأي شهر بل نستقبله وكأن الحسين[عليه السلام] يقف على أبوابنا ينادي[هل من ناصرٍ ينصرني]لكن نصرته اليوم لا تكون بالسيف بل بنية صادقة وتغييرٍ داخلي وسجدة طاعة وتركٍ لمعصية.إن كنا لا نُصلّي فلنُعلّق النية الليلة نُعاهد الله أن لا يمرّ محرم حتى نُقيم الصلاة كما أرادها الحسين فهو خرج لأجل إقامتها. قال الإمام الحسين[عليه السلام][إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر]

وإن كنّا نكذب أو نغتاب أو نحسد أو نحمل في قلوبنا سوء الظن فليكن هذا المجلس عهدًا على أن نُنظّف القلوب كما يُغسل الثوب من الدنس.يقول أمير المؤمنين[عليه السلام] «الغيبة جهد العاجز»[شرح نهج البلاغة] – فهل نرضى أن نكون عاجزات أمام ألسنتنا؟هنا نُوقِف الحديث لحظة…

ونتأمل في الزهراء[عليها السلام] هل تعلمون ما الذي يُحزّن الزهراء في أيام الحسين؟ أن تُعلّق رايته ولا نُعلّق نوايانا على التغيير.أن نُبكيه ولا نتبعه أن نُنادي باسمه ونحن بعيدون عن صلاته عن صدقه عن خُلُقه.

نعم يا مؤمنات كوني بنت الزهراء حين تُرفَع راية ابنها ارفعي راية نفسك نحو الجهاد الأكبر نعم…جهاد النفس.ابدئي بخطوة بسيطة:-صلاتك لسانك قلبك..وكلّما شعرتِ بالضعف قولي:- يا حسين خذ بيدي كما أخذتَ بيد الأحرار إلى الجنة.

نعم الراية لا تُرفع عبثًا هي تُرفع لتُغيّر لتُذكّر لتوقظ.فعلّقي نيتك على التغيير ولا تنظري إلى الطريق طويلاً فقط امشي.واصبري فالزهراء تدعو لمن نصر الحسين بالتوبة كما تدعو لمن بكاه..

الكوريز..//

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

أجركم الله يامعزين ساعد الله قلب الزهراء عليها السلام وقلب ولدها صاحب الزمان عج هاقد اجتمعا على مصيبة الحسين اليلة هذا قد رفعة راية الحسين ووضعت الزهراء يدها على ضلعها الزهراء معصبة الرأس محمرة العيون محترقة القلب فهذا شهر الفجيعة شهر عطش وذبح شهر آلم آه ساعد الله قلبها كيف تنظر لجسد ولدها مرمل بالدماء في هذا الشهر..

آه وا مصيبتاه آه وا حسيناه آه وا غريباه..

هذا ولله الحمد

✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا

‎⁨إحياء الامر⁩.pdf

السلام عليكم 👆محاضرة اول يوم من شهر محرم

السلام عليكم مأجورين ومثابين ان شاء الله

لاتنسون بنات  الليله ذكرو الإمام الحسن المجتبى عليه السلام وباجر أيضا لان هكذا جرت العادة ان نذكر الإمام الحسن في الليله الثانيه من محرم و اليوم الثاني من محرم

ونسألكم الدعاء

«بسم الله الرحمن الرحيم»

المحاضرة※
م/المقارنة بالآخرين عدو النجاح.

المقارنة افكار تهطل على عقل الإنسان دون مسوغات
وهي جزء لا يتجزأ من الشخصية الضعيفة والمهزوزة، الفكرة الخاطئة عن النفس هي التي تولد فكرة المقارنة، عندما لا تستطيعن فعل شيء يستطيع غيرك الحصول عليه بكل سهولة أو عندما تكون لديه اشياء أنتِ تريدينها أو تتمني انكِ من يمتلكها، أو تغارين منه لأنه مميز عنكِ وله حياته الخاصة به، فتتأثري به

أخواتي نحن لا نعلم ما يمر به الشخص الذي نقارن أنفسنا به او ماذا واجه في حياته أنتِ تري الظاهر فقط، المظاهر خادعة جداً، أضافة الى ذلك أن المقارنات ليس لها نهاية" المقارنة إذاً نقطة ضعف يمكن أن تجعلكِ تبقين في مكانك لا تتحركي ولا تنتجي ولا تتطوري في أي شيء أو تتراجعي الى الوراء يوماً بعد يوم. وكذلك عدم الإيمان بالله كفاية
هو السبب الرئيسي لفكرة المقارنة، لأنكٌ لن تنجحي إلا اذا قدرتي نفسك تقديراً صحيحاً لا تجعلي من فكرتكِ العقلية عدو لدود لكِ لا تستطيعين قمعها أو الانتصار عليها، بل دعيها تكون صديقة لكِ رحبي بها وبأفكارها وحاوريها بهدوء عبر تغذيتها بالشحنات الإيجابية،

نعم يامواليات. إن اكثر الناس الذين فشلوا ولم يصلوا الى النجاح هم اصحاب المقارنه بدل أن احسد. غيري على نعمة رزقها الله بها لنعمل ونجتهد
لتحصيل لافضل وأن افضل من يجعلون النفس ترتقي هم أهل البيت (عليهم السلام) بهم نصل الى اعلى اعلى مراتب الرقي والنجاح اللهم اجعلنا من السائرين على طريق محمد وآل محمد وابعد أنفسنا عن المقارنة بعبادك ياالله.

الكوريز)
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
عظم الله لنا ولكم الاجر في حلول شهر محرم الحرم
وهذا اليوم الاول من الشهر ماحال السيدة فاطمة في هذه الايام الموجعة على قلبها لا وهي ايام مصيبة ولدها الحسين واهل بيتة لنستحضر الدمعة والحزن مع صاحب المصيبة صاحب الزمان عج
وا حسيناه وا مصيبتاه وا ازينباه...

النعي)
● طور الفراق ●

لا تجينه والله يهلال وتضوي
لا تجينه بالحزن وجهك يدوي
لا تجينه جمره جن بينه وتجوي

لا تجينه جن تسولف بالحياده
لا تجينه افكد العز وسعاده
لا تجينه خدري جن ضايع سناده

لاتجينه بالله لا اتهل اويه شهرك
لا تجينه عيني ماتقبل تنظرك
لا تجينه ريحة البين اويه عطرك

لا تجينه ولا تسولف بالمصايب
لا تجينه يا شهر دلالي ذايب
لا تجينه خوفي والله اعله الحبايب
____
بقلم : بنت الشمري
هذا ولله الحمد

✍🏻ايمان عباس

https://www.tgoop.com/ffhuqq

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

المحاضرة:- الثانية من شهر محرم

    م/ حُسنُ السيرة مرآةُ السريرة

قال:-الامام علي[عليه السلام]"حسن السيرة عنوان حسن السريرة"/غرر الحكم: ٨٠٢٦، ٦٢٢٧، ٤٨٤٦، ٥٨٠٨.

حين يُشرق نور أمير المؤمنين[عليه السلام] في كلماتٍ قليلة فهو لا ينير ظاهر الكلام فقط بل يكشف لنا أعماق النفس وجذور الأخلاق وسرّ العلاقة بين ما نُظهره للناس وما نخفيه في دواخلنا..! فحديثه الشريف هذا أشبه بمفتاح لفهم الإنسان الحقيقي..ذلك الإنسان الذي لا يخادع ولا يتجمّل بمظهر طيب يخالف ما في قلبه بل هو صادق في خلقه نقي في قلبه فيبدو جميلاً في سيرته لأن سريرته كذلك..

=ما معنى السيرة والسريرة..؟

●السيرة هي تصرفات الإنسان الظاهرة:- سلوكياته معاملاته طريقته مع الناس.
●السريرة هي باطنه، نواياه، قلبه، خفاياه..!!

فالإمام يقول لنا:-[انظروا إلى سيرة الإنسان،سترون صورة سريرته]يعني من يتعامل مع الناس بأدب، بصدق، بحنان، غالبًا يكون قلبه ممتلئًا بالإيمان، بالصفاء، بالرحمة.

=ماذا تعني لنا نحن النساء..!؟

نحن أخواتي نُربّي ونُعلّم ونُداوي ونخدم ونصبر.تصرفاتنا في البيت مع أولادنا أزواجنا جيراننا في المجلس وحتى في السوق كلها مرآة لما في قلوبنا.فلو رأينا منّا سوء ظنّ بالناس غيبة حسد حُبّ ظهور. فهذه إشارات تقول لنا:-"انتبهي! السريرة تحتاج إصلاحًا"أما حين نكون طيّبات ناصحات نحب الخير للناس ونسأل عن المريضة ونستر العيب ونكتم الغضب ونسامح… فهذه دلائل على نقاء القلب.

●كيف نُصلح السريرة لتحسُن السيرة..!؟

1_المراقبة:-راقبي قلبك، ما هي نيتك؟ هل العمل لله أم للناس؟

2_ الاستغفار:-حين ترين في نفسك غشًا أو تكبرًا أو غفلة، سارعي للاستغفار.

3_التواضع:-القلب المتواضع لا يُخفي حقدًا ولا يبني واجهات كاذبة.

4_ الإخلاص:-اجعلي كل عمل خالصًا لله فإنه يُنقّي السريرة ويُجمّل السيرة.

◆الزهراء[عليها السلام] السيرة النورانية والسريرة الطاهرة

أعظم مثال نحتذي به هي سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء [عليها السلام] كانت في سيرتها صابرة حنونة، قائمة بالليل معطاءة في النهار لكن هذه السيرة ما هي إلا انعكاس سريرتها النورانية الطاهرة التي شهد بها رسول الله[صلى الله عليه وآله] [إنّ الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها] — بحار الأنوار، ج٤٣، ص١١٨.

أخواتي المؤمنات فلنجعل هذا الحديث الشريف قاعدةً نُقيّم بها أنفسنا دائمًا إذا حسُنت سيرتي..فهل هذا يعني أن سريرتي طاهرة؟وإذا رأيت خللًا في معاملاتي، فربما هو جذر في القلب يحتاج تطهيرًا...

ولنأخذ العبرة من الإمام الحسن المجتبى[عليه السلام] الذي كانت سيرته صلحًا ورحمة، وسريرته صفاءً وصدقًا.فثبت على نهج الحق حتى سلّم الراية لأخيه الحسين، لتُكمل بكربلاء أعظم مدرسة للصدق بين الظاهر والباطن بين الإيمان والسلوك. فمن أراد أن يمشي في درب كربلاء. فليُحسن سريرته، لتُزهر سيرته...!!

الكوريز..//

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

ويكفينا أن نتأمل كربلاء حين وقف الحسين[عليه السلام] وحيدًا. ينظر إلى اليمين فلا يرى أخاه الحسن ذاك السند الذي افتقده في ساعة الفاجعة. غيابه لم يكن فقد جسد فقط بل فقد سريرةٍ نقية وسيرةٍ حكيمة لو كان حاضرًا لكان كتفًا للحسين وسيفًا في وجه الظلم..  نعم كان العباس سند الحسين في كربلاء لكن كانت كربلاء تستفقد وجود الآخ الاكبر الحسن
فكربلاء نادت الحسن، لكن القدر قد سبقه إلى دار الخلود

آه عليك ياابا عبدالله الحسين ساعد الله قلبك في لحظة وحدتك في يوم العاشر آه لمصيبتك سيدي آه لوحدتك...


هذا ولله الحمد

✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

المحاضرة:- الثالثة من شهر محرم

م/ القرآن ووعد الغيب:-المهدي أمل الأنبياء ونزول الحسين تمهيد الظهور

حين نفتح المصحف الشريف نجد آيات كثيرة تحدّثت عن

"الوعد الإلهي" "التمكين" "العدل بعد الظلم" "الوراثة" "النصر المؤجل" وكل هذه المفاهيم تصب في معنى واحد هو:- ظهور الإمام المهدي[عج]

◆الإمام المهدي[عجل الله فرجه] في القرآن الكريم

قد يسأل البعض:- هل ذُكر الإمام المهدي[عليه السلام] في القرآن؟فنقول:- نعم ولكن بلسان التأويل لا بذكر الاسم فهو من الغيب الذي وَعَد الله بتحقيقه.

قال تعالى:-﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾[القصص: 5]

الإمام الصادق[عليه السلام]قال في تأويل الآية:-[هم آل محمد، يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيُعزّهم ويُذلّ عدوهم] [تفسير القمي، ج2، ص132]

✦ وفي آية أخرى:-﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالهُدى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾[التوبة: 33]فالإمام المهدي هو وعد السماء هو من سيملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعد أن ملئت ظلمًا وجورًا.فالقرآن لم يترك أمة الإسلام دون أمل بل زرع فيها بذور الأمل وحدد ملامح المصلح المنتظر الذي يظهر في آخر الزمان..

=نزول الحسين إلى كربلاء. بداية الرحلة نحو الظهور حين نزل الإمام الحسين إلى كربلاء كان يعلم أنه لن يرجع لكنه كان يرى بعين البصيرة ما بعد كربلاء كان يرى المهدي وهو ينادي يوم الظهور:"يا أهل العالم، أنا الإمام القائم، أنا الحسين الثاني أنا بقية الله أنا ابن الزهراء أنا ابن الحسين المذبوح بكربلاء" [كمال الدين للصدوق، ج2، ص653] كربلاء لم تكن فقط شهادة. كانت بداية مشروع ربّاني طويل آخره نصرٌ عالميٌ بقيادة الحجة المنتظر.نزول الحسين إلى كربلاء كان توقيعًا على ميثاق الدم ليأتي الإمام المهدي لاحقًا فيوقّع على نهاية الظلم وبداية العدل.

قد يبدو غريبًا، كيف نربط بين الحسين عليه السلام وكربلاء وبين الإمام المهدي[عليه السلام] لكن لو تأملنا.الحسين لم يخرج لكسب معركة بل خرج ليحفظ دين جده محمد (ص) ليبقى الإسلام حيًا حتى يصل إلى يد المنقذ العالمي في آخر الزمان.. تصوري أختي الكريمة، لما نزل الإمام الحسين إلى كربلاء كان يعلم أنه ذاهب إلى الشهادة.لكنه أيضًا كان يعلم أن هذه الشهادة ستُحفظ في ضمير الزمان وتُورّث إلى ولدٍ له سيأتي في آخر الزمان ليأخذ بثأره.

ولهذا نقرأ في زيارة عاشوراء:-[السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره، والوتر الموتور]كل يوم نعيش فيه ظُلمًا أو حرمانًا.نتذكر أن هذا الظلم له نهاية؛ ونهاية الظلم تكون بظهور من وُلد ليأخذ بثأر جده الحسين، ويملأ الأرض عدلًا

جعلنا الله وأياكم من انصار الحجة المنتظر عج ونكون من الممهدين لظهورة ياالله..

الكوريز..//

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

وصل الحسين[عليه السلام] أرض كربلاء فوقف فرس الحسين من تحته فنزل عنها وركب أخرى فلم تنبعث من تحته خطوة واحدة يمينا وشمالا و لم يزل يركب فرسا بعد فرس حتى ركب سبعة أفراس وهو على هذا الحال فلما رأى الإمام[عليه السلام] ذلك الأمر الغريب قال:-يا قوم ما يقال لهذه الأرض؟ قالوا:- أرض الغاضرية،. قال:-فهل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمى نينوى، قال: هل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمى (كربلاء) فقال: قفوا ولا ترحلوا فهاهنا والله مناخ ركابنا وهاهنا والله سفك دمائنا وهاهنا والله هتك حريمنا وهاهنا والله قتل رجالنا وهاهنا والله ذبح أطفالنا وهاهنا والله تزار قبورنا وبهذه التربة وعدني جدي رسول الله ولا خلف لقوله، ثم أمر أهل بيته وأصحابة بالنزول فنزلوا..

آه عليك يا حسين..

هذا ولله الحمد

✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا