#جديد
من المصائب العظيمة ما بعد مقتل الحسين عليه السلام
.
.
● الجمَّـال يقطع كفي الحسين (عليه السلام )
▪︎ عن سعيد بن المسيب (١) قال: لما استشهد سيدي ومولاي الحسين عليه السلام وحج الناس من قابل دخلت على علي بن الحسين فقلت له: يا مولاي قد قرب الحج فماذا تأمرني فقال: امض على نيتك، وحج فحججت فبينما أطوف بالكعبة وإذا أنا برجل مقطوع اليدين، ووجهه كقطع الليل المظلم، وهو متعلق بأستار الكعبة، وهو يقول: اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي وما أحسبك تفعل ولو تشفع في سكان سماواتك وأرضك، وجميع ما خلقت، لعظم جرمي قال سعيد بن المسيب: فشغلت وشغل الناس عن الطواف حتى حف به الناس واجتمعنا عليه، فقلنا: يا ويلك لو كنت إبليس ما كان ينبغي لك أن تيأس من رحمة الله فمن أنت وما ذنبك؟ فبكى وقال: يا قوم أنا أعرف بنفسي وذنبي وما جنيت، فقلنا له : تذكره لنا، فقال: أنا كنت جمالا لأبي عبد الله عليه السلام لما خرج من المدينة إلى العراق، وكنت أراه إذا أراد الوضوء للصلاة يضع سراويله عندي فأرى تكة تغشي الأبصار بحسن إشراقها، وكنت أتمناها تكون لي إلى أن صرنا بكربلا، وقتل الحسين وهي معه، فدفنت نفسي في مكان من الأرض فلما جن الليل، خرجت من مكاني فرأيت من تلك المعركة نوراً لا ظلمة ونهارا لا ليلاً ، والقتلى مطرحين على وجه الأرض، فذكرت لخبثي وشقائي التكة فقلت: والله لأطلبن الحسين وأرجو أن تكون التكة في سراويله فاخذها ولم أزل أنظر في وجوه القتلى حتى أتيت إلى الحسين عليه السلام فوجدته مكبوباً على وجهه وهو جثة بلا رأس، ونوره مشرق مرمل بدمائه، والرياح سافية عليه ، فقلت: هذا والله الحسين فنظرت إلى سراويله كما كنت أراها فدنوت منه، وضربت بيدي إلى التكة لآخذها فإذا هو قد عقدها عقداً كثيرة فلم أزل أحلها حتى حللت عقدة منها فمد يده اليمنى وقبض على التكة فلم أقدر على أخذ يده عنها ولا أصل إليها فدعتني النفس الملعونة إلى أن أطلب شيئا أقطع به يديه فوجدت قطعة سيف مطروح فأخذتها واتكيت على يده ولم أزل أحزها حتى فصلتها عن زنده، ثم نحيتها عن التكة ومددت يدي إلى التكة لأحلها فمد يده اليسرى فقبض عليها فلم أقدر على أخذها فأخذت قطعة السيف، فلم أزل أحزها حتى فصلتها عن التكة، ومددت يدي إلى التكة لآخذها، فإذا الأرض ترجف والسماء تهتز وإذا بغلبة عظيمة، وبكاء ونداء وقائل يقول: وا ابناه، وا مقتولاه، وا ذبيحاه، وا حسيناه، وا غريباه ! يا بني قتلوك وما عرفوك، ومن شرب الماء منعوك فلما رأيت ذلك، صعقت ورميت نفسي بين القتلى، وإذا بثلاث نفر وامرأة وحولهم خلائق وقوف، وقد امتلأت الأرض بصور الناس وأجنحة الملائكة، وإذا بواحد منهم يقول: يا ابناه يا حسين فداك جدك وأبوك وأخوك وأمك ، وإذا بالحسين عليه السلام قد جلس ورأسه على بدنه وهو يقول : لبيك يا جداه يا رسول الله ويا أبتاه يا أمير المؤمنين ويا أماه يا فاطمة الزهراء، ويا أخاه المقتول بالسم عليكم مني السلام ثم إنه بكى وقال: يا جداه قتلوا والله رجالنا، يا جداه سلبوا والله نساءنا، يا جداه نهبوا والله رحالنا، يا جداه ذبحوا والله أطفالنا، يا جداه يعز والله عليك أن ترى حالنا، وما فعل الكفار بنا وإذا هم جلسوا يبكون حوله على ما أصابه، وفاطمة تقول: يا أباه يا رسول الله أما ترى ما فعلت أمتك بولدي ؟ أتأذن لي أن آخذ من دم شيبه وأخضب به ناصيتي وألقى الله عز وجل وأنا مختضبة بدم ولدي الحسين؟ فقال لها: خذي ونأخذ يا فاطمة فرأيتهم يأخذون من دم شيبه وتمسح به فاطمة ناصيتها، والنبي وعلي والحسن عليهم السلام يمسحون به نحورهم وصدورهم وأيديهم إلى المرافق، وسمعت رسول الله يقول: فديتك يا حسين ! يعز والله علي أن أراك مقطوع الرأس مرمل الجبينين دامي النحر مكبوبا على قفاك، قد كساك الذارئ من الرمول وأنت طريح مقتول، مقطوع الكفين يا بني من قطع يدك اليمنى وثنى باليسرى ؟ فقال: يا جداه كان معي جمال من المدينة وكان يراني إذا وضعت سراويلي للوضوء فيتمنى أن يكون تكتي له، فما منعني أن أدفعها إليه إلا لعلمي أنه صاحب هذا الفعل فلما قتلت خرج يطلبني بين القتلى، فوجدني جثة بلا رأس، فتفقد سراويلي فرأس التكة ، وقد كنت عقدتها عقداً كثيرة ، فضرب بيده إلى التكة فحل عقدة منها فمددت يدي اليمنى فقبضت على التكة، فطلب في المعركة فوجد قطعة سيف مكسور فقطع به يميني ثم حل عقدة أخرى، فقبضت على التكة بيدي اليسرى كي لا يحلها، فتنكشف عورتي، فحز يدي اليسرى، فلما أراد حل التكة حس بك فرمى نفسه بين القتلى فلما سمع النبي كلام الحسين بكى بكاء شديداً وأتى إلي بين القتلى إلى أن وقف نحوي، فقال: مالي ومالك يا جمال؟ تقطع يدين طال ما قبلهما جبرئيل وملائكة الله أجمعون، وتباركت بها أهل السماوات والأرضين؟ أما كفاك ما صنع به الملاعين من الذل والهوان، هتكوا نساءه من بعد الخدور، وانسدال الستور سود الله وجهك يا جمال في الدنيا والآخرة، وقطع الله يديك ورجليك، وجعلك في حزب من سفك دماءنا وتجرأ على الله، فما استتم دعاءه حتى شلت يداي وحسست
من المصائب العظيمة ما بعد مقتل الحسين عليه السلام
.
.
● الجمَّـال يقطع كفي الحسين (عليه السلام )
▪︎ عن سعيد بن المسيب (١) قال: لما استشهد سيدي ومولاي الحسين عليه السلام وحج الناس من قابل دخلت على علي بن الحسين فقلت له: يا مولاي قد قرب الحج فماذا تأمرني فقال: امض على نيتك، وحج فحججت فبينما أطوف بالكعبة وإذا أنا برجل مقطوع اليدين، ووجهه كقطع الليل المظلم، وهو متعلق بأستار الكعبة، وهو يقول: اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي وما أحسبك تفعل ولو تشفع في سكان سماواتك وأرضك، وجميع ما خلقت، لعظم جرمي قال سعيد بن المسيب: فشغلت وشغل الناس عن الطواف حتى حف به الناس واجتمعنا عليه، فقلنا: يا ويلك لو كنت إبليس ما كان ينبغي لك أن تيأس من رحمة الله فمن أنت وما ذنبك؟ فبكى وقال: يا قوم أنا أعرف بنفسي وذنبي وما جنيت، فقلنا له : تذكره لنا، فقال: أنا كنت جمالا لأبي عبد الله عليه السلام لما خرج من المدينة إلى العراق، وكنت أراه إذا أراد الوضوء للصلاة يضع سراويله عندي فأرى تكة تغشي الأبصار بحسن إشراقها، وكنت أتمناها تكون لي إلى أن صرنا بكربلا، وقتل الحسين وهي معه، فدفنت نفسي في مكان من الأرض فلما جن الليل، خرجت من مكاني فرأيت من تلك المعركة نوراً لا ظلمة ونهارا لا ليلاً ، والقتلى مطرحين على وجه الأرض، فذكرت لخبثي وشقائي التكة فقلت: والله لأطلبن الحسين وأرجو أن تكون التكة في سراويله فاخذها ولم أزل أنظر في وجوه القتلى حتى أتيت إلى الحسين عليه السلام فوجدته مكبوباً على وجهه وهو جثة بلا رأس، ونوره مشرق مرمل بدمائه، والرياح سافية عليه ، فقلت: هذا والله الحسين فنظرت إلى سراويله كما كنت أراها فدنوت منه، وضربت بيدي إلى التكة لآخذها فإذا هو قد عقدها عقداً كثيرة فلم أزل أحلها حتى حللت عقدة منها فمد يده اليمنى وقبض على التكة فلم أقدر على أخذ يده عنها ولا أصل إليها فدعتني النفس الملعونة إلى أن أطلب شيئا أقطع به يديه فوجدت قطعة سيف مطروح فأخذتها واتكيت على يده ولم أزل أحزها حتى فصلتها عن زنده، ثم نحيتها عن التكة ومددت يدي إلى التكة لأحلها فمد يده اليسرى فقبض عليها فلم أقدر على أخذها فأخذت قطعة السيف، فلم أزل أحزها حتى فصلتها عن التكة، ومددت يدي إلى التكة لآخذها، فإذا الأرض ترجف والسماء تهتز وإذا بغلبة عظيمة، وبكاء ونداء وقائل يقول: وا ابناه، وا مقتولاه، وا ذبيحاه، وا حسيناه، وا غريباه ! يا بني قتلوك وما عرفوك، ومن شرب الماء منعوك فلما رأيت ذلك، صعقت ورميت نفسي بين القتلى، وإذا بثلاث نفر وامرأة وحولهم خلائق وقوف، وقد امتلأت الأرض بصور الناس وأجنحة الملائكة، وإذا بواحد منهم يقول: يا ابناه يا حسين فداك جدك وأبوك وأخوك وأمك ، وإذا بالحسين عليه السلام قد جلس ورأسه على بدنه وهو يقول : لبيك يا جداه يا رسول الله ويا أبتاه يا أمير المؤمنين ويا أماه يا فاطمة الزهراء، ويا أخاه المقتول بالسم عليكم مني السلام ثم إنه بكى وقال: يا جداه قتلوا والله رجالنا، يا جداه سلبوا والله نساءنا، يا جداه نهبوا والله رحالنا، يا جداه ذبحوا والله أطفالنا، يا جداه يعز والله عليك أن ترى حالنا، وما فعل الكفار بنا وإذا هم جلسوا يبكون حوله على ما أصابه، وفاطمة تقول: يا أباه يا رسول الله أما ترى ما فعلت أمتك بولدي ؟ أتأذن لي أن آخذ من دم شيبه وأخضب به ناصيتي وألقى الله عز وجل وأنا مختضبة بدم ولدي الحسين؟ فقال لها: خذي ونأخذ يا فاطمة فرأيتهم يأخذون من دم شيبه وتمسح به فاطمة ناصيتها، والنبي وعلي والحسن عليهم السلام يمسحون به نحورهم وصدورهم وأيديهم إلى المرافق، وسمعت رسول الله يقول: فديتك يا حسين ! يعز والله علي أن أراك مقطوع الرأس مرمل الجبينين دامي النحر مكبوبا على قفاك، قد كساك الذارئ من الرمول وأنت طريح مقتول، مقطوع الكفين يا بني من قطع يدك اليمنى وثنى باليسرى ؟ فقال: يا جداه كان معي جمال من المدينة وكان يراني إذا وضعت سراويلي للوضوء فيتمنى أن يكون تكتي له، فما منعني أن أدفعها إليه إلا لعلمي أنه صاحب هذا الفعل فلما قتلت خرج يطلبني بين القتلى، فوجدني جثة بلا رأس، فتفقد سراويلي فرأس التكة ، وقد كنت عقدتها عقداً كثيرة ، فضرب بيده إلى التكة فحل عقدة منها فمددت يدي اليمنى فقبضت على التكة، فطلب في المعركة فوجد قطعة سيف مكسور فقطع به يميني ثم حل عقدة أخرى، فقبضت على التكة بيدي اليسرى كي لا يحلها، فتنكشف عورتي، فحز يدي اليسرى، فلما أراد حل التكة حس بك فرمى نفسه بين القتلى فلما سمع النبي كلام الحسين بكى بكاء شديداً وأتى إلي بين القتلى إلى أن وقف نحوي، فقال: مالي ومالك يا جمال؟ تقطع يدين طال ما قبلهما جبرئيل وملائكة الله أجمعون، وتباركت بها أهل السماوات والأرضين؟ أما كفاك ما صنع به الملاعين من الذل والهوان، هتكوا نساءه من بعد الخدور، وانسدال الستور سود الله وجهك يا جمال في الدنيا والآخرة، وقطع الله يديك ورجليك، وجعلك في حزب من سفك دماءنا وتجرأ على الله، فما استتم دعاءه حتى شلت يداي وحسست
Telegram
📚 مكتبة قصائد فاطمة كريم 📚
كل حرفٍ هو من مددهم ، من فيضهم ، من توفيقهم وخيرهم
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
❤2😭1
بوجهي كأنه ألبس قطعاً من الليل مظلماً ، وبقيت على هذه الحالة فجئت إلى هذا البيت أستشفع وأنا أعلم أنه لا يغفر لي أبداً ، فلم يبق في مكة أحد إلا وسمع حديثه وتقرب إلى الله بلعنته، وكل يقول :حسبك ما جنيت يا لعين، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون (٢) .
فنادى رسولُ الله يا سبطَ أحمدٍ ... يَعِزُّ علينا أنْ نراك مجدّلا (٣)
يعزُّ علينا أن نـراكَ مُرَضَّضــاً ... عفيـراً نحيـراً بالدماءِ مغسّــلا
إذا بحسينِ الطهرِ قد صارَ جالساً ... وقال ألا لبَّيْكَ يا سيّدَ الملا
ألا يا رسولَ الله صالتْ أُميّةٌ ... علينا وأسقونا العذابَ معجَّلا
فصاحَ رسولُ الله إذْ ذاكَ صيحةً ... وأبدى بكاءً عاجلاً وتوجّلا
وجاء عليُّ الطهرُ يبكيه ناعياً ... لوجْنَةِ مولايَ الحسينِ مقبِّلا
وقال ألا يا لَيْتني كنتُ حاضراً ... فأسقيهِمُ كأسَ المَنونِ معجّلا
يعزُّ علينا يا حسينُ بأنْ نرى ... لرأسِكَ من فوقِ القناة محمّلا
حسينٌ ألا يا شِقَّ روحي ومُنْيتي ... فلم يكُ جبارُ السماءِ ليَغْفَلا
فديتُك لا قبراً ولا كفناً أرى ... ولا غاسِلاً يأتي إليك ليغْسِلا
وأقبلتِ الزهراءُ تمسَحُ فِرْقَها ... بدمِ الحسينِ الطهرِ حتى تبلّــلا
فقالت أُلاقي الله في يومِ حشْرِنا ... وأشكو إليه ما ألاقي منَ البَلا
● طور : يمه لحظه وداع وسفر
يُمـه .. عـذبتني شوفتــك
يُمـه .. ليش گطعوا يمنتك
يُمـه .. اوياها ثَنوَّا يسرتك
يُمــه .. يُمــه
***
مـا كِفاهـم مِنْگطـع يـا يُمه نحـــرك
وداست الخيل بحوافر فوگ صدرك
كسروا اضلوعك يَيُمه وحتى ظهرك
امگطعه اچفوفك يَيُمه تالي كتــرك
ويلاه .. حتى من بعد الذبح
ويلاه .. وراسك الفوگ الرمح
ويلاه .. ايوزعوها جثتك .. يُمه
أنذبِـح چـم مره يا يُمه امن أشـوفك
السلبَّك يَحسين ليش ايگص چُفـوفك
حيــرتني أشكثــر يا يُمـه طُفــوفــك
أنعه يَمـك مره أنـوح ومره أطـوفـك
وأحسـب .. اجروحك وأبچي وأون
وأحسب .. امن الرماح اشچم طعن
وأحسب .. اثنعش طبره برگبتك .. يُمه
_____
#فاطمة_كريم
٢٠٢٥ م
📚 المصادر :
(١) بحار الأنوار ج ٤٥ ص ٣١٦ ، منتخب الطريحي ص ٨٥
(٢) بحار الأنوار ج ٤٥ص ٣١٦ - ٣١٩ ، منتخب الطريحي ص ٨٧
(٣) مشكاة الأنوار ص ٢٩٧
https://www.tgoop.com/qasaidfk128
فنادى رسولُ الله يا سبطَ أحمدٍ ... يَعِزُّ علينا أنْ نراك مجدّلا (٣)
يعزُّ علينا أن نـراكَ مُرَضَّضــاً ... عفيـراً نحيـراً بالدماءِ مغسّــلا
إذا بحسينِ الطهرِ قد صارَ جالساً ... وقال ألا لبَّيْكَ يا سيّدَ الملا
ألا يا رسولَ الله صالتْ أُميّةٌ ... علينا وأسقونا العذابَ معجَّلا
فصاحَ رسولُ الله إذْ ذاكَ صيحةً ... وأبدى بكاءً عاجلاً وتوجّلا
وجاء عليُّ الطهرُ يبكيه ناعياً ... لوجْنَةِ مولايَ الحسينِ مقبِّلا
وقال ألا يا لَيْتني كنتُ حاضراً ... فأسقيهِمُ كأسَ المَنونِ معجّلا
يعزُّ علينا يا حسينُ بأنْ نرى ... لرأسِكَ من فوقِ القناة محمّلا
حسينٌ ألا يا شِقَّ روحي ومُنْيتي ... فلم يكُ جبارُ السماءِ ليَغْفَلا
فديتُك لا قبراً ولا كفناً أرى ... ولا غاسِلاً يأتي إليك ليغْسِلا
وأقبلتِ الزهراءُ تمسَحُ فِرْقَها ... بدمِ الحسينِ الطهرِ حتى تبلّــلا
فقالت أُلاقي الله في يومِ حشْرِنا ... وأشكو إليه ما ألاقي منَ البَلا
● طور : يمه لحظه وداع وسفر
يُمـه .. عـذبتني شوفتــك
يُمـه .. ليش گطعوا يمنتك
يُمـه .. اوياها ثَنوَّا يسرتك
يُمــه .. يُمــه
***
مـا كِفاهـم مِنْگطـع يـا يُمه نحـــرك
وداست الخيل بحوافر فوگ صدرك
كسروا اضلوعك يَيُمه وحتى ظهرك
امگطعه اچفوفك يَيُمه تالي كتــرك
ويلاه .. حتى من بعد الذبح
ويلاه .. وراسك الفوگ الرمح
ويلاه .. ايوزعوها جثتك .. يُمه
أنذبِـح چـم مره يا يُمه امن أشـوفك
السلبَّك يَحسين ليش ايگص چُفـوفك
حيــرتني أشكثــر يا يُمـه طُفــوفــك
أنعه يَمـك مره أنـوح ومره أطـوفـك
وأحسـب .. اجروحك وأبچي وأون
وأحسب .. امن الرماح اشچم طعن
وأحسب .. اثنعش طبره برگبتك .. يُمه
_____
#فاطمة_كريم
٢٠٢٥ م
📚 المصادر :
(١) بحار الأنوار ج ٤٥ ص ٣١٦ ، منتخب الطريحي ص ٨٥
(٢) بحار الأنوار ج ٤٥ص ٣١٦ - ٣١٩ ، منتخب الطريحي ص ٨٧
(٣) مشكاة الأنوار ص ٢٩٧
https://www.tgoop.com/qasaidfk128
Telegram
📚 مكتبة قصائد فاطمة كريم 📚
كل حرفٍ هو من مددهم ، من فيضهم ، من توفيقهم وخيرهم
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
❤3🔥2😭1
https://www.tgoop.com/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:- يوم الحادي عشر من محرم
م/ وابتدأت الحكاية من الحادي عشر"
يا شيعة الحسين.. هذا يوم الحادي عشر!من المحرم الذي في أبتدأ سبي بنات الرسالة.. نحن في يوم لا يُنسى من التاريخ..يوم الحادي عشر من محرم.اليوم الذي أصبحت فيه كربلاء صامتة بعد ضجيج السيوف.اليوم الذي ما بقي فيه سوى أجسادٍ ممزّقة وقلوبٍ منكسرة وأطفالٍ بغير مأوى ونسوةٍ بلا ناصر ولا معين.أين الحسين؟لقد رحل.. لكن دم الحسين صار نداءً للأحرار في كل زمان.اليوم خرجت الشمس ولم يخرج الحسين معها بل خرجت العقيلة زينب تجرّ خلفها قافلة اليُتم.. واللوعة..والعِبرة.
يا ناس! شنو يعني الحادي عشر؟يعني خيام تهدمت يعني أطفال ميّتة من الخوف يعني بنت تصيح "يا عمّه أين والدي الحسين؟"يعني زينب تطالع الرماح وتعرف كل رمح شايل جرح.[يعني...السبي!]السبي مو بس مشي من كربلاء للشام لا بل السبي كان امتحان للصبر وكان صفحة جديدة للثورة.زينب ما سبيت..زينب هي اللي سجّلت أعظم موقف بطولي بعد الطف.عندما قالت:-["ما رأيتُ إلا جميلًا."] شوفوا العظمة! يوم الحادي عشر..زينب[عليها السلام] صارت الخطيب الحارس الأم، الناطقة باسم الدم..
◆لكن نقف هُنا وإحنا؟ شنو موقفنا؟
إذا زينب وقفت على أجساد الشهداء وخاطبت يزيد بلا خوف
شنو نكدر نسوي إحنا؟نحفظ عاشوراء بقلوبنا نحيي المجالس نعلّم أطفالنا شنو معنى "هيهات منا الذلة"نصير خَدَمة لمظلومية الحسين.خلي كل بيت بينا يصير خيمة من خيام الحسين لا تحترق بالنار لكن تشتعل بالإيمان.
نعم يامؤاليات الشدائد قد تُفقدنا توازننا.لكن هل فُقد التوازن عند زينب وهي ترى جسد أخيها بلا رأس؟هل انهارت وهي ترى اليتامى حفاة تمشي بين الأجساد المحترقة؟هل صاحت "وا ذلاه"؟.كلا…صاحت "ما رأيت إلا جميلًا".زينب ما قالتها مجازًا بل إيمانًا رأت الجمال في التسليم لله والرضا بقضائه وحملت الرسالة ولم تسمح للوجع أن يُخرسها..
نعم إذا كان يوم عاشوراء هو يوم الدم فإن يوم الحادي عشر هو يوم الدمع.ولا دمع أنقى من دمعة تسكبها حرقةً على عيال الحسين.فلنُعاهد الحسين اليوم أن نكون عياله في الغربة وأن لا نخذل زينبه في زمان الغياب.وأن نُجهّز قلوبنا لاستقبال بقية الله المهدي (عج)حامل ثأر جدة الحسين عليه السلام
يوم الحادي عشر يوم يُعلّمناأن المصيبة لا تكسر المؤمن إذا كان مرتبطًا بالله.أن الحسين وإن ذُبح لكن دين جدّه ما انذبح.أن اليتامى وإن سُبيت لكن رايتهم ما انخفضت.تعلموا من زينب أن الألم لا يُدفن بل يُحوّل إلى نور إلى صبر إلى صمود.
الكوريز..//
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
عيال الحسين خرجوا صباح يوم الحادي عشر ما بين النار والخوف والدموع يمشون على رماد خيامهم يتحسسون الأرض التي كانت قبل ساعات مملوءة بأحضان آبائهم يا ترى كم مرة نادت رقية"وينك يا أبويه؟"وكم مرة نظرت سكينة إلى التراب تتمنى لو أن صدر الحسين يعود وفي يوم الحادي عشر كانت العقيلة زينب كأنها راية تمشي لا يهمها الجراح ولا صوت السياط همها أن تبقى كربلاء مشتعلة في وجدان الأحرار فمشت وبيدها يتيم وعلى كتفها وجع، وفي قلبها ألف مصيبة
…آه يا زينب… آه يا حسين…
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:- يوم الحادي عشر من محرم
م/ وابتدأت الحكاية من الحادي عشر"
يا شيعة الحسين.. هذا يوم الحادي عشر!من المحرم الذي في أبتدأ سبي بنات الرسالة.. نحن في يوم لا يُنسى من التاريخ..يوم الحادي عشر من محرم.اليوم الذي أصبحت فيه كربلاء صامتة بعد ضجيج السيوف.اليوم الذي ما بقي فيه سوى أجسادٍ ممزّقة وقلوبٍ منكسرة وأطفالٍ بغير مأوى ونسوةٍ بلا ناصر ولا معين.أين الحسين؟لقد رحل.. لكن دم الحسين صار نداءً للأحرار في كل زمان.اليوم خرجت الشمس ولم يخرج الحسين معها بل خرجت العقيلة زينب تجرّ خلفها قافلة اليُتم.. واللوعة..والعِبرة.
يا ناس! شنو يعني الحادي عشر؟يعني خيام تهدمت يعني أطفال ميّتة من الخوف يعني بنت تصيح "يا عمّه أين والدي الحسين؟"يعني زينب تطالع الرماح وتعرف كل رمح شايل جرح.[يعني...السبي!]السبي مو بس مشي من كربلاء للشام لا بل السبي كان امتحان للصبر وكان صفحة جديدة للثورة.زينب ما سبيت..زينب هي اللي سجّلت أعظم موقف بطولي بعد الطف.عندما قالت:-["ما رأيتُ إلا جميلًا."] شوفوا العظمة! يوم الحادي عشر..زينب[عليها السلام] صارت الخطيب الحارس الأم، الناطقة باسم الدم..
◆لكن نقف هُنا وإحنا؟ شنو موقفنا؟
إذا زينب وقفت على أجساد الشهداء وخاطبت يزيد بلا خوف
شنو نكدر نسوي إحنا؟نحفظ عاشوراء بقلوبنا نحيي المجالس نعلّم أطفالنا شنو معنى "هيهات منا الذلة"نصير خَدَمة لمظلومية الحسين.خلي كل بيت بينا يصير خيمة من خيام الحسين لا تحترق بالنار لكن تشتعل بالإيمان.
نعم يامؤاليات الشدائد قد تُفقدنا توازننا.لكن هل فُقد التوازن عند زينب وهي ترى جسد أخيها بلا رأس؟هل انهارت وهي ترى اليتامى حفاة تمشي بين الأجساد المحترقة؟هل صاحت "وا ذلاه"؟.كلا…صاحت "ما رأيت إلا جميلًا".زينب ما قالتها مجازًا بل إيمانًا رأت الجمال في التسليم لله والرضا بقضائه وحملت الرسالة ولم تسمح للوجع أن يُخرسها..
نعم إذا كان يوم عاشوراء هو يوم الدم فإن يوم الحادي عشر هو يوم الدمع.ولا دمع أنقى من دمعة تسكبها حرقةً على عيال الحسين.فلنُعاهد الحسين اليوم أن نكون عياله في الغربة وأن لا نخذل زينبه في زمان الغياب.وأن نُجهّز قلوبنا لاستقبال بقية الله المهدي (عج)حامل ثأر جدة الحسين عليه السلام
يوم الحادي عشر يوم يُعلّمناأن المصيبة لا تكسر المؤمن إذا كان مرتبطًا بالله.أن الحسين وإن ذُبح لكن دين جدّه ما انذبح.أن اليتامى وإن سُبيت لكن رايتهم ما انخفضت.تعلموا من زينب أن الألم لا يُدفن بل يُحوّل إلى نور إلى صبر إلى صمود.
الكوريز..//
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
عيال الحسين خرجوا صباح يوم الحادي عشر ما بين النار والخوف والدموع يمشون على رماد خيامهم يتحسسون الأرض التي كانت قبل ساعات مملوءة بأحضان آبائهم يا ترى كم مرة نادت رقية"وينك يا أبويه؟"وكم مرة نظرت سكينة إلى التراب تتمنى لو أن صدر الحسين يعود وفي يوم الحادي عشر كانت العقيلة زينب كأنها راية تمشي لا يهمها الجراح ولا صوت السياط همها أن تبقى كربلاء مشتعلة في وجدان الأحرار فمشت وبيدها يتيم وعلى كتفها وجع، وفي قلبها ألف مصيبة
…آه يا زينب… آه يا حسين…
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا
Telegram
معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي
الامام الحسين ع نبراس الحرية ومدرسة العز والكرامة
❤1
https://www.tgoop.com/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:- يوم الثاني عشر من محرم
م/ كفالة اليتيم وعيال الحسين عليه السلام..
حديثنا هذه اليوم عن"كفالة اليتيم".ذلك العمل العظيم الذي جعله الله سببًا لمرافقة النبي في الجنةقال رسول الله[صلى الله عليه وآله]"أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" وأشار بسبّابته والوسطى متقاربين.[الكافي، ج٦، ص٤٧]كفالة اليتيم ليست فقط طعامًا يُعطى ولا دينارًا يُدفع إنها رحمة تُمنح، حنان يُسكب قلب يُحتضن.اليتيم إذا وجد من يمسح رأسه كأنما وجد الكون كله.فمن يُدخل السرور على قلب يتيم كأنما يُطفئ نارًا في قلبه، ويزرع نورًا في طريقه..
لكن تعالوا اليوم نرجع بالتاريخ... نوقف على عيال الحسين بعد الفاجعة يوم الثاني عشر من محرم..شنو تشوف؟ أطفال يبچون.عيون تدور على وجه أب غايب.وماكو إلا امرأة شامخة اسمها زينب صارت الحضن والملجأ والملاذ صارت الكافلة الحقيقية.يا ناس هذه مو كفالة يتيم فقط هذه كفالة دماء ودموع وطفولة مذبوحة!
🔸فاطمة العليلة بقيت في المدينة مريضة ومو بس يتيمة من الأب بل يتيمة من الحضن والعائلة والحنان.
🔸سكينة، رقية، عبد الله وآخرون.أيتام الحسين ما فقدوا بس آباءهم فقدوا الأمان.لكن زينب وقفت وضمتهم مشّت القافلة
ولهذا في يوم الثاني عشر من محرم نخاطب قلوبنا قبل آذاننا هلّا كنّا مثل زينب؟هلّا صرنا كافلين ليتيم؟هلّا ضمينا يتيم وقلنا له:ما راح أخليك وحدك؟من كربلاء نأخذ الموعظة ومن زينب نتعلم كيف تكون كفالة اليتيم ليست بالمال فقط بل بالروح والقلب والموقف..
يامؤمنات يوم الثاني عشر من محرم هو اليوم الأيتام الحقيقيين
اليوم الذي سار فيه الأيتام حفاة بقلوب وجلة واليوم الذي اشتدّ فيه السبي وكبرت فيها المأساة.فإذا أردت أن تُحيي الحسين فكُن عونًا ليتيم.وإذا أردت أن تُواسي زينب فكن لها يدًا في رعاية من تركهم الزمان وحدهم.
اللهم اجعلنا ممن يواسون أيتام الحسين ويكفلون أيتام هذا الزمان بحق من بكَت له زينب، وبحق قلب الحسين المكسور على عياله.
الكوريز..//
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
يذكرُ أربابُ السير أنّه في اليوم الثاني عشر من المحرّم سنة (61هـ) وصل موكبُ سبايا أهل البيت(عليهم السلام) الى الكوفة، بعد أنْ تحرّك من كربلاء في اليوم الذي سبق، ففزع أهلُ الكوفة وخرجوا الى الشوارع، بين متسائلٍ لا يدري لمَن السبايا، اتّجه موكبُ السبايا نحو قصر الإمارة، مخترقاً جموع أهل الكوفة.. ووصل موكب آل البيت إلى قصر الإمارة، حيث كان عبيد الله بن زياد لعنه الله ينتظر، وأذن للناس اذنا عاما، فوضع رأس الحسين (عليه السلام) بين يديه وأخذ ينظر إليه ويبتسم وينكت بقضيب بين ثنايا الحسين
…آه يا زينب… آه يا حسين…
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:- يوم الثاني عشر من محرم
م/ كفالة اليتيم وعيال الحسين عليه السلام..
حديثنا هذه اليوم عن"كفالة اليتيم".ذلك العمل العظيم الذي جعله الله سببًا لمرافقة النبي في الجنةقال رسول الله[صلى الله عليه وآله]"أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" وأشار بسبّابته والوسطى متقاربين.[الكافي، ج٦، ص٤٧]كفالة اليتيم ليست فقط طعامًا يُعطى ولا دينارًا يُدفع إنها رحمة تُمنح، حنان يُسكب قلب يُحتضن.اليتيم إذا وجد من يمسح رأسه كأنما وجد الكون كله.فمن يُدخل السرور على قلب يتيم كأنما يُطفئ نارًا في قلبه، ويزرع نورًا في طريقه..
لكن تعالوا اليوم نرجع بالتاريخ... نوقف على عيال الحسين بعد الفاجعة يوم الثاني عشر من محرم..شنو تشوف؟ أطفال يبچون.عيون تدور على وجه أب غايب.وماكو إلا امرأة شامخة اسمها زينب صارت الحضن والملجأ والملاذ صارت الكافلة الحقيقية.يا ناس هذه مو كفالة يتيم فقط هذه كفالة دماء ودموع وطفولة مذبوحة!
🔸فاطمة العليلة بقيت في المدينة مريضة ومو بس يتيمة من الأب بل يتيمة من الحضن والعائلة والحنان.
🔸سكينة، رقية، عبد الله وآخرون.أيتام الحسين ما فقدوا بس آباءهم فقدوا الأمان.لكن زينب وقفت وضمتهم مشّت القافلة
ولهذا في يوم الثاني عشر من محرم نخاطب قلوبنا قبل آذاننا هلّا كنّا مثل زينب؟هلّا صرنا كافلين ليتيم؟هلّا ضمينا يتيم وقلنا له:ما راح أخليك وحدك؟من كربلاء نأخذ الموعظة ومن زينب نتعلم كيف تكون كفالة اليتيم ليست بالمال فقط بل بالروح والقلب والموقف..
يامؤمنات يوم الثاني عشر من محرم هو اليوم الأيتام الحقيقيين
اليوم الذي سار فيه الأيتام حفاة بقلوب وجلة واليوم الذي اشتدّ فيه السبي وكبرت فيها المأساة.فإذا أردت أن تُحيي الحسين فكُن عونًا ليتيم.وإذا أردت أن تُواسي زينب فكن لها يدًا في رعاية من تركهم الزمان وحدهم.
اللهم اجعلنا ممن يواسون أيتام الحسين ويكفلون أيتام هذا الزمان بحق من بكَت له زينب، وبحق قلب الحسين المكسور على عياله.
الكوريز..//
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
يذكرُ أربابُ السير أنّه في اليوم الثاني عشر من المحرّم سنة (61هـ) وصل موكبُ سبايا أهل البيت(عليهم السلام) الى الكوفة، بعد أنْ تحرّك من كربلاء في اليوم الذي سبق، ففزع أهلُ الكوفة وخرجوا الى الشوارع، بين متسائلٍ لا يدري لمَن السبايا، اتّجه موكبُ السبايا نحو قصر الإمارة، مخترقاً جموع أهل الكوفة.. ووصل موكب آل البيت إلى قصر الإمارة، حيث كان عبيد الله بن زياد لعنه الله ينتظر، وأذن للناس اذنا عاما، فوضع رأس الحسين (عليه السلام) بين يديه وأخذ ينظر إليه ويبتسم وينكت بقضيب بين ثنايا الحسين
…آه يا زينب… آه يا حسين…
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا
❤2
#محاضرة_مهدوية
❝ دموعُ محرم.. تُطفئ نيرانَ التزيّن والتبرُّج ❞
في كلّ عام، يعود علينا شهر محرم، شهر المصائب والألم، شهر الذبح والنحر، شهر العبرة والدمعة... فهل نعي حقاً ما يعني أن يُذبح ابنُ فاطمة؟ أن يُرفع رأسُ الحسين على الرماح؟ أن تُسبى زينب في الفلوات؟
إنّه ليس شهراً للزينة ولا الفرح، وليس موسماً للتجمّل والتبرّج.
بل هو شهر الحياء، والانكسار، والانضواء تحت راية الحسين، نادبةً باكية، لا ضاحكةً متزينة!
🔸 كانت زينب تقول: "يا جدّاه، هذا حسينك بالعراء، مرمّلٌ بالدماء، مقطّع الأعضاء..."
فهل يليق بمن تتبع زينب أن تلبس زينةً في أيام حزنها؟!
🔸 عن الإمام الصادق عليه السلام:
> «كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يُرى ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام... فإذا كان اليوم العاشر كان يوم مصيبته، وحزنه وبكائه».
فأي نهج ننهجه نحن؟ وأي مسار نسلكه في هذا الشهر؟
🔹 يا مؤمنة... دمعة الحسين تطفئ نيران المعاصي، وزينة التبرج توقد نيران الغفلة.
فإن كنتِ من المنتظرات، إن كنتِ من العاشقات لمولانا صاحب الزمان، فاعلمي أن عينه على المجالس، ونظره على السائرات في الطرقات...
هل يرضى أن يرى من تذكر أمّه الزهراء، متزينةً، مبرّجة، في أيام عزاء جده الحسين؟
🔸 الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في زيارة الناحية المقدسة يقول:
> «ولأبكينك بدل الدموع دماً»
فهل نفرح ونُظهر الزينة، وهو يبكي دماً؟!
🔹 رسالتي لكل امرأةٍ مؤمنة، لكل خادمةٍ لمجالس الحسين عليه السلام :
كوني دمعةً لا زينة
كوني خشوعاً لا تبرجاً
كوني زينب لا غيرها...
فما خلقت هذه الأيام إلا للبكاء على المذبوح، لا للتفاخر بالتسريحات والأزياء.
🔹 الخاتمة:
محرم فرصة توبة، ومدرسة حزن، وميدان إعداد لجند المهدي عليه السلام.
فمن كانت دمعتها خالصة، وخطوتها محتشمة، وثيابها حيية... فلتبشر أن لها نصيباً في نصرة الإمام المظلوم، ويداً في راية صاحب الأمر أرواحنا فداه.
✦ فكوني دمعةً على الحسين... تطفئ نيران التبرج.
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://www.tgoop.com/ffhuqq
❝ دموعُ محرم.. تُطفئ نيرانَ التزيّن والتبرُّج ❞
في كلّ عام، يعود علينا شهر محرم، شهر المصائب والألم، شهر الذبح والنحر، شهر العبرة والدمعة... فهل نعي حقاً ما يعني أن يُذبح ابنُ فاطمة؟ أن يُرفع رأسُ الحسين على الرماح؟ أن تُسبى زينب في الفلوات؟
إنّه ليس شهراً للزينة ولا الفرح، وليس موسماً للتجمّل والتبرّج.
بل هو شهر الحياء، والانكسار، والانضواء تحت راية الحسين، نادبةً باكية، لا ضاحكةً متزينة!
🔸 كانت زينب تقول: "يا جدّاه، هذا حسينك بالعراء، مرمّلٌ بالدماء، مقطّع الأعضاء..."
فهل يليق بمن تتبع زينب أن تلبس زينةً في أيام حزنها؟!
🔸 عن الإمام الصادق عليه السلام:
> «كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يُرى ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام... فإذا كان اليوم العاشر كان يوم مصيبته، وحزنه وبكائه».
فأي نهج ننهجه نحن؟ وأي مسار نسلكه في هذا الشهر؟
🔹 يا مؤمنة... دمعة الحسين تطفئ نيران المعاصي، وزينة التبرج توقد نيران الغفلة.
فإن كنتِ من المنتظرات، إن كنتِ من العاشقات لمولانا صاحب الزمان، فاعلمي أن عينه على المجالس، ونظره على السائرات في الطرقات...
هل يرضى أن يرى من تذكر أمّه الزهراء، متزينةً، مبرّجة، في أيام عزاء جده الحسين؟
🔸 الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في زيارة الناحية المقدسة يقول:
> «ولأبكينك بدل الدموع دماً»
فهل نفرح ونُظهر الزينة، وهو يبكي دماً؟!
🔹 رسالتي لكل امرأةٍ مؤمنة، لكل خادمةٍ لمجالس الحسين عليه السلام :
كوني دمعةً لا زينة
كوني خشوعاً لا تبرجاً
كوني زينب لا غيرها...
فما خلقت هذه الأيام إلا للبكاء على المذبوح، لا للتفاخر بالتسريحات والأزياء.
🔹 الخاتمة:
محرم فرصة توبة، ومدرسة حزن، وميدان إعداد لجند المهدي عليه السلام.
فمن كانت دمعتها خالصة، وخطوتها محتشمة، وثيابها حيية... فلتبشر أن لها نصيباً في نصرة الإمام المظلوم، ويداً في راية صاحب الأمر أرواحنا فداه.
✦ فكوني دمعةً على الحسين... تطفئ نيران التبرج.
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://www.tgoop.com/ffhuqq
❤2
❖ عنوان المحاضرة:
«ليلةُ الدفن.. دموعُ الزهراء، وصوتُ المنتظرات»
في ليلة الدفن…
تغلق الأرض أبوابها، وتُطفأ القناديل، وتبقى كربلاء وحدها تنزفُ جراحًا، ترقدُ الأجساد الطاهرة على رمضاءٍ لم تعرف الرحمة، وتُسدلُ الليلةُ ستارها على مشهدٍ أبكى السماء.
في مثل هذه الليلة، دفنوا الجسد الشريف للإمام الحسين عليه السلام… لا بمشيعيه من عشيرته، ولا بنسائه وأطفاله… بل تولّى دفنه الإمام زين العابدين عليه السلام، خفيةً عن الأعداء، ودموعه تسابق ترب كربلاء.
وتخيلوا زينب الكبرى، واقفةً عند باب الخيمة، تنتظر رجوع السجاد، لتسأله: "هل دفنت قلب فاطمة؟ هل دفنت نور النبي؟ هل احتضنت الأرض وجهَ الحسين؟"
أما المنتظرات، فقلوبهنَّ لا تزال على صدى تلك الليلة، وكأنّ فواجع كربلاء لم تنتهِ بعد… فكلُّ يومٍ عاشوراء، وكلُّ أرضٍ كربلاء، وكلُّ امرأةٍ مؤمنة ترى في زينب قدوتها في الصبر والرسالة.
في ليلة الدفن، تتجددُ العهدات…
تُقسم قلوبُ المنتظرات:
لن نكون زينب بلا كفاح،
ولن نكون حُرّات من دون حسين،
ولن نرضى زمانًا يُسبى فيه الحق، ونحن صامتات!
ليست ليلةُ الدفن طيَّ ماضٍ يُبكى عليه فقط… بل هي لحظة ولادة الوعي في قلب كلّ منتظِرة، لحظة تسأل فيها نفسها:
هل أنا من تلك النسوة اللواتي سيمهّدن للمنتقِم من دم الحسين؟
هل سأكون ممن يُطهّر الله بهن الأرض؟
أم سأكون غافلة، منشغلة بزينةٍ فانية، ناسيةً دم الحسين؟
يا ابنة الزهراء، يا من تتطلعين للظهور، اعلمي أن الإمام المهدي لا ينتظر جيلاً عاطفيًا فقط، بل جيلًا صادقًا، نقيًا، يقف في الليل باكيًا، ويعمل في النهار ممهدًا.
في مثل هذه الليلة، تتقاطر أرواح الأحرار على كربلاء، تتوسل إلى الله بحق الحسين المدفون سرًا… أن يجعل لها قبرًا في دولة الحجة علنًا.
✦ فهل نحن اليوم ممن يحيون ليلة الدفن بصوت العهد؟
✦ هل نبكي الحسين لنُبكي معه ظلامة الإمام المهدي؟
✦ هل زينبنا اليوم، تُصنع من الدموع والدماء، أم من الزينة والفتن؟
ليتنا كنا مع الحسين في كربلاء…
لكنّ الإمام المهدي يقول لنا اليوم: كوني معي لأُطهّر الأرض، وادفني مع الليل غفلتك، وانهضي كزينب عند الصباح!
---
خاتمة وجدانية:
يا رب، بحق من دُفن وحيدًا، غريبًا…
بحق نحيب زينب في ليلة الدفن،
وبحق قلب المنتظرات اللواتي ينزفن عشقًا للمهدي…
اجعلنا من جنودك، ومن الممهدين، ومن الباكين حقًا لا رياءً،
وهيئ لنا قبورًا في زمن الظهور، كما هيأت للزهراء قبر الحسين في القلوب…
هذا ولله الحمد
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://www.tgoop.com/ffhuqq
«ليلةُ الدفن.. دموعُ الزهراء، وصوتُ المنتظرات»
في ليلة الدفن…
تغلق الأرض أبوابها، وتُطفأ القناديل، وتبقى كربلاء وحدها تنزفُ جراحًا، ترقدُ الأجساد الطاهرة على رمضاءٍ لم تعرف الرحمة، وتُسدلُ الليلةُ ستارها على مشهدٍ أبكى السماء.
في مثل هذه الليلة، دفنوا الجسد الشريف للإمام الحسين عليه السلام… لا بمشيعيه من عشيرته، ولا بنسائه وأطفاله… بل تولّى دفنه الإمام زين العابدين عليه السلام، خفيةً عن الأعداء، ودموعه تسابق ترب كربلاء.
وتخيلوا زينب الكبرى، واقفةً عند باب الخيمة، تنتظر رجوع السجاد، لتسأله: "هل دفنت قلب فاطمة؟ هل دفنت نور النبي؟ هل احتضنت الأرض وجهَ الحسين؟"
أما المنتظرات، فقلوبهنَّ لا تزال على صدى تلك الليلة، وكأنّ فواجع كربلاء لم تنتهِ بعد… فكلُّ يومٍ عاشوراء، وكلُّ أرضٍ كربلاء، وكلُّ امرأةٍ مؤمنة ترى في زينب قدوتها في الصبر والرسالة.
في ليلة الدفن، تتجددُ العهدات…
تُقسم قلوبُ المنتظرات:
لن نكون زينب بلا كفاح،
ولن نكون حُرّات من دون حسين،
ولن نرضى زمانًا يُسبى فيه الحق، ونحن صامتات!
ليست ليلةُ الدفن طيَّ ماضٍ يُبكى عليه فقط… بل هي لحظة ولادة الوعي في قلب كلّ منتظِرة، لحظة تسأل فيها نفسها:
هل أنا من تلك النسوة اللواتي سيمهّدن للمنتقِم من دم الحسين؟
هل سأكون ممن يُطهّر الله بهن الأرض؟
أم سأكون غافلة، منشغلة بزينةٍ فانية، ناسيةً دم الحسين؟
يا ابنة الزهراء، يا من تتطلعين للظهور، اعلمي أن الإمام المهدي لا ينتظر جيلاً عاطفيًا فقط، بل جيلًا صادقًا، نقيًا، يقف في الليل باكيًا، ويعمل في النهار ممهدًا.
في مثل هذه الليلة، تتقاطر أرواح الأحرار على كربلاء، تتوسل إلى الله بحق الحسين المدفون سرًا… أن يجعل لها قبرًا في دولة الحجة علنًا.
✦ فهل نحن اليوم ممن يحيون ليلة الدفن بصوت العهد؟
✦ هل نبكي الحسين لنُبكي معه ظلامة الإمام المهدي؟
✦ هل زينبنا اليوم، تُصنع من الدموع والدماء، أم من الزينة والفتن؟
ليتنا كنا مع الحسين في كربلاء…
لكنّ الإمام المهدي يقول لنا اليوم: كوني معي لأُطهّر الأرض، وادفني مع الليل غفلتك، وانهضي كزينب عند الصباح!
---
خاتمة وجدانية:
يا رب، بحق من دُفن وحيدًا، غريبًا…
بحق نحيب زينب في ليلة الدفن،
وبحق قلب المنتظرات اللواتي ينزفن عشقًا للمهدي…
اجعلنا من جنودك، ومن الممهدين، ومن الباكين حقًا لا رياءً،
وهيئ لنا قبورًا في زمن الظهور، كما هيأت للزهراء قبر الحسين في القلوب…
هذا ولله الحمد
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://www.tgoop.com/ffhuqq
❤1
❝ لَيلَةُ الدَّفنِ.. بينَ زَينبَ والمَهديّ وَعَينُ الانتظار ❞
🖤 المقدمة:
السلامُ عليكِ يا حاملة لواء الصبر..
السلامُ عليكِ يا مَن دفنتِ الأحزان في قلبكِ، ولم تجدي حتى التراب لتدفني به الأحباب..
السلام على زينب في ليلةٍ مظلمة، لا ضوء فيها إلا حُرقة القلب، ولا سَكينة إلا في يقين الله..
ها هي ليلةُ الدفن، ليلةٌ ما سُجّلت في تاريخ البشرية إلّا كأشدّ الليالي ظُلمة على قلبِ زينب...
الليلة التي تفرّق فيها الشمل، وقُطعت فيها الأوصال، وتَركتها الأجساد بلا وداع...
كلُّ النساءِ تُغسّل أمواتها وتُكفِّن وتُدفن، إلا زينب... تُنادي: أين المغسِّل؟ أين الكفَن؟ أين القبر؟
ولا مجيب...!
🖤 الربط المهدويّ:
لكن، هل انتهت القضية؟
هل انتهى الطريق عند كربلاء؟
كلا، والله..
ففي قلب زينب كانت تنتظر مخلّصًا، كانت ترى بعين اليقين ذلك اليوم الذي يعود فيه الثأرُ لصاحبه، والدمُ لوليه، والحسينُ لابنه..
ففي كلّ ليلة دفنٍ نُحييها، هناك مَن يسمع، هناك مَن يحضر..
✦ مولانا المهديّ أرواحُنا له الفداء ✦
هو الذي يبكي الحسين كل صباح ومساء، هو الذي يشهد كلّ مأتم حسيني، ويسمع كل نداء "وا حسيناه".
هو الذي ينتظر دمعة المرأة، حزنها، إعدادها لنفسها لتكون من الممهّدات، من الناصِرات.
🖤 حوارٌ تخييليّ بين زينب والمهديّ:
زينب:
يا بقية الله... هل رأيتَ مَن بقي من أخي؟
هل رأيتَ الأجساد ممزقةً بلا كفَن؟
يا حجّة الله... كنتَ هناك؟
المهدي:
نعم يا عمّتي، رأيتُ كل شيء، وما جفّت لي دمعة منذ كربلاء.
سأثأر، لكنّني أنتظر نساءً مثلكِ،
أنتظر من تصبر كصبركِ، وتنهض بنهجكِ، وتُربّي أولادها على حبّ الحسين لا حبّ الدنيا.
زينب:
إذن بُنيّ، أخبر النساء، أخبر المنتظرات، أن لا تكون ليلة الدفن عندهنّ طقسًا من البكاء فقط..
بل عهداً يُجدَّد، ومسارًا يُسلك، ونصرةً تُصنع..
🖤 رسالة للمنتظرات:
أختي المؤمنة،
ليلة الدفن ليست فقط ذكرى.. بل مَسارُ إعداد..
اسألي نفسكِ:
هل أنا من تلك النسوة اللواتي يتمنّى الإمام المهدي أن يراهنّ في خيمته؟
هل دمعتي للحسين تُطهّر قلبي من الغفلة؟
هل حُزني على زينب يدفعني أن أكون أقوى، أطهر، أوفى؟
نعم، ننتظر الظهور.. لكننا في الحقيقة نُدفن كل يوم إن لم نُجدّد العهد!
نُدفن في الغفلة.. في الذنوب.. في الزينة والتبرج والعادات البعيدة عن زينب!
والإمام، كما في الروايات، يرى أعمالنا ويطّلع على قلوبنا، فهل نُرضيه أم نخذله؟
🖤 الختام الرثائيّ:
يا ليلةَ الدّفنِ، والنوحُ ارتقى قممــا
وزينبٌ تُطفي بدمعتها لظى الألــمِ
تُقَلِّبُ الجثثَ المسجّاةَ في كربـلا
وتسألُ الرمل: هل وارَيتَ من قُتِلوا؟!
تُنادي حسينًا، ولا كفَنٌ يُؤيِّده
وتلثمُ الشيبَ، لا خَدرٌ ولا حرَمُ!
وينظرُ المهديُّ من أُفْقِ الغياب لها
يقولُ: صبرًا عَمّتي، فالنصرُ مُرتَقَبُ!
✦ الدعاء الختاميّ:
اللهم اجعلنا من الباكياتِ مع زينب،
ومن المنتظراتِ مع المهدي،
ومن الممهداتِ لثأر الحسين،
اللهم لا تحرمنا شرف الخدمة، ولا خذلان العهد،
برحمتك يا أرحم الراحمين.
هذا ولله الحمد
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://www.tgoop.com/ffhuqq
🖤 المقدمة:
السلامُ عليكِ يا حاملة لواء الصبر..
السلامُ عليكِ يا مَن دفنتِ الأحزان في قلبكِ، ولم تجدي حتى التراب لتدفني به الأحباب..
السلام على زينب في ليلةٍ مظلمة، لا ضوء فيها إلا حُرقة القلب، ولا سَكينة إلا في يقين الله..
ها هي ليلةُ الدفن، ليلةٌ ما سُجّلت في تاريخ البشرية إلّا كأشدّ الليالي ظُلمة على قلبِ زينب...
الليلة التي تفرّق فيها الشمل، وقُطعت فيها الأوصال، وتَركتها الأجساد بلا وداع...
كلُّ النساءِ تُغسّل أمواتها وتُكفِّن وتُدفن، إلا زينب... تُنادي: أين المغسِّل؟ أين الكفَن؟ أين القبر؟
ولا مجيب...!
🖤 الربط المهدويّ:
لكن، هل انتهت القضية؟
هل انتهى الطريق عند كربلاء؟
كلا، والله..
ففي قلب زينب كانت تنتظر مخلّصًا، كانت ترى بعين اليقين ذلك اليوم الذي يعود فيه الثأرُ لصاحبه، والدمُ لوليه، والحسينُ لابنه..
ففي كلّ ليلة دفنٍ نُحييها، هناك مَن يسمع، هناك مَن يحضر..
✦ مولانا المهديّ أرواحُنا له الفداء ✦
هو الذي يبكي الحسين كل صباح ومساء، هو الذي يشهد كلّ مأتم حسيني، ويسمع كل نداء "وا حسيناه".
هو الذي ينتظر دمعة المرأة، حزنها، إعدادها لنفسها لتكون من الممهّدات، من الناصِرات.
🖤 حوارٌ تخييليّ بين زينب والمهديّ:
زينب:
يا بقية الله... هل رأيتَ مَن بقي من أخي؟
هل رأيتَ الأجساد ممزقةً بلا كفَن؟
يا حجّة الله... كنتَ هناك؟
المهدي:
نعم يا عمّتي، رأيتُ كل شيء، وما جفّت لي دمعة منذ كربلاء.
سأثأر، لكنّني أنتظر نساءً مثلكِ،
أنتظر من تصبر كصبركِ، وتنهض بنهجكِ، وتُربّي أولادها على حبّ الحسين لا حبّ الدنيا.
زينب:
إذن بُنيّ، أخبر النساء، أخبر المنتظرات، أن لا تكون ليلة الدفن عندهنّ طقسًا من البكاء فقط..
بل عهداً يُجدَّد، ومسارًا يُسلك، ونصرةً تُصنع..
🖤 رسالة للمنتظرات:
أختي المؤمنة،
ليلة الدفن ليست فقط ذكرى.. بل مَسارُ إعداد..
اسألي نفسكِ:
هل أنا من تلك النسوة اللواتي يتمنّى الإمام المهدي أن يراهنّ في خيمته؟
هل دمعتي للحسين تُطهّر قلبي من الغفلة؟
هل حُزني على زينب يدفعني أن أكون أقوى، أطهر، أوفى؟
نعم، ننتظر الظهور.. لكننا في الحقيقة نُدفن كل يوم إن لم نُجدّد العهد!
نُدفن في الغفلة.. في الذنوب.. في الزينة والتبرج والعادات البعيدة عن زينب!
والإمام، كما في الروايات، يرى أعمالنا ويطّلع على قلوبنا، فهل نُرضيه أم نخذله؟
🖤 الختام الرثائيّ:
يا ليلةَ الدّفنِ، والنوحُ ارتقى قممــا
وزينبٌ تُطفي بدمعتها لظى الألــمِ
تُقَلِّبُ الجثثَ المسجّاةَ في كربـلا
وتسألُ الرمل: هل وارَيتَ من قُتِلوا؟!
تُنادي حسينًا، ولا كفَنٌ يُؤيِّده
وتلثمُ الشيبَ، لا خَدرٌ ولا حرَمُ!
وينظرُ المهديُّ من أُفْقِ الغياب لها
يقولُ: صبرًا عَمّتي، فالنصرُ مُرتَقَبُ!
✦ الدعاء الختاميّ:
اللهم اجعلنا من الباكياتِ مع زينب،
ومن المنتظراتِ مع المهدي،
ومن الممهداتِ لثأر الحسين،
اللهم لا تحرمنا شرف الخدمة، ولا خذلان العهد،
برحمتك يا أرحم الراحمين.
هذا ولله الحمد
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://www.tgoop.com/ffhuqq
❤4👍1
#جديد
في #السبي
.
.
▪︎ وسيروهن إلى الكوفة سبايا على أقتاب المطايا بالذل والهوان .
وركبت العقيلة زينب الكبرى ناقتها العجفاء ، فتذكرت ذلك العز الشامخ والحرم المنيع والخدر المصون (١) الذي قال فيه السيد حيدر الحلي :
كانت بحيث عليها قومها ضربت .. سرادقاً أرضه من عزهم حرم
يكاد من هيبةٍ لا تطــوف به .. حتى الملائــك لولا أنهم خــدم
وإذا بها اليوم في حالةٍ يَرق لها الشامت ، ويبكي لها العدو :
فلا مثل عزٍ بالأمس مثل عزها .. ولا مثل حالٍ عاد في اليوم حالُها
إلى أين مسراها وأين مصيرها .. ومن هو مأواها ومن ذا مآلـها
ومن ذا ثمال الظعن إذ هي سيّرت .. يضيق فمي ان ابن سعد ثمالها
على أي كتفٍ تتكي حين رُكّبت .. وجَمّالها زجرٌ وشُمسٌ جِمالها
نَصّـاري :
صاحت نمشي خويه وهاي هيه
وأجسادكم فــوگ الوطيــه
يا خوي لا طال العمر بيه
وأعوفك على التربان مطروح
عجفه ناگتي خويه وهزيله
(واركوب الجمل ما ليش حيله )
ومتني امن الضرب خويه نحيله
وچفي امن الحبل يا خويه مجروح
بعد عينك حسافه هذا حالي
يسيــره اروح ابغيــر والي
وعگب امهابتي وعزي ودلالي
ظعني بالسبي للكوفه ايروح
_
#فاطمة_كريم
٢٠٢٥ م
📚 المصـادر :
(١) مقتل الحسين عليه السلام للسيد بحر العلوم ، ص ٥٠٤
https://www.tgoop.com/qasaidfk128
في #السبي
.
.
▪︎ وسيروهن إلى الكوفة سبايا على أقتاب المطايا بالذل والهوان .
وركبت العقيلة زينب الكبرى ناقتها العجفاء ، فتذكرت ذلك العز الشامخ والحرم المنيع والخدر المصون (١) الذي قال فيه السيد حيدر الحلي :
كانت بحيث عليها قومها ضربت .. سرادقاً أرضه من عزهم حرم
يكاد من هيبةٍ لا تطــوف به .. حتى الملائــك لولا أنهم خــدم
وإذا بها اليوم في حالةٍ يَرق لها الشامت ، ويبكي لها العدو :
فلا مثل عزٍ بالأمس مثل عزها .. ولا مثل حالٍ عاد في اليوم حالُها
إلى أين مسراها وأين مصيرها .. ومن هو مأواها ومن ذا مآلـها
ومن ذا ثمال الظعن إذ هي سيّرت .. يضيق فمي ان ابن سعد ثمالها
على أي كتفٍ تتكي حين رُكّبت .. وجَمّالها زجرٌ وشُمسٌ جِمالها
نَصّـاري :
صاحت نمشي خويه وهاي هيه
وأجسادكم فــوگ الوطيــه
يا خوي لا طال العمر بيه
وأعوفك على التربان مطروح
عجفه ناگتي خويه وهزيله
(واركوب الجمل ما ليش حيله )
ومتني امن الضرب خويه نحيله
وچفي امن الحبل يا خويه مجروح
بعد عينك حسافه هذا حالي
يسيــره اروح ابغيــر والي
وعگب امهابتي وعزي ودلالي
ظعني بالسبي للكوفه ايروح
_
#فاطمة_كريم
٢٠٢٥ م
📚 المصـادر :
(١) مقتل الحسين عليه السلام للسيد بحر العلوم ، ص ٥٠٤
https://www.tgoop.com/qasaidfk128
Telegram
📚 مكتبة قصائد فاطمة كريم 📚
كل حرفٍ هو من مددهم ، من فيضهم ، من توفيقهم وخيرهم
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
💔1
https://www.tgoop.com/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم
م /إصلاح النفس من خلال طريق لبيك ياحسين
قال الإمام علي (عليه السلام)"آفة النفس الوله بالدنيا"
غرر الحكم: ٣٩٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ١٨٢ / ٣٧٣١
أي أن الانشغال الزائد بالدنيا وملذاتها هو آفة تضر بالنفس وتعوق تقدمها الروحي والأخلاقي إن من أسس تهذيب النفس هو العلاقة مع الله أن الإنسان مادام حيا في هذه الدنيا لديه الفرصه من أجل إصلاح نفسه وأن إصلاح النفس لاياتي من صدفه وإنما من نتيجه السعي من أجل ذلك مثلا يضع برنامج يومي يتكون من خمس خطوات حول تهذيب النفس
اولا /يشارط نفسه على ما تفعله وتتركه.
ثانياً:-يراقبها دائما وأبداً وفي جميع الحالات ليمنعها من أي أنحراف محتمل.
ثالثاً:-يحاسبها ليرى مدى التزامها بما أشترطه عليها.
رابعاً:-يعاتبها لو تبين له عدم التزامها بما أشترطه عليها.
خامساً:-له أن يعاقبها بعد إدانتها، فيمنعها من تحقيق مرادها سيما في موارد تقصيرها.
نعم وان سيد الشهداءالامام الحسين عليه السلام هو المشروع الإلهي الإصلاحي الأكبر الذي تجلت فيه كل معاني الدروس العظيمة بحيث كل إنسان يغترف منه بحسب قابليته ومؤهلاته وصنفه...ومن هنا فإن هذا الإصلاح هو موجود في مفردات الثورة الحسينية العظيمة وما علينا إلا أن نتفحصها بدقة وحكمة لاستخلاص العبر والمواعظ والخطط والاهداف وهذه مسؤولياتنا واما سيد الشهداء عليه السلام وأهل بيته وأصحابه ادوا ما عليهم من مسؤوليات وأدوار...ولعل أهم درس نتعلمه من سيد الشهداء(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه
طيب سؤال كيف أصلح نفسي من خلال لبيك ياحسين؟؟؟؟
ما معنى "لبيك يا حسين"؟
"لبيك" تعني:-أنا حاضر لنصرتك يا أبا عبد الله…
لكن كيف أنصره؟ مو بس بالبكاء…
بل:-
بترك الذنب
بصدق النية
بتغيير السلوك
📌 قال الإمام الحسين[عليه السلام]
"إني لم أخرج أشِرًا ولا بَطِرًا، ولكن خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي."(بحار الأنوار، ج44، ص329
يعني إذا نحب أن نكون حُسينييون بحق…يجب أن أكون أصلاحية أبدي بإصلاح نفسك.
إصلاح النفس...هو أول نُصرة للحسين[عليه السلام]
يقول الإمام علي[عليه السلام] "من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس."..[نهج البلاغة، الحكمة 289
يعني:-– إذا كنا نحب أن نعيش مطمئنين
– إذا نريد تربية حسنة لأولاد
– إذا تألمنا من وضع فألنبدئ بإصلاح العلاقة بيننا وبين الله عبر باب الحسين[عليه السلام]
لنقول.."لبيك يا حسين،ما دام الكذب عندي، أترجّاك أن تطهّر لساني."لبيك يا حسين، ساعدني أترُك الحسد، أترُك الغيبة، أترك الذنب." "لبيك يا حسين مو بس بكاء… بل منهج."
كلمة "لبيك يا حسين" تعني التزام… تعني أن أغيّر أن أكون في حياتي كما يُحبّني الحسين، لا كما تعوّدتُ أن أكون.
فلنبدأ اليوم خطوة:-
◆من الغيبة إلى الصمت
◆من التقصير إلى التوبة
◆من الغفلة إلى الذكر
وكل ما خطيتي خطوة إصلاح… قولي بقلبك"لبيك يا حسين،
الخلاصة /
إن المنهج الحسيني اداة فعالة ومحرك عظيم لتزكية النفس واصلاحها للوصول الى مراتب متقدمة في رحاب الحضرة الالهية
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
بسم الله الرحمن الرحيم
م /إصلاح النفس من خلال طريق لبيك ياحسين
قال الإمام علي (عليه السلام)"آفة النفس الوله بالدنيا"
غرر الحكم: ٣٩٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ١٨٢ / ٣٧٣١
أي أن الانشغال الزائد بالدنيا وملذاتها هو آفة تضر بالنفس وتعوق تقدمها الروحي والأخلاقي إن من أسس تهذيب النفس هو العلاقة مع الله أن الإنسان مادام حيا في هذه الدنيا لديه الفرصه من أجل إصلاح نفسه وأن إصلاح النفس لاياتي من صدفه وإنما من نتيجه السعي من أجل ذلك مثلا يضع برنامج يومي يتكون من خمس خطوات حول تهذيب النفس
اولا /يشارط نفسه على ما تفعله وتتركه.
ثانياً:-يراقبها دائما وأبداً وفي جميع الحالات ليمنعها من أي أنحراف محتمل.
ثالثاً:-يحاسبها ليرى مدى التزامها بما أشترطه عليها.
رابعاً:-يعاتبها لو تبين له عدم التزامها بما أشترطه عليها.
خامساً:-له أن يعاقبها بعد إدانتها، فيمنعها من تحقيق مرادها سيما في موارد تقصيرها.
نعم وان سيد الشهداءالامام الحسين عليه السلام هو المشروع الإلهي الإصلاحي الأكبر الذي تجلت فيه كل معاني الدروس العظيمة بحيث كل إنسان يغترف منه بحسب قابليته ومؤهلاته وصنفه...ومن هنا فإن هذا الإصلاح هو موجود في مفردات الثورة الحسينية العظيمة وما علينا إلا أن نتفحصها بدقة وحكمة لاستخلاص العبر والمواعظ والخطط والاهداف وهذه مسؤولياتنا واما سيد الشهداء عليه السلام وأهل بيته وأصحابه ادوا ما عليهم من مسؤوليات وأدوار...ولعل أهم درس نتعلمه من سيد الشهداء(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه
طيب سؤال كيف أصلح نفسي من خلال لبيك ياحسين؟؟؟؟
ما معنى "لبيك يا حسين"؟
"لبيك" تعني:-أنا حاضر لنصرتك يا أبا عبد الله…
لكن كيف أنصره؟ مو بس بالبكاء…
بل:-
بترك الذنب
بصدق النية
بتغيير السلوك
📌 قال الإمام الحسين[عليه السلام]
"إني لم أخرج أشِرًا ولا بَطِرًا، ولكن خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي."(بحار الأنوار، ج44، ص329
يعني إذا نحب أن نكون حُسينييون بحق…يجب أن أكون أصلاحية أبدي بإصلاح نفسك.
إصلاح النفس...هو أول نُصرة للحسين[عليه السلام]
يقول الإمام علي[عليه السلام] "من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس."..[نهج البلاغة، الحكمة 289
يعني:-– إذا كنا نحب أن نعيش مطمئنين
– إذا نريد تربية حسنة لأولاد
– إذا تألمنا من وضع فألنبدئ بإصلاح العلاقة بيننا وبين الله عبر باب الحسين[عليه السلام]
لنقول.."لبيك يا حسين،ما دام الكذب عندي، أترجّاك أن تطهّر لساني."لبيك يا حسين، ساعدني أترُك الحسد، أترُك الغيبة، أترك الذنب." "لبيك يا حسين مو بس بكاء… بل منهج."
كلمة "لبيك يا حسين" تعني التزام… تعني أن أغيّر أن أكون في حياتي كما يُحبّني الحسين، لا كما تعوّدتُ أن أكون.
فلنبدأ اليوم خطوة:-
◆من الغيبة إلى الصمت
◆من التقصير إلى التوبة
◆من الغفلة إلى الذكر
وكل ما خطيتي خطوة إصلاح… قولي بقلبك"لبيك يا حسين،
الخلاصة /
إن المنهج الحسيني اداة فعالة ومحرك عظيم لتزكية النفس واصلاحها للوصول الى مراتب متقدمة في رحاب الحضرة الالهية
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
❤4
https://youtu.be/EUeBldWpCOk?si=4Wvf83VjSab4ZTq5
==========================
أوصيك يالتدفن ولينه بالله باريه بقلم فاطمة كريم أداء الرادود الحسيني حيدر آل خميس ١٤٤٧
==========================
أوصيك يالتدفن ولينه بالله باريه بقلم فاطمة كريم أداء الرادود الحسيني حيدر آل خميس ١٤٤٧
YouTube
أوصيك يالتدفن ولينه بالله باريه بقلم فاطمة كريم أداء الرادود الحسيني حيدر آل خميس ١٤٤٧
#الدفن
#فائزي
.
أوصيك يالتدفن ولينه بالله باريه
جم جرح جم طعنة رمح والله بقت بيه
〰〰〰〰
يالتدفن المظلوم بالله اعليه بهداي
مفطور گلبه امن العطش ماذايق الماي
وابلايه راس اشلون تدفن نظر عيناي
واشلون بالله اتخلي خده عالوطيه
〰〰〰〰
وطفله بعد فوگ الصدر خليه يدفان…
#فائزي
.
أوصيك يالتدفن ولينه بالله باريه
جم جرح جم طعنة رمح والله بقت بيه
〰〰〰〰
يالتدفن المظلوم بالله اعليه بهداي
مفطور گلبه امن العطش ماذايق الماي
وابلايه راس اشلون تدفن نظر عيناي
واشلون بالله اتخلي خده عالوطيه
〰〰〰〰
وطفله بعد فوگ الصدر خليه يدفان…
#جديد
من مصائب الرأس الشريف المفجعة
.
.
▪︎ وهذه مصيبة أخرى من أعظم وأشد وأفجع المصائب ، يقول الشيخ محمد آل عبدالجبار القطيفي قدس سره :
( وفي كتاب السيد هاشم التوبلي البحراني في مصيبة الحسين عليه السلام - وهو كتاب أحاديث خاصة - ذكر أحاديث تدل على أنه فُعِلَ بالحسين عليه السلام كما فُعِلَ بإسماعيل بن حزقيل من سلخ فروة وجهه ) (١) .
قال الله عز وجل : "وَاذْكُرْ فِى الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا"
جاء في تفسير الآية الشريفة أنه دلّت الآثار على رجوع الأنبياء عليهم السلام في الرجعة ، كما في قصة أصحاب الرس العجمي ، وإنهم رسّوا نبيهم اسماعيل بن حزقيل عليه السلام وهو الذي ذكره الله في كتابه *( إنه كان صادق الوعد )* الآية ، وأن الله سبحانه أوحى إليه إن شئت أخرجتك ونصرتك عليهم حتى تنتقم منهم .
وفي كامل الزيارة ، بسنده عن بريد العجلي ، قال لأبي عبدالله عليه السلام يا بن رسول الله أخبرني عن إسماعيل الذي ذكره الله في كتابه حيث يقول: *(واذكر في الكتاب إسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا)* ، أكان إسماعيل بن إبراهيم (عليه السلام)، فان الناس يزعمون أنه إسماعيل بن إبراهيم، فقال (عليه السلام) :
ان إسماعيل مات قبل إبراهيم، وان إبراهيم كان حجة لله كلها قائما صاحب شريعة، فالي من ارسل إسماعيل اذن، فقلت: جعلت فداك فمن كان
قال (عليه السلام): ذاك إسماعيل بن حزقيل النبي (عليه السلام)، بعثه الله إلى قومه فكذبوه فقتلوه وسلخوا وجهه، فغضب الله له عليهم فوجه إليه اسطاطائيل ملك العذاب،
فقال له: يا إسماعيل انا اسطاطائيل ملك العذاب وجهني إليك رب العزة لاعذب قومك بأنواع العذاب ان شئت، فقال له إسماعيل : لا حاجة لي في ذلك .
فأوحى الله إليه فما حاجتك يا إسماعيل ؟
فقال: يا رب انك أخذت الميثاق لنفسك بالربوبية ولمحمد بالنبوة ولأوصيائه بالولاية وأخبرت خير خلقك بما تفعل أمته بالحسين بن علي (عليهما السلام) من بعد نبيها، وانك وعدت الحسين (عليه السلام) أن تكرّه إلى الدنيا حتى ينتقم بنفسه ممن فعل ذلك به ، فحاجتي إليك يا رب ان تكرّني إلى الدنيا حتى انتقم ممن فعل ذلك بي كما تكر الحسين (عليه السلام) ، فوعد الله إسماعيل بن حزقيل ذلك، فهو يكر مع الحسين بن علي (عليه السلام ) (٢) .
▪︎ مجـــاريــد :
جده محمد يعرفونه
ابيا ذنب والله يذبحونه
وامن الگفه لن ينحرونه
وتالي ابحوافـر يسحگونه
وعالرمح راسه يرفعونه
ومن ديره إلديـره ايطوفونه
الميت اكرامه يدفنـونه
وهُمّـه بالحجاره يضربونه
وماي الحار فوگه يسكبونه
ووجهه يويلي يسلخونه
وفي رواية أخرى ، روي أن عبيد الله بن زياد ، كتب إلى يزيد ، وأخبره بما وقع منه في الحسين عليه السلام ، ورد الجواب يشكره على ما فعله ، ويأمره فيه بحمل رأس الحسين عليه السلام ورؤوس من قتل معه وحمل أثقاله ونسائه وعياله ، فاستدعى ابن زياد ، بحجَّام يقال له طارق ، وقيل : إلى عمر بن الحارث المخزومي ، فأمره أن يقور الرأس (٣) ويخرج دماغه وما حول الدماغ من اللحم ، ففعل ذلك ، ثم همَّ بقطع اللحم الذي حول الرأس ، فيبست يداه ، وورمت عليه ، وانتفخت ، وقيل وقعت فيه الآكله ، فقطعت يداه ومات فيها ..... ، وكان له ولد يعيرون به ، وكناه ابن زياد بأبي أمية وله ولد يعرفون به ، وأمر أن يحشى الرأس مسكاً وكافوراً وصبراً وعنبراً ، ففعل به ذلك (٤) .
▪︎ مجـــاريــد :
امصيبه ومثلها ما جرى وصار
لا بالوسيعـــه او لا بالأكـــوار
اليموت اشلون راسه برمح يندار
واشلون فـــوگ الذبح ( ينقار )
يا ريتـــه يحضر حامي الجــار
وينظـر ابراس احسينه اشصار
___
#فاطمة_كريم
٢٠٢٥ م
📚 المصــادر :
(١) مشكاة الأنوار ص ٢٩٧
(٢) شرح الزيارة الجامعة الكبيرة ج ٣ ص ٨٣
كامل الزيارات ص ١٣٩
(٣) قار الرأس : أي سلخه دائرة .
(٤) مدينة المعاجز للبحراني ج ٤ ص ١٠٣
https://t.me/qasaidfk128
من مصائب الرأس الشريف المفجعة
.
.
▪︎ وهذه مصيبة أخرى من أعظم وأشد وأفجع المصائب ، يقول الشيخ محمد آل عبدالجبار القطيفي قدس سره :
( وفي كتاب السيد هاشم التوبلي البحراني في مصيبة الحسين عليه السلام - وهو كتاب أحاديث خاصة - ذكر أحاديث تدل على أنه فُعِلَ بالحسين عليه السلام كما فُعِلَ بإسماعيل بن حزقيل من سلخ فروة وجهه ) (١) .
قال الله عز وجل : "وَاذْكُرْ فِى الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا"
جاء في تفسير الآية الشريفة أنه دلّت الآثار على رجوع الأنبياء عليهم السلام في الرجعة ، كما في قصة أصحاب الرس العجمي ، وإنهم رسّوا نبيهم اسماعيل بن حزقيل عليه السلام وهو الذي ذكره الله في كتابه *( إنه كان صادق الوعد )* الآية ، وأن الله سبحانه أوحى إليه إن شئت أخرجتك ونصرتك عليهم حتى تنتقم منهم .
وفي كامل الزيارة ، بسنده عن بريد العجلي ، قال لأبي عبدالله عليه السلام يا بن رسول الله أخبرني عن إسماعيل الذي ذكره الله في كتابه حيث يقول: *(واذكر في الكتاب إسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا)* ، أكان إسماعيل بن إبراهيم (عليه السلام)، فان الناس يزعمون أنه إسماعيل بن إبراهيم، فقال (عليه السلام) :
ان إسماعيل مات قبل إبراهيم، وان إبراهيم كان حجة لله كلها قائما صاحب شريعة، فالي من ارسل إسماعيل اذن، فقلت: جعلت فداك فمن كان
قال (عليه السلام): ذاك إسماعيل بن حزقيل النبي (عليه السلام)، بعثه الله إلى قومه فكذبوه فقتلوه وسلخوا وجهه، فغضب الله له عليهم فوجه إليه اسطاطائيل ملك العذاب،
فقال له: يا إسماعيل انا اسطاطائيل ملك العذاب وجهني إليك رب العزة لاعذب قومك بأنواع العذاب ان شئت، فقال له إسماعيل : لا حاجة لي في ذلك .
فأوحى الله إليه فما حاجتك يا إسماعيل ؟
فقال: يا رب انك أخذت الميثاق لنفسك بالربوبية ولمحمد بالنبوة ولأوصيائه بالولاية وأخبرت خير خلقك بما تفعل أمته بالحسين بن علي (عليهما السلام) من بعد نبيها، وانك وعدت الحسين (عليه السلام) أن تكرّه إلى الدنيا حتى ينتقم بنفسه ممن فعل ذلك به ، فحاجتي إليك يا رب ان تكرّني إلى الدنيا حتى انتقم ممن فعل ذلك بي كما تكر الحسين (عليه السلام) ، فوعد الله إسماعيل بن حزقيل ذلك، فهو يكر مع الحسين بن علي (عليه السلام ) (٢) .
▪︎ مجـــاريــد :
جده محمد يعرفونه
ابيا ذنب والله يذبحونه
وامن الگفه لن ينحرونه
وتالي ابحوافـر يسحگونه
وعالرمح راسه يرفعونه
ومن ديره إلديـره ايطوفونه
الميت اكرامه يدفنـونه
وهُمّـه بالحجاره يضربونه
وماي الحار فوگه يسكبونه
ووجهه يويلي يسلخونه
وفي رواية أخرى ، روي أن عبيد الله بن زياد ، كتب إلى يزيد ، وأخبره بما وقع منه في الحسين عليه السلام ، ورد الجواب يشكره على ما فعله ، ويأمره فيه بحمل رأس الحسين عليه السلام ورؤوس من قتل معه وحمل أثقاله ونسائه وعياله ، فاستدعى ابن زياد ، بحجَّام يقال له طارق ، وقيل : إلى عمر بن الحارث المخزومي ، فأمره أن يقور الرأس (٣) ويخرج دماغه وما حول الدماغ من اللحم ، ففعل ذلك ، ثم همَّ بقطع اللحم الذي حول الرأس ، فيبست يداه ، وورمت عليه ، وانتفخت ، وقيل وقعت فيه الآكله ، فقطعت يداه ومات فيها ..... ، وكان له ولد يعيرون به ، وكناه ابن زياد بأبي أمية وله ولد يعرفون به ، وأمر أن يحشى الرأس مسكاً وكافوراً وصبراً وعنبراً ، ففعل به ذلك (٤) .
▪︎ مجـــاريــد :
امصيبه ومثلها ما جرى وصار
لا بالوسيعـــه او لا بالأكـــوار
اليموت اشلون راسه برمح يندار
واشلون فـــوگ الذبح ( ينقار )
يا ريتـــه يحضر حامي الجــار
وينظـر ابراس احسينه اشصار
___
#فاطمة_كريم
٢٠٢٥ م
📚 المصــادر :
(١) مشكاة الأنوار ص ٢٩٧
(٢) شرح الزيارة الجامعة الكبيرة ج ٣ ص ٨٣
كامل الزيارات ص ١٣٩
(٣) قار الرأس : أي سلخه دائرة .
(٤) مدينة المعاجز للبحراني ج ٤ ص ١٠٣
https://t.me/qasaidfk128
Telegram
📚 مكتبة قصائد فاطمة كريم 📚
كل حرفٍ هو من مددهم ، من فيضهم ، من توفيقهم وخيرهم
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
وكل حرفٍ .. وقفاً لتعجيل الطالب بثأرهم
بكل الجرى بالعاشر وصار 💔
عجل إلهي لصاحب الثار
المكتبة
www.tgoop.com/qasaidfk128
ليالي الأنين ( القصائد)
https://www.tgoop.com/laeileealaneen
(النواعي)
https://www.tgoop.com/laeileialanin
❤4
https://www.tgoop.com/ffhuqq
المحاضرة الحسينيه المهدوية
🎙️ عنوان المحاضرة:
من كربلاء إلى الظهور... درب الأنصار لا زال مفتوحًا
🕯️ تمهيد وجداني:
يا زينبُ، يوم نظرتِ إلى الأجساد الطاهرة على رمضاء كربلاء، هل خطر ببالك أن الزمان سيعيد المشهد؟
هل خطر ببالك أن هناك أنصارًا يشبهونهم؟ قلوبهم كزبر الحديد، لا يشكّون، لا يتزلزلون، شعارهم هو نفسه:
"يا لثارات الحسين".
🏴 المحور الأول: أنصار الحسين (ع)... مدرسة الخلود
في كربلاء لم يكن جيش الحسين بالكثرة، لكنه كان بالعظمة، بالإخلاص، بالثبات.
قال الإمام الحسين (ع):
> "إني لا أعلم أصحابًا أوفى ولا خيرًا من أصحابي".
هؤلاء لم يكونوا مجرد مقاتلين... كانوا عشاقًا، عاشوا حب الحسين، ثم ماتوا في سبيله.
🔹 حبيب بن مظاهر: شيخ طاعن في السن، لكنه ترك راحة العمر لأجل أن يقدّم عمره قربانًا.
🔹 مسلم بن عوسجة: سقط مجروحًا، فصاح له الحسين أن يوصي، فقال:
> "لو أُقطّع، وأُحرق، وأُقتل، ثم أُبعث، ثم أُقتل، لفعلت ذلك ألف مرة في نصرتك يا أبا عبد الله!"
🌅 المحور الثاني: أنصار المهدي (عج)... صدى كربلاء
في حديث الإمام الصادق (ع):
> "كأنّي أنظر إلى القائم على منبر الكوفة... وقد أحاطت به أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا، عدد أهل بدر..."
📚 (الغيبة للنعماني)
هؤلاء ليسوا غرباء عنّا، هؤلاء أبناء كربلاء، أرواحهم من نفس الطينة، قلوبهم مشتعلة بالحسين، وسيوفهم مهيّأة للمهدي.
🔸 جاء في الروايات عن أنصار المهدي:
رجال لا ينامون الليل، لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل، يبيتون قياما على أطرافهم، ويصبحون على خيولهم، رهبان بالليل ليوث بالنهار، هم أطوع له من الأمة لسيدها، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل، وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله شعارهم: يا لثارات الحسين، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر الله إمام الحق.
هذه الصفات... أليست امتدادًا لأصحاب الحسين؟
كأنّ الدماء التي سالت في كربلاء ما زالت تصرخ، تبحث عن أكتافٍ جديدة لحمل اللواء.
💔 المحور الثالث: المرأة بين المعركتين
أختي المؤمنة... لم تكن كربلاء ساحة رجال فقط.
زينب (ع) لم تحمل سيفًا، لكنها حملت الثورة.
رملة، وأم وهب، ورباب... كلهنّ قدّمن أبناءهنّ، وأزواجهنّ، بكل رضا.
وإن كانت كربلاء قد مضت... فمعركة الظهور تنتظر نساءً من طينة زينب.
💬 يقول الشيخ الصفار:
> "المنتظر لا يعيش على هامش الأحداث... بل يصنعها، كما صنعها أنصار الحسين، بصبرهم، بتضحياتهم، بثباتهم".
📖 (من كتاب الانتظار والمهدي)
💫 الخاتمة: كوني من أنصار الحسين... لتكوني من أنصار المهدي
أختي الغالية، إن كنتِ تبكين الحسين، فاعملي للمهدي.
إن كنتِ تندبين أصحاب كربلاء، فكوني قدوةً للأنصار القادمين.
✨ قفي في دعاءك قائلة:
> "اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه... كما جعلت زينب ناصرةً لأخيها، فاجعلني ناصرةً لحفيدها"
🔚 فدموعنا اليوم هي قسم... ودماؤنا غدًا هي وفاء...
الكوريز..
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم..
ساعد الله قلب سيد الشهداء عليه السلام عندما شاهد أصحابة يستشهدون واحد بعد واحد نادة الحسين بصوته ناداهم. ياحبيب ولا حبيب لي اليوم يا زهير يا برير اخذ يصيح فيهم ولا احد يُجيبوة قال الحسين في حقهم أني لا اجد اصحابا مثل أصحابي آه لمصيبتك ياحسين رحلوا وبقى الحسين لا ناصر له ولا معين غير أهل بيتة
آه وا مصيبتاه آه وا حسيناه..
هذا ولله الحمد
فريق الإنتظار بقاؤنا
المحاضرة الحسينيه المهدوية
🎙️ عنوان المحاضرة:
من كربلاء إلى الظهور... درب الأنصار لا زال مفتوحًا
🕯️ تمهيد وجداني:
يا زينبُ، يوم نظرتِ إلى الأجساد الطاهرة على رمضاء كربلاء، هل خطر ببالك أن الزمان سيعيد المشهد؟
هل خطر ببالك أن هناك أنصارًا يشبهونهم؟ قلوبهم كزبر الحديد، لا يشكّون، لا يتزلزلون، شعارهم هو نفسه:
"يا لثارات الحسين".
🏴 المحور الأول: أنصار الحسين (ع)... مدرسة الخلود
في كربلاء لم يكن جيش الحسين بالكثرة، لكنه كان بالعظمة، بالإخلاص، بالثبات.
قال الإمام الحسين (ع):
> "إني لا أعلم أصحابًا أوفى ولا خيرًا من أصحابي".
هؤلاء لم يكونوا مجرد مقاتلين... كانوا عشاقًا، عاشوا حب الحسين، ثم ماتوا في سبيله.
🔹 حبيب بن مظاهر: شيخ طاعن في السن، لكنه ترك راحة العمر لأجل أن يقدّم عمره قربانًا.
🔹 مسلم بن عوسجة: سقط مجروحًا، فصاح له الحسين أن يوصي، فقال:
> "لو أُقطّع، وأُحرق، وأُقتل، ثم أُبعث، ثم أُقتل، لفعلت ذلك ألف مرة في نصرتك يا أبا عبد الله!"
🌅 المحور الثاني: أنصار المهدي (عج)... صدى كربلاء
في حديث الإمام الصادق (ع):
> "كأنّي أنظر إلى القائم على منبر الكوفة... وقد أحاطت به أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا، عدد أهل بدر..."
📚 (الغيبة للنعماني)
هؤلاء ليسوا غرباء عنّا، هؤلاء أبناء كربلاء، أرواحهم من نفس الطينة، قلوبهم مشتعلة بالحسين، وسيوفهم مهيّأة للمهدي.
🔸 جاء في الروايات عن أنصار المهدي:
رجال لا ينامون الليل، لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل، يبيتون قياما على أطرافهم، ويصبحون على خيولهم، رهبان بالليل ليوث بالنهار، هم أطوع له من الأمة لسيدها، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل، وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله شعارهم: يا لثارات الحسين، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر الله إمام الحق.
هذه الصفات... أليست امتدادًا لأصحاب الحسين؟
كأنّ الدماء التي سالت في كربلاء ما زالت تصرخ، تبحث عن أكتافٍ جديدة لحمل اللواء.
💔 المحور الثالث: المرأة بين المعركتين
أختي المؤمنة... لم تكن كربلاء ساحة رجال فقط.
زينب (ع) لم تحمل سيفًا، لكنها حملت الثورة.
رملة، وأم وهب، ورباب... كلهنّ قدّمن أبناءهنّ، وأزواجهنّ، بكل رضا.
وإن كانت كربلاء قد مضت... فمعركة الظهور تنتظر نساءً من طينة زينب.
💬 يقول الشيخ الصفار:
> "المنتظر لا يعيش على هامش الأحداث... بل يصنعها، كما صنعها أنصار الحسين، بصبرهم، بتضحياتهم، بثباتهم".
📖 (من كتاب الانتظار والمهدي)
💫 الخاتمة: كوني من أنصار الحسين... لتكوني من أنصار المهدي
أختي الغالية، إن كنتِ تبكين الحسين، فاعملي للمهدي.
إن كنتِ تندبين أصحاب كربلاء، فكوني قدوةً للأنصار القادمين.
✨ قفي في دعاءك قائلة:
> "اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه... كما جعلت زينب ناصرةً لأخيها، فاجعلني ناصرةً لحفيدها"
🔚 فدموعنا اليوم هي قسم... ودماؤنا غدًا هي وفاء...
الكوريز..
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم..
ساعد الله قلب سيد الشهداء عليه السلام عندما شاهد أصحابة يستشهدون واحد بعد واحد نادة الحسين بصوته ناداهم. ياحبيب ولا حبيب لي اليوم يا زهير يا برير اخذ يصيح فيهم ولا احد يُجيبوة قال الحسين في حقهم أني لا اجد اصحابا مثل أصحابي آه لمصيبتك ياحسين رحلوا وبقى الحسين لا ناصر له ولا معين غير أهل بيتة
آه وا مصيبتاه آه وا حسيناه..
هذا ولله الحمد
فريق الإنتظار بقاؤنا
❤7
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث:- آيـات الحسين(؏) في طريق الشام🏴
(المجلس):-
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم وأنا لله
وأنا اليه راجعون:-
◾◾◾
قال:-في نفس المهموم فساروا على الفرات وأخذوا على أول منزل فنزلوا، وكان المنزل خرابا، فوضعوا الرأس والسبايا معه فخرجت عليهم " كف من الحائط معها قلم من حديد فكتبت أسطرا بالدم وهي هذه:-
أترجو أمـةً قتلت حسـينا...شفاعةّ جــــدِه يــــوم الحســــابِ
فـــلا والله ليسّ لهـــــم شـــفيع... وهم يوم القيامةِ في العذابِ..
ففزعوا وارتاعوا ورحلوا من ذلك المنزل فساروا إلى أن وصلوا إلى دير في الطريق فنزلوا به فوجدوا أيضا مكتوبا على بعض جدرانه:-أترجو أمــــة قتلت حســـينا شفاعة جــده يـــــوم الحساب:- فسألوا الراهب عن المكتوب ومن كتبه فقال:-إنه مكتوب هاهنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام، ففزعوا من ذلك ورحلوا من ذلك وتركوا الطريق خوفا من قبائل العرب أن يخرجوا عليهم ويأخذوا الرأس منهم، وكلما صاروا إلى قبيلة قالوا معنا رأس خارجي، فلما وصلوا إلى تكريت كتبوا إلى صاحبها بأن تلقانا:- فإن معنا رأس الحسين (ع).فلما قرأ الكتاب أمر البوقات فضربت والأعلام فنشرت والمدينة فزينت ودعا الناس من كل جانب ومكان من جميع القبائل فتلقاهم، وكان حاملوا الرأس الشريف يقولون لمن سألهم هذا رأس خارجي خرج علينا بأرض العراق بأرض يقال لها كربلاء فقتله عبيد الله بن زياد. هذا والناس يتفرجون على بنات رسول الله، أقول هذه بلدة نظر الناس فيها إلى بنات رسول الله وهن على نياق هزل بغير غطاء ولا وطاء وبلدة أخرى هي بلدة الشام حتى قالت إحدى السبايا لقد خزينا من كثرة النظر إلينا..!!لكن الذي يهون الخطب يا مؤمنون ان تلك النساء:-
نعي(مجردات)
گامت بالیریده حسين منها...او لا همهـا شــدهه او لا حزنها
تباري العايله او هيه اعله ونها...او بچاهه او نوحها اليالم اوحنها
اوحتى الشافها والنشد عنها... اتگلـه أنه إلمن زغر سنها..
رماني الزمان ابكل محنها..
ـــــــــــــــــــــ
المصدر: 📚 مجمع مصائب أهل البيت، ج٣
نفس المهموم. معالي السبطين ج٢.
ــــــــــــــــــــــــ
✍🏻هذا والحمد الله
https://www.tgoop.com/ffhuqq
حديث:- آيـات الحسين(؏) في طريق الشام🏴
(المجلس):-
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم وأنا لله
وأنا اليه راجعون:-
◾◾◾
قال:-في نفس المهموم فساروا على الفرات وأخذوا على أول منزل فنزلوا، وكان المنزل خرابا، فوضعوا الرأس والسبايا معه فخرجت عليهم " كف من الحائط معها قلم من حديد فكتبت أسطرا بالدم وهي هذه:-
أترجو أمـةً قتلت حسـينا...شفاعةّ جــــدِه يــــوم الحســــابِ
فـــلا والله ليسّ لهـــــم شـــفيع... وهم يوم القيامةِ في العذابِ..
ففزعوا وارتاعوا ورحلوا من ذلك المنزل فساروا إلى أن وصلوا إلى دير في الطريق فنزلوا به فوجدوا أيضا مكتوبا على بعض جدرانه:-أترجو أمــــة قتلت حســـينا شفاعة جــده يـــــوم الحساب:- فسألوا الراهب عن المكتوب ومن كتبه فقال:-إنه مكتوب هاهنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام، ففزعوا من ذلك ورحلوا من ذلك وتركوا الطريق خوفا من قبائل العرب أن يخرجوا عليهم ويأخذوا الرأس منهم، وكلما صاروا إلى قبيلة قالوا معنا رأس خارجي، فلما وصلوا إلى تكريت كتبوا إلى صاحبها بأن تلقانا:- فإن معنا رأس الحسين (ع).فلما قرأ الكتاب أمر البوقات فضربت والأعلام فنشرت والمدينة فزينت ودعا الناس من كل جانب ومكان من جميع القبائل فتلقاهم، وكان حاملوا الرأس الشريف يقولون لمن سألهم هذا رأس خارجي خرج علينا بأرض العراق بأرض يقال لها كربلاء فقتله عبيد الله بن زياد. هذا والناس يتفرجون على بنات رسول الله، أقول هذه بلدة نظر الناس فيها إلى بنات رسول الله وهن على نياق هزل بغير غطاء ولا وطاء وبلدة أخرى هي بلدة الشام حتى قالت إحدى السبايا لقد خزينا من كثرة النظر إلينا..!!لكن الذي يهون الخطب يا مؤمنون ان تلك النساء:-
نعي(مجردات)
گامت بالیریده حسين منها...او لا همهـا شــدهه او لا حزنها
تباري العايله او هيه اعله ونها...او بچاهه او نوحها اليالم اوحنها
اوحتى الشافها والنشد عنها... اتگلـه أنه إلمن زغر سنها..
رماني الزمان ابكل محنها..
ـــــــــــــــــــــ
المصدر: 📚 مجمع مصائب أهل البيت، ج٣
نفس المهموم. معالي السبطين ج٢.
ــــــــــــــــــــــــ
✍🏻هذا والحمد الله
https://www.tgoop.com/ffhuqq
❤1
https://www.tgoop.com/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث: مسيرةالسبايا إلى الشام🏴
(المجلس):-
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم وأنا لله
وأنا اليه راجعون:
كتـب عبيـــد الله بــن زيـــاد (لــــع) إلى يزيد بن
معاويـة يخبرة بقتل الحسيـن{عليه السلام} وخبر
أهل بيته فلما وصله الكتـاب ووقف عليه أعاد الجواب
إلى ابن زياد يأمره بحمل رأس الحسين (؏) ورؤوس
من قتل معه، وبحمل اثقاله ونسـاءه، فأنفذ ابن زياد
رأس الحسين (؏) إلى يزيد مـع الأسارى موثقين
في الحبال مـع نسـائه وصبيانه من بنات رسول الله
(ص) على أقتاب الجمال،
قال علي بن الحسين {عليه السلام}: حملوني على
بعير يضلع بغير وطاء، ورأس الحسين(؏) على
علم، ونسوتنا على بغال واكفة، من دمعت له منا عين
قرع، رأسه بالرمـح،
دعا ابن زياد بشمر وخَوَلي وشبث بن ربعي وعمرو
بن الحجاج، وضم إليهم الف فارس، وزودهم-بما
يحتاجون إليه من مؤنة السفر-وأمرهم بأخذ السبايا
والرؤوس إلى دمشق، وأمرهم أن يتعبوهم في كل
بلدة يدخلوها، فساروا بهم أما نساؤه فقد كان حزنهن
يتجدد في مثل هذه المواطن فكلما سمعن ناعيا ينعى
الحسين أو رأين باكيا يبكي عليه، اقول ولا أدري
كيف أقمن المآتم عليه هناك؟ نعم أقاموه على ظهور
النياق فكل واحدة تبكيه وتنعاه من فوق ناقتها
مجردات)
حيـــدر يبـــويـــه ويـــن عنــــه
غـربــه او شمــاتـه او يسـر شفـنه
وافــــراگ الأحبـــاب الكـــــتلنـه
حگــه الگلــــب لــــو زاد ونـــــه
بـــــديار غـــربــه الـدهــر ذبنـــه
أو بالطـــف چتــل راحــت اخوتنه
يــــا ضـــيمنه او يــا فگـــد اهلنـه
وسار القوم برأس الحسين (؏) ونسائه والأسارى
ومن رجاله فلما قربوا من دمشق
قال المحدث القمي في نفس المهموم: في أول صفر
أدخل رأس الحسين(؏) إلى دمشق وهو عيد عند بني
أمية:
وقال أوقفوا أهل البيت {عليهم السلام} على باب
الشام ثلاثة أيام، حتى يزينوا البلد فزينوها بكل الحلي
وزينة، ثم استقبلهم أهل الشام من الرجال والنساء
مع الدفوف، وخرج أمراء الناس مع الطبول وصنوج
والبوقات، فلما ارتفع النهار أدخلوا الرؤوس إلى البلد
ومن ورائها الحرم الأسارى من أهل البيت،
قال سهل ابن سعد الساعدي: رأيت رؤوس على الرماح
ويقدمهم رأس العباس ابن علي (؏) فنظرت كأنه
يضحك ورأس الإمام كان وراء الرؤوس أمام المخدرات
، وللرأس مهابه عظيمة، ويشرق منه النور، بلحية
مدورة قد خالطها الشيب، والريح تلعب بلحيته الشريفة
يمينا وشمالا كأنه أمير المؤمنين،(؏)
وأكثر من ذلك أن عجوزا قامت إلى رأس الحسين
{عليه السلام} وبيدها حجر ضربت به وجه الحسين (؏) فادمته وسال الدم على شيبته، فالتفت زينب
إلى الرأس الشريف فرات الدم سائلا على وجهه
وشيبته، فلطمت وجهها. ونادت، وا غوثاه، وا مصيبتاه
وا محمداه، وا.علياه، وا. حسيناه وا حسناه،
(نصاري)
بالحجر صابت راس الحسين. فوگ الذبح دام الوجنتين
وزينب نادت اوهملت العينين. يرموك ابحجر واحنه نتفكر
ـــــــــــــــــــــ
المصدر: 📚 مجمع مصائب أهل البيت، ج٣
✍🏻هذا والحمد الله
فريق الإنتظار بقاؤنا
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث: مسيرةالسبايا إلى الشام🏴
(المجلس):-
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم وأنا لله
وأنا اليه راجعون:
كتـب عبيـــد الله بــن زيـــاد (لــــع) إلى يزيد بن
معاويـة يخبرة بقتل الحسيـن{عليه السلام} وخبر
أهل بيته فلما وصله الكتـاب ووقف عليه أعاد الجواب
إلى ابن زياد يأمره بحمل رأس الحسين (؏) ورؤوس
من قتل معه، وبحمل اثقاله ونسـاءه، فأنفذ ابن زياد
رأس الحسين (؏) إلى يزيد مـع الأسارى موثقين
في الحبال مـع نسـائه وصبيانه من بنات رسول الله
(ص) على أقتاب الجمال،
قال علي بن الحسين {عليه السلام}: حملوني على
بعير يضلع بغير وطاء، ورأس الحسين(؏) على
علم، ونسوتنا على بغال واكفة، من دمعت له منا عين
قرع، رأسه بالرمـح،
دعا ابن زياد بشمر وخَوَلي وشبث بن ربعي وعمرو
بن الحجاج، وضم إليهم الف فارس، وزودهم-بما
يحتاجون إليه من مؤنة السفر-وأمرهم بأخذ السبايا
والرؤوس إلى دمشق، وأمرهم أن يتعبوهم في كل
بلدة يدخلوها، فساروا بهم أما نساؤه فقد كان حزنهن
يتجدد في مثل هذه المواطن فكلما سمعن ناعيا ينعى
الحسين أو رأين باكيا يبكي عليه، اقول ولا أدري
كيف أقمن المآتم عليه هناك؟ نعم أقاموه على ظهور
النياق فكل واحدة تبكيه وتنعاه من فوق ناقتها
مجردات)
حيـــدر يبـــويـــه ويـــن عنــــه
غـربــه او شمــاتـه او يسـر شفـنه
وافــــراگ الأحبـــاب الكـــــتلنـه
حگــه الگلــــب لــــو زاد ونـــــه
بـــــديار غـــربــه الـدهــر ذبنـــه
أو بالطـــف چتــل راحــت اخوتنه
يــــا ضـــيمنه او يــا فگـــد اهلنـه
وسار القوم برأس الحسين (؏) ونسائه والأسارى
ومن رجاله فلما قربوا من دمشق
قال المحدث القمي في نفس المهموم: في أول صفر
أدخل رأس الحسين(؏) إلى دمشق وهو عيد عند بني
أمية:
وقال أوقفوا أهل البيت {عليهم السلام} على باب
الشام ثلاثة أيام، حتى يزينوا البلد فزينوها بكل الحلي
وزينة، ثم استقبلهم أهل الشام من الرجال والنساء
مع الدفوف، وخرج أمراء الناس مع الطبول وصنوج
والبوقات، فلما ارتفع النهار أدخلوا الرؤوس إلى البلد
ومن ورائها الحرم الأسارى من أهل البيت،
قال سهل ابن سعد الساعدي: رأيت رؤوس على الرماح
ويقدمهم رأس العباس ابن علي (؏) فنظرت كأنه
يضحك ورأس الإمام كان وراء الرؤوس أمام المخدرات
، وللرأس مهابه عظيمة، ويشرق منه النور، بلحية
مدورة قد خالطها الشيب، والريح تلعب بلحيته الشريفة
يمينا وشمالا كأنه أمير المؤمنين،(؏)
وأكثر من ذلك أن عجوزا قامت إلى رأس الحسين
{عليه السلام} وبيدها حجر ضربت به وجه الحسين (؏) فادمته وسال الدم على شيبته، فالتفت زينب
إلى الرأس الشريف فرات الدم سائلا على وجهه
وشيبته، فلطمت وجهها. ونادت، وا غوثاه، وا مصيبتاه
وا محمداه، وا.علياه، وا. حسيناه وا حسناه،
(نصاري)
بالحجر صابت راس الحسين. فوگ الذبح دام الوجنتين
وزينب نادت اوهملت العينين. يرموك ابحجر واحنه نتفكر
ـــــــــــــــــــــ
المصدر: 📚 مجمع مصائب أهل البيت، ج٣
✍🏻هذا والحمد الله
فريق الإنتظار بقاؤنا