🍒 #التنوين:
🍀 #التنوين: نون ساكنة زائدة، تلحق أواخر الأسماء لفظًا، وتفارقها خطًا ووقفًا، وهو #ثلاثة_أقسام:
🍀الأول: #تنوين_التمكين:
وهو اللاحق للأسماء المعربة المنصرفة، (كرجلٍ وكتابٍ)، ولذلك يُسمّى تنوين الصّرف أيضًا.
🍀الثاني: #تنوين_التنكير:
وهو ما يلحق بعض الأسماء المبنية، كاسم الفعل، والعلم المختوم بـ «وَيْه»، فرقًا بين المعرفة منهما والنكرة؛ فما نُونَ كان نكرة، وما لم يُنَوَّن كان معرفة، مثل:
«صَهْ وصَهٍ، ومَهْ ومَهٍ، وإيهِ وإيهٍ»، ومثلُ: مَرَرْتُ بسيبويهِ وسيبويهٍ آخر»، أي: رجل آخر مُسمّى بهذا الاسم.
🍒فالأول #معرفة، والآخر #نكرة لتنوينه، وإذا قلت: «صَهْ» فإنّمَا تطلب إلى مخاطبك أن يسكت عن حديثه الذي هو فيه، وإذا قلت له: «مَهْ»، فأنت تطلب إليه أن يكف عمّا هو فيه، وإذا قلت له: «إيهِ»، فأنت تطلب منه الاستزادة من حديثه الذي يحدثك إياه.
🍒 أما إن قلت له: «صَهٍ ومَهٍ وإيهٍ» بالتّنوين، فإنَّما تطلب منه السّكوت عن كلّ حديث، والكف عن كلّ شيء، والاستزادة من حديث أي حديث.
🍀الثالث: #تنوين_العوض:
🍒وهو إمَّا أَنْ يكونَ عِوضًا #من_مفرد، وهو ما يلحق «كلًا وبَعْضًا وأَيًّا»، عوضًا ممّا تُضاف إليه، نحو: «كلٌّ يموت»، أي: كلّ إنسان، ومنه قوله تعالى: ﴿وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى﴾ [النساء: ٩٥]، وقوله: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضُ﴾ [البقرة: ٢٥٣]، وقوله: ﴿أَيَّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [الإسراء: ١١٠].
🍒وإما أن يكون عوضًا #من_جملة، وهو ما يلحق «إذ» عوضًا من جملة تكون بعدها، كقوله تعالى: ﴿فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنتُمْ حِينَذٍ تَنظُرُونَ﴾ [الواقعة: ٨٣-٨٤) أي: حين إذ بلغت الروح الحلقوم.
🍒وإما أن يكون عوضًا #من_حرف، وهو: ما يلحق الأسماء المنقوصة الممنوعة من الصّرف، في حالتي الرّفع والجرّ، عوضًا من آخرها المحذوف:
"كجوارٍ وغواشٍ وعَوادٍ وأُعَيمٍ (تصغير أعمى) ورَاجٍ (علم امرأة)"ونحوها من كلّ منقوص ممنوع من الصرف؛ فتنوينها ليس تنوين صرف كتنوين الأسماء المنصرفة؛ لأنها ممنوعة منه، وإنَّما هو عِوَض من الياء المحذوفة، والأصل:
(جواري، وغواشي، وعوادي، وأُعَيْمِي، وراجي).
🍒أما في #حال_النصب فَتُرَدُّ إليها الياء وتُنصَبُ بلا تنوين، نحو: «دفعتُ عنكَ عَواديَ، أكرمت أُعَيميَ فقيرًا، علمتُ الفتاةَ رَاجيَ».
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
📚 #المصدر: جامع الدروس العربية، مصطفى الغلاييني.
https://www.tgoop.com/langg
🍀 #التنوين: نون ساكنة زائدة، تلحق أواخر الأسماء لفظًا، وتفارقها خطًا ووقفًا، وهو #ثلاثة_أقسام:
🍀الأول: #تنوين_التمكين:
وهو اللاحق للأسماء المعربة المنصرفة، (كرجلٍ وكتابٍ)، ولذلك يُسمّى تنوين الصّرف أيضًا.
🍀الثاني: #تنوين_التنكير:
وهو ما يلحق بعض الأسماء المبنية، كاسم الفعل، والعلم المختوم بـ «وَيْه»، فرقًا بين المعرفة منهما والنكرة؛ فما نُونَ كان نكرة، وما لم يُنَوَّن كان معرفة، مثل:
«صَهْ وصَهٍ، ومَهْ ومَهٍ، وإيهِ وإيهٍ»، ومثلُ: مَرَرْتُ بسيبويهِ وسيبويهٍ آخر»، أي: رجل آخر مُسمّى بهذا الاسم.
🍒فالأول #معرفة، والآخر #نكرة لتنوينه، وإذا قلت: «صَهْ» فإنّمَا تطلب إلى مخاطبك أن يسكت عن حديثه الذي هو فيه، وإذا قلت له: «مَهْ»، فأنت تطلب إليه أن يكف عمّا هو فيه، وإذا قلت له: «إيهِ»، فأنت تطلب منه الاستزادة من حديثه الذي يحدثك إياه.
🍒 أما إن قلت له: «صَهٍ ومَهٍ وإيهٍ» بالتّنوين، فإنَّما تطلب منه السّكوت عن كلّ حديث، والكف عن كلّ شيء، والاستزادة من حديث أي حديث.
🍀الثالث: #تنوين_العوض:
🍒وهو إمَّا أَنْ يكونَ عِوضًا #من_مفرد، وهو ما يلحق «كلًا وبَعْضًا وأَيًّا»، عوضًا ممّا تُضاف إليه، نحو: «كلٌّ يموت»، أي: كلّ إنسان، ومنه قوله تعالى: ﴿وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى﴾ [النساء: ٩٥]، وقوله: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضُ﴾ [البقرة: ٢٥٣]، وقوله: ﴿أَيَّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [الإسراء: ١١٠].
🍒وإما أن يكون عوضًا #من_جملة، وهو ما يلحق «إذ» عوضًا من جملة تكون بعدها، كقوله تعالى: ﴿فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنتُمْ حِينَذٍ تَنظُرُونَ﴾ [الواقعة: ٨٣-٨٤) أي: حين إذ بلغت الروح الحلقوم.
🍒وإما أن يكون عوضًا #من_حرف، وهو: ما يلحق الأسماء المنقوصة الممنوعة من الصّرف، في حالتي الرّفع والجرّ، عوضًا من آخرها المحذوف:
"كجوارٍ وغواشٍ وعَوادٍ وأُعَيمٍ (تصغير أعمى) ورَاجٍ (علم امرأة)"ونحوها من كلّ منقوص ممنوع من الصرف؛ فتنوينها ليس تنوين صرف كتنوين الأسماء المنصرفة؛ لأنها ممنوعة منه، وإنَّما هو عِوَض من الياء المحذوفة، والأصل:
(جواري، وغواشي، وعوادي، وأُعَيْمِي، وراجي).
🍒أما في #حال_النصب فَتُرَدُّ إليها الياء وتُنصَبُ بلا تنوين، نحو: «دفعتُ عنكَ عَواديَ، أكرمت أُعَيميَ فقيرًا، علمتُ الفتاةَ رَاجيَ».
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
📚 #المصدر: جامع الدروس العربية، مصطفى الغلاييني.
https://www.tgoop.com/langg
إنّ التعبير عن موقف ما قد يجري على مقتضى الظاهر وقد يكون على خلاف المقتضى الظاهر، والبليغ هو الذي يُعطي لكلّ موقف حقّه، بحسب بلاغة متلقيه ومستواه وبحسب كفاءته التداوليّة، "والذكيّ الأريب هو القادر على وضع كلّ شيء في مكانه اللائق والمناسب، وهو الذي يغوص في أعماق نفس الإنسان الذي يُخاطبه، فيفهم ما يعتلج فيها، ويدور في حناياها، وحينئذ يختار الكلمة المناسبة لهذا الإنسان. وذلك مقتضى الحال"(١).
١- بكري شيخ أمين: البلاغة العربيّة في ثوبها الجديد - علم المعاني.
🔮🔮🔮🔮
١- بكري شيخ أمين: البلاغة العربيّة في ثوبها الجديد - علم المعاني.
🔮🔮🔮🔮
كيف تتقن النحو؟ - رمادي (1).pdf
15.4 MB
مستند من أ/ أم مـهنــد العـبـســي🌹
هل تبحث عن طريقة سهلة وممتعة، وفعالة لتعلم قواعد اللغة العربية، وتحسين مهاراتك اللغوية؟ هل تعاني من صعوبة فهم القواعد النحوية، والإملائية؟
قم الآن بتحميل تطبيق "لغتي أجمل"
واكتشف متعة تعلم اللغة العربية، من خلال هذا التطبيق الرائع الذي يجمع بين التعلم، والترفيه في تجربة فريدة، وسهلة وممتعة، لجميع محبي اللغة العربية.
متوفر مجاناً على متجر التطبيقات
رابط التطبيق على متجر (أبل) للأيفون👇
https://apps.apple.com/app/لغتي-أجمل/id6504160216
رابط التطبيق على متجر (جوجل بلاي) للأندرويد 👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiclang.app
قم الآن بتحميل تطبيق "لغتي أجمل"
واكتشف متعة تعلم اللغة العربية، من خلال هذا التطبيق الرائع الذي يجمع بين التعلم، والترفيه في تجربة فريدة، وسهلة وممتعة، لجميع محبي اللغة العربية.
متوفر مجاناً على متجر التطبيقات
رابط التطبيق على متجر (أبل) للأيفون👇
https://apps.apple.com/app/لغتي-أجمل/id6504160216
رابط التطبيق على متجر (جوجل بلاي) للأندرويد 👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiclang.app
App Store
لغتي أجمل
اكتشف متعة تعلم اللغة العربية مع تطبيق لغتي أجمل! صُمّم هذا التطبيق الشامل ليلبي احتياجات كافة الأعمار والمستويات من مبتدئين إلى متقدمين، ويهدف إلى تعزيز مهاراتك اللغوية بطريقة تفاعلية وممتعة.
مميزات التطبيق:
1. دروس شاملة في اللغة العربية:
تعلم القواعد…
مميزات التطبيق:
1. دروس شاملة في اللغة العربية:
تعلم القواعد…
منهل اللغة العربية pinned «هل تبحث عن طريقة سهلة وممتعة، وفعالة لتعلم قواعد اللغة العربية، وتحسين مهاراتك اللغوية؟ هل تعاني من صعوبة فهم القواعد النحوية، والإملائية؟ قم الآن بتحميل تطبيق "لغتي أجمل" واكتشف متعة تعلم اللغة العربية، من خلال هذا التطبيق الرائع الذي يجمع بين التعلم، والترفيه…»
🌿 (أيّـانَ): بمعنى متى.
ونرى أصلها: أيّ أوان، فحذفت الهمزة والواو، وجعل الحرفان واحدًا، قال الله تعالى: (أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)؟ أي متى يبعثون؟، و(أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ).
————————————
الكتاب: تأويل مشكل القرآن.
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ).
ونرى أصلها: أيّ أوان، فحذفت الهمزة والواو، وجعل الحرفان واحدًا، قال الله تعالى: (أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)؟ أي متى يبعثون؟، و(أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ).
————————————
الكتاب: تأويل مشكل القرآن.
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ).
نُحاصر من أخٍ او من عدوٍ
سنَغلِبُ وحدنا وسيندمانِ
سنغلب والذي جعل المنايا
بها أَنَفٌ من الرجل الجبانِ
-بقية كل سيفٍ، كثّرتنا
منايانا على مَرّ الزمانِ
-نموت فيكثر الأشرافُ فينا
فتختلط التعازي بالتهاني
-كأن الحرب للأشراف أمٌ
مشبهة القساوة بالحنانِ
-لذلك ليس تُذكر في المراثي
كثيراً وهي تُذكر في الأغاني
#تميم_البرغوثي
سنَغلِبُ وحدنا وسيندمانِ
سنغلب والذي جعل المنايا
بها أَنَفٌ من الرجل الجبانِ
-بقية كل سيفٍ، كثّرتنا
منايانا على مَرّ الزمانِ
-نموت فيكثر الأشرافُ فينا
فتختلط التعازي بالتهاني
-كأن الحرب للأشراف أمٌ
مشبهة القساوة بالحنانِ
-لذلك ليس تُذكر في المراثي
كثيراً وهي تُذكر في الأغاني
#تميم_البرغوثي
السّلام عليكَ يا صاحبي،
تقول لي: لقد خذلني الأصدقاء!
فأقولُ لكَ: الأصدقاء لا يَخذِلون،
كُلُّ ما في الأمر أنك تطلقُ لفظ الصَّديق على كُلِّ عابرٍ!
النَّاسُ هم الناس يا صاحبي في كُلِّ عصر،
أما قرأتَ صحيح البخاري وعرفتَ كيف أن النَّبي ﷺ قال:
النَّاسُ كإبل المئة لا تكادُ تجدُ فيها راحلة!
لقد نصحنا الأعرابُ فقالوا: أَكْثِرْ معارفكَ وقللْ أصدقاءكَ،
ولكننا ما انتصحنا!
فتعلمْ أن تتخفف يا صاحبي،
الكثير من الناس مجرد حمولة زائدة!
كُنْ انتقائياً،
احتفظْ بالنُّخبة،
فالمواقف غربال الناس!
الذي مسحَ دمعتكَ بيده،
لا يُشبه ذاك الذي قال لكَ لا تبكِ!
والذي جاءك في لحظة انكسارك،
فشدَّ على يدك وقال لك أنا بجانبك،
لا يُشبه الذي قال لك إن احتجتَ شيئاً فكلمني!
والذي عندما سُئلتَ عن حالك،
فقلتَ أنا بخير،
فعرفَ من انكسار صوتك، ومن حزن نظراتك،
أنك لستَ بخير،
يختلفُ كثيراً عن الذي صدَّق أنك فعلاً بخير!
والسّلام لقلبكَ
#أدهم_الشرقاوي.
تقول لي: لقد خذلني الأصدقاء!
فأقولُ لكَ: الأصدقاء لا يَخذِلون،
كُلُّ ما في الأمر أنك تطلقُ لفظ الصَّديق على كُلِّ عابرٍ!
النَّاسُ هم الناس يا صاحبي في كُلِّ عصر،
أما قرأتَ صحيح البخاري وعرفتَ كيف أن النَّبي ﷺ قال:
النَّاسُ كإبل المئة لا تكادُ تجدُ فيها راحلة!
لقد نصحنا الأعرابُ فقالوا: أَكْثِرْ معارفكَ وقللْ أصدقاءكَ،
ولكننا ما انتصحنا!
فتعلمْ أن تتخفف يا صاحبي،
الكثير من الناس مجرد حمولة زائدة!
كُنْ انتقائياً،
احتفظْ بالنُّخبة،
فالمواقف غربال الناس!
الذي مسحَ دمعتكَ بيده،
لا يُشبه ذاك الذي قال لكَ لا تبكِ!
والذي جاءك في لحظة انكسارك،
فشدَّ على يدك وقال لك أنا بجانبك،
لا يُشبه الذي قال لك إن احتجتَ شيئاً فكلمني!
والذي عندما سُئلتَ عن حالك،
فقلتَ أنا بخير،
فعرفَ من انكسار صوتك، ومن حزن نظراتك،
أنك لستَ بخير،
يختلفُ كثيراً عن الذي صدَّق أنك فعلاً بخير!
والسّلام لقلبكَ
#أدهم_الشرقاوي.
♻️ #فوائد_نحوية:
🍇 #الفائدة_الثّانية والعشرون:
كَيفَ نُؤَكِّدُ الفِعْلَ: (يَدْعُونَ) بِنُونِ التَّوكِيدِ؟
الجواب:
إِذَا كَانَ الفِعْلُ معْتَلَّ الآخِرِ بِالوَاوِ، مِثلُ: (يَدْعُو)، فَإِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ وَاوُ الجَمَاعَةِ، تَقُولُ: (يَدْعُونَ)، وعِندَ تَوكِيدِهِ بِنُونِ التَّوكِيدِ، نَقُولُ: (يَدْعُنَّ).
والأَصْلُ: (يَدْعُونَنَّ)، فَتُحْذَفُ نُونُ الرَّفْعِ، هَكَذَا: (يَدْعُونَّ)، ثُمَّ تُحْذَفُ وَاوُ الجَمَاعَةِ؛ لالْتِقَاءِ السَّاكِنَينِ، فَتَصِيرُ: (يَدْعُنَّ).
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
كَيفَ نُؤَكِّدُ الفِعْلَ: (يَمْشُونَ) بِنُونِ التَّوكِيدِ؟
الجواب:
إِذَا كَانَ الفِعْلُ معْتَلَّ الآخِرِ بِاليَاءِ، مِثلُ: (يَمْشِي)، فَإِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ وَاوُ الجَمَاعَةِ، تَقُولُ: (يَمْشُونَ)، وعِندَ تَوكِيدِهِ بِنُونِ التَّوكِيدِ، نَقُولُ: (يَمْشُنَّ).
والأَصْلُ: (يَمْشُونَنَّ)، فَتُحْذَفُ نُونُ الرَّفْعِ، هَكَذَا: (يَمْشُونَّ)، ثُمَّ تُحْذَفُ وَاوُ الجَمَاعَةِ؛ لالْتِقَاءِ السَّاكِنَينِ، فَتَصِير: (يَمْشُنَّ).
#كتاب_الصّرف_الكافي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀ــــ❀ــــ❀ــــــ❀ـــــــــ❀ــــــ❀ــــــ❀
للاشتراك فـي القناة عبر الرّابط التّالي:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/langg
🍇 #الفائدة_الثّانية والعشرون:
كَيفَ نُؤَكِّدُ الفِعْلَ: (يَدْعُونَ) بِنُونِ التَّوكِيدِ؟
الجواب:
إِذَا كَانَ الفِعْلُ معْتَلَّ الآخِرِ بِالوَاوِ، مِثلُ: (يَدْعُو)، فَإِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ وَاوُ الجَمَاعَةِ، تَقُولُ: (يَدْعُونَ)، وعِندَ تَوكِيدِهِ بِنُونِ التَّوكِيدِ، نَقُولُ: (يَدْعُنَّ).
والأَصْلُ: (يَدْعُونَنَّ)، فَتُحْذَفُ نُونُ الرَّفْعِ، هَكَذَا: (يَدْعُونَّ)، ثُمَّ تُحْذَفُ وَاوُ الجَمَاعَةِ؛ لالْتِقَاءِ السَّاكِنَينِ، فَتَصِيرُ: (يَدْعُنَّ).
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
كَيفَ نُؤَكِّدُ الفِعْلَ: (يَمْشُونَ) بِنُونِ التَّوكِيدِ؟
الجواب:
إِذَا كَانَ الفِعْلُ معْتَلَّ الآخِرِ بِاليَاءِ، مِثلُ: (يَمْشِي)، فَإِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ وَاوُ الجَمَاعَةِ، تَقُولُ: (يَمْشُونَ)، وعِندَ تَوكِيدِهِ بِنُونِ التَّوكِيدِ، نَقُولُ: (يَمْشُنَّ).
والأَصْلُ: (يَمْشُونَنَّ)، فَتُحْذَفُ نُونُ الرَّفْعِ، هَكَذَا: (يَمْشُونَّ)، ثُمَّ تُحْذَفُ وَاوُ الجَمَاعَةِ؛ لالْتِقَاءِ السَّاكِنَينِ، فَتَصِير: (يَمْشُنَّ).
#كتاب_الصّرف_الكافي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀ــــ❀ــــ❀ــــــ❀ـــــــــ❀ــــــ❀ــــــ❀
للاشتراك فـي القناة عبر الرّابط التّالي:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/langg