*المبنيات من الأسماء والأفعال والحروف

✨🌼✨

💦#تثنية_المفعول_المطلق_وجمعه:

1 ـ المفعول المطلق المؤكد لفعله لا يثنى، ولا يجمع، فلا نقول: انطلقتُ انطلاقًا، انطلقتُ انطلاقين، ولا انطلقتُ انطلاقاتٍ.

2 ـ المفعول المطلق المبين للنوع يجوز تثنيته، وجمعه على قلة، نحو: وقفتُ وقوفي محمد وأحمد.

بمعنى أنك وقفتَ مرة وقوف محمد، ومرة أخرى وقفتَ وقوف أحمد.

3 ـ المفعول المبيّن للعدد، فإنه يثنى ويجمع على الإطلاق؛ لأن هذه هي طبيعته، نقول: جلدتُ اللصَ جلدةً، وجلدتُ اللصَ جلدتين، وجلدتُه جلداتٍ.

🌺🌺🌺🌺🌺🌺

كتب طه حُسين مُعلّقاً عن كتاب "رسائل الأحزان" للأديب المصري مصطفى صادق الرافعي قائلًا:

"إنَّ كلّ جملةٍ من جُمَلِ الكِتاب تبْعثُ في نفسي شُعورًا قوِياً أنّ الكاتِب يلِدها وِلادة وهو يُقاسي في هذه الوِلادةُ ما تُقاسيهِ الأمُّ من آلامِ الوَضع ".

فرَدّ عليه الرّافعي قائلًا :

"لقد نبغتَ في الخيالِ بعد أنْ قرأتَ "رسائل الأحْزان" وستَنْبغ أكثرَ بعد أنْ تقرأْ "السّحاب الأحمر"، أفأنتَ تقومُ لي في بابِ الاستعارةِ والمَجازِ والتّشْبيه ؟!! "
"لقد كتبتُ "رسائل الأحزان" في ستةٍ وعشرين يومًا، فاكتُب أنتَ مِثلَها في ستةٍ وعشرين شهرًا، وأنتَ فارغ لذلك العمل، وأنا مشغولٌ بأعمالٍ كثيرَة لا تدعُ لى من النّشاطِ ولا من الوقتِ إلا قليلا.
وها أنا أتحدّاكَ أنْ تأْتي بمثلها أو بفصلٍ من مثلِها، وإنْ لم يَكن الأمر عندك في هذا الأسلوب الشّاق عليكَ إلا ولادةً وآلاماً مِن آلامِ الوَضع كما تقول .. فعليَّ نَفَقات القابِلة والطّبيبة متى وَلدتَ بسلامةِ الله".

🌺🌺🌺🌺

https://www.tgoop.com/langg

https://www.tgoop.com/langg

🍒 #الفائدة_الاولى:

🍎 #إضاءة_نحوية:🍎

-إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر ومعتل ما قبل آخره، فإنّه يكون مجزومًا وعلامة جزمه السكون، ويحذف حرف العلة منعًا لالتقاء الساكنين، نحو:

- يقول: لا تَقُلْ.

- تعود : لم تَعدْ.

- تموت : لم تَمُتْ.

🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂

للاشتراك فـي القناة عبر الرّابط التّالي:

👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/langg

🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓🍒🍓

لملاحظاتكم واقتراحاتكم واستفساراتكم. يمكنكم التواصل بنا عبر البوت الخاص بالقناة👇👇
@mganyahbot

#فوائد_نـحـوية 🎐

*يعرف الضمير في اللغة العربية* على أنه: اسم جامد ينوب عن الاسم الصريح ويحل محله للاختصار، ويدل على المتكلم أو المخاطب أو الغائب

*ينقسم الضمير المنفصل بحسب مدلوله إلى ثلاثة أنواع:*

١ـ *ضمائر المتكلم:* (أنا، نحن).
(إياي، إيانا).

*٢ـ ضمائر المخاطَب:* (أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن)
(إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن).

*٣ـ ضمائر الغائب*: ( هو، هي، هما، هنْ، هم )
(إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).


*وأما الضمائر المتصلة فتنقسم من حيث الإعراب إلى ثلاثة أقسام:*
1 - ضمائر تكون في محل رفع دائما، حيث تتصل بآخر الفعل وتعرب فاعلا وهي:
- تاء المتكلم وتاء المخاطب مثل: نجحتُ، نجحتَ، نجحتِ...
- ألف الاثنين مثل: نجحَا.
- واو الجماعة مثل: نجحوا.
- نون النسوة مثل: نجحنَ.
- ياء المخاطبة مثل: اجتهدي لكي تنجحي.

2 - ضمائر تأتي في محل نصب وتأتي في محل جر، وهي: ياء المتكلم، وكاف المخاطب، وهاء الغائب.
*وتعرب هذه الضمائر مفعولا به إذا اتصلت بالفعل مثل:*
أكرمني اللهُ
أكرمك الله يا سعيد
سعيد أكرمه اللهُ.
*وتعرب في محل جر بالإضافة إذا اتصلت بالاسم وبحرف الجر إذا اتصلت بحرف جر مثل:* كتابي مهم لي
كاتبك مهم لك
كتابه مهم له.

3 - ضمير يصلح للرفع وللنصب وللجر، وهو ضمير المتكلمين "نا" مثل:
يشرِّفنا حضورُك
لقد أسعدتنا بزيارتك لنا.

وبذلك تعلم أن الضمير "نا" يمكن أن يكون فاعلا أو مفعولا به
أما الهاء والكاف فلا يمكن أن يكونا فاعلا لأنهما ليسا من ضمائر الرفع.


*وأما من حيث البروز والاستتار*
تنقسم الضمائر في اللغة العربية إلى ضمير بارز وضمير مستتر
*فالضمير البارز* هو الذي يكون ظاهراً في الكلام مثل:
أنا ونحن وأنت وأنتم و...... مثال:
أنا ألعب بالحديقة.

*و الضمير المستتر* هو الذي لا يظهر في الكلام بل يُقدر من سياق الكلام مثل:
قوله تعالى: (وأنه هو أمات وأحيا) - سورة النجم. فيكون الفاعل في الفعلين أمات / أحيا = والفاعل ضمير مستتر في محل رفع تقديره *هو* أي الله تعالى

✨🌼✨

قال النبي ﷺ من قال:
‏سبحان الله العظيم وبحمده،
غُرسـت لـه نخلـة فـي الجنَّة.

🌸 •• | قال #يحيى بن أكتم: كنت جالسًا مع المأمون في مكان من القصر يرى النَّاس ولا يرونه، حتى أقبل من باب القصر شابٌّ حسنُ الوجه يتبختر في مشيته، فقال: من هذا؟
قلت: لا أعرفه حتّى يقرب.
‏قال: ليس يخلو أن يكون هاشميًّا أو نَحْويًا، فتقدّم فإذا هو نحوي.

فقال المأمون: "ألم أقل لك يا يحيى؟!
إنّ النَّحو قد ألبس أصحابه حُلّةً من البهاء والهيبة؛ كادوا يكونون في الشَّرف مثل بني هاشم، يا يحيى: من قعدَ بهِ حَسَبُه نهضَ بهِ أدبُه..! 🦋🧡