⚫ Сказал ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах:
-"Знай, что умрёшь ты - один. И войдёшь в свою могилу - один. И воскрешён будешь - один. И рассчитан будешь - один.
О сын Адама, если все люди [на земле] станут повиноваться Аллаху, а ты ослушаешься [Его], то их повиновение тебе [ничем] не поможет!" ¹
{Каждый человек является заложником того, что он приобрел.}²
-------------------------------------------
¹ - "Бахру ад-думу'и", стр. 81.
² - [52:21]
-"Знай, что умрёшь ты - один. И войдёшь в свою могилу - один. И воскрешён будешь - один. И рассчитан будешь - один.
О сын Адама, если все люди [на земле] станут повиноваться Аллаху, а ты ослушаешься [Его], то их повиновение тебе [ничем] не поможет!" ¹
{Каждый человек является заложником того, что он приобрел.}²
-------------------------------------------
¹ - "Бахру ад-думу'и", стр. 81.
² - [52:21]
⚫ Сон является доводом на сокровенное и на Последнюю жизнь.
Кто сомневается в сокровенном и обстоятельствах Последней жизни, либо желает узнать дополнительные доводы [указывающие] на них, то поистине в снах содержится [для него] указание [на них]. Из примеров этого:
Человек может сомневаться в том, что мучения могут постигать душу. Однако он может заснуть в чистой и прохладной комнате, и увидеть во сне то, что противоположно этому, он [начинает] мучаться [от того что видит во сне] и просыпается в скверном состоянии, опечаленным и обливаясь потом. Тем самым узнаётся, что жар, который постиг его душу во сне, оказался сильнее чем холод косавшийся его тела во сне. И он начинает верить, что душа может подвергаться мукам. Более того, боль полученная от этих мук, оказывается сильнее блаженства, [в котором находится] тело.
И всё это - в мирской жизни. Так какого же положение Последней жизни?
----------------------------------------
Кто сомневается в сокровенном и обстоятельствах Последней жизни, либо желает узнать дополнительные доводы [указывающие] на них, то поистине в снах содержится [для него] указание [на них]. Из примеров этого:
Человек может сомневаться в том, что мучения могут постигать душу. Однако он может заснуть в чистой и прохладной комнате, и увидеть во сне то, что противоположно этому, он [начинает] мучаться [от того что видит во сне] и просыпается в скверном состоянии, опечаленным и обливаясь потом. Тем самым узнаётся, что жар, который постиг его душу во сне, оказался сильнее чем холод косавшийся его тела во сне. И он начинает верить, что душа может подвергаться мукам. Более того, боль полученная от этих мук, оказывается сильнее блаженства, [в котором находится] тело.
И всё это - в мирской жизни. Так какого же положение Последней жизни?
----------------------------------------
⚫️ Если предопределено жить.
Рассказывая о чуме, которая произошла в Басре в 69 году по хиджре и которая унесла огромное количество жизней, ибн Касир, да помилует его Аллах, упомянул следующую историю:
Передаётся от человека, кунья которого - Абу ан-Нуфейд (он был из тех, кто застал эту чуму), что он сказал:
-"Мы обходили племена [чтобы хоронить умерших], но когда количество умерших возросло, мы оказались не в состоянии хоронить их всех. И тогда мы стали заходить дома в которых всё семейство погибло и запирали двери этих домов. Зайдя в один [из таких домов], мы осмотрели его и не нашли никого в живых, после чего мы заперли дверь этого дома. Когда чума прошла, мы стали обходить те дома и отпирать замки с них [чтобы хоронить жильцов]. Когда же мы открыли замок того дома, который мы [тогда осмотрели], мы увидели в центре дома слабого, грудного мальчика. В тот момент, когда мы стояли над этим ребёнком и с удивлением смотрели на него, вдруг из щели в стене, в дом вошла собака и стала обходить вокруг ребёнка, а он пополз к ней и стал пить её молоко."
Сказал передатчик этого рассказа: "[Спустя годы] я увидел этого [ребёнка уже взрослым], в то время как он сидел в мечети Басры взяв свою бороду в кулак".
----------------------------------------
📚 См. "Аль-Бидайа уа ан-нихайа", 8/288-289.
Рассказывая о чуме, которая произошла в Басре в 69 году по хиджре и которая унесла огромное количество жизней, ибн Касир, да помилует его Аллах, упомянул следующую историю:
Передаётся от человека, кунья которого - Абу ан-Нуфейд (он был из тех, кто застал эту чуму), что он сказал:
-"Мы обходили племена [чтобы хоронить умерших], но когда количество умерших возросло, мы оказались не в состоянии хоронить их всех. И тогда мы стали заходить дома в которых всё семейство погибло и запирали двери этих домов. Зайдя в один [из таких домов], мы осмотрели его и не нашли никого в живых, после чего мы заперли дверь этого дома. Когда чума прошла, мы стали обходить те дома и отпирать замки с них [чтобы хоронить жильцов]. Когда же мы открыли замок того дома, который мы [тогда осмотрели], мы увидели в центре дома слабого, грудного мальчика. В тот момент, когда мы стояли над этим ребёнком и с удивлением смотрели на него, вдруг из щели в стене, в дом вошла собака и стала обходить вокруг ребёнка, а он пополз к ней и стал пить её молоко."
Сказал передатчик этого рассказа: "[Спустя годы] я увидел этого [ребёнка уже взрослым], в то время как он сидел в мечети Басры взяв свою бороду в кулак".
----------------------------------------
📚 См. "Аль-Бидайа уа ан-нихайа", 8/288-289.
Имам Ибнуль Къоййим, да помилует его Аллах:
«Каждый раз, когда желаемое велико, увеличивается число преград и помех на пути к этому — таково устройство мира Аллахом. Поразмышляй же о Рае и о его величии, а потом поразмышляй о преградах, которые препятствуют (на пути к нему), что аж войдет в него из каждой тысячи лишь один человек».
📝тlорикъуль хlиджротейн, 1/531.
«Каждый раз, когда желаемое велико, увеличивается число преград и помех на пути к этому — таково устройство мира Аллахом. Поразмышляй же о Рае и о его величии, а потом поразмышляй о преградах, которые препятствуют (на пути к нему), что аж войдет в него из каждой тысячи лишь один человек».
📝тlорикъуль хlиджротейн, 1/531.
АЛЛАХ с нами?
Если тебя спросят: «АЛЛАХ с нами?»
Скажи: «АЛЛАХ с нами Своим знанием».
И доказательством являются слова Всевышнего АЛЛАХа:
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ
«Он с вами, где бы вы ни были». 57:4
Также Его слова:
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
«Он – АЛЛАХ на небесах и на земле, Он знает то, что вы утаиваете и совершаете открыто, и знает то, что вы приобретаете». 6:3
Сказал Ибн Касир, да помилует его АЛЛАХ: «Имеется ввиду, что Он – АЛЛАХ, Который знает, что на небесах и что на земле, из скрытого и явного».
📚Полезные начинания в Единобожии, Фикхе и Вероубеждении
Если тебя спросят: «АЛЛАХ с нами?»
Скажи: «АЛЛАХ с нами Своим знанием».
И доказательством являются слова Всевышнего АЛЛАХа:
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ
«Он с вами, где бы вы ни были». 57:4
Также Его слова:
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
«Он – АЛЛАХ на небесах и на земле, Он знает то, что вы утаиваете и совершаете открыто, и знает то, что вы приобретаете». 6:3
Сказал Ибн Касир, да помилует его АЛЛАХ: «Имеется ввиду, что Он – АЛЛАХ, Который знает, что на небесах и что на земле, из скрытого и явного».
📚Полезные начинания в Единобожии, Фикхе и Вероубеждении
Сказал шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах:
«О мусульманин! Не лишай себя ночной молитвы, пусть и небольшим количеством по продолжительности, дабы достичь награды выстаивающих, просящих прощения перед рассветом. И, быть может, из малого количества перейдет (твое выстаивание) в большое, и Аллах не теряет награды делающих добро».
📋 См. «аль-Муляххас аль-фикъхи», 136
«О мусульманин! Не лишай себя ночной молитвы, пусть и небольшим количеством по продолжительности, дабы достичь награды выстаивающих, просящих прощения перед рассветом. И, быть может, из малого количества перейдет (твое выстаивание) в большое, и Аллах не теряет награды делающих добро».
📋 См. «аль-Муляххас аль-фикъхи», 136
Некоторым ухтишкам на заметку!
На данной фотографии изображен дом Аишы,да будет доволен ею Аллах, после того,как в нем похоронили посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и двух его друзей,Абу Бакра и Умара,да будет доволен ими Аллах.
Желтым цветом 🟨 я отметил ширину дома (то есть без двора)
Как вы видите , могилы огородили стеной и остался маленький узкий участок земли ( 5 метров в длину и в 72 см в ширину).
В этом узком коридоре Аиша прожила 35 лет.
Да обрадует Аллах ее широтой Своей милости.
Говорите вам личного пространства не хватает ?
скопировано
На данной фотографии изображен дом Аишы,да будет доволен ею Аллах, после того,как в нем похоронили посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и двух его друзей,Абу Бакра и Умара,да будет доволен ими Аллах.
Желтым цветом 🟨 я отметил ширину дома (то есть без двора)
Как вы видите , могилы огородили стеной и остался маленький узкий участок земли ( 5 метров в длину и в 72 см в ширину).
В этом узком коридоре Аиша прожила 35 лет.
Да обрадует Аллах ее широтой Своей милости.
Говорите вам личного пространства не хватает ?
скопировано
Всевышний Аллах сказал, напоминая Своим рабам о Своей милости:
«Вот к вам пришёл Посланник из вашей среды. Тяжко для него, когда вы страдаете. Он старается для вас. К верующим он – сострадателен, милосерден».
لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
📚 ат-Тауба 9:128
«Вот к вам пришёл Посланник из вашей среды. Тяжко для него, когда вы страдаете. Он старается для вас. К верующим он – сострадателен, милосерден».
لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
📚 ат-Тауба 9:128
⚫️ Сподвижники, которые известны тем, что знали весь Коран наизусть:
🔹 'Усман
🔹 'Али
🔹 Убай ибн Ка'б
🔹 Зейд ибн Сабит
🔹 Ибн Мас'уд
🔹 Абу ад-Дарда'
🔹 Му'аз ибн Джабаль
🔹 Абу Зейд аль-Ансари
🔹 Абу Хурейра
🔹 Ибн 'Аббас
🔹 'АбдуЛлах ибн ас-Саиб
------------------------------
📚 شرح الشيخ عبدالكريم الخضير على رسالة في أصول التفسير للسيوطي
🔹 'Усман
🔹 'Али
🔹 Убай ибн Ка'б
🔹 Зейд ибн Сабит
🔹 Ибн Мас'уд
🔹 Абу ад-Дарда'
🔹 Му'аз ибн Джабаль
🔹 Абу Зейд аль-Ансари
🔹 Абу Хурейра
🔹 Ибн 'Аббас
🔹 'АбдуЛлах ибн ас-Саиб
------------------------------
📚 شرح الشيخ عبدالكريم الخضير على رسالة في أصول التفسير للسيوطي
Чтение Корана ради знаний.
Это очень важная устремлённость, и это наивысшая цель ниспослания Корана, веления его читать и даже установления награды за его чтение. Всевышний Аллах сказал:
«Это - благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, чтобы они размышляли над его аятами и чтобы вразумились обладающие разумом» [«Сад», 29].
«Неужели они не размышляют над Кораном? Если бы он был не от Аллаха, они нашли бы в нём много противоречий» [«Женщины», 82].
«Неужели они не размышляют над Словом? Или же им явилось то, что не приходило к их древним предкам?» [«Верующие», 68].
«Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» [«Мухаммад», 24].
«Поистине, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом» [«Каф», 37].
Это очень важная устремлённость, и это наивысшая цель ниспослания Корана, веления его читать и даже установления награды за его чтение. Всевышний Аллах сказал:
«Это - благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, чтобы они размышляли над его аятами и чтобы вразумились обладающие разумом» [«Сад», 29].
«Неужели они не размышляют над Кораном? Если бы он был не от Аллаха, они нашли бы в нём много противоречий» [«Женщины», 82].
«Неужели они не размышляют над Словом? Или же им явилось то, что не приходило к их древним предкам?» [«Верующие», 68].
«Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» [«Мухаммад», 24].
«Поистине, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом» [«Каф», 37].