This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️قــال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
لا أظن أحداً يحبُّ اللهَ ورسولَهُ يدع الصَّلاة على النَّبي أبداً.
📕 لقاء الباب المفتوح (243).
#يوم_الجمعة
#صلوا_على_النبي
لا أظن أحداً يحبُّ اللهَ ورسولَهُ يدع الصَّلاة على النَّبي أبداً.
📕 لقاء الباب المفتوح (243).
#يوم_الجمعة
#صلوا_على_النبي
ممَّا لا ينفكُ عن طالبِ الحديثِ أنَّهُ كلما تعمقَ في فُنُونِ الشَّريعةِ واتسعت مداركهُ= قَويَ في علمِ الحديثِ وزادَ فيه بسطةً وسِعةً، فالعلومُ الشَّرعيةُ إخوةٌ لعَلَّاتٍ وهي تأخذُ بحُجَزِ بعضها البعضُ.
#علم_الحديث
#علم_الحديث
غدًا يموتُ المرءُ ..
وينكشفُ عنه كلُّ هذا الزَّيف، ويرى كلَّ أمرٍ على حقيقتِه، ويكتشف أنَّ هذا الذي أنفق فيه عُمُرَه ترابٌ فوق ترابٍ، وأنَّ هؤلاء الذين أرضاهُم بسخط ربِّه سبحانه ترابٌ يمشي على تُرابٍ.
ولم يبقَ له إلا أعمالٌ مسْطُورة في صحيفتِه، فالنَّاس: فَرِحٌ ومحزون، قائلٌ يقولُ: «ربّ ارجعون، لَعلِّي أعملُ صالحًا فيما تَرَكْت»، وقائلٌ يقولُ: «الحمد لله الذي أذهبَ عنَّا الحَزَن».
طاشَ هذا الترابُ الذي شُغِل به، ورجَحَ الميزانُ بركعاتٍ وإحسانٍ وبـرٍّ وصدقةٍ وبكاءٍ قد تقبَّله الله سبحانه بقبولٍ حسَنٍ بفضله ومنّته ...
فقد عرفتَ .. فاعمل.
محمد سالم بحيري
وينكشفُ عنه كلُّ هذا الزَّيف، ويرى كلَّ أمرٍ على حقيقتِه، ويكتشف أنَّ هذا الذي أنفق فيه عُمُرَه ترابٌ فوق ترابٍ، وأنَّ هؤلاء الذين أرضاهُم بسخط ربِّه سبحانه ترابٌ يمشي على تُرابٍ.
ولم يبقَ له إلا أعمالٌ مسْطُورة في صحيفتِه، فالنَّاس: فَرِحٌ ومحزون، قائلٌ يقولُ: «ربّ ارجعون، لَعلِّي أعملُ صالحًا فيما تَرَكْت»، وقائلٌ يقولُ: «الحمد لله الذي أذهبَ عنَّا الحَزَن».
طاشَ هذا الترابُ الذي شُغِل به، ورجَحَ الميزانُ بركعاتٍ وإحسانٍ وبـرٍّ وصدقةٍ وبكاءٍ قد تقبَّله الله سبحانه بقبولٍ حسَنٍ بفضله ومنّته ...
فقد عرفتَ .. فاعمل.
محمد سالم بحيري
ومن أحبَّ أن يعلمَ ما نصيبُه من عنايةِ اللهِ، فلينظر ما نصيبه من الفقهِ في دينِ اللهِ؛ ففي الحديثِ: (مَن يردِ اُلله بِهِ خيرًا يُفقِّههُ في الدِّين).
التذكرة في الوعظ #ابن_الجوزي (٥٥/١).
التذكرة في الوعظ #ابن_الجوزي (٥٥/١).
قال الشيخ عبد الله السعد في شرح الموقظة للذهبي:
كتبُ الحديثُ أربعةٌ/
١- ما اقتصر عبر الصحيح مثل: البخاري ومسلم، وصحيحي ابن خزيمة وابن حبان، والمنتقى لابن جارود، وغيرهم.
٢- غالب أحاديثها صِحاح مثل: المؤطأ، وكتب السنن، وكتب المستخرجات.
٣- غالب أحاديثها ضعاف وفيها صِحاح مثل: مسند البزار.
٤- ما صُنِف في الضعيف مثل: الأباطيل والموضوعات لابن الجوزي، وكتب العلل.
#علم_الحديث
كتبُ الحديثُ أربعةٌ/
١- ما اقتصر عبر الصحيح مثل: البخاري ومسلم، وصحيحي ابن خزيمة وابن حبان، والمنتقى لابن جارود، وغيرهم.
٢- غالب أحاديثها صِحاح مثل: المؤطأ، وكتب السنن، وكتب المستخرجات.
٣- غالب أحاديثها ضعاف وفيها صِحاح مثل: مسند البزار.
٤- ما صُنِف في الضعيف مثل: الأباطيل والموضوعات لابن الجوزي، وكتب العلل.
#علم_الحديث
ﺃﻫﺪﺍﻙ ﺭﺑﻲ ﻟﻸﻧﺎﻡ ﺭﺣﻴﻤﺎ
ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺩﻳﻨﺎ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎﻝ ﻗﻮﻳﻤﺎ
ﻳﺎﻣﻦ ﻗﺮﺃﺗﻢ ﺃﺣﺮﻓﻲ ﻭﻣﻘﺎﻟﺘﻲ
ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ..
ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺩﻳﻨﺎ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎﻝ ﻗﻮﻳﻤﺎ
ﻳﺎﻣﻦ ﻗﺮﺃﺗﻢ ﺃﺣﺮﻓﻲ ﻭﻣﻘﺎﻟﺘﻲ
ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ..
قال #ابن_الجوزي رحمه الله:
قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّن عَلَى اليَمينِ وعَلى الشِّمالِ وأنتَ عَلى الذَّنبِ أعظَمُ مِنَ الذَّنبِ،
وضِحكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ،
وفَرَحُكَ بِالذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ،
وحُزنُكَ عَلَى الذَّنبِ إِذَا فَاتَكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ،
وَخَوفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَت سِتْرَ بَابِكَ وَأَنتَ عَلَى الذَّنبِ، ولا يَضطَرِبُ فُؤَادُكَ مِن نَظَرِ اللَّهِ إِلَيكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا عَمِلتَهُ.
[ ذمُّ الهوى || ١ / ١٨١ ].
قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّن عَلَى اليَمينِ وعَلى الشِّمالِ وأنتَ عَلى الذَّنبِ أعظَمُ مِنَ الذَّنبِ،
وضِحكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ،
وفَرَحُكَ بِالذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ،
وحُزنُكَ عَلَى الذَّنبِ إِذَا فَاتَكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ،
وَخَوفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَت سِتْرَ بَابِكَ وَأَنتَ عَلَى الذَّنبِ، ولا يَضطَرِبُ فُؤَادُكَ مِن نَظَرِ اللَّهِ إِلَيكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا عَمِلتَهُ.
[ ذمُّ الهوى || ١ / ١٨١ ].
قال #ابن_الجوزي رحمه الله:
سَترُ المَصَائِبِ مِن جُملَةِ كِتمَانِ السِّرِّ؛ لأنَّ إظهَارَهَا يُسِّرُّ الشَّامِتَ، ويُؤلِمُ المُحِبَّ.
📗 [ صَيدُ الخَاطِرِ || ١ / ٢٧٤ ].
سَترُ المَصَائِبِ مِن جُملَةِ كِتمَانِ السِّرِّ؛ لأنَّ إظهَارَهَا يُسِّرُّ الشَّامِتَ، ويُؤلِمُ المُحِبَّ.
📗 [ صَيدُ الخَاطِرِ || ١ / ٢٧٤ ].
ستة أشياء إذا ذكرتها هانت عليك مصيبتك:
١- أن تذكر أن كل شيء بقضاء وقدر،
٢- وأن الجزع لا يرد عنك القضاء،
٣- وأن ما أنت فيه أخف مما هو أكبر منه،
٤- وأن ما بقي لك أكثر مما أخذ منك،
٥- وأن لكل قدر حكمة لو علمتها لرأيت المصيبة هي عين النعمة،
٦- وأن كل مصيبة للمؤمن لا تخلو من ثواب ومغفرة أو تمحيص أو رفعة شأن أو دفع بلاء أشد، ﴿وَما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ وَأَبقى﴾.
١- أن تذكر أن كل شيء بقضاء وقدر،
٢- وأن الجزع لا يرد عنك القضاء،
٣- وأن ما أنت فيه أخف مما هو أكبر منه،
٤- وأن ما بقي لك أكثر مما أخذ منك،
٥- وأن لكل قدر حكمة لو علمتها لرأيت المصيبة هي عين النعمة،
٦- وأن كل مصيبة للمؤمن لا تخلو من ثواب ومغفرة أو تمحيص أو رفعة شأن أو دفع بلاء أشد، ﴿وَما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ وَأَبقى﴾.
كان يُقال العجلة من الشيطان إلا في خمس: التوبة من الذنب،
وإطعام الطعام إذا حضر الضيف، وتجهيز الميت إذا مات،
وتزويج البكر إذا أدركَت،
وقضاء الدين إذا وجب.
[حلية الأولياء]
وإطعام الطعام إذا حضر الضيف، وتجهيز الميت إذا مات،
وتزويج البكر إذا أدركَت،
وقضاء الدين إذا وجب.
[حلية الأولياء]