***
Зимы не будет, будет дождь, дорогу снегу перешедший.
Как видно, сущим небесам не угодил расклад земной.
Зимы не будет? Жалок день бессолнечно засиротевший,
забрызгавший по воротник того из нас, кто сам не свой
от туристической страды, когда на быстрых фотоснимках
поблёскивает мишура по центру влажного холста.
Гостей Москвы не отменить, они хотят стоять в обнимку
на фоне лучших городов, чтобы от жизни не отстать.
Зимы не будет! Просто верь настырным байкам потеплений.
Наш високосный новый год, не просыхающий от слёз,
насупленно жуёт запас размякших праздничных солений.
И дедморозовский задор почти панически тверёз.
Зимы не будет... Только чуть припорошит просрочкой манны
на всё согласные следы – улики старческой тоски.
С трудом дошаркивая быль, потомственные хулиганы
отметины великих драк из подворотен городских
толкают к сходкам фонарей: в кругах энергосбережений –
не то что в дантовых кругах, которые не пустят вспять.
Зимы не будет в этот раз. Всех этих вьюжных одолжений
никто не сможет получить, но и не сможет растерять.
А если выпадут снега, задерживаться не посмеют.
Так много ранняя весна захочет важного сказать.
И всё же в ночь под Рождество мир непременно побелеет.
До совершенства! Но пока нам лучше этого не знать.
2020 г.
Зимы не будет, будет дождь, дорогу снегу перешедший.
Как видно, сущим небесам не угодил расклад земной.
Зимы не будет? Жалок день бессолнечно засиротевший,
забрызгавший по воротник того из нас, кто сам не свой
от туристической страды, когда на быстрых фотоснимках
поблёскивает мишура по центру влажного холста.
Гостей Москвы не отменить, они хотят стоять в обнимку
на фоне лучших городов, чтобы от жизни не отстать.
Зимы не будет! Просто верь настырным байкам потеплений.
Наш високосный новый год, не просыхающий от слёз,
насупленно жуёт запас размякших праздничных солений.
И дедморозовский задор почти панически тверёз.
Зимы не будет... Только чуть припорошит просрочкой манны
на всё согласные следы – улики старческой тоски.
С трудом дошаркивая быль, потомственные хулиганы
отметины великих драк из подворотен городских
толкают к сходкам фонарей: в кругах энергосбережений –
не то что в дантовых кругах, которые не пустят вспять.
Зимы не будет в этот раз. Всех этих вьюжных одолжений
никто не сможет получить, но и не сможет растерять.
А если выпадут снега, задерживаться не посмеют.
Так много ранняя весна захочет важного сказать.
И всё же в ночь под Рождество мир непременно побелеет.
До совершенства! Но пока нам лучше этого не знать.
2020 г.
Forwarded from РИА Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Я в Бога верю, а Бог с нами"
Так Путин ответил на вопрос о возможности завершения украинского конфликта в 2025 году.
Так Путин ответил на вопрос о возможности завершения украинского конфликта в 2025 году.
***
Где Господня простёрта длань,
там парадный оркестр смолк.
Человек с человеком в брань.
Человек к человеку – полк.
Год за годом нехватка слов
на избыток вестей огня.
Дух мятежный, как будто торф,
что погибель несёт корням.
За живое святых задет
в серой зоне безлюдный храм:
"Человек человеку – свет,
а не мутный библейский Хам!"
Вихри с копотью напролом...
Рвутся вороны боронить...
Девяностый взведён псалом,
чтобы было кого хранить.
Тряска тверди ещё не треск:
не кисейные, – устоим.
Человек в человеке – Крест,
тот, который непобедим.
Где Господня простёрта длань,
там парадный оркестр смолк.
Человек с человеком в брань.
Человек к человеку – полк.
Год за годом нехватка слов
на избыток вестей огня.
Дух мятежный, как будто торф,
что погибель несёт корням.
За живое святых задет
в серой зоне безлюдный храм:
"Человек человеку – свет,
а не мутный библейский Хам!"
Вихри с копотью напролом...
Рвутся вороны боронить...
Девяностый взведён псалом,
чтобы было кого хранить.
Тряска тверди ещё не треск:
не кисейные, – устоим.
Человек в человеке – Крест,
тот, который непобедим.
Forwarded from Андрей Медведев
В Телеграме активно распространяется ролик, где русская ПВО сбивает сани Санта-Клауса, и это одобряет наш Дед Мороз.
А, ещё, в санях Санта везёт натовские ракеты. Враг бородатый.
Я принципиально не буду давать ссылку на это. Думается, что сценарий ролика авторам или подбросили агенты ЦИПСО, или авторы просто не поняли, какую удивительную пакость слепили.
И вовсе не только в том дело, что прообраз Санты это святой Николай Мирликийский. Да, нынешний Санта уже не святой, а так, просто сказочный персонаж. Но вот какое дело. Это американский сказочный персонаж, Америка нынче нам явный враг, и вот поэтому, мы в ролике вражеский сказочный персонаж радостно уничтожаем ракетой.
Ничего не напоминает? Совершенно украинская схема. Там такие любят ролики. Рубить серпом голову москальскому солдату, запрещать русский новый год, русские сказки и прочие ментальные девиации.
На днях на Украине стали форсить ролик, где свидомый громадянин расстреливает Деда Мороза, потому что он "комуняка". И наши творцы, знаете, не отстали. Не подвели в гонке креативного безумия.
"Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя".
В борьбе с украинством и украинской идеологией важно самому не стать чокнутым бандеровцем. А то так, потом можно почувствовать внезапную внутреннюю тягу, чтобы скакать и что-нибудь скандировать.
А, ещё, в санях Санта везёт натовские ракеты. Враг бородатый.
Я принципиально не буду давать ссылку на это. Думается, что сценарий ролика авторам или подбросили агенты ЦИПСО, или авторы просто не поняли, какую удивительную пакость слепили.
И вовсе не только в том дело, что прообраз Санты это святой Николай Мирликийский. Да, нынешний Санта уже не святой, а так, просто сказочный персонаж. Но вот какое дело. Это американский сказочный персонаж, Америка нынче нам явный враг, и вот поэтому, мы в ролике вражеский сказочный персонаж радостно уничтожаем ракетой.
Ничего не напоминает? Совершенно украинская схема. Там такие любят ролики. Рубить серпом голову москальскому солдату, запрещать русский новый год, русские сказки и прочие ментальные девиации.
На днях на Украине стали форсить ролик, где свидомый громадянин расстреливает Деда Мороза, потому что он "комуняка". И наши творцы, знаете, не отстали. Не подвели в гонке креативного безумия.
"Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя".
В борьбе с украинством и украинской идеологией важно самому не стать чокнутым бандеровцем. А то так, потом можно почувствовать внезапную внутреннюю тягу, чтобы скакать и что-нибудь скандировать.
С настающим Новым Годом!
Вряд ли он будет безоблачным, но в каждом из нас достаточно света, чтобы продолжаться с верой, надеждой и любовью. Русский Бог – Отец стожильных, несгибаемых, непредающих. Он и поможет нам не плошать.
Когда часы пробьют полночь, не забудем помянуть наших уже вечных защитников и пожелать тем, кто сейчас на передовой решительного ангельского заступничества и неугасимого победного духа!
Навестите в праздничные дни родителей павших, обнимите их вдов, детей, друзей, помолитесь с теми, кого не обошли стороной похоронки, всплакните с ними, разделите скорби... Мы же не население случайное, мы – народ, братья и сестры.
Люблю вас всех и обнимаю мысленно...
До встречи в 2025!
Вряд ли он будет безоблачным, но в каждом из нас достаточно света, чтобы продолжаться с верой, надеждой и любовью. Русский Бог – Отец стожильных, несгибаемых, непредающих. Он и поможет нам не плошать.
Когда часы пробьют полночь, не забудем помянуть наших уже вечных защитников и пожелать тем, кто сейчас на передовой решительного ангельского заступничества и неугасимого победного духа!
Навестите в праздничные дни родителей павших, обнимите их вдов, детей, друзей, помолитесь с теми, кого не обошли стороной похоронки, всплакните с ними, разделите скорби... Мы же не население случайное, мы – народ, братья и сестры.
Люблю вас всех и обнимаю мысленно...
До встречи в 2025!
ЛАДА ПУЗЫРЕВСКАЯ
Что праздновать на третий год войны?
Куранты бьют расчетливо и больно.
И мы больны – как по команде «вольно»
живём за тех, кто брошен в эту бойню –
размеренно, расслабленно, довольно…
Глянь, вороны обсели колокольню –
с недавних пор и сила птиц убойна,
и на дорогах нет сплошных двойных.
В любом ряду возможен разворот –
вокруг своей, земной оси и прочих.
Пасти народы – тысячи охочих,
спасти – не то: Господь да пара кормчих
и то, кто знает, от чего их корчит…
Смотри – мальчишки из семей рабочих
на смерть идут, как нет тут этой порчи
и в воздухе не сероводород.
Что пожелать нам в третий год беды –
победы, покаяния, покоя?
О Господи, да что же мы такое:
свистят петарды, и чадит жарко̀е,
веселье-то отнюдь не бунтовское…
А где-то не глядят на дно мирское:
там ва̀жно не святое, так людско̀е,
где дети просят хлеба и воды.
31.12.2024
Что праздновать на третий год войны?
Куранты бьют расчетливо и больно.
И мы больны – как по команде «вольно»
живём за тех, кто брошен в эту бойню –
размеренно, расслабленно, довольно…
Глянь, вороны обсели колокольню –
с недавних пор и сила птиц убойна,
и на дорогах нет сплошных двойных.
В любом ряду возможен разворот –
вокруг своей, земной оси и прочих.
Пасти народы – тысячи охочих,
спасти – не то: Господь да пара кормчих
и то, кто знает, от чего их корчит…
Смотри – мальчишки из семей рабочих
на смерть идут, как нет тут этой порчи
и в воздухе не сероводород.
Что пожелать нам в третий год беды –
победы, покаяния, покоя?
О Господи, да что же мы такое:
свистят петарды, и чадит жарко̀е,
веселье-то отнюдь не бунтовское…
А где-то не глядят на дно мирское:
там ва̀жно не святое, так людско̀е,
где дети просят хлеба и воды.
31.12.2024
Forwarded from Андрей Медведев
Наступающий 2025-й будет трудным. Хотелось бы написать что-то иное, но иллюзии опасны, самообман тем более. В новый год лучше входить с ясным видением и понятным настроем, чем с мешком пустых надежд.
Будет нам непросто. Потому что - это уже совершенно очевидно, и говорят враги об этом прямо - Запад будет делать всё, чтобы не дать нам победить, и сломать нас.
Но все же не так важно, кто они, и чего они все хотят. Важно кто мы. И на что мы способны.
Есть расхожее выражение, что в тёмные времена лучше зажечь свечу и нести луч света, чем проклинать темноту или ныть, что всё не так. Пусть свечка маленькая, но, когда это миллионы свечей, тьмы все равно станет меньше.
Так вот, я пожелаю всем нам, в этом наступающем, трудном году быть светом друг для друга. Давать свет добра, любви, надежды и веры, тем кто рядом, и тем кто далеко. Близким и совершенно незнакомым людям. Когда мы отправляем посылки на фронт, ведём сборы, мы часто лично не знаем тех, кто из получает. Но невидимые нити веры и поддержки соединяют тысячи людей.
Светить другим в нынешнее время это не только сражаться на фронте за Родину, не только помогать фронту. Сейчас, просто честно работать, верить в страну, быть со страной, это уже много.
Варишь кофе? Делай это так, как будто решил выиграть конкурс бариста. Ты же не знаешь, вдруг тот парень, что взял у тебя чёрный без молока и сахара идёт сейчас подписывать контракт. И нормальный кофе он выпьет теперь Бог знает когда.
Водишь такси? Улыбнись пассажиру. Руководишь коллективом? Поддержи сотрудников. Убираешь улицы? Сделай это хорошо. Строишь дома, водишь поезда в метро, сажаешь цветы, работаешь в банке? Не важно. Делай все с любовью к людям. Которых знаешь и не знаешь. Делай с верой в Бога и с верой в нас всех, верой в Победу. Неси свой маленький луч света, делись им с людьми.
Мы все осилим, потому что верим в себя. Вопреки всему, что происходит. Это не упрямство, это не назло, как порой говорят. Нет, это внутреннее. Русский код. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил:
"У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать".
Ждать, терпеть и верить трудно, что не говори. Светить другим в темноте ещё труднее. Но мы уже столько всего прошли. И самые тёмные дни последних двух лет мы тоже смогли пройти вместе. Свет веры и любви вёл нас. У нашей Родины сложный исторический опыт, но сегодня именно он помогает нам.
И мы знаем ради чего это всё. У России нет никого, кроме нас. И у нас есть только Россия.
С наступающим всех вас! Любите Родину, поддерживайте наших воинов и их семьи. Помогай нам всем Господь на нашем непростом пути.
Светите сквозь тьму светом своих сердец. Не бойтесь зажигать этот свет. Мы обязательно победим, дорогие братья и сестры.
Будет нам непросто. Потому что - это уже совершенно очевидно, и говорят враги об этом прямо - Запад будет делать всё, чтобы не дать нам победить, и сломать нас.
Но все же не так важно, кто они, и чего они все хотят. Важно кто мы. И на что мы способны.
Есть расхожее выражение, что в тёмные времена лучше зажечь свечу и нести луч света, чем проклинать темноту или ныть, что всё не так. Пусть свечка маленькая, но, когда это миллионы свечей, тьмы все равно станет меньше.
Так вот, я пожелаю всем нам, в этом наступающем, трудном году быть светом друг для друга. Давать свет добра, любви, надежды и веры, тем кто рядом, и тем кто далеко. Близким и совершенно незнакомым людям. Когда мы отправляем посылки на фронт, ведём сборы, мы часто лично не знаем тех, кто из получает. Но невидимые нити веры и поддержки соединяют тысячи людей.
Светить другим в нынешнее время это не только сражаться на фронте за Родину, не только помогать фронту. Сейчас, просто честно работать, верить в страну, быть со страной, это уже много.
Варишь кофе? Делай это так, как будто решил выиграть конкурс бариста. Ты же не знаешь, вдруг тот парень, что взял у тебя чёрный без молока и сахара идёт сейчас подписывать контракт. И нормальный кофе он выпьет теперь Бог знает когда.
Водишь такси? Улыбнись пассажиру. Руководишь коллективом? Поддержи сотрудников. Убираешь улицы? Сделай это хорошо. Строишь дома, водишь поезда в метро, сажаешь цветы, работаешь в банке? Не важно. Делай все с любовью к людям. Которых знаешь и не знаешь. Делай с верой в Бога и с верой в нас всех, верой в Победу. Неси свой маленький луч света, делись им с людьми.
Мы все осилим, потому что верим в себя. Вопреки всему, что происходит. Это не упрямство, это не назло, как порой говорят. Нет, это внутреннее. Русский код. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил:
"У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать".
Ждать, терпеть и верить трудно, что не говори. Светить другим в темноте ещё труднее. Но мы уже столько всего прошли. И самые тёмные дни последних двух лет мы тоже смогли пройти вместе. Свет веры и любви вёл нас. У нашей Родины сложный исторический опыт, но сегодня именно он помогает нам.
И мы знаем ради чего это всё. У России нет никого, кроме нас. И у нас есть только Россия.
С наступающим всех вас! Любите Родину, поддерживайте наших воинов и их семьи. Помогай нам всем Господь на нашем непростом пути.
Светите сквозь тьму светом своих сердец. Не бойтесь зажигать этот свет. Мы обязательно победим, дорогие братья и сестры.
Forwarded from Путь пилигрима
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from О древней и новой Россіи
Съ нами Богъ!
Немного дополним коллег.
Девиз, точнее боевой клич, "С нами Бог!" (др.-греч Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός) впервые получил широкое распространение именно в армии Восточной Римской империи. Сей факт, в том числе, нашел отражение в "Стратегиконе" - знаменитом византийском военном трактате конца VI - начала VII веков, автором которого считается император Маврикий:
"...каждый день, особенно в период войны, в фоссате (укрепленный лагерь - прим.), прежде чем выйти из ворот, должна производиться молитва, в ходе которой все вместе под руководством священников, стратига и остальных архонтов должны многократно восклицать: "Господи, помилуй!", а затем, в надежде на благоприятный исход дела, каждая мера (крупная структурная единица византийской армии - прим.), покидающая фоссат, должна троекратно возглашать: "С нами Бог!".
Поэтому для России, унаследовавшей от Византии духовную традицию и политико-культурную миссию, девиз "Съ нами Богъ!" является исторически предопределенным и закономерным. Столетиями он вдохновлял русских воинов и полководцев на ратный подвиг, а русских правителей - на государственное творчество. "Съ нами Богъ!" - естественный вековой девиз Третьего Рима.
На фото: русский кольчатый доспех XVI века, на всех кольцах которого отчеканена надпись: "Съ нами Богъ никто же на ны".
#традиция
#философия_истории
#религия
Немного дополним коллег.
Девиз, точнее боевой клич, "С нами Бог!" (др.-греч Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός) впервые получил широкое распространение именно в армии Восточной Римской империи. Сей факт, в том числе, нашел отражение в "Стратегиконе" - знаменитом византийском военном трактате конца VI - начала VII веков, автором которого считается император Маврикий:
"...каждый день, особенно в период войны, в фоссате (укрепленный лагерь - прим.), прежде чем выйти из ворот, должна производиться молитва, в ходе которой все вместе под руководством священников, стратига и остальных архонтов должны многократно восклицать: "Господи, помилуй!", а затем, в надежде на благоприятный исход дела, каждая мера (крупная структурная единица византийской армии - прим.), покидающая фоссат, должна троекратно возглашать: "С нами Бог!".
Поэтому для России, унаследовавшей от Византии духовную традицию и политико-культурную миссию, девиз "Съ нами Богъ!" является исторически предопределенным и закономерным. Столетиями он вдохновлял русских воинов и полководцев на ратный подвиг, а русских правителей - на государственное творчество. "Съ нами Богъ!" - естественный вековой девиз Третьего Рима.
На фото: русский кольчатый доспех XVI века, на всех кольцах которого отчеканена надпись: "Съ нами Богъ никто же на ны".
#традиция
#философия_истории
#религия
***
Бликующего снега час четвёртый,
у правды жизни сонная страда.
Нас взяли, как гитарные аккорды,
те ангелы, что рады холодам.
И мы звучим, в неволе добровольной.
Ах, как же нефальшиво мы звучим!
Как будто паства дней несердобольных
ещё способна небо приучить
к частотам сердца, к этим переулкам,
в которых меркнут лодочки следов.
Дома скрипят, что старые шкатулки,
готовые вмещать дары волхвов,
готовые избавиться от груза
заколок ржавых, сломанных значков,
от мелочей советского союза
и потемневших розовых очков.
Мы сон про сны соседних измерений.
Как имена слетающие с губ,
созвездий запорошенные тени
ютятся в тесноте подзорных труб,
они же – окна с видом на святое,
они же – переходы и ходы,
они же – что-то личное, такое,
чего не передать в словах простых.
И снегопаду только остаётся
пульсировать, вальсировать, пленить.
Его микроскопические солнца
в одно большое хочется слепить.
И мы звучим, как год тому назад,
как год спустя начнём звучать о том же.
И Петербург похож на Ленинград.
Кто первым был, тот выситься продолжит.
Ночами зимний город – островок,
пустая танцевальная площадка.
Но мы звучим, как повод и предлог
для близости особого порядка,
для счастья разговора по душам
молчаний наблюдающих, как хочет
поток воздушный нежность надышать
на грубую эстетику обочин.
Как мимо отуманенной Невы
котов гоняет пёс-судьбой-потёртый,
как спорит с темнотой до синевы
бликующего снега час четвертый...
2024 г.
Бликующего снега час четвёртый,
у правды жизни сонная страда.
Нас взяли, как гитарные аккорды,
те ангелы, что рады холодам.
И мы звучим, в неволе добровольной.
Ах, как же нефальшиво мы звучим!
Как будто паства дней несердобольных
ещё способна небо приучить
к частотам сердца, к этим переулкам,
в которых меркнут лодочки следов.
Дома скрипят, что старые шкатулки,
готовые вмещать дары волхвов,
готовые избавиться от груза
заколок ржавых, сломанных значков,
от мелочей советского союза
и потемневших розовых очков.
Мы сон про сны соседних измерений.
Как имена слетающие с губ,
созвездий запорошенные тени
ютятся в тесноте подзорных труб,
они же – окна с видом на святое,
они же – переходы и ходы,
они же – что-то личное, такое,
чего не передать в словах простых.
И снегопаду только остаётся
пульсировать, вальсировать, пленить.
Его микроскопические солнца
в одно большое хочется слепить.
И мы звучим, как год тому назад,
как год спустя начнём звучать о том же.
И Петербург похож на Ленинград.
Кто первым был, тот выситься продолжит.
Ночами зимний город – островок,
пустая танцевальная площадка.
Но мы звучим, как повод и предлог
для близости особого порядка,
для счастья разговора по душам
молчаний наблюдающих, как хочет
поток воздушный нежность надышать
на грубую эстетику обочин.
Как мимо отуманенной Невы
котов гоняет пёс-судьбой-потёртый,
как спорит с темнотой до синевы
бликующего снега час четвертый...
2024 г.
Анатолий Ехалов
ПОЖАРИЩЕНСКИЕ БЕСЕДЫ
К вечеру вызвездило, а ночью выстоялся такой мороз, что утром мы едва-едва оживили свои «Жигули». Звуки, казалось, едва успевали вылететь изо рта, как тут же застывали, превращались в ледышки, со звоном падавшие на землю. Но все же, мы выехали на трясковитый проселок и покатили в звенящей стыни в деревню Пожарища – песенный заповедник Вологодчины.
К полудню добрались, остановились на дороге, соскребли наледь с лобового стекла, видим, поднимается навстречу с подгорья бабуля вся в радужном морозном ореоле.
- Что за неволя вам в этакий мороз раскатывать? - говорит. - Шли бы вон в избу, чаем напою.
А за спиной у нее санки с двумя корзинами белья. В этакий мороз полоскать белье на реку ездила!
Мороз деревне забот прибавляет. В печах три раза на дню дрова трещат. На дворах народ скотину от стужи спасает. Гостеприимная хозяйка наша, бабушка Саня Бритвина, додумалась у фуфайки ру¬кава отрезать и в фуфайку козу нарядить. А козлят они с внуком Олегом в горницу притащили, по¬ближе к печи поставили, молоком кипяченым отпаивали...
День в хлопотах сгорел, словно и не начинался. Но только россыпи звезд над деревней зажглись, на огонек к бабе Сане товарки, из сундуков старинный наряд достав, поспешали, на спевку да на беседу.
Завидя нас, бабушки-товарки насторожились вдруг.
- Вы сами-то хоть русские будете? - спросили строго.
- Русские, - удивились мы вопросу. - А это значение имеет?
- Нам иностранцам-то песни запрещено петь.
- Это почему?
- А иностранцы у нас фольклор воруют!
- Морозят да в ящики пакуют?
- Нет. Они к нам летами наезжают, на магнитофоны записывают и за границей издают песни наши беспошлинно.
Тут внук бабы Сани, Олег Коншин, из-за ситцевой занавески явился в рубахе поясной, рассыпал звон¬кую скороговорку тальянки.
Бабушка вынесла ковш с пивом ржаным, солодовым, товарок обнесла, и полились старинные нюксенские песни:
Попей-ко, попей-ко,
На дне-то копейка.
Поболе попьёшь,
Золотую найдёшь!
- Ой, если бы не Олег, так не знаем, как бы топеря и жили! - переведя дух, сказал кто-то.
- Уж Олегу-то сто раз надо в ноги поклониться! Уж думали, все наши песни и обряды позабыты и не вернутся, а глико ты, уж и молодежь втянулась: «Баушка, дай сарафана погулять»!
- Наш дед, Иван Патрикеевич, бывало, в лес по¬едет на лошаде. Воз накладет, усядется и писню запевает. Пока лесом едет поет, дорогой поет, к дому подъезжает у ворот встает, пока не допоет, с воза не слезет. Вот какие писни долгие были.
- Недавно был в деревне Криуле у Настасьи Арсентьевны Петуховой, - откликнулся Олег. - Той за девяносто. А прошлым летом сама серпом полгектара ячменя выжала, двух коров держит, в сенокос сама на стогу стоит, вершится, а поет как! Голос, что у молодухи.
Удивительный человек этот Олег. Остался в деревне, живет у бабушки своей Александры Александровны, в коей души не чает. От нее и перенял любовь к народной песне и обрядам. В хозяйстве умеет все: пироги печет, варит, половики ткет. Да какие!
Лет с пятнадцати начал всерьез заниматься собиранием фольклора, обрядов и песен, в шестнадцать уговорил бабуль надеть свои прежние наряды, сарафаны и кокошники, песни запеть. С тех пор пожарищенские песни на каких только фестивалях не звучали, какие подмостки не знали каблуков пожарищенских песенниц. А иностранцы со всех конов света в Пожарища едут песни послушать.
... Дела долго засиживаться не дают. Попели песен и первой поднялась на ноги Афанасья Рябинина, певунья и плясунья:
- Все, девки, мне дак пора быка доить.
Грохнула деревенская беседа, Олег меха у таль¬янки развел, и тут в отворенные двери вслед за товаркой выпорхнула с клубами пара частушка:
Все доила и доила,
Под быка уселася…
Чёрно-пёстрая корова
Со смеху надселася…
И упала, звеня, на утоптанную тропку мороженая пожарищенская песня. Ну, да к весне, Бог даст, оттает.
1998г.
ПОЖАРИЩЕНСКИЕ БЕСЕДЫ
К вечеру вызвездило, а ночью выстоялся такой мороз, что утром мы едва-едва оживили свои «Жигули». Звуки, казалось, едва успевали вылететь изо рта, как тут же застывали, превращались в ледышки, со звоном падавшие на землю. Но все же, мы выехали на трясковитый проселок и покатили в звенящей стыни в деревню Пожарища – песенный заповедник Вологодчины.
К полудню добрались, остановились на дороге, соскребли наледь с лобового стекла, видим, поднимается навстречу с подгорья бабуля вся в радужном морозном ореоле.
- Что за неволя вам в этакий мороз раскатывать? - говорит. - Шли бы вон в избу, чаем напою.
А за спиной у нее санки с двумя корзинами белья. В этакий мороз полоскать белье на реку ездила!
Мороз деревне забот прибавляет. В печах три раза на дню дрова трещат. На дворах народ скотину от стужи спасает. Гостеприимная хозяйка наша, бабушка Саня Бритвина, додумалась у фуфайки ру¬кава отрезать и в фуфайку козу нарядить. А козлят они с внуком Олегом в горницу притащили, по¬ближе к печи поставили, молоком кипяченым отпаивали...
День в хлопотах сгорел, словно и не начинался. Но только россыпи звезд над деревней зажглись, на огонек к бабе Сане товарки, из сундуков старинный наряд достав, поспешали, на спевку да на беседу.
Завидя нас, бабушки-товарки насторожились вдруг.
- Вы сами-то хоть русские будете? - спросили строго.
- Русские, - удивились мы вопросу. - А это значение имеет?
- Нам иностранцам-то песни запрещено петь.
- Это почему?
- А иностранцы у нас фольклор воруют!
- Морозят да в ящики пакуют?
- Нет. Они к нам летами наезжают, на магнитофоны записывают и за границей издают песни наши беспошлинно.
Тут внук бабы Сани, Олег Коншин, из-за ситцевой занавески явился в рубахе поясной, рассыпал звон¬кую скороговорку тальянки.
Бабушка вынесла ковш с пивом ржаным, солодовым, товарок обнесла, и полились старинные нюксенские песни:
Попей-ко, попей-ко,
На дне-то копейка.
Поболе попьёшь,
Золотую найдёшь!
- Ой, если бы не Олег, так не знаем, как бы топеря и жили! - переведя дух, сказал кто-то.
- Уж Олегу-то сто раз надо в ноги поклониться! Уж думали, все наши песни и обряды позабыты и не вернутся, а глико ты, уж и молодежь втянулась: «Баушка, дай сарафана погулять»!
- Наш дед, Иван Патрикеевич, бывало, в лес по¬едет на лошаде. Воз накладет, усядется и писню запевает. Пока лесом едет поет, дорогой поет, к дому подъезжает у ворот встает, пока не допоет, с воза не слезет. Вот какие писни долгие были.
- Недавно был в деревне Криуле у Настасьи Арсентьевны Петуховой, - откликнулся Олег. - Той за девяносто. А прошлым летом сама серпом полгектара ячменя выжала, двух коров держит, в сенокос сама на стогу стоит, вершится, а поет как! Голос, что у молодухи.
Удивительный человек этот Олег. Остался в деревне, живет у бабушки своей Александры Александровны, в коей души не чает. От нее и перенял любовь к народной песне и обрядам. В хозяйстве умеет все: пироги печет, варит, половики ткет. Да какие!
Лет с пятнадцати начал всерьез заниматься собиранием фольклора, обрядов и песен, в шестнадцать уговорил бабуль надеть свои прежние наряды, сарафаны и кокошники, песни запеть. С тех пор пожарищенские песни на каких только фестивалях не звучали, какие подмостки не знали каблуков пожарищенских песенниц. А иностранцы со всех конов света в Пожарища едут песни послушать.
... Дела долго засиживаться не дают. Попели песен и первой поднялась на ноги Афанасья Рябинина, певунья и плясунья:
- Все, девки, мне дак пора быка доить.
Грохнула деревенская беседа, Олег меха у таль¬янки развел, и тут в отворенные двери вслед за товаркой выпорхнула с клубами пара частушка:
Все доила и доила,
Под быка уселася…
Чёрно-пёстрая корова
Со смеху надселася…
И упала, звеня, на утоптанную тропку мороженая пожарищенская песня. Ну, да к весне, Бог даст, оттает.
1998г.