الحمد لله كثيرا

Qu'Allāh rétribue en bien tous les participants, que ce soit financièrement ou par le biais de partages ou invocations.

Buvera de cette eau des étudiants en science, les habitants du village, ainsi que les animaux in chaa Allah !

Louanges à Allāh, Seigneur de l'Univers !
Qu'Allah vous fasse boire des meilleurs boissons du paradis !

Un critère très simple pour savoir si tu es sur la sounnah...

Cheikh Souleyman ar-Rouhayli -حفظه الله- a dit :

"Le prophète ﷺ a dit :

"Certes les enfants d'Israël se sont divisés en 72 sectes, et ma communauté va se divisé en 73 sectes... Tous au feu sauf un seul groupe !"

Il a été dit :

"Et qui est-il, ô envoyé d'Allah ?"

Il ﷺ a répondu :

"Ce sur quoi je suis et mes compagnons."

Ne suffit-il pas que le prophète ﷺ dise : "ce sur quoi je suis" !?

Car ce sur quoi étaient les compagnons est (justement) ce sur quoi était l'envoyé ﷺ.

Et nous savons qu'il a été donné au prophète ﷺ jawami' al kalim !

(Ndt : c'est-à-dire qu'avec des paroles concises et courtes, il parvient à transmettre et faire comprendre beaucoup de sens)

Il n'est donc pas possible qu'il ﷺ ajoute quelque chose si ce n'est pour une très grande faïda !

Et cette faïda ici est que le groupe sauvé est distinguable par (le fait qu'ils soient) ce sur quoi étaient les compagnons !

Car tout musulman prétend que ce sur quoi il se trouve est la sounnah...

Mais quelle est la balance ?
Où apparaît la véracité ?

Les gens sont pesés selon ce sur quoi étaient les compagnons."

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@Ahlsunnahtraduction

👉 Sans cela tes œuvres ne sont d'aucune utilité...

📔 Cheikh ibn al Qayyim -رحمه الله- a dit :

"L'œuvre sans sincérité ni suivi (de l'envoyé ﷺ) est semblable au voyageur qui rempli son sac de sable, cela l'alourdit et ne lui est d'aucune utilité !"

قال ابن القيم -رحمه الله تعالى :

"العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملا يُثقله ولا ينفعه".

📗 الفوائد (٦٦)

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Cheykh Soulayman Ar Rouhayli a dit حفظه الله :

Sois parfaitement certain que si tu abandonnes quelque chose pour Allāh, que ce soit une parole, un acte, ou une volonté de faire triompher son égo, ou autre que cela,

Si tu le délaisses car tu sais qu'Allāh aime que tu delaisses cela, alors tu verras très vite le substitut venir d'Allāh, et au delà de ce que tu imaginais et que tu espérais,

De plus, avec en conséquences, l'arrivée de beaucoup de bien et l'éloignement de beaucoup de mal.

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L'envoyé d'Allāh ﷺ dit (selon le sens) : "jamais je n'ai vu de créatures déficientes dans leur raison et leur religion plus à même de faire partir la raison de l'homme résolu que vous" (les femmes).

Sheykh AbdeRazzaq al Badr حفظه الله mentionne : 
La femme douée de raison, lorsqu'elle entend ce hadith : "je n'ai pas vu de déficientes dans leur raison et leur religion"...(le hadith concernant les femmes), elle en tire comme bénéfice : qu'elle combat son âme afin de s'écarter de la sottise, des deviances et des défauts dans lesquels tombent beaucoup de femmes.
Elle combat son âme à se conformer à la servitude (à Allāh), et à se conformer aux droits de son mari, et aux droits de ses enfants, et les responsabilités qui sont sur son épaule..tandis que l'autre type de femme, qui ne se préoccupe pas de cette affaire, elle vient critiquer les préceptes d'Allāh سبحانه وتعالى.

On raconte, et c'est parmi les belles choses à raconter, qu'un groupe de femmes qui sont de ce genre là- le genre qui critique et qui s'oppose et ne se soumet pas- (le groupe de femmes) est venu voir un savant, en critiquant et en s'opposant à ce hadith. Elles sont venues et ont dit : 《comment peut on dire que la femme est déficiente en raison et en religion ? Ce n'est pas possible, la femme est comme ci et comme ça et ainsi...comment peut on dire : la femme est déficiente dans sa raison et sa religion ?!》
Alors ce savant leur a dit, et la réussite lui fut accordé dans ce qu'il dit- il leur dit : 《certes le Prophète ﷺ a dit : "la femme est déficiente dans sa raison et sa religion" il ne parlait pas de vous.》
Au début, quand elles ont entendue cette parole dite ainsi, elles en furent contentes.
Il (le savant) dit :《 il ne voulait pas parler de vous, lorsqu'il dit "la femme est déficiente dans sa raison et sa religion", il voulait parler des femmes des Compagnons et de celles qui ont été sur la voie des femmes des Compagnons. Mais vous, vous n'avez ni raison, ni religion !!》
C'est à dire : la femme qui va à l'encontre de la Législation d'Allāh, s'opposant au Messager d'Allāh ﷺ "pourquoi il dit cela?!" (Celle qui est ainsi) n'a ni raison ni religion.

Tiré de :
شرح القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن

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L'éminent Cheikh Abdurrazāq Al-Badr, qu'Allāh le préserve, a dit :

« La maladie du cœur, peu importe laquelle des deux (la maladie des ambiguïtés et la maladie des passions) est ce que convoite le diable chez l'humain. Ce que le diable convoite est que son cœur soit malade et soit délabré.
Et l'ennemi d'Allāh (le diable) n'en a que faire de ce avec quoi le serviteur tombe malade parmi ces deux maladies, l'essentiel est que le cœur du serviteur tombe malade et de l'empêcher [de faire] du bien, des actes de bienfaisance, d'établir le rappel d'Allāh سبحانه وتعالى.

Et ceci est la tâche principale du diable. »

Explication de Al-Qawa'id Al-Hisān de Cheikh Abdurrahman As-Sa'di رحمه الله
Cours 23 à partir de 52'35

مرض القلب بأي منهما من هذين المرضين (مرض الشبهات و مرض الشهوات) هو مطمع الشيطان في الإنسان. فالشيطان طمعه أن يمرض قلب الإنسان و أن يعطب. و لا يبالي عدو الله، الشيطان، بأي المرضين مرض العبد. المهم أن يمرض قلب العبد و أن يتعطل على الخير، أعمال البر، و إقامة ذكر الله سبحانه وتعالى.

و هذا هو شغل الشيطان الشاغل.

شرح القواعد الحسان لشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله
الدرس ٢٣ من 35'52

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♦️Il nous reste 181€ avant de clôturer la cagnotte♦️

✔️Nous demandons à nos distingués frères et sœurs de contribuer à compléter la cagnotte, qu'Allāh vous récompense de la meilleure récompense

✔️  https://www.cotizup.com/construction-d-un-puit-au-came

👉 Quelle sublime religion...

📔 Cheikh al islam ibn Taymiyya a dit :

Aider les pauvres en les nourrissant durant le mois de Ramadan compte parmi les (bonnes) coutumes/rites de l'islam !

Le prophète -ﷺ- a certes dit :

"Celui qui nourrit un jeûneur aura la même récompense que lui"

📗 Majmou' al fatawa 297/25

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🌙 RAMADAN 2025 🌙

بسم الله الرحمن الرحيم

✅ Al hamdouli Allah, par la grâce de notre Seigneur nous arrivons une fois de plus aux portes du mois bénie de Ramadan de cette année 2025 !

Qu'Allāh nous permette de l'atteindre et d'en profiter pour préparer notre long voyage après la mort !

🌱 Cette année, et une fois de plus, l'équipe 𝐋𝐄𝐒 𝐂𝐋𝐄𝐅𝐒 🔑 𝐃𝐔 𝐁𝐈𝐄𝐍 organise une récolte d'argent qui sera redistribué intégralement pour nourrir des étudiants en science ainsi que des nécessiteux durant Ramadan !

⬇️ Lien pour participer ⬇️

👉 https://www.cotizup.com/projet-ramadan-2025

Certes le Prophète ﷺ a dit:

« Celui qui nourrit un jeûneur pour la rupture du jeûne aura la même récompense que lui sans que cela n'enlève rien à la récompense du jeûneur ».

(At-Tirmidhi, n° 807)

💎 Ne négligez aucune aide aussi petite soit elle. Les montagnes sont faites de petites pierres.

🍃 N'hésitez pas à soutenir ce projet d'entraide même à travers vos invocations et partages !

Qu'Allah accepte nos œuvres, purifie nos intentions et nous permette par Sa miséricorde d'atteindre les plus hauts degrés de Son vaste paradis.

✅ Ce jeûne est une école...💐

🗣 Cheikh abd as-Salam as-Souhaymi -حفظه الله- a dit :

"Parmi les plus immenses sagesses dans le jeûne... C'est la piété !!

Acquérir la piété !

Ensuite parmi les sagesses dans le jeûne : Le fait d'éduquer son âme, de la réajuster... Et la patience vis-à-vis de ce que rencontre le serviteur musulman...

Ainsi le jeûne est une école, qu'Allah offre aux musulmans chaque année !!"

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💠 Une question simple qui met mal à l'aise tous les gens de l'innovation...


👤Cheikh Souleyman ar-Rouhayli -حفظه الله- a dit :

"Est-ce que le prophète ﷺ a délaissé quelque chose de la religion ?

Demande-lui (à cet innovateur) : Est-ce que le prophète ﷺ a délaissé quoi que ce soit de la religion ?

Une chose (qui fait partie de la religion) qu'il n'a pas fait et n'a pas éclaircit !?

S'il dit oui : alors il a mécru...! (Il a prétendu que le prophète n'a pas transmis le message et a trahis la révélation)

Et s'il dit non, (cad que le Prophète ﷺ a tout transmis), alors il a établi la preuve contre lui-même !!

(Car il reconnait que le prophète a tout transmis et que son innovation n'en fait pas partie)"

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