" دعهم ينتقم الله من ظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما "
الإمام مالك، الجامع لمسائل المدونة ٢٣٨/٦

رائع

ــــــــــ فهرس ــــــــــــ
كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك
[الكتاب مصورا]

المجلس الأول:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس الثاني:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس الثالث:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس الرابع:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس الخامس:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس السادس:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس السابع:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس الثامن:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس التاسع:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس العاشر:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس الحادي عشر:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]
المجلس الثاني عشر:
[ تيليجرام ] [ يوتيوب ]

[ قائمة تشغل الكتاب في اليوتيوب ]


https://www.tgoop.com/jardktbslf

قالت أم سلمة زوج النبي ﷺ - لعائشة -: «والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة».

صحيح مسلم.

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

مِنْ فِقْهِ المَرْءِ سُرْعَتُهُ إلَى حَاجَتِهِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا قَبْلَ دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ فِي صَلَاتِهِ وَقَلْبُهُ فَارِغٌ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء التاسع عشر].

#الصلاة

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ⦗٣٦⦘ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ:

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «مَا أُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْتُ، عَلَى مَا أُحِبُّ أَوْ عَلَى مَا أَكْرَهُ، وَذَلِكَ لِأَنِّي لَا أَدْرِي الْخَيْرَ فِيمَا أُحِبُّ أَوْ فِيمَا أَكْرَهُ»

كتاب الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا

أخبرنا عبيد الله بن الوليد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لأن أطعم أخا لي لقمة أحب إلي من أن أتصدق على مسكين بدرهم، ولأن أعطي أخا لي درهما أحب إلي من أن أتصدق على مسكين بعشرة دراهم، ولأن أعطي أخا لي عشر دراهم أحب إلي من أن أتصدق على مسكين بمئة"

كتاب الزهد والرقائق لعبد الله ابن مبارك

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُونُوا رَبَّانِيِّينَ حُلَمَاءَ فُقَهَاءَ، وَيُقَالُ : الرَّبَّانِيُّ الَّذِي يُرَبِّي النَّاسَ بِصِغَارِ الْعِلْمِ قَبْلَ كِبَارِهِ.

عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ. قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِهَا ؛ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.


#مجالس_صحيح_البخاري

السّـلام عليـكم ورحمـةُ اللّٰـهِ وبركاتهُ


أختكم من غزة على وشك الولادة، نازحة في الجنوب، الغلاء هناك جنوني، ودخلهم الشهري ٦٠٠ شيكل لاغير، ما يكفيهم لشيء، ضاقت بها السبل، وتريد منا عونًا
وهذه حالها من وصفها:

«الحمدلله صرت بتمنى خيمة او مكان أعمله لاسكن فيه لكن كل شي مكلف جدا جدا فوق ما تتخيّلي سواء الخشب او النايلون.. وبعاني جدا من حساسية الغبرة بالمكان الي انا فيه ، غير انه سكنت مع اسلافي ومتضايقة بحكم اني منتقبة المكان ما بيسع الكل، وع وجه ولادة وشتاء وعارفة كيف الوضع حيكون..
بتمنى اعمل مكان اسكن فيه
لانه والله صح بيتي انهدم لكن ما بنشوف شي من المساعدات حتى خيمة او شادر نايلون او كابونة
والله ما شفنا شي، ما النا غير الله سبحانه وتعالى.. ولو بدي أحط كل شي معي ما بيوفّي أشتري ابسط خيمة»

قال النبي ﷺ :
" مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا ؛ نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ ؛ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا ؛ سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ.
وأختكم مكروبة بالحرب، وتريد سترًا وعونًا
من أرادت مساعدتها

📍من مصر على فودافون كاش: 01201771215

📍حساب الباي بال للمساعدة الدولية:
[email protected]

📍من الأردن
الحساب البنكي الخاص بقريب الأخت:
01341286501500



ملاحظة هامّة: من يحوّل مبلغًا يرسل لقطة شاشة على البوت مع التوضيح أنه للأخت الغزاوية من دير البلح، لوجود حالات أخرىٰ :
@aroubbot

رفع الأستار عن صفة النار .

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فهذا جمع لما وقفت عليه مما صح من الأخبار المرفوعة والموقوفة والمقطوعة في صفة النار، والغرض جمع معظم الأخبار لا الاستقصاء، فإن ذلك يقتضي إفراد مصنف.

وفي هذا فائدتان: الأولى بلوغ الخوف المطلوب شرعا من عذاب الله، وقد أرعبتني الأخبار حقا وأنا أجمعها، ولكن الأمر كما قال سفيان بن عيينة: «خلق الله النار رحمة يخوِّف بها عباده لينتهوا»، فاللهم أجرنا من عذاب النار. والثاني: شفاء لصدور المؤمنين لعلمهم ما سينال الكفار والمنافقين، والبغاة على المسلمين.

#آثار

قال ابن أبي شيبة ٣٤١٤٣ - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: «يلقى الجرب على أهل النار، قال: فيحكون حتى تبدو العظام، قال: فيقولون: ربنا بم أصابنا هذا؟ قال: فيقول: بأذاكم المؤمنين».

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾، وَقَالَ: «غَيٌّ نَهْرٌ حَمِيمٌ فِي النَّارِ، يُقْذَفُ فِيهِ بِالَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ».

قال ابن أبي الدنيا في صفة النار ١١٧٢ - حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا حجاج قال قال ابن جريج: قوله: ﴿لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ﴾ قال: «أولها جهنم، ثم لظى، ثم الحطمة، ثم السعير، ثم سقر، ثم الجحيم -وفيه أبو جهل-، ثم الهاوية». اهـ صحيح

قال ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٨٣٣ - حدثنا أبو أسامة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: «إن أهل النار نادوا: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ فخلى عنهم أربعين عاما ثم أجابهم: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ قال: فقالوا: ﴿أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ قال: فخلى عنهم مثل الدنيا، ثم أجابهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ قال: فلم ينبس القوم بعد ذلك بكلمة، إن كان إلا الزفير والشهيق».