حكم من أخرت قضاء رمضان لمدة عامين

📩 #السؤال :

تقول أختنا : وضعت في شهر رمضان ، وأفطرت نصف الشهر ، وهذه الحادثة لها عامان ، ولم أقض بعد ، فبماذا توجهونني؟ هل علي كفارة؟ وما هي؟ هل هي فلوس؟ أم إطعام من طعام البلد؟ جزاكم الله خيرًا.

🗒 #الجواب :

عليك القضاء والتوبة إلى الله من التأخير إذا كان التأخير من غير علة ، وعليك إطعام مسكين عن كل يوم من قوت بلدك ، من ذرة ، أو شعير ، أو حنطة ، أو رز ، أو تمر من قوت البلد ، نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف تقريبًا لبعض الفقراء عن كل يوم ، تجمع ، ويعطاها فقير واحد ، أو بيت فقير ، وعليك التوبة إلى الله ، والندم ، وعدم العود لمثل هذا إذا كنت أخرت بدون عذر شرعي ، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/16028/حكم-من-أخرت-قضاء-رمضان-لمدة-عامين

حكم تأخير قضاء الصوم لمن بها قرحة في المعدة

📩 #السؤال :

تقول : إنها امرأة مريضة بقرحة في المعدة من حوالي خمس سنوات صامت منها سنتين ولكنها متقطعة ، وبقي لها ثلاث سنوات ، والسنتان اللتان صامتهما في أيام منقطعة وجدت أنها متعبة صحيًا ، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه ، جزاكم الله خيرًا.

📝 #الجواب :

أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية ، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية ، ولا حرج عليها في ترك الصيام حتى تشفى ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:185] ، فإذا كان يشق عليها الصوم لهذه السنوات الباقية فإنها تؤخر حتى تشفى ، وحتى يقرر الطبيب المختص أنه لا يضرها الصوم ، وهي بحمد الله معذورة لا تكلف نفسها ، يقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ، ويقول سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}  [التغابن:16] ، نسأل الله لنا ولها الشفاء. نعم.

#المقدم : آمين جزاكم الله خيرًا.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12200/حكم-تأخير-قضاء-الصوم-لمن-بها-قرحة-معدة

..🌻

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ -رضي الله عنه-  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: *«أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ».

[رواه مسلم (٢١٣٧)]

🔲قال رجل لداود الطَّائي: أوصِني، فدمعت عيناه وقال
يا أخي إنَّما الليلُ والنهار
مراحل ينْزلهَا
الناس مرحلة بعد مرحلة حتى
ينتهي ذلك إلى آخِر سفرهم
فإن إستطعت أن تُقدِّم كل يومٍ
زادًا لما بين يديك فافعل، فإنَّ
إنقطاع السفر عن قريب والأمرُ
أعجل من ذلك فتزود لنفسِك ..
{📚التبصرة لابن الجوزي ١/‏٤٩ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قلبٌ معرَّضٌ للأذى!
«لمّا كان البدن المريض يؤذيه
ما لا يُؤذي الصحيح من يسير
الحرّ والبرد والحركة ونحو
ذلك، فكذلك القلب إذا كان
فيه مرض آذاه أدنى شيءٍ من
الشبهة أو الشهوة، حيث
لايقدِر على دفعهما إذا وردا
عليه، والقلب الصحيح القوي
يطرقه أضعاف ذلك وهو
يدفعه بقوته وصحته»..
[إغاثة اللهفان، ابن القيم (١/١٨)]
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
‏🔲قال أبو الدرداء-رضي الله عنه:
ما تصدق مؤمن بصدقة أحب
إلى الله ‏عزَّ وجلَّ من موعظة
يعظ بها قومه ،‏فيفترقون قد
نفعهم الله بها .
📚[صفة الصفوة ١/‏٢٤٢ ]

حكم القضاء على من فقد وعيه في رمضان حتى توفي

📩 #السؤال : 

مريض أدرك بعض شهر رمضان ثم أصابه فقدان للوعي ولا يزال ، هل يقضي عنه أبناؤه لو توفي؟ بارك الله فيكم. 

📄 #الجواب : بسم الله ، والحمد لله.

ليس عليه القضاء إذا أصابه ما يذهِب عقله ، أو ما يسمى بالإغماء ، فإنه إذا استرد وعيه لا قضاء عليه ، فمثله مثل المجنون والمعتوه ، لا قضاء عليه ، إلا إذا كان الإغماء مدة يسيرة كاليوم أو اليومين أو الثلاثة على الأكثر فلا بأس بالقضاء احتياطًا.

👈 وأما إذا طالت المدة فهو كالمعتوه لا قضاء عليه ، وإذا رد الله عقله يبتدئ العمل ، ولا على أبنائه –لو مات– أن يقضوا عنه ، نسأل الله العافية والسلامة.

📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11456/حكم-القضاء-على-من-فقد-في-رمضان-حتى-توفي

‏✒ابن القيِّم :

‏قيام اللَّيلِ مِن أنفعِ أسباب حِفظِ الصِّحة
‏ومِن أمنَعِ الأمور لكثيرٍ مِن الأمراض المُزمِنة ، وأنشط شيءٍ للبدنِ ، والرُّوحِ والقلب ..

‏📜زاد المعاد ٤/ ٢٢٥

‏أبو سُليمان الدَّارانيّ :

‏لولا اللَّيل ، لما أحببت البقاء في الدُّنيا ..

‏📜سير أعلام النُّبلاء ١٠/ ١٨٤